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哈夫洛克·霭理士（Havelock Ellis，1859-1939）是19世纪末至20世纪初英国著名的性心理学家、思想家、作家和文艺评论家。作为具有划时代意义的思想者，他终身从事人类性科学和性心理学研究，致力于探究性和人类精神世界之间的关系，是性心理学研究的先驱，贡献有目共睹，他在哲学、宗教、社会学、美学和文学批评上的著述同样令世人刮目相看，为冲破和摆脱宗教、道德和习俗对人类思想的禁锢发挥了重要的作用。

潘光旦（1899—1967），我国著名社会学家，优生学家，民族学家。著作有《优生学》、《人文生物学论丛》、《中国之家庭问题》等，译著有《性心理学》等。 清华百年历史上，四大哲人之一。另外三位是叶企孙、陈寅恪、梅贻琦。胡寿文，北京大学教授。与潘光旦先生合译有《人类的由来》。

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书籍介绍

霭理士先生（Havelock Ellis, 1859 - 1939）是闻名世界的英国心理学家，堪称性心理学的权威和宗师。他前后用了三十年的光阴，孜孜矻矻编纂出版了闻名世界的七辑《性心理学研究录》，本书即为其第六辑，原名称为《性与社会之关系》，各章节着力研究性与社会关系的一个方面。其中《性的教育》和《性的道德》两章，潘光旦先生已经在1934年翻译出版，此前本馆曾将其作为附录收入潘光旦先生翻译的《性心理学》一书中，其余十章一直未曾传译，现由胡寿文先生将他们全部补译出来，使我们得以将这辑《研究录》的中文译本完整地奉献给广大读者。

• 作者：小鹿先生生 发布时间：2016-08-28 15:58:03

  工具书你还想怎么样，在心底开出一朵小花么

• 作者：豆瓣在逃江湖骗子 发布时间：2019-02-02 15:43:12

  太保守了

• 作者：黄磊 发布时间：2017-09-03 14:23:57

  好极了。自己正在写一篇人类性观念史的长文，此书为我提供了巨大的素材宝库，由衷感谢。读此作不免惊讶，英人上世纪的性社会学已经发展到了极高的水平，其中文字再去教育今天的中国豪无不妥。时至今日，我们绝有必要为性科学正名。讽刺的是，人类是如此严肃地对待死，却又如此戏谑地对待生。

• 作者：芳煙 发布时间：2020-07-18 00:05:24

  长见识的作品，精读浏览皆宜。

  “世界上除了恋爱没有一件东西是真实的，一个人会慢慢厌倦于思考，甚至懒于行动；但人永远不会厌倦恋爱，甚至一句厌倦的话都不说。” 我这棵玉门关外的骆驼刺啥时才能有共鸣？

• 作者：卷卷 发布时间：2019-03-03 00:32:57

  严谨、热情的877页，把我半个月的时光都吞噬进去。印象最深的几个点：1、社会要认识、尊重到母道的价值；女性在某些方面没必要和男人相比。2、早日接触人体，有益身心健康。3、贞操是需要男女双方维护的美德，是生长出的责任而不是束缚，是聪明地做爱而不是不做爱。4、尊重娼妓，尊重性病，加强责任（性）教育和社会关怀。5、社会应把目光从阴道转向婴儿。6、少生优生仍是世界的未来生殖方向。

• 作者：秦川 发布时间：2018-06-06 16:10:23

  现代社会林林总总甚嚣尘上的性观点大部分都在这本书上有总结。

• 《蔬菜之神》碎碎念

  作者：在隐 发布时间：2015-07-16 16:46:00

          狩野老师这本《蔬菜之神》，读了有很多感动的地方，碎碎念一下吧。

          整本书里，狩野老师像个信誓旦旦的小姑娘，用一种接近于固执的口吻告诉大家，我想做的料理，是没有规定什么条条框框的料理，我想要的人生，是做菜的时候就完全在做菜、永远都只在眼前当下这一刻的人生，哪怕是有“理想”的人生，也是不彻底的——因为那是未来指向的。

          “昨天、今天、明天。时间从过去不断流向未来，这是每个人都可以感受到的事情。但是，真正能一直陪伴着我们、与我们分秒相处的，却只有‘现在’。所以我认为，因为快乐的事情而忘了时间的存在，便是百分之百的‘活在当下’。

          “我觉得有目的或理想的人生，都不算是有趣的人生，因为那是靠结果来评价失败或成功的人生。那样的人生会产生不安与恐惧，变成不能享受人生过程中的每一件事情。真实的人生里，哪来什么坏事、好事或者失败、成功。会产生那样的想法，是因为被人世间的概念所左右了。对即将发生的情况兴致勃勃，享受当下的人生，这种状态下做出来的料理才是最棒的。我一直是这么想的。”

