孝的系列故事 李彗生 著 四川大学出版社【正版书籍】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

孔子把“孝”作为人际关系的重要准则之一。“孝”是子女爱父母的道德，这种道德要求子女对待父母，不仅能赡养老人，而且还要尊敬老人。孔子认为孝有三层含义：父母活着的时候，要依礼的准则来孝敬他们。父母死后要按照礼的准则进行安葬；还要按照礼的准则进行祭祀。孟子尤其重视“孝悌”，他认为尧舜之道的基本精神就是孝悌。“不得乎亲，不可以为人。不顺乎亲，不可以为子。”人人恪守孝道，天下则治则平。

苟子、曾子继承了孔子孝为本的思想，认为孝是众德之本。《孝经》主张：一，对父母等

弊絮单席尽孝心

曹娥寻父投东江

吉□为父申冤

恪守遗示葬孝经

□子扮鹿取奶

仇览劝人敬寡母

李密孝祖上“陈情表”

殚精竭虑安父心

杜环义奉常母

夫妻同死尽忠孝

闽子骞保护继母

泮周岱夜取泉水

子路背米孝双亲

千里寻母尽孝心

扇枕温席传孝名

世代家传研《周官》

王原千里寻父

朱寿昌同州认母

万观承北国探亲

夏统洛阳买药

千里出塞慰双亲

卧冰捕鱼只为孝

孙思邈学医孝双亲

缇萦上书救父

岳飞孝母赴国难

谢定住打虎救母

拓跋宏为父吸痈

伪造家书苦用心

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　却说花云的侍女孙氏，见主母郜氏身死，便抱了三岁孩儿花炜逃难，谁想被友谅部下百户王元所掳。元见孙氏色美，强纳为妾。孙度不从，必与此儿同被杀害，因不得已从之。后来友谅侵入龙江，王元往江州运粮，因挈孙氏与妻李氏同住。花儿昼夜啼哭，妻李氏甚恶之，欲置之死。孙氏跪泣，说：“万望夫人怜悯勿杀，妾当丢在草野之中，把人抱去，乃是夫人天地之德。”李氏听了，吩咐：“抱了去，可就来。”孙氏出门，抱至江边，拜告了天地，说：“花云是个忠义好汉，死节而亡，天如怜念忠魂，俾其有后，顷刻之间，当有舟师救渡；倘命或该绝，妾身当抱此儿，共赴江水，葬于鱼鳖之腹..”言未了，只见芦苇中簌簌的响，有一个人似渔翁打扮，出来备问其故，孙氏对他说知，渔翁嗟叹不已，便说：“我当为你哺育此儿。”因引孙氏到家中。孙氏细细看了所在，认识了东西南北，便在身上取出金环一只、银钏一只，与渔翁，说：“此物权为收养之资，后日相逢，当出环钏配合为记。”再四叮咛，洒泪而别。仍归王元家中，服事正室李氏。

至次年辛丑，太祖举兵伐汉，友谅见势大难敌，竟弃江州奔到武昌。王元也带军前去，惟留妻与妾孙氏在家。孙氏闻太祖驻扎江州，因往渔家索此儿，以献太祖；不意渔翁无子，且爱他聪明，决不肯还，孙氏只得归去，号哭了七日七夜，因正妻李氏怒骂而止。后复往渔家索之，凑巧渔家往江上捕鱼，其妻亦送饭，反锁此儿在屋子里。孙氏撬开房门，竟负此儿而逃。奔至城中，谁想太祖大驾已去江州。孙氏进退无路，又恐渔翁迫寻，只得向夜到江渚边、深草内歇了一夜。次早，出江口买舟过江，又遇陈友谅南昌兵败，争船而渡，造次中，孙氏并花儿，俱被捱落水中。孙氏落水，紧抱花儿不放，出没波浪中，忽见水上有大木如围一条，溜将过来，孙氏大喜，遂挈儿攀木而坐，漂来漂去，倏入一个莲渚间，内外、上下俱有荷叶遮蔽。孙氏与儿躲闪不出，因摘莲子充饥。凡在浅渚坐木上，已经八日，得不死。孙氏默祈天神保护。时已半夜，急闻岸上有...

