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游泳是一项老幼皆宜的体育运动项目。经常进行游泳锻炼，能够有效地提高身体各个系统、器官的机能，促进身心健康，塑造健美的体型。随着人们生活水平的逐渐提高和游泳场馆的增加，游泳正在成为为越来越多的人喜爱的体育项目。游泳比赛的项目众多，各种泳姿风格各异，其独特的魅力使得游泳成了最受欢迎的竞赛项目之一。

为满足各行业组织举办不同规模游泳比赛的需要，提高基层游泳比赛的组织者、裁判员、教练员、运动组织比赛和参与比赛的水平，增强比赛的有序性，最终达到促进游泳运动开展的目的。作者编写了这套《游泳技术图解》。

本书共分4册，分别介绍蝶泳、仰泳、蛙泳及爬泳的技术和训练方法。每册内容既相互独立，又相互联系。分别介绍了4种竞技游泳姿势的基本情况、技术、技术训练方法、陆上辅助训练方法、提高游泳速度的一些基本训练方法等等。每册中采用了大量的图片，直观描述优秀游泳运动员的技术，以及培养规范、先进技术的训练方法，图文并茂，实用科学。

本书可作为游泳爱好者掌握正确的游泳技术和提高游泳水平的自学参考资料，也可作为业余体校、运动学校游泳教练员、游泳传统学校体育教师、游泳教员、社会体育指导员的参考教材。因文中图片丰富多彩，非常适合对儿童、少年游泳者进行直观教学。

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书籍介绍

游泳是一项老幼皆宜的体育运动项目。经常进行游泳锻炼，能够有效地提高身体各个系统、器官的机能，促进身心健康，塑造健美的体型。随着人们生活水平的逐渐提高和游泳场馆的增加，游泳正在成为为越来越多的人喜爱的体育项目。游泳比赛的项目众多，各种泳姿风格各异，其独特的魅力使得游泳成了最受欢迎的竞赛项目之一。

为满足各行业组织举办不同规模游泳比赛的需要，提高基层游泳比赛的组织者、裁判员、教练员、运动组织比赛和参与比赛的水平，增强比赛的有序性，最终达到促进游泳运动开展的目的。作者编写了这套《游泳技术图解》。

本书共分4册，分别介绍蝶泳、仰泳、蛙泳及爬泳的技术和训练方法。每册内容既相互独立，又相互联系。分别介绍了4种竞技游泳姿势的基本情况、技术、技术训练方法、陆上辅助训练方法、提高游泳速度的一些基本训练方法等等。每册中采用了大量的图片，直观描述优秀游泳运动员的技术，以及培养规范、先进技术的训练方法，图文并茂，实用科学。

本书可作为游泳爱好者掌握正确的游泳技术和提高游泳水平的自学参考资料，也可作为业余体校、运动学校游泳教练员、游泳传统学校体育教师、游泳教员、社会体育指导员的参考教材。因文中图片丰富多彩，非常适合对儿童、少年游泳者进行直观教学。

• 作者：颍原真吾 发布时间：2017-01-24 18:57:02

  做人不能没有自尊。真正有自尊心的人，必定是知道羞耻的人。知耻，是自尊的重要表现。唯有知耻，才有自尊。如果一个人对自己不恰当、不合适的行为不知道惭愧，不感到难为情，那就是不知羞耻，这样的人永远不会有自尊。

• 作者：lmr 发布时间：2019-01-12 13:04:08

  DK的一系列儿子都非常喜欢。打算购进这本和《DK自然发现大百科（精华版）》

• 作者：Lady guagua 发布时间：2023-12-09 17:33:56

  管理者视角内训手册，案例太少

• 作者：嗒克 发布时间：2009-09-12 20:25:02

  确实让人有爱上玩具的冲动 除去古仔的个人魅力也仍然值得一读

• 作者：长青藤 发布时间：2023-11-27 12:10:18

  迂腐无聊，除非研究，古书能看的真不多。

• 作者：布谷咕噜咕噜 发布时间：2021-12-31 14:09:04

  非常适合新手入门使用，所有的东西都是简单讲一下然后串联起来告诉你大概devops长什么样子。（毕竟直接让新手去看ansible、jenkins啥的专门书籍只会让新手更头晕…）

• 会赚钱，是妈妈最大的尊严与底气

  作者：小七 发布时间：2023-04-23 16:50:47

  “妈妈不烦”品牌创始人王不烦说：“因为淋过雨，所以想给你撑把伞”。这句话，有没有让你怦然心动？

  是啊，有哪位妈妈不曾被雨淋成过落汤鸡？可是妈妈就是那么一个特殊的物种，宁可自己淋雨，即使左手鸡右手鸭，也丝毫不会耽误她们把手里的伞撑给怀里的娃、身后的家。

  

