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• 作者：小南 发布时间：2009-04-27 19:53:13

  温暖了我很久

• 作者：Mr.胡石头 发布时间：2020-01-10 17:20:00

  大鱼吃小鱼的故事

• 作者：可蕊蕊的夏天 发布时间：2023-02-15 08:33:07

  2014.07.20买的，放在书架上吃了两年多的灰，用了大概一周时间于2017.04.16读完。感觉现在出书也太好出了。

• 作者：痴人说梦 发布时间：2022-05-25 16:37:32

  重读，比较早的认识到张佩纶与李鸿章的关系，写翁同龢、张荫桓、李鸿章几章尤其精彩。

• 作者：雨夜闲潭梦落花 发布时间：2023-06-29 09:56:33

  还不错，内容虽然多，但是理解起来不困难，人生中考证最轻松的一次。

• 作者：Rosheen 发布时间：2019-05-18 12:39:45

  三天 60分丨系统维护四舍五入 再一次查的时候变成了59.5分 想爆粗口丨投诉免了报名费丨这次78分 稳了

• 一部有“现实感”的 台湾简史

  作者：越人 发布时间：2013-05-31 09:37:47

  　　1957年，27岁的许倬云从台湾启程，前往美国芝加哥大学攻读博士学位。此时，他已从大陆迁居台湾9年。55年后，许先生在位于匹兹堡的家中向助手陈珮馨回忆这段经历：

  　　船渐行渐远，到了一定距离之后，台湾岛看上去已经不像一个岛，而像一个翡翠盆景：苍翠的山林，起伏的轮廓。渐渐地，台湾岛从翠绿变成苍色，从苍色变成墨色，后边衬着的是落日余晖，一圈光环罩在山上。当时，我就感觉，哦，这就是葡萄牙人叫她“福尔摩莎”的原因。

  　　如序言所说：“台湾的发展历程，让我刻骨铭心，等于我自己本身经历的过程；我陈述的不是别人，其实就是我自己。”这段叙述作为《台湾四百年》开篇，也预示着全文的视角：“以大陆人的身份观察台湾”“以本省人的身份理解台湾”。虽然作者已经在尽力克制，你还是会被其间弥漫的情感所挟裹——八十多岁的老人，暮年回顾台湾400年来的历史，以及自40年代末至今的家国离乱，其间的喜乐悲欢令人动容。这种情感的力量，在许先生其他著作里是很少见的。

  　　《台湾四百年》是“许倬云说历史”系列的第三本，与前面的《大国霸业的兴废》（

  http://book.douban.com/subject/10557529/

  ）和《现代文明的成坏》（

  http://book.douban.com/subject/10759341/

  ）一样，都是许先生口述，由助手陈珮馨女士整理完成的。作为出版方，我们的工作有两项：（1）根据大众读者的需要，依据词典给部分人物和专有名词配上脚注；（2）结合“文意”，配上适当的插图和图注。所有这些工作完成后，再一起发给许先生审定。至于语句，我们尽量一仍其旧，保持口语化的叙述风格。

  　　前面两本，一本从“公权力的核心是否开放”这个角度，来讨论古今中外大国兴衰；另一本则反思了工业革命以来人类现代化过程中的得失，销量和读者反馈都不错。不过，也有读者反映“太过于泛泛而谈，没有更具体的细节和论证分析”“太薄了，读得不过瘾”……借此机会，我向读者说明这个系列出版的背景：许先生先天不良于行，加之年事已高，精力已经很有限。但他仍希望把自己毕生的思考和经验，能够传达给普通读者——结果就是这套“许倬云说历史”系列。具体的工作方式是，陈珮馨女士每隔数日去许先生家里，听他口述现场速记，完毕后经许先生逐字审定。碰上许先生身体不适，就要中断一段时间。这种强烈的“济世之心”或所谓“家国情怀”，在他们这一代经历过战乱的学人身上非常普遍。有一次接受采访，许先生说道：“今天中国可以不要一篇细致的学术文章，但需要普通读者读得通的文章。”所以，对这套书我也希望大家能够报以“理解之同情”，若注解和图片上面有疏漏之处，责任在我。