且说友谅被混杀了一夜，折了两千军马，心中纳闷，没个理会处，却有参谋张和燮说：“臣有一计，可将五千战船，用铁索挛为一百号，篷、窗、橹、舵，尽用牛马的皮缝为垂帐，以避炮箭。外边即于山中砍取大树，做了排栅，周围列在水中，非特昼不能攻，亦且夜不得劫。”友谅听了大喜，即令张和燮督理制造。不数日，闻俱已编挛停当。友谅看了，赞道：“真个是铁壁银山之寨，朱兵除非从天而来。”

友谅传令即行。回看康郎山，火势正猛，顿足大哭说：“可惜五十余万雄兵，俱丧于此！”比及天明，渐近禁江小口，张定边向前笑道：“刘伯温之计，尚未为奇，倘此处伏兵一支，吾辈岂有生路！此正主公洪福，天命有归..”言未罢，忽听炮响连天，两岸伏兵并起。左有郭英、朱亮祖；右有常遇春、沐英四将，截住去路。陈友谅慌忙无措，急令张定边催兵迎敌。

吕珍说：“败降之卒，愿受抗军之罪。”遇春笑道：“何罪之有？东汉岑彭，初佐王莽，与光武大战，光武几受其危。后知天命在于光武，因弃邪归正，名列云台。前后事体。略不相妨。但今日之降，在吕将军可留，若张将军乃吴世子，我当择日送还姑苏。”张虬说：“元帅勿疑，自当尽力图报！”遇春回说：“假如着将军去攻姑苏，岂有子弑父之理。吾岂不爱将军雄杰，但天理人情上，难以相款。”张虬听罢，对天叹息了数声，便说：“吾听常将军之言，反为不忠不孝之人矣，有何面目再生人世乎！”登时自刎而死。遇春假意吃惊说：“将军为何如此，是我之罪也！”

镇守元将乃郎中行省拍帖本儿，闻大兵到来，知城不可守，便引妻、妾上楼，说：“丈夫死国，妇人死夫，从来大义如此，今此城必陷，我亦旋亡，汝等能从之乎”？妻妾相对而泣，尽皆缢死，只有一乳媪，抱幼子而立。木儿熟视良久，叹道：“父死国；母死夫；惟汝半岁儿，于义何从，留尔存柏帖一脉可也。”便收拾金宝，嘱咐乳媪说：“汝可抱儿逃匿民间，倘遇不测，当以金珠买命。”乳媪领命自去。

正及退朝，却见有个内官，着了新靴，在雨中走过。太祖大怒，道：“靴虽微物，然皆出自民财，且非旦夕可就，尔等何敢暴殄天然如此？朕尝闻元世祖初年，见侍臣着有花靴，便杖责说：‘汝将完好之皮，为此费物劳神之事。’此意极美。大抵尝历艰难，便自然节俭。稍习富贵，便自然奢华。尔等急宜改换。”随发内旨，今后百官入朝，倘遇雨雪，皆许穿油衣雨服，定为常训。

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• 作者：窗边的夜萱 发布时间：2024-01-16 11:19:47

  无奈

• 作者：nownornos 发布时间：2012-01-27 11:31:33

  难得的好书。

• 作者：kayoko 发布时间：2018-12-13 13:00:41

  只有例句没有解释

• 作者：水木葳蕤 发布时间：2020-03-17 19:54:53

  一般吧就

• 作者：翱云 发布时间：2020-07-15 07:39:51

  推世水平的习作

• 作者：H 发布时间：2018-06-15 15:05:13

  不明白为什么这么有名....应该再去看看完整版的。

• 半成熟看法——《夏洛的网》读书笔记

  作者：anya小鱼 发布时间：2006-02-09 11:38:14

  一头小猪和一只蜘蛛的友谊，一本内容幼稚的儿童读物，居然让我看一次落一次泪，因为那感人到不真实的友谊，那看书时纯净的内心体验，这就是那本我非常喜爱的书《夏洛的网》。

