新媒体艺术史 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

新媒体艺术发端至今所涉及的概念十分繁多，也各有界定；新媒体艺术的分类在发展中呈现各类新的样式；新媒体艺术与科技的关系在科技介入媒体、科技介入艺术、科技与媒体艺术的融合中得以体现。    新媒体艺术的审美观念在传统审美理论的式微中生发；其审美范畴是在中西文化碰撞中产生的；其审美经验来源于当代经验主义审美的嬗变。    新媒体艺术形式的演变各从其类；其主客体关系体现在主体的创作、客体的参与和身份的替换中；新媒体艺术的创造涉及研发、展陈、科研和会议。    《新媒体艺术史》作为一本有关新媒体艺术发展脉络的学术专著，涉足范畴相当广泛，论著方式有叙有议，具有一定的历史价值和文献意义。对于新媒体艺术、当代艺术、艺术设计的学生、从业人员有着良好的理论指导作用，也对新媒体艺术美学、媒体艺术传播学、媒体艺术社会学、媒体艺术人类学、计算机艺术领域研究人员有所裨益。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：新媒体艺术史在线阅读

在线听书地址：新媒体艺术史在线收听

在线购买地址：新媒体艺术史在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

新媒体艺术发端至今所涉及的概念十分繁多，也各有界定；新媒体艺术的分类在发展中呈现各类新的样式；新媒体艺术与科技的关系在科技介入媒体、科技介入艺术、科技与媒体艺术的融合中得以体现。    新媒体艺术的审美观念在传统审美理论的式微中生发；其审美范畴是在中西文化碰撞中产生的；其审美经验来源于当代经验主义审美的嬗变。    新媒体艺术形式的演变各从其类；其主客体关系体现在主体的创作、客体的参与和身份的替换中；新媒体艺术的创造涉及研发、展陈、科研和会议。    《新媒体艺术史》作为一本有关新媒体艺术发展脉络的学术专著，涉足范畴相当广泛，论著方式有叙有议，具有一定的历史价值和文献意义。对于新媒体艺术、当代艺术、艺术设计的学生、从业人员有着良好的理论指导作用，也对新媒体艺术美学、媒体艺术传播学、媒体艺术社会学、媒体艺术人类学、计算机艺术领域研究人员有所裨益。

• 作者：国王KING 发布时间：2016-01-04 17:45:56

  好喜欢Maru啊！在一茶面前就像是一个小哥哥。约翰逊洋子的文字犹如安静的注解，很喜欢~北京路的新华书店读到了系列的摄影书，让我拥有了安静的十分钟……

• 作者：nani❗ 发布时间：2021-02-09 14:48:44

  翻译巨烂无比，不讲人话。

  就这个稀烂的翻译版本居然再版数次，越卖越贵，我手头这本标价82.00，赚的这是黑心钱吧？骗一个算一个是吧？

  编辑校对都是活死人吧？居然一版再版这种垃圾。

  即便有阿玛蒂亚·森加持，我也一颗星都不能给。森太惨了，好好的作品被毁了。

• 作者：#瞬间收藏家# 发布时间：2012-07-29 00:27:40

  推荐，但缺点还是有的：1、词条字母间距。2、词性区别不明显。3、词性用全称。4、动词变形无单独词条及解释。5、英音、美音发音不同时无美音标注。

• 作者：Kae的散文诗 发布时间：2022-10-31 23:27:27

  全篇内容完全可以浓缩成一千字的报告

• 作者：红白焰火阿森纳 发布时间：2020-08-28 00:29:05

  文字描述很详细，排版也很好，非常棒的一本书，我觉得是这个系列里面最好的一本儿。

• 作者：马特Muter 发布时间：2022-06-21 17:05:37

  无敌的书

• 万一女性的选择题里选项本身就比男性少呢？万一她们一直做的是四选一题，而男生们一直做的是十选一呢？

  作者：又烧包小队长 发布时间：2019-05-13 15:52:35

  看完米歇尔奥巴马的自传《成为》，我在想是不是男女平等根本就是一个伪概念，男女就是不可能平等的。

  网络上有很多女权博主会告诉我们，任何女性进入婚姻这个结构，就是输，就是牺牲。听上去非常极端而骇人听闻，但在这本书里多多少少也印证了，米歇尔，身高一百八十公分，一名强壮而高知的女性，拥有普林斯顿和哈佛的学位，从芝加哥南部的普通工人家庭和日渐衰落的贫穷社区，突出重围冲入当年有色人种占比只有百分之八的常春藤校园，在律师事务所做前途无量的工作，领高昂薪水，无论怎么看都是一个独立现代女性，应该想怎么活就怎么活，不需要介意别人的看法了，但这本书里我们看到她在『成为』的路上到底做出多少妥协和牺牲。

