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• 作者：望山雾 发布时间：2022-03-25 14:26:22

  试图用文学式的写法，然而和“畅销书”的预设冲突

• 作者：笑望江湖 发布时间：2018-04-23 12:27:29

  中规中矩的美国主流学者作品，文笔枯燥，絮絮叨叨，从头到尾都是站在美国官方正统立场的冷静阐述（作者是多年的白宫顾问，剖析国际政治有些瞻前顾后，怕得罪人），思考亮点和金句寥寥无几，对“中国崛起”和“中美关系”的论述几乎没有，作者似乎只对中东地区那帮绿教暴徒们感兴趣。在大师云集的美帝国际关系智库领域属于中下水平的著作

• 作者：kamian 发布时间：2024-03-04 11:17:20

  从表哥书架上看到这一本，然后买了整整7部曲，看了六部曲，印象比较深的有火星，蓝星，黑莓掌，狮焰，童年回忆

• 作者：momo 发布时间：2022-06-04 14:35:18

  过于细了，但是特别细又没什么东西讲，所以导致重复的地方太多了，看得头疼

• 作者：橘汁 发布时间：2010-02-22 14:13:51

  梦里的风情小镇。

• 作者：QBY 发布时间：2013-07-18 23:04:03

  一般，想着实用买的。还是色谱靠谱。

• 你愿意被驯服吗？

  作者：雨夕 发布时间：2009-02-10 11:27:28

  在小狐狸那里，驯服=建立关系，他诚挚坚定地对小王子说“请你驯服我吧！”

  你可有这样的勇气，去告诉另一个人“请你驯服我吧！”？你可有勇气先告诉别人“请与我建立关系”？

  我们常常没有勇气这么去做，我们担心我们的要求会受到拒绝，我们害怕我们先表达感情会处于被动，我们希望能够找到一个被我们驯服的人，而不是要驯服我们的人，我们是如此胆怯，又如此固执~

  小王子不知道如何驯服小狐狸，于是他问小狐狸，我应当怎么做呢？小狐狸告诉他：要非常耐心，要离我远一点坐着，什么也不说，然后每一天离我近一些。要有仪式，不要时时刻刻在我身边，而是在某个特定的时候来，使这一时刻变得不同……于是小王子照做了，他驯服了小狐狸。

  于是我明白了，当我说我想要跟某个特定的人建立关系，却又埋怨对方不理解我、不会与我建立关系的时候，其实我并没有下定决心跟他建立关系，因为如果我真地想要跟他建立关系，那么我会自己告诉他，我想要他怎么做，而不是要他不停地猜测~

  同时我也在想，小王子同样值得我们学习，他没有因为小狐狸请他驯服而骄傲，他平等地询问小狐狸他要怎么做，才能驯服小狐狸，当我们想要驯服别人的时候，我们想过要问对方，怎样的形式你比较能够接受，你觉得会比较舒服吗？或许，没有。。。

  于是，我们不甘心被驯服、不敢被驯服，却又不能以对方容易接受的方式驯服对方，于是我们在建立关系的过程中，遇到各种各样的困扰……

  小王子还是要走了，小狐狸告诉了他一个秘密：只有用心才能看得清。实质性的东西，用眼睛是看不见的。是的，小王子曾经用心地去照顾一朵玫瑰花，现在他要选择对他的玫瑰花负责任，这是小狐狸教给他的，这也使他与小狐狸分开。

  于是，现在我分不清，到底是小王子驯服了小狐狸，还是小狐狸驯服了小王子。于是，我忽然明白，建立关系的过程，是相互驯服的过程。都为对方花了时间，都愿意用对方想要的形式去驯服对方。。。

  那么，你在建立关系的时候，是更愿意驯服还是被驯服呢，你有想心甘情愿地为驯服和被驯服而做出努力吗？如果是的，那么我相信在你与他人的关系里，即便最后是离开，那么你也会“由于麦子颜色的缘故”还是“得到了好处”，而不是久久沉浸在失落中，无法自拔……

