挑织成花——湘鄂西土家织锦文化研究 叶洪光, 著 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书紧紧围绕湘鄂西部土家织锦集中生存区域，从基础研究及学术推动、文化产业开发研究及产业推动、非物质文化遗产保护研究及政策推动三方面，基于文化产业发展的要求，重新整合相关基础研究传承学术的推动功能，土家织锦的保护与文化产业开发研究。进行文化与历史、产品开发、生产组织与管理、市场运作等文化产业链环节理论适应性的研究，结合国家非物质文化遗产保护发展趋势和政策，讨论土家族生活区土家织锦文化产业构建的问题。本书紧紧围绕湘鄂西部土家织锦集中生存区域，从基础研究及学术推动、文化产业开发研究及产业推动、非物质文化遗产保护研究及政策推动三方面，基于文化产业发展的要求，重新整合相关基础研究传承学术的推动功能，土家织锦的保护与文化产业开发研究。进行文化与历史、产品开发、生产组织与管理、市场运作等文化产业链环节理论适应性的研究，结合国家非物质文化遗产保护发展趋势和政策，讨论土家族生活区土家织锦文化产业构建的问题。

第一章 绪论

工艺篇

第二章 起源与变迁——土家织锦的文化传统

第三章 抽象与浪漫——土家织锦的织造工艺与价值

传承篇

第四章 衰落与褪变——土家织锦的保护现状研究

第五章 传承与创新——土家织锦的传承保护模式研究

土家织锦元素开发篇

第六章 文化与产业——土家织锦产业化发展之殇

第七章 生存与文化——土家织锦文化的发展途径

第八章 衍生与繁荣——土家织锦的衍生文化

考察篇

第九章 陌生与认同——考察侧记

附录

参考文献

后记

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• 作者：歇 发布时间：2012-02-27 22:19:26

  如今读刘墉，跟年少的时候读，感觉挺不一样的。

• 作者：CoreyChen 发布时间：2014-11-20 15:15:25

  青少年励志读物，现在看来不免缺乏真实性。这个版本错字频出，看得十分难受。

• 作者：!Yō 发布时间：2021-03-15 21:30:17

  這個故事告訴我們 冠以“最美”的工作組都是坑貨

• 作者：重金属海王星 发布时间：2023-04-12 11:52:39

  2023年NO.48

  三星半。本来第一卷读完以为实在是琐碎，想弃了。不过保罗·索鲁在他的《美国深南之旅》（掉书袋之旅）里提到这本，重新提起了一点阅读兴趣。

  比起第一卷里不停的抱怨和不停的抱怨，这一卷显然好多了，终于到达目的地让作者的身心都稍微打起了精神，终于开始用比较大的篇幅描述科学上的地理勘探啊、风土民情啊、那边儿人民吃点儿啥啊、物价什么样啊之类还比较有趣的事儿，不过依然超级囫囵吞枣了。

  作者即使是那个年代的人，种族优越感也还是挺让人讨厌的，可能以后有一个契机才能再细细读过，并且有的新的感悟吧。

• 作者：西尔辛克 发布时间：2017-05-14 09:51:12

  法则就是读的时候都对，用的时候全忘。

• 作者：夷蛮戎狄夏 发布时间：2017-06-24 13:09:34

  本书是“历代纪事本末”九种中唯一成书于正史之前的。作者身为清人，于“夷”、“虏”等字均作“彝”、“卤”，点校者均已回改，但是《安南叛服》一卷“镇彝关”、“镇彝将军”等未作改动和说明，不知是本来如此还是点校者疏忽。

• 读书笔记2

  作者：九宸 发布时间：2020-05-25 16:19:23

  《讲庄子》

  1.价值上的虚无主义，存在上的虚无主义

  2.人者厚貌深情。

  3.你彰显多少就遮蔽多少。说得越多，掩盖得越多，越让人不了解。

  4.故善吾生者，乃所以善吾死也。

  5.君子有三戒。戒色，戒斗，戒得。

  6.无用之用是为大用。立足之地

  7.喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态。

  8.不做保人，媒人，调人。

  9.一个真正的人不应为任何目的让自己变得虚伪。

  10.多说不如少说，少说不如不说。相视而笑，莫逆于心。

  11.心斋：虚而待物。虚室生白

  12.起心动念，修行自身。话会反弹

  13.七阶段：外天下，外物，外生，朝彻，见独，无古今，不死不生

  14.（活学活用朝三暮四，先苦后甜与先甜后苦。）

  15.老，病，丑，怪，更容易体验到生命的原始面貌。健康，漂亮，富有，容易执着在相对的物件上面。

  16.别人所谓的好命往往是包装出来的，金钱能够让你吃饱，让你喝足，却无法让你自由自在，“虽有万知，万人谋之”