  中国人民大学博士、美国西北大学访问学者王不烦，也是一位淋过雨的妈妈，所以她懂得妈妈们其实最需要一把遮雨的伞。她懂得，妈妈决定着家庭的温度；她懂得，妈妈多一个赚钱门路，家庭就多一分生机活力。

  王不烦说：“妈妈安，则天下安；妈妈富，则天下富；妈妈不烦，则天下无烦恼。”本着“妈妈最懂妈妈，妈妈帮助妈妈”的理念，王不烦的“妈妈不烦”已经助力了50万女性。

  在《如何成为会赚钱的妈妈》这本书中，她将自己的过往经历、教妈妈们赚钱路上遇到的问题、以及适用于每位女性的创富思维模型和商业技能方案，都倾囊相授。

  

  书中说：“女人赚钱，赚的不是钱，而是尊严和底气”。当一个妈妈能够意识到这一点时，就有了发现自己财富卡点的动力。书中列举了三种因缺乏财富目标而不会赚钱的人：

  一是随遇而安型。这类人不赚钱的原因在于太消极，失去了主动创造财富的内驱力。

  二是财富绝缘体型。这类人不赚钱的原因在于总是抱怨环境，从来不肯理性地复盘。

  三是不断尝鲜型。这类人不赚钱的原因在于不断更换赛道，没有深耕和积累。

  

  想要赚到钱，就要首先种下财富的种子：要明白，不是成功才会快乐，而是快乐才会成功；要懂得，赚钱是一种手艺，商业的本质是创造和交换价值。

  为了提升妈妈们快乐的竞争力、创造和交换价值的能力，书中提出要管理能量而非时间、先照顾好自己才能照顾好身边人、不要马拉松式而要冲锋式地工作、为自己设计系统的能量提升方案、提升协同能力少走弯路等能量管理方法和具体行动措施。

  书中还列举了兴趣电商、知识付费、妈妈社群、妈妈主播、顾问式销售等5种妈妈赚钱模式，并告诉妈妈们“决定你人生天花板的不是你的能力，而是你社会关系的总和”，因而要从多个角度入手，学会借力前行，获得足够的社会支持。

  

  这是一本阅读轻松、理解省力的书，书中23个专为妈妈们打造的赚钱思维，是为妈妈们撑起的伞，它帮助妈妈们埋下财富种子，获取家庭能量，找到真正的快乐，拥有属于自己的爱与幸福。

• 不懂这个，你可能永远是西方现代艺术的“门外汉”

  作者：未读 发布时间：2022-12-19 11:11:30

  在一向关注个体、表现人的处境的西方现代艺术中，心理学是个永远都绕不开的话题。

  聊心理学不提弗洛伊德，就像读书没有书签，多少差点意思。

  精神分析法建立于人的潜意识，帮助我们分析自己的本我、自我与超我，了解精神分析法，才能更了解自身的渴望、力量与弱点。

  

  即使对弗洛伊德感到陌生，相信大家也或多或少了解过他提出的

  “恋母情结”

  ，也就是“

  俄狄浦斯情结

  ”。这可以看作他以精神分析视角看待希腊神话人物俄狄浦斯的成果，也提醒我们——

  虽然神话故事总是在讲人类是神按照自己的形象创造的，但其实众神才是我们内心的投影。

  既然弗洛伊德能从俄狄浦斯的故事中得出具有奠基意义的结论，那么，他又会通过其他希腊神话故事思考什么、向我们传递什么呢？放荡不羁的希腊众神的“不正常”，又隐晦表达了人类的什么心理？

  法国的精神分析法研究者

  皮埃尔·瓦罗

  在

  《神话中的弗洛伊德》

  中给出了他的答案。

  自恋的那喀索斯

  我们在世间听闻的爱情并不是爱情，它是一种狂热的利己主义：我们是在另一个人身上爱自己。哦！多少金发少女相信自己被他人所爱，但她们都只不过是水面漾起的波纹。在那里，一个如刻菲索斯之子一般自负却不如他俊美的金发“那喀索斯”正满怀爱意地凝视自己。

  ——拉科代尔（Lacordaire）

  

  卡拉瓦乔《那喀索斯》 罗马国立古代艺术画廊

  1899年，德国精神病学家

  保罗·纳克

  （Paul Näcke）创造了“

  自恋

  ”

  （narcissism）

  一词，这种说法源自希腊神话中的人物

  那喀索斯（Narciccus）

  名字，他是一位爱上自己的俊美男子。

  因此，

  “自恋情结”又被称为“那喀索斯情结”

  。

  那喀索斯的故事在弗洛伊德的作品中被反复引用，在这方面来看，其地位仅次于俄狄浦斯。

  这个故事的戏剧性从那喀索斯的母亲得知预言开始。预言说，若想使那喀索斯寿终正寝，就不可使他认识自己，要让他永远看不见自己。

  后面的故事大家应该都知道：一天，那喀索斯在水边解暑，他凝视着水面，爱上了自己的倒影，最后，他也因这份爱而死去。

  