  在一个农场上生活着一群动物，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛在那里逐渐成为了好朋友，但是小猪的命运就是在每天吃很多饲料被养肥之后，成为圣诞大餐上的一道菜。小猪威尔伯想改变自己这样的命运，它试着逃出农场，却没有成功过，这时聪明的夏洛想到了一个办法。夏洛用自己的丝在威尔伯的猪栏上织出“王牌猪”“了不起”“光彩照人”的字样。小猪威尔伯成为了一个奇迹，镇上的人争相来参观它，它也渐渐成了家喻户晓的名猪了。农场主一家把它送到集市上参加大赛，它也不负众望获了奖，它的生命将会在安逸中结束，再也不用担心被宰杀了，但是夏洛却因为织网耗尽了体力，产下了卵后就离开了这个世界。在夏洛临终的时候，威尔伯哭着问它为什么要为自己做那么多，夏洛说“你一直是我的朋友，这件事本身就是一个了不起的事。我为你结网是因为我喜欢你。再说，生命到底是什么啊？我们出生，我们活上一阵子，我们死去。一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是没有意义的，通过帮助你，也许可以提升一点点我生命的价值。谁都知道人活着该做一点有意义的事情。”

  这是一个童话故事，带着所有童话故事那种美好不真实的外衣，和太过伟大的动物主角。

  从小到大，由于性格原因，我有很多很多的朋友，有可以出去疯玩疯闹，凌晨在安静的马路上大笑大叫的朋友，有与我性格截然相反却会在我最需要关怀的时候问上一句“你还好吗？”，有无助时会陪着我一起绕着操场狂跑，难过时搂着我的肩膀一句话都不说的朋友。我承认自己是一个自私的小孩，在很多时候更愿意享受到别人的爱，而不乐意去爱别人，但我还是知道感恩的，我常常为我有那么多的朋友而庆幸，也确实不敢想象离开了他们我会怎么样，我该怎么办？

  但世界时时刻刻都在变化，孩子也会长大的，当我们不再相信这些童话中美丽的谎言时，我们变了。尽管不愿意接受，尽管拒绝长大，但我们必须以更成熟的眼光看待周遭的一切，否则只会让自己受到伤害。记得自己第一次发现离开了的朋友正在往我不清楚的方向变化着时，我很伤心地问为什么？有人告诉我说这就是现实。接受了之后，反而释然。

  我一直幻想有一个夏洛来保护我，幻想自己的老师也像巴学园的校长一样会笑眯眯地任我干一切不可思议的事，幻想有一天彼得潘会来到我的窗口带我去永无岛，幻想我可以在一个夏日的傍晚出发踏上寻找青鸟的路，只是幻想而已，没有人告诉我“孩子，你必须长大了”，压迫而来的现实却明白地让我抛弃了这些幻想。

  我正在长大，我明白了要去用自己的实际行动来实现看似遥不可及的梦想，我明白了不要苛求完美，要包容朋友们的缺点，我明白了要付出才会得到回报，对于一切的事物包括爱。。。。。。其实长大并不是一种痛苦，相反它会让你从大人编织出来的梦幻中走出，让你不再因为没有夏洛而哭泣。这样，不是会更快乐一点吗？

  为什么现在很多童话书却受到大人的欢迎？他们是明白一切都是假的，但还愿意沉醉其中，是因为想找一个避风港逃避现实吗？我觉得更多的是因为看童话会得到一种内心的宁静吧。大人们其实就像是一群被现实的残忍弄得血肉模糊的人，在童话这个安静的世外桃源里，有他们想要的纯真与完美，有他们想要的善良和真情，他们累了的时候就翻开那本童话书，回忆起自己小时侯做的梦，回忆起再也找不回的过去。心此时就会安静地落下，没有了纷纷扰扰，只有自己在轻轻地体会自己的内心，练瑜珈般的神奇效果也可以由看童话而得到，何乐而不为呢？

  现在这个世界很奇怪，大人在变嫩，小孩却非同寻常的成熟。记得有一次，在儿童用品商店看到一个7，8岁的孩子和他的母亲，那个妈妈很开心地看看这个看看那个，问自己的孩子“你看，那个小熊好可爱，我们也买一个好不好？”那个小孩却说“老妈，你别丢人了，我那么大了，还玩这个会被人看不起的。”

  真是有意思的现象，都说现在的孩子早熟，的确是这样，而且是畸形的早熟。从小时侯爸爸妈妈不在家，一个人在漆黑的房间里过夜开始，到大了必须自己准备假期里每一顿的饭菜，我们的独立能力的确很强，我们的确不愿意被别人认为自己幼稚。但是内心总是有一个渴望关怀，渴望爱的角落，是不能被触及的。这样的畸形成熟让我们不在乎玩具，却在乎童话里父母的爱，朋友间的友谊，以一种半成熟的眼光去在乎，所以容易受伤，尤其在不完美的现实之下。那我们到底该不该相信童话呢？