  17.对于事实不要多用情感，而是要能了解。

  18.一个人真正的能力不在于能够获得什么，而是能够承受失去什么。

  19.选择成为自己

  20.真诚，属于自己。德文，eigentlichkeit

  21.《庄子·让王》，不合情理，极其牵强

  22.外化而内不化，庄子的学生，让你看不出他是道家的，看出来了，就证明学的不够彻底

  23.君子之交淡如水。建立稳定的，长久的关系。

  24.拥有就是被拥有（to possess is to be possessed）。“有”的越多“是”的越少。

  25.学习后要理解，理解后要觉悟，觉悟后要用自己的话再说出来，才算是心得。

  26.“道无所不是”，“道无所不在”具有超越性。

  27.人的生命之所以特别，因为儒家认为可以真诚，可以不真诚；道家认为可以觉悟自己的真实，但也可以不觉悟。

  28.道家，绝圣弃智，全身保命。

  29.以身合心，以心合道。艺术的化境。

  30.宁静以致远。宁，有力量重新出发。

  31.宗教的英文是religion，字源是拉丁文，代表“捆绑”

  32.最高的智慧就是觉悟没有东西存在。why is there something rather than nothing ？

  33.真正的生命是人的第二度生命

  34.学习原典

• 给真的想了解一点哥德尔工作的人

  作者：Tension 发布时间：2009-12-16 12:54:43

  太多关于哥德尔定理的讨论，都是就着一点感性认识随意发挥，实在太不着边际。我们都不是逻辑学专家（就我自己而言，在朝着专家的方向努力，能否成功还得两说，但至少现在肯定不是），要完全搞清哥德尔的工作然后再去讨论，既无可能也无必要。但在讨论之前，至少要了解哥德尔的总体思路以及能够说清楚哥德尔定理的大体证明步骤，关键是搞清一些重要概念的意义，同时明白自己还有某些细节其实并不很清楚，因此要谨记“慎言其余”的圣训，而不要总感觉自己好像懂了点什么而又总是一头雾水，但一开口，却语不惊人死不休什么都敢胡说。想达到这个目标，先勒住自己野马般的思维，再认真读点书，总不太难。将自己的联想与思辨留在搞清一些基本原理与事实之后，或许其结晶才会更有价值。

  尽管介绍哥德尔证明的大部头、小册子都声称没有任何基础的读者都能理解书中的内容，但个人建议还是先给自己打点基础。找一本逻辑教科书，（推荐徐明《符号逻辑讲义》）明确以下几个概念：（公理）形式系统，证明，对象语言和元语言（主要是要搞清楚“元”是什么意思），元定理和（系统中的）定理，语形和语义，模型和解释，真理定义，一致性，完全性。

  假设每天看两个小时的书，这个过程大概要花一到两个星期的时间，然后，可以开始翻那些大部头、小册子。

  最有名的向普通人介绍哥德尔定理的大部头应该是geb，我的建议是刚接触哥德尔定理的人不要看这本书。作者希望用一个画家和一个音乐家的工作来类比哥德尔的工作，但有几个问题：一、画还好点，我们大多数人对音乐理论根本就不熟悉，讲到巴赫的部分几乎都难以理解；二、类比这种说明方式作用很大但有缺陷，再精妙的类比也不可能告诉你要说明的对象“本身”到底是什么，况且，三、作者的用的类比其实并不精妙，侯世达将“哥德尔句”喻为“怪圈”，已被指出乃是一种错误的描述。

  我无意否定此书，在哲学上此书或许是能给人启发，但这已属于“联想与思辨”的范围，大家不妨在对哥德尔定理明白点之后再来阅读此书，或许这样更有收获。

  最好的入门小册子当然是内格尔与纽曼合写的《哥德尔证明》，书的前六章会给你介绍一点背景并帮忙巩固你前面一两个星期打下的基础，特别是对于什么是“形式系统”和“一致性”。接下来第七章是最关键的，说简单并不简单，多读几遍才能理解很正常，力求全部弄懂。这里只举一个要点：哥德尔给包含算术的形式系统编码是为了让这个系统能“反映”自身，这里实际上有两步：第一步是把诸如陈述“某（形式中的）定理可证”的元定理化为纯算术命题；第二步是把前面“算术化”后的元定理在形式系统中找一个“形式替身”，可以思考这两步是如何实现的，特别是后面一步，可能会遇到什么问题？经过这两个步骤，为什么形式系统就能“反映自身”？

  读完《哥德尔证明》垫下基础之后，可以再看下面三篇文章，斯穆里安的《哥德尔与不完全性定理》（在人大版的《哲学逻辑》书中可以找到），读这篇文章应注意的重点是看哥德尔的原证明（《哥德尔证明》一书中介绍的策略是经过改进的），以及对角化的作用。（这篇文章带有一点研究性，不完全是介绍，如果后面有些部分感觉难读可跳过）；康宏逵的《模态、自指和哥德尔定理》（在《可能世界的逻辑》一书中可找到）前半部分关于哥德尔证明的介绍，都是很标准很清晰的表达，是我看到的中国人介绍哥德尔写得最好的，但需要细读（有些数学的部分不理解可适当跳过）；邢滔滔《哥德尔定理正反观》（可以到期刊网下载），介绍定理证明的部分与康文类似，特点是澄清了很多对哥德尔定理的误解，值得一读。

  到此为止，其实也就差不多了，若想再进一步，可以参看franzen和smith的书（gigapedia上都有下载），特别是后者，讲得很详细，但恐怕少有人会真的花功夫去看。再进一步······实话讲，对于“真的想了解一点哥德尔工作”这一目标而言，如果已经完成上面的任务，确实已经足够，不再需要“下一步”，另外，我还在继续读smith，前面那么一大通话，讲得已经有点心虚，这个阶段之后的事情，就更加只能“慎言”了。