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《资治通鉴》是我国的一部历史原籍，这是宋代史学家司马光和他的助手编篡的一部上起战国下至五代的编年史，本书本着以史为镜，从《资治通鉴》中精选了一百篇故事加以译注。从各个侧面不同程度地展现了我国固有的传统美德与价值观念。

一 任座直言

二 苟变吃人两个鸡蛋

三 子思观卫

四 即墨大夫和阿大夫

五 齐威王论国宝

六 韩昭侯不许私求

七 孟尝君用谏

八 先从隗始

九 完璧归赵

一○ 负荆请罪

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书籍介绍

《资治通鉴》是我国的一部历史原籍，这是宋代史学家司马光和他的助手编篡的一部上起战国下至五代的编年史，本书本着以史为镜，从《资治通鉴》中精选了一百篇故事加以译注。从各个侧面不同程度地展现了我国固有的传统美德与价值观念。

• 作者：mumudancing 发布时间：2017-04-17 10:38:15

  我从《台北人》读到《纽约客》读到《寂寞的十七岁》，按道理我应该慢慢失望才是，但是没有。白先勇早期的短篇也是功力了得的，写场景、写心理，细腻之极。到了《台北人》炉火纯青，必经这一步。

• 作者：行歌 发布时间：2019-03-09 11:36:09

  大约两个月前吧，豆瓣提醒我：“《词话丛编》已经读了两年啦！”言下之意是什么时候能移到“读过”栏里吧。按现在翻书的速度，19年上半年肯定能翻完。今天翻完了第四册。2018.12.17翻完第五册，比预想的完成时间要早。第六册为索引等。至此，《词话丛编》算是粗读一过了。札记共六万余言。2019.3.9

• 作者：BFJ 发布时间：2013-12-27 00:13:19

  高中时候现场作文第一名，学校奖的来着……今天才从头到尾看完~嗯，薄薄一本~就是中学生读物~每篇之后的小问题还有点儿深度，可惜木有答案~

• 作者：Arthur 发布时间：2023-06-03 13:02:38

  喜马拉雅

• 作者：J 发布时间：2011-07-31 17:52:56

  高中时候现场作文第一名，学校奖的来着……今天才从头到尾看完~嗯，薄薄一本~就是中学生读物~每篇之后的小问题还有点儿深度，可惜木有答案~

• 作者：阳光游子 发布时间：2022-10-07 13:32:03

  第二次读

• 告诉你花的风流韵事

  作者：于枫 发布时间：2023-12-10 10:18:07

  老铁们，我猜你们都是愿意听故事的人。也许你们喜欢听老一辈讲述的生活掌故，也许你们喜欢听关于明星的家长里短，也许你们也还愿意挖掘历史上的人文秘史。但是，你们恐怕还不知道，花也有自己的风流韵事吧？

  在三联书店出版的《花之语》中，作家、爱丁堡大学的社会学博士崔莹女士从海量的典籍、诗歌和英国版画中挖掘出了不起的花的韵事，这些花自从与人类开始“沾亲带故”，就永久地活在了人类的精神世界里，不仅修饰了人类的文明，也装点了诗人的梦境。现在，让我们一窥这些花的风流韵事吧。

  不仅仅是花语

  人们喜欢花，总是有各种各样的理由。最典型的理由，便是花语与我们的性格、爱情相关相连。在《花之语》中，作者告诉我们，花语的传统来自于花毛茛的家乡土耳其。18世纪，它最先在君士坦丁堡的王室流行，后来传到欧洲，英国宫廷的男女用鲜花表达情绪，于是花语在欧洲流行起来。

  有趣的是，花语最初用来表达情爱，比如“我在等你”“我好寂寞”“快给我回信儿”都可以用花语来表达。这种用花表达自己心思的做法，看起来更像是一种宫廷游戏。今天，我们说不出口的话，也常用花来传达，这是年轻人中的一种时尚，但更是一种花的历史传统。

  无论在哪一个时代，纯真的爱情对于女人来说，始终是重要的心灵和生理追求。而真挚又野性的爱情，是野蔷薇的花语。在《花之语》中，作者写到《呼啸山庄》男女主人公狂野又执迷不悟爱情，在这里，花语是一种象征，它在代表着人的心思之外，又有了一种新的深意。而作者艾米莉本人，也因为拥有超越时代的胆识和自尊而成为了具有野蔷薇一般性格的奇女子。