  该怎么说呢，这只是一篇童话故事，不同的阅读者会有着不同的阅读原因，阅读体验，和阅读感受，从这里出发却是整个社会的心灵状态，我不知道是应该呼吁关怀孩子还是关怀大人，还是关怀每一个人脆弱的心灵，也不知道到底还能不能相信童话，该不该相信童话，一切只是我的半成熟看法而已。

• 姑妄言之

  作者：更欣 发布时间：2021-09-21 14:57:47

  当你选择正确时，千万别秀给那些选择错的人看

  第一次阅读是在初中时，在家里的书架上翻出来看看打发时间，书中的内容看完就记不真切。甚至后来写作文都没有用上过。

  2017年时，遭遇了一次人生低谷，阅读这本书平复心情。台湾系的文体，在软糯的台湾腔下蕴藏有一种青春偶像剧的味道。生活从不会无聊寡淡。

  现在是第三次阅读，书中的故事已很熟悉。个中事件底层逻辑下蕴含的人性依然有很强烈的警示作用。神，生于人心，死于人性。我害怕鬼，鬼却未伤我分毫，我不害怕人，但人把我伤得遍体鳞伤。

  一直将刘墉的书和卡耐基的书对比阅读，在我看来都是非常直观的成功学类作品。卡耐基是在颓废的人生中给予希望，教你积极向上争取成功；刘墉是将黑色的地带更加赤裸的展露在面前，引导我们避免失败。内容的表现方式基本和成功学的表现方式大同小异，皆有身边的故事引导出一个道理，解剖背后展示的人性。前人在过往的岁月中积累的经验，通过文字，在比较短的时间内传授给后人，让后人可以在新的起点上向前。

  人性的本能是趋利避害，无关对错。如韩寒所说：小孩子才分对错，大人只看利弊。我们不正是在各种利益纠葛中反复挣扎。所有人都希望明天能过得更好，譬如积薪，拾级上升，不断开拓新的未来。人类既然是群居动物，阅读此类书籍的本心想来也是希望更为周边人所接纳以达到活得更好的目的。江湖从来不止打打杀杀，还有人情世故。当然每个人都不是人民币，我们也无法让所有人喜欢。即便是人民币，还有视金钱如粪土的人。

  刘墉是个很会讲故事的人，对比市面上同类型的书，用更简单的文字展现更强烈的情绪波动。全书的排版和故事结构及真实性也让我满意。不空洞，是成功学系列最大的成功。同时，刘墉做为我接触此类作品中最早认识的作者，好感度也会自然更高一些。

  每一章的推进方式很有意思，小故事一个套着一个，明明可以一开始便把故事中讲述的人性说出来，却偏偏通过案例的层层叠加，完成情绪上的积累，一方面让读者思考刘墉想要阐述的方向，达到自我反思的作用，一方面又让真实性和逻辑性更强烈。像海浪一层层扑面而来，连绵不绝，雄厚的力量连续不断。如同古龙安排主角出场的方式，前面的角色不管描述的多么牛逼，最终只是为主角的出场做铺垫。

  有些道理相见恨晚。一边阅读，脑海中一边回忆其相似的场景，相似的人物。想到自己也犯过书中的错误，恨不得狠狠的抽自己一巴掌。年轻时总因为自以为是，低估了人性，高估了自己。反思，自己性格上多多少少存在着让人不爽的地方，也很清楚经常会犯一些事后回想起来决计不应该出现的错误。当高情商的举止没有成为本能，那么便随时会处在刀尖上跳舞。说句玩笑话，当对人性的揣摩到了一个量上，你便是想做一个海王、海后也是游刃有余。

  大号说：有的人一生都在做着发财梦，但生来却没有赚钱的头脑；有的人描摹了一辈子的花花草草，到死都没能成为画家；有的人穷其一生付诸相思，也没能牵到心爱之人的手。

  我可能一直在学习如何高情商得活，结果到人生的终点都依然是那个不懂得人情世故的人。悲观的想，现在大多人的追求，到了终点都不是期盼的样子；浪漫的是，至少它给与你前进的动力。