  因此，看了小王子，在建立关系方面，我们可以问一问自己，你愿意与别人建立关系吗？嘘，不要太快回答这一问题，请在回答前，思考下列问题：

  1、你愿意信任自己和对方，跟对方说“请跟我建立关系吧！”吗？

  2、你愿意询问对方“要跟你建立关系，我要怎么做呢？”吗？

  3、你愿意告诉对方“要跟我建立关系，我希望你可以……”吗？

  4、你愿意告诉对方“我愿意你进入我的内心世界”吗？

  5、你愿意告诉对方“我希望能够分享你的内心世界”吗？

  后两者，我想，是驯服的前提，也是驯服的结果……

  你，愿意吗？

  而我，也在想，我，愿意吗？

• 公共之敌

  作者：梁一梦 发布时间：2010-01-22 14:38:01

  这周提前读完伊万·麦克尤恩的《阿姆斯特丹》，译文不如别人说得那样差，谈及音乐的地方翻译得甚至可说是精彩，但译者丰俊功的那个译后记简直是不知所云，不如不写。

  阿姆斯特丹在小说里，表示可以安乐死的地方，我们无以承受生之忧患的两位男主人公——作曲家和主编——也就在这个城市里相互结果（或者说成全）了对方。最后的这一场突兀的谋杀源于二人之间的一场约定：参加完二人共同的老情人莫莉的葬礼后，俩老友兔死狐悲，不禁相互约定，在对方丧失为人资格为人能力的时候，一定要出手，把对方运到可合法安乐死的国家成全之。结果这一承诺完全兑现，只不过二人并非被对方送来，而是用自己的双脚自己健全的意志以及失败的命运送上门来。这是小说黑色幽默的一点。

  但《阿姆斯特丹》大概不能当作完全的黑色幽默来看，里头的惊悚味道还是挺足的。作曲家在山中徒步，灵感突然来临，却目睹强奸犯对女登山者施暴，继续捕捉灵感还是拔刀相助？内心的一番考量、挣扎一波三折，伊万·麦克尤恩写得张力十足，令人信服。主编拿到政坛风云人物的变态照，发还是不发，以及怎么发？读者自然操心，最后的峰回路转更是让人为其扼腕叹息。我初看本书介绍时便已知晓二人最后要死，那时被书名误导，联想到七十年代生人都熟悉的《阿姆斯特丹水鬼》，以为他们卷入的是谍战或者政治谋杀，没想到对情节的猎奇完全落空，但阅读的刺激感一点不减，两个倒霉蛋的命运压力扣人心弦，伊万·麦克尤恩精准又密实的笔法功不可没。

  关于小说主旨（如果真要概括的话），我觉得译后记以及现有的豆瓣上的评论都是扯淡。小说致力挖掘的是两个迥异的世界——回忆世界与现实世界；私人世界和公共世界；本能世界和道德世界——的冲突，作曲家和主编和那个倒霉的变态政治家即是冲突的祭品。老情人莫莉之死让隐性的、不易察觉或有意埋没的矛盾冲突浮出水面，此时莫莉作为一个代表往昔美好时光的幽灵，一种本能的、自我的、充满灵感的私人生活的象征，困扰了已经埋首进入另一种生活而不自觉的4个男人：莫莉的丈夫，他因为妻子之死，由一个被嘲笑的牛粪变成了有尊严的受注目者，在葬礼上赢得尊敬，并且通过对方的死亡，永远占有了那朵插在身上的鲜花；莫莉的前情人，名声显赫的外交官，政治家，首相人选的有力竞争者，当之无愧的公共人物；另外两个老情人，作曲家和主编，前者作为当代在世的最伟大的音乐家之一，接受国家的委托，以公共艺术家的身份创作千禧交响曲，这事甚至惊动内阁，后者本就是公共喉舌的掌控者，舆论武器的操纵者。

  这四人的现状之组合，构成小说所指涉的公共世界的经纬。他们的生活干瘪到必须凭借公共的遮掩才能成就自己的人格，这也是主编为何不顾一切要公开政治家变态照的内在动机——名义上是为了提高报纸销量，心底里其实是为了制造一场公共事件证明给别人看，挽救他平庸的人生。作为主编朋友，反对公开照片的作曲家，他在灵感枯竭之际抄袭了（不自觉地？）贝多芬《欢乐颂》的某些音符，如此严重的一个问题，本应提心吊胆，可是他所有的不安在警察局里烟消云散，作为证人的他充分享受到了公众人物的虚荣感。幻觉欺骗了作曲家，让他沾沾自喜，一时忘却江郎才尽的烦恼。

  那个莫莉，死去的莫莉，曾经存在于他们生命里最好的时光之中。那时他们还拥有本能的激情和自我实现的生命力。莫莉是他们私人领域里的女神，连老谋深算的政治家都愿意为莫莉展现他易装癖的一面，诚实面对自己。现在莫莉死了，他们也走向衰竭。最后的相互谋杀，看起来更像一场互相约定的自杀。只有死，才能遮掩羞耻，让生活回复平静。

  伊万·麦克尤恩凭这部《阿姆斯特丹》获布克奖。我没有看过颁奖词，但我猜想评委会欣赏他的原因，不仅是因为他在小说里嘲笑了作曲家和主编之间脆弱的友谊，也不是因为泛泛而谈意义上的人性险恶，而是在这部小说里，他少有地构划了私人世界和公共世界的矛盾，也描画了置身人群之中的恐惧和孤独，以及，像米兰·昆德拉在《生命中不可承受之轻》里去塑造并具化“媚俗”一词一样，他也构造了“虚荣”的实体并充实以血肉——即便他在文中对此只字不提。