  在《花之语》中，还有这样传神的故事。《茶花女》这部传世经典让山茶花成为了一种悲剧之爱的象征，同时，它也是纯洁之爱。法国时装设计师香奈儿在13岁观看了《茶花女》这部剧之后，对它久久不能忘怀。后来，她自己也经历了得不到的悲剧之爱，就将山茶花作为自己设计作品的重要灵感来源—— 丝绸胸针、皮革贴花、纽扣雕刻等等。

  虽然，花语是人们热衷谈论的主题，但是《花之语》显然没有停留于此，它宣告的不仅是花的象征蕴意，更宣告了花与人的缠绵与纠葛。

  从博物学中走来

  花其实作为一种植物，它是博物学的研究对象。起初，它们盛开在自然的山坡或者森林里，后来，它们来到人类的花园，成为了庭院中的常客。

  在国内的学校，有一门科学课，是让孩子们去养一种植物，通过每一天的浇水、施肥，以及观察，来为植物的生长做记录。这是一种博物学的教养，通过去做这样的培育，来养成一种对植物的科学观察精神。

  在《花之语》中也提到了这种精神。为什么有的花会成为世界都知晓的花？因为最初的博物学研究者，在全球各地收集奇花异朵，通过他们的自然科学研究，在某一地常见的花，就会出现在它们不曾生长过的异国家园。

  就比如山茶花和棣棠都是盛产于中国的花，但是它们都被苏格兰人“移植”到自己的家乡，并成为新的家园里的知名小花。或者因为它们美丽的外表，或者因为它们的药用价值，它们开启了自己的全球之旅。

  康乃馨原本是欧洲的土著花，但最后它却成了美国大电影《007》的主角邦德先生领口上那一抹不灭的红色风韵。再比如《花之语》中讲述的马蹄莲，最初作为博物学研究对象，它是这样被表述的—— 雌雄同花，雄花集中于花序上部，雌花集中于花序下部。美国女画家欧姬芙希望画出有“高楼大厦感觉”的马蹄莲，于是以此花为“模特”创作出不少传世作品。但是有趣的是，人们将她的画描述成有性暗示的作品，这与弗洛伊德的理论有关，他最早把马蹄莲和性联系在一起。

  不过，欧姬芙可不理会这些说法，她反驳道：“你……随意评价我的花，好像我看到的、想到的，和你看到的、想到的一样似的，但并非如此。”

  关于花的韵事，还有非常多有趣的故事，你倘若徜徉在《花之语》的“故事森林”中，就会有惊奇的发现。

  被

  “

  人文化”的花史

  花如果不和人结合在一起，就没有自己的历史。但并不是说它没有历史，而是说没有为它记录下来的人类。

  许多花进入了人类的诗歌、寓言和画作中，从而成为陪伴人类的忠实朋友。于是，你在一部鲜活的人类史中，看到了花的身影，它们跳脱、奔突，又沉静、温暖。

  我喜欢《花之语》中介绍杜鹃花的这些片段。哲人爱默生独自游览杜鹃花园，感慨没有人欣赏却努力绽放的杜鹃，写出了“美的存在不需要任何理由”的著名叹句。

  我喜欢《花之语》中介绍花贝母的这些片段。奥斯曼帝国苏莱曼大帝将花作为文明的象征，国人都有崇尚花的精神。16世纪法国作家比利亚龙说：“土耳其人非常喜欢花……土耳其女子可能会倾尽所有去买一朵花，然后把这朵花插在自己的头发上。”

  我喜欢《花之语》中介绍鸢尾花的这些片段。诺贝尔文学奖得主黑塞曾将蓝色鸢尾花写进寓言故事，它成了人类永葆纯真、发现自我、追求梦想的象征。

  我喜欢《花之语》中介绍矢车菊的这些片段。凡·高的《麦田地和矢车菊》让作者第一次知道矢车菊是生长在麦地里的，它们不离不弃。而俄国作家涅克拉索夫因此用“人群中的漂亮姑娘”来表达对矢车菊的喜爱。

  倘若还有哪一朵花没有进入人类的视线，我想，它一定正在哪个角落里蠢蠢欲动，等待着被人类的手掌抚触。因为，那些美丽花儿，是如此留恋诗歌与音乐，它们期待成为人类的伴舞，永远开在历史的纪念碑上。

  最后，正如《花之语》中引用的爱默生的话：“花是地球的微笑。”人类的精神世界，因为有了花，而有了别致的意义。这就是花的风流韵事，没有了人，不称为韵事；而没有了花，人也难以风流。

• 绘本故事：罗西想当发明家（失败是成功之母）

  作者：小狼妈讲故事 发布时间：2019-05-21 19:43:05

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  朗读者=小狼妈

  音乐=坂本昌一郎 - 静かな夜に、君と話そう