  有时候觉得，美国是世界上最保守的国家了，美国人对家庭这个概念极其珍视，为了家庭的所有牺牲都是甘之如饴。

  在结婚前，米歇尔和奥巴马都是优秀佼佼者，没有谁强谁弱，她遇到奥巴马，她的暑期实习生，被他的远见卓识折服，快乐地走进婚姻。进入婚姻之后，即便米歇尔依旧聪明强悍，自律有志向，但她的人生轨迹就不自觉地受到奥巴马的磁场吸引和改变。而奥巴马，他当然是才华横溢的领导者，他在男性的领域里已经做得非常好了，几乎没什么可以苛责的，但令我感觉到不公平的是，他永远都得以做自己想做的事，一往无前，没有人可以改变和扭转。

  突然，这名如此优秀的女性的烦恼就加入了，无法顺利受孕，必须求助于试管婴儿，这些鸡零狗碎的部分。于是要反复取卵，即使是重视家庭、渴望小孩如她，也不免产生“好不公平啊”的想法，她的丈夫只要简简单单地给出精子，她却要做漫长而痛苦的取卵过程。

  接下来是丈夫时常缺位的育儿过程。她在书中轻松地带过，奥巴马无数次晚归，打乱了她的计划，每一次“快到了”、“在路上了”原来都只是乐观的意识表达，而不是客观现实陈述，于是她决定还是按自己和孩子的时间表走，六点照常吃饭，八点照常让孩子睡觉，让奥巴马来赶这个时间，而不是大家等他。是一次成功的斡旋，用行动而非言语解决，（所谓negotiation should be 5% verbal and 95% nonverbal.），但这内在包含多少无奈和心酸？

  养育两个女儿的压力，令她不得不换工作，带小孩面试，换成可以允许她有灵活工作时间的工作。

  她不喜欢政治，每天惴惴不安地希望奥巴马能够否认甚嚣尘上的竞选议员、竞选总统的传言，但不如所愿。她不想离开芝加哥去华盛顿生活，依旧不如所愿。虽然最终成为第一夫人对世界上所有女性来说都是一份足够荣耀的身份了，但另一方面，实在不得不觉得，奥巴马的职业发展，始终改变着、挤压着米歇尔的职业发展和个人偏好。

  当然，他们之间肯定有更私密的讨论，讨论出一套对整个家庭最高利益的组合方案，而且米歇尔也从来没有停止过自己的工作。但这整体现状还是太令人泄气了。那些让妻子做出理所当然的牺牲和妥协而毫不自知理所当然的男人们，不是个个都能成为总统，令妻子荣升第一夫人，给到她们更多施展空间的呀。

  前段时间看了一段龙虾教授讨论女性家庭和工作的讲座视频，里面他提出一个观点，说女性在35-40岁之间如果还没有组建家庭会非常痛苦。他说他在工作中认识无数多极端聪明而强悍的律所女性，但她们大多数在35岁之后就会退出工作舞台，因为她们选择的伴侣都是和她们的优秀水平相当甚至更高的，组成家庭之后，她们的伴侣赚到的钱就足以支持一个家庭，所以她们会开始觉得，那我这么累干嘛呢，我为什么还要一周工作80小时？我为什么还要在半夜被客户吵醒修改文件？

  他的观点是，在愿意忍受一周工作80小时以上、愿意在半夜被客户吵醒的可怜虫里，男性占了绝大比例，而造成这比例的原因中，有一些是社会因素，但更多的是生理性的，基因上的，所以女性放弃这种工作大多数时候不是被迫的牺牲，而是自主的顺应生物性。

