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• 作者：三童 发布时间：2019-12-06 12:56:12

  记得木心说中国只有一个半哲学家，一个是老子，庄子算半个，虽然可能是气话，但我同意。老子一句“天地不仁，以万物为刍狗”道出宇宙的冷漠本质，一句“圣人不仁，以百姓为刍狗”道出圣人们的真面目。一句宇宙，一句人间，凭此两句，就够哲学家了。

• 作者：CoCo陶可可 发布时间：2022-08-16 12:28:16

  2022，0215。by微信读书。

• 作者：独角大瓜皮 发布时间：2012-01-09 23:23:57

  初二看的吧好像。。。

• 作者：豆友76013858 发布时间：2020-01-27 11:33:39

  适合小朋友

• 作者：刚好经过 发布时间：2023-04-23 20:51:43

  虽然文字多于图画，但家里有个热衷于屎尿屁书籍的娃，一边狂笑一边缠着我讲完。

• 作者：苟日新 发布时间：2017-07-16 16:38:14

  马格内特的无脸苹果人在这里看懂了。

  友情，逃离…

  孩子，请勇敢，无论如何。

  倒数第二页的杏花，最后的星空，这星空的意象却不贴切

• 怪诞名字的背后

  作者：如是观 发布时间：2015-11-15 18:24:28

  前一段时间看陆文夫的《美食家》，见他详细地剖析苏州菜的结构，无论每一步都是细有讲究，不禁对食物提起兴致。特别是看到他写的-----世界上的事往往是会做的不如会吹的，会烧的也不如会吃的时，更是对食物产生一种独特的情感。不管怎么说，每次看有关食物的文字，总是有一种琐碎、平淡之感，想必这正是生活独具的味道，吃到最后，一丝甜意润喉。吴泓的这本书亦是如此，我是被怪诞的书名吸引过来的-----《舌尖上的四川苍蝇馆子》，不得不说，作者吴泓实在是从热气腾腾的食堂里走出来的人物。

  他像个孩子似的对每一顿饭菜充满新鲜感，记住它们的名字，并且拍出好看的照片，在书中，他没有提起食物的做法，他倒是细腻地写出自己的口感，各有味道且各有脾气，这就是苍蝇馆子里的食物。苍蝇馆子，卫生条件不好，没有精美的装修，然而食物的味道却是好极了。序言中，美食家袁庭栋已经揭示了该现象原因，很大程度上是因为做饭的人对食物有感情、用心，他们会分析食者的口味，不断进步，提高自己的技能。如此情节并不会产生动人的故事，所以书中没有关于食物戏剧性的情节，作者只是记录下来他和朋友们的觅食生活，其实就藏在点滴间，就发生在苍蝇馆子里。

  要完全承认书中没有故事性，我也是否认的。例如，在吃黄吼火锅之前，左老师，即火锅店的老板，会向作者一行人，询问“食者中是否有老人、小孩”一事。问其原因，左老师这样解释，“如果有老人和小孩，我就要把味调得淡一些.....老人一般都要吃淡些，娃儿不能吃太重的味。年轻人就是要味浓些，淡了吃起来不过瘾。”这些事件，其实就是故事。厨师了解食者的口味、健康后，才能为其更好的呈献食物，这才是厨师该有的品质，而他们呈献出来的一碗水，或者一道简单的饭菜，亦是他们的心意。如此举动，贴近人心，苍蝇馆子想不受人欢迎，都很难！

  作者也不太喜欢餐馆卖故事。我猜测原因：馆子负责给食者提供美食，食者只管吃，吃出来的饭菜味道才是真实可信的。一旦有了情怀，对食物的味道也会产生变化。食物的味道也会自发性的“变质”。不给它增添故事和情怀，还原它的本来口味，这是食物与味蕾的相处之道。我们这些食者，需要给味蕾空间，需要去了解、亲近厨师的心意。如此，甭管苍蝇馆子多拥挤，吃的整个过程，也会舒服开心的。