          读到这里颇受震动：这种态度，完全是禅宗的态度。

          日本文化中很多方面，常常见到这种与禅宗完全融合的态度，“术”“道”之间已没有分界，“术”的本身就是“道”，像茶道、剑道等，都有一种相通的精神。

          再比如前段时间很热的电影《小森林》，简简单单四季轮换，每日一粥一饭，年轻女孩日复一日做下来，极端简单素朴的生活中藏着某种深意。电影并没有告诉人这深意究竟是什么，它只是一个季节一个季节、一顿饭一顿饭呈现出来，每个看过的人，都明白了。大家不知道感动是如何发生的，但它就这样发生了。

          当然，狩野老师相比禅宗的“冷”还是稍“热”一点，大概与日本文化中的一些东西有关。比如她讲到素食的时候。狩野老师是开素食料理店的，她讲吃素（吃蔬菜）很有意思，第一句就是很“反素食”的话：“有些人因为不想杀生，所以成了素食主义者。但是，蔬菜也会因为被切被煮而失去生命。蔬菜为了成为人类的食物而奉献生命的情形，和动物并无两样”。

          是这样没错。家里种菜时观察过，黄瓜、葡萄爬秧儿的时候，触须能准确抓到横在一旁的竹竿，每天早上看到那绿色的须子在空中微微颤动，像人一样寻找可立足之处，就由衷感慨，植物也是有真实生命的！这样受到伤害就会流出汁液的生命，与动物或者人类根本别无二致。

          所以，狩野老师说，人类活在世上，是以夺取其他生物的生命来维生的，但是人死亡之后被分解，纳入地球千古循环的大系统中，也成为滋养其他生物的养料。“不管是奉献自己的生命，还是领受别的生命，生命与生命之间，永远是相连在一起的。”“吃”这个行为既然是领受别的生命的过程，那就让这生命得到最大化的价值发挥吧！同样，为了对得起牺牲了自己让我们活下去的生命，一定要好好运用我们的生命，因为这是背负着许多生命的结果。

          几年前热映的《入殓师》里有一段。大悟想辞职，去找社长，社长在长满了绿葱葱植物的园子里请他吃鱼白。社长说，只有植物不要靠吃别的生物为生，但人毕竟不能像植物一样无欲则刚，必须要满足身体的各种需求。社长说，不想死就要吃，吃就要吃得好。这与《蔬菜之神》里传达的关于“吃”的精神，多么一致！

         想起日本人开饭前必对着食物合十念的一句话“いただきます”，据说这句话的原意是“为了我的生命延续，我接受了你们的恩惠”，或者说“以你命，换我命”。日本人这种源自生命平等的感恩之心，真是令人动容。

          这本书里还有很多看起来很“鸡汤”的话，经历过的人才会懂这些话的真实含义。比如她经历过丈夫出轨之后写道：

          “不知道为什么，极度的悲伤后，我的内心竟然很奇怪地涌现出力量。

          “被所爱的人以无情的言语打击，让我在绝望的同时，从痛不欲生中清醒过来。我觉得自己的心得到了解放，与生俱来的求生力量慢慢从心底涌上来。或许，无论在多么暗淡的不安或悲伤里，也潜藏着希望之光。”

          狩野老师还写到，有一次午夜下班回家，浑身疲累不堪像要燃尽，但那种时刻，突然有一道美丽的光芒温暖地围绕着自己，好像有人轻轻握着她的右手，内心油然生出一种喜悦的、安心的奇异感觉，这感觉让她泪流不已。“会一直和你在一起的。”“放心吧，你并不孤独。”不知道多少人有过这样的感受，但好理解这种感受啊！

          这是一本很温柔的书，也是一本很“神棍”的书（“神”的具体章节不做举例，看了就知道了），但是我好喜欢啊！

          

• 爱你长久

  作者：Bella 发布时间：2019-04-14 12:10:34

  我很喜欢扉页上写的“婚姻也许无趣，还好你很好玩。”

  这是那那送给先生的一本书。挺让人羡慕的是不？

  我以为她会继续沿用以前的风格，笔下的男主大都沉稳，隐忍。但在这本书中男主叶二完全是一个跳脱的，“蠢蠢”的大男孩。书中的很多情节都让我笑的肚子疼，比如他去拜送子观音，求可以离林粤远一点。还有等等等等。

  这本书里有关于暗恋的，就像我们青春里暗恋过的人，无时无刻不在关注他，无时无刻的想引起他的注意。想逗逗他，想和他说说话。

  后记里那那说，婚姻让她变得坦率明亮，也在形象着笔下的人物，我确实看到了书中的变化，这种霸道总裁的女主让我觉得哇！好像作者本人，他们之间的故事让人很有带入感，仿佛作者和先生，就是书中男女主。

  虽说这本书介绍里写过先婚后爱，但在高中时期都是有好感的吧，不然怎么会“吃醋”呀！

  在看《此爱无岸》的时候，就非常喜欢酒酒，这个可爱的令人心疼的女子，太过懂事，太过明白。

  最后，希望看过这本书的人都会喜欢，我也期待酒酒的故事。

  希望你们都能在书里读懂自由与爱。

  爱心作者❤️