  所以有时候真的很困惑了，毕竟女性可以广泛进入职场独立地工作也才一百多年的历史，在漫长历史长河里大概也是一片指甲盖于一具身体的比例。女性完全可以胜任现代社会的某一份工作，已经是被证明了的，但女性在进入婚姻和家庭之后，是否可以持久保持和男性完全一致的竞争力和动力，达成完全同一水平的成就，却没有大量的实证证据。因为「家庭」没准就是包裹在幸福甜蜜的糖纸里的暗中要求某一方牺牲的阴险结构，那些发达国家里的女总理女总统女王们，背后也有一个需要打点家庭、在职场舞台里退出一步隐没入黑暗的丈夫，某个女总理在任上生了小孩，据说几周后就会回到岗位，接下来的育儿责任更多在她丈夫肩上，大家就笑称他是女总理的『家庭妇男』。只不过在大多数家庭结构里，这个角色都是由妻子担任了，连米歇尔也不例外。

  米歇尔在崇尚家庭文化的美国已经做到最好了（不得不些些许羡慕英国德国这些有女性领导人的欧洲国家），但平庸又磨叽的读者如我，总会不免暗暗想，如果没有这些羁绊，她会做得更好吗？这些设想当然是连前提都不成立的，因为她出生在充满爱的美满家庭，她从小就渴望有自己的家庭和下一代，她相信为家的付出和牺牲是必须而自然的，这是米歇尔成为米歇尔的不可或缺的一部分。只是看到她在书里反复提到，第一夫人其实只是一个虚职，不是任何政治角色也没有行政权力，所以她也尽量做到低调，在社区做自己的实事，我就又要暗暗尖叫，凭什么啊，如果米歇尔继续在律所工作应该已经是呼风唤雨的合伙人了吧（她觉得这个工作没成就感，只是拿来做个标尺）。

  反正，啊，怎么讲，就是挺感慨的。

  无数女性通过教育和工作获得了人生的更多可能性，但这更多可能性只是和过去的女性相比吧。虽然很多女性都觉得自己是甘之如饴地主动自愿做出自己的选择，但万一，她们的选择题里，选项本身就比男性少呢？万一她们一直做的是四选一题，而男性们一直做的是十选一呢？

  啊。

• 当中医还在用纯天然无副作用的柳树皮

  作者：周恢恢 发布时间：2010-08-08 20:58:14

  为什么说书中自有黄金屋呢，读书不一定让你赚钱，有时候确实让你省钱。呵呵，读完这本书，以后再有发烧头痛之类的小病，我一定会去买一包拜耳牌的最最安全最最有效最最便宜的阿司匹林。

  阿司匹林对贵国人来说大概是熟悉的陌生药，听都听过，但很少吃，至少我是这样，长这么大，头疼脑热上医院，医生从没开过这个药。为什么呢，我猜是阿司匹林太老了，相比泰诺、百服宁，它的利润实在太低了。

  说到书本身，对我来说，最有意思的是第一部分阿司匹林的发明，因为它的现实意义：

  首先，它坚定了我反中医的立场。中医西医都是过去都一样，都是传统医学，中药西药都是草药，柳树皮的药用价值不光中国人知道，古埃及古巴比伦人都知道。人类在漫长的历史上，东吃西吃，跟着动物吃，不管怎样总会摸对一些门道，找到一些药方。只是中药至今还在用百分百天然无副作用的柳树皮，罔顾其对胃的刺激；而西药，或者说现代医学则提炼了其中的有效成分水杨酸，并乙酰化，减小了它对胃的损伤。

  中医对人体的理解基本上也跟古埃及人的血气水粕理论、希波克拉底的四液说如出一辙，但据说中医到今天还博大精深。

  第二，我知道了西医也曾长时间抱守残缺，历史总是惊人的相似。几千年前的老外是吃不到阿司匹林的，但也没有我们意淫得那么惨——因为没有中医中药的照拂生病了就只能等死，相反，他们也是吃药的，吃的是草药，我们所谓的中药。在贵国至今都风光无限的偏方秘药在西方也一直盛行到18世纪中期。但后来，人家进步了，我们还在延续历史。

  阿司匹林得以问世，斯通牧师是关键人物，他发现了柳树皮显著的退热功效，并把这发现发表在英国皇家学会的《自然科学会报》上，直接导致了后来人的进一步研究。斯通牧师的发现，正值中国大清盛世，我猜那时候中国可能也有个把这样的中医对柳树皮的疗效感到吃惊，但他的好奇心在这样的盛世上没有扎根的土壤。

  最后，用一句鲁迅的话，送给所有的中医爱好者。愚昧虽然不幸，但并不可怕，因为知道愚昧，毕竟还有开窍的希望，若是从愚昧中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的蠢材了:)