  当然，作者吴泓如此了解苍蝇馆子，他也是非常了解食者的。他知道“成都人的嘴最挑，做餐饮要不断地革新，改良菜品，新鲜稀奇的吃食是成都人的追求。”所以，他们这些食者，觅食的过程，也看得有趣儿。只要大伙都想吃好的，不管多远，不管识路与否，都会驱车前往。一旦爱上了某样食物，一有机会就找去吃。吃过的菜，过了那么多年，也还记得。

  在书中读了太多关于苍蝇馆子里的美食后，深深地了解了食者爱美食缘由何在，并非控制不了自己的味蕾，而是他们清澈的眼光停留在了食物上，用这种方式对待枯燥无味的日常。

• 和冯唐一起重温最心坎的姑娘

  作者：瘦猪 发布时间：2007-11-06 14:18:13

  当我唱“大雨哗哗下北京来电话叫我去当兵我还没长大”的儿歌时，冯唐在北京一个叫垂杨柳的地界拖着鼻涕，傻傻的追逐小女孩；当我抽出藏在工厂草药堆里的冒名古龙的武侠小说时，它的作者（极有可能）冯唐正在协和医院附近的胡同，面对一泡啤酒尿而大发诗兴。多年以后，我来到北京，冯唐在飞往各地的航班上梦想用文字打败时间。但我知道，他顶多打个平手。因为我们身边都没有魂思梦萦的姑娘，因为，这姑娘就是不会转身的青春。

  记录成长一直是冯唐文字的主题。万物生长，十八岁给我一个姑娘，欢喜，北京北京，四部小说都在酣快淋漓的成长，到北京北京的阶段，已经学会理智的挥霍时间。他的小说我一气儿读完，两部在书店，两部在网上。或者说，我不必买，读同龄人的文字，感同身受。与青春有关的日子，要是你老点，去读北岛的波动老鬼的血色黄昏。不喜欢他们的粗砺，去读苏童的桑园留念。而我喜欢冯唐式的射精般的痛苦与快感，清醒与魂飞天外。读冯唐吧，重温自己的“奶大腰窄嘴小最心坎的姑娘”。

  冯唐自诩“欠老天十本长篇小说，最牛的长篇小说。”冯唐有底气这么说，我写不出小说，便写书评，用印证别人文字的方法印证自己，就好像读冯唐途中，时时叠加自己的回忆。小说的内容不必多说，70年代前后出生的读者，自会拈花一笑心意相通。

  文字上冯唐始终追求一种牛逼境界。退隐山泉而无人不知；看破红尘又和光同尘的境界。冯唐古汉语幼功扎实，该凸的地方如汉赋丰满华丽温润可摸；该窄的地方如短裙一抹白皙夺人眼目。从四部小说到散文集猪与蝴蝶，冯唐一如既往的具备这种形式美。窃以为他在事功上倾慕谢安，学养上暗恋马一浮。间接证据是冯唐爱好古玉品茶。但冯唐毫不在乎诗意，读者刚被煽出情，丫的一大嘴巴给直接扇回现实，“《北京北京》有感情有故事有权衡有野心，但是没了幻想，一不小心就写俗了。认了天命之后，不再敬畏，天蓦然暗下来，小肚腩立刻鼓起来。”让读者在幻想和现实的来回倒车中彻底歇菜。但阅读的快感依然强烈，他的文字是第一箱啤酒喝完第二箱还没打开之间的“走肾”，是失恋后胸口肿胀，不泻不足以平民愤。许多写作者过分注重直白，把小说写成了售楼文案，每句话都能拎出来做题目。冯唐文字的目的性也很强，可冯唐箭一般来去的讲述节奏掩盖了他性急。胡同的俚语，老流氓的教诲，少女光滑的长发，不知真假的恋爱和混乱的校园生活，冯唐小说的主人公秋水，另一个冯唐就这么长大。

  北京北京其实是冯唐“积攒下来的二十一本日记，四百五十封书信，现在都可以烧了。该灰飞烟灭的，不复记起。”一个深夜，我路过府右街，遇到小时常在电影里看见的老式交通岗楼。它粉刷一新，孤孑立于壁垒森然的中南海西墙的对面。我忽的明白，它是一个失去意义的微小象征；它是一段受外界影响而变形的“山水和心潮”，它就是冯唐讲述的北京故事。