  　　早年许先生就被誉为“傅斯年型的人物”，无论是学术上还是组织能力都是一流。事实上整个台湾民主化的进程他都参与其中。在美国期间，他就经常在《中国时报》和《联合报》上撰写社论，针砭时弊。1962年返台任职“中央研究院”期间，他就学术外事方面和蒋经国多有接触。1972年蒋经国连续5年，每年夏天召开“建设会议”都会请许倬云回台湾参加。那时候他已身在美国。这种政学两界的经历，投射到这本书里就是他的现实关怀，所以说这是一部有“现实感”的台湾简史。与连横《台湾通史》等书相较，对台湾经济现代化和政治民主化的回顾与反思，是这本书最大的亮点。政治上许先生批评台湾“政党的对峙，乃是以大陆取向和本土取向为楚河汉界”；在列举了台湾经济上诸多成绩之后，他也讲到了台湾贫富分化、族群对立、环境恶化等诸多方面的问题。除此之外，许先生还不断呼吁大陆读者要对台湾“心存同情”“也会因为同情，所以能更深刻地理解”。从某种程度上说，这是关于今天台湾人的精神与困境之书。

  　　他们面临的很多问题我们正在经历，另外一些问题或许不久的将来我们也要面对。其间的历程与思考作为镜鉴，也是《台湾四百年》对大陆读者而言最大的意义之所在。了解过去的台湾，才能理解现在的台湾，诚哉斯言。

  　　

• 对本书的常见误解

  作者：蓬山远 发布时间：2011-12-18 22:43:37

  对本书的常见误解有如下几种：

  1、将全书的精髓归结为“负熵”一说

  2、过度拔高“负熵”一说

  3、批评此书翻译太差

  我本文的目的就是批驳上述几种看法

  在中国，薛定谔这本小书之所以出名，“生命赖负熵为生”一说之所以出名，赵凯华功不可没。赵凯华凡提到热力学第二定律，凡提及非平衡态问题，必会说到此处。于是很多人先入为主地就误以为，此书的核心思想成为了热力学的问题。

  这本书汇集了三个部分，第一部分就是《生命是什么》这篇演讲，第二部分是薛定谔对意识与物质的一些哲学论述，第三部分是薛定谔写的一篇小自传。我们不谈第二部分有多大价值，也不谈自传是否提及了薛定谔令人赞叹的私生活，单来集中考察第一部分。

  要对《生命是什么》做一句话的概括，那么我认为，应当是——“对向生物学中引入物理学的眼光和手段提出了前瞻性的展望”。薛定谔引入了一些量子力学、统计物理的观点来考察了一点生物学问题，包括突变的物理机制、遗传的物质基础、生命的热力学表现（其中包含负熵说）。后来的生物学发展部分地符合他的预期。这些展望中最令人称赞的莫过于对基因密码的预言。

  至此我批评完了第一种错误看法。

  至于“负熵”一说，凡是看懂书的人，我相信都应当发现，在第六章末尾的补注，薛定谔本人也并不对“负熵”一说持很大的信心。他说道，负熵说遭到了不少人批评，有人指出“自由能”才是对应此问题最为恰当的概念，他同时也表示一些肯定，反省了自己过去的说法。

  那么好了，就生物的热力学基础这个问题，是讨论“负熵”更合理呢还是讨论“自由能”更合理？认真考虑这个问题的人应该会有自己的答案。我认为的确自由能的概念更符合这个问题。如果有读者经过慎重的考虑后仍然认为负熵是更基础的概念，那也是值得赞赏的。怕就怕有人既不懂什么是熵，也不懂什么是自由能，然后就被迷得五迷三道，自己不加思考，接受了别人的宣传，继而再做二道贩子向他人宣传。

  在我不懂自由能的时候，我也曾经感到这种说法很有吸引力，不能不说赵凯华在这个问题上是害了一些人的。熵是个很神秘的概念（自由能就显得逊色多了），生命更是个很神秘的现象，神秘加神秘，就充分地满足了一些人科学神秘主义的乐趣。

  至此我批评完了第二种错误看法。

  科普译作有很多质量很差的垃圾，的确，给我留下印象最深的莫过于这套丛书中的《皇帝新脑》。有了一定的阅读经验后，就能够判断出差的译文有什么样的特征，基本来说这样几条：1、不会断句，欧式长句子不改；2、词汇贫乏，迎合欧式造词法，不能转换成汉语常见词汇，见到一些词就能够猜到原文是什么样；3、涉及西方哲学思想，能够发现译者自己根本不懂；4、遇到中国读者所不熟悉的背景，不加译注。

  如果没有上述几种情况，译文基本上是过关的，如果流畅通顺有文采，译注很贴合，那就十分出色了。本书的译文是比较出色的。肆意抨击译者的读者，只能说他们自身的素质有些问题吧。可以理解的是，很多涉及哲学的内容，中国读者阅读起来困难都比较大，因此有归怨于译者的倾向，这是极不恰当的。特别是本书能够看出，译者对相应的西方哲学是有较好的理解掌握的。本文的译注所含的补充信息也都令人赞赏。

  至此我批评完了第三种错误看法。

  关于熵的概念，其丰富的物理图景及数学基础，我推荐这本书

  http://book.douban.com/subject/1398414/