  那喀索斯注定爱上一个形象，而不是真实的客体。他偏爱替代品，这就是他的癖好。

  这个无法触及的形象取代了爱的对象。

  “爱上自己”作为一种困境，阻止那喀索斯充分去爱。

  那喀索斯受到的惩罚不是爱上自己，而是爱上“形象”。作为爱的对象，他强加给自己的形象与他本人如此相近，却让他无法企及。

  事实上，形象不近也不远，它是现实的另一种秩序：那喀索斯真正爱上的对象是二维的，可他却认为它是真实的。这是一种错觉。与其说那喀索斯爱自己，不如说他把自己的形象当作第三方，当作另一个人，当作令自己向往的理想。

  这时候，我们还要提到另外一个人，

  厄科（Echo）

  。

  她是追逐那喀索斯的宁芙仙子，因为受赫拉惩罚，她被剥夺了说话的能力，只能重复最后一个传进自己耳朵里面的音节。

  她为俊美的那喀索斯着迷，却无法和他交谈，只能重复他说出的话。

  而那喀索斯，只能在厄科口中听见自己话语的回响。面对厄科的爱意，那喀索斯落荒而逃。

  我们不妨在此展开，试想一下，如果那喀索斯爱上了厄科，他爱上的也会是不断重复他自己的话语的厄科。他将享有鹦鹉学舌般的爱的宣言，并在厄科身上体会到“自恋”的感觉。厄科能提供给他的只有这类常见的对“自恋”的阐释，即爱上投射到他人身上的自我。也就是说，通过他人爱自己。

  这种自恋不正是爱的一部分吗？事实上，它既不罕见，也没有害处。在爱情选择中，我们因渴望完美的自我而爱另一个人，这种情况并不少见。“我们借助这种转移，满足自己的自恋心理。”

  深陷热恋的人们面对完美的爱慕对象会自我贬低，甚至低声下气。因为我们的爱慕对象其实已经占据了我们理想中自我的全部位置，他就在我们自己身上。

  

  归家途中的奥德修斯

  生活由幻觉组成，在这些幻觉中，成功的那些是构成现实的幻觉。

  ——雅克·奥迪贝蒂（Jacques Audiberti）

  

  这位大家一定也不陌生。

  奥德修斯在特洛伊城下征战了10年，正是他想到了特洛伊木马的计策，才结束了场著名的战争。

  之后为了回家，他又花了10年。

  女巫喀耳刻警告奥德修斯说他将遇到新的危险：他的船只将驶入塞壬经常出没的水域。塞壬是诱惑的化身，表现为鸟身人面的美丽女性，她们只有引诱他人才能活下去。她们会使所有途经的船只偏离航线，如果失败，她们就无法用船员果腹。要么引诱，要么死亡，这就是她们的命运。

  具有魅惑力量的塞壬之歌会慢慢将船员包裹，让他们着魔。一听见塞壬之歌，他们就会被快乐的浪潮包裹，在幸福之海畅游，不可避免地被这种富有魅力的生灵吸引，沉浸在她们的歌声中无法自拔。

  为什么要抗拒快乐呢？

  一项研究快乐的生理机制的科学实验展示出一些相当令人诧异的结果。当人们把激发大脑中快乐电波的电子按钮控制权交给身为实验对象的小鼠时，小鼠是不会主动按下停止键的。简直可以说，

  它们确确实实会死于快乐。

  简而言之，“本我只在乎快乐”，它“从不考虑明天”。这是纯粹的快乐原则。

  现实原则似乎与快乐原则相对立，它意在延迟满足，阻挡我们获得快乐，有时甚至会引发漫长的迂回，甚至暂时的不悦。但我们绝不能止于表象。现实原则与快乐原则并不冲突，相反，现实原则让快乐原则能够长久存在。根据自我保存需求的不同，它会按紧急程度安排满足各类需求的先后顺序。

  若没有现实原则规律性地调节干预，我们可能真的会死于快乐。

  快乐地死去不是能被自我接受的风险。如果没有自我保存原则和现实原则的介入，我们或许会愿意冒着死亡的危险寻求快乐。这正是《奥德赛》中水手的命运：为塞壬的魅力殒命。幸好在大多数情况下，自我就在那里，“痛苦的感觉被它当作报警信号，用以告知自我一切威胁到它完整性的危险”。

  这个故事从另一角度也暴露了问题。

  对女性的恐惧和对快乐的恐惧在这一事件中交织在一起。

  2500 年来，文学作品反复讲述女性的神秘，既令人着迷又令人不安。

  对这种不安最常见的反应是企图贬低女性的大男子主义，其关键在于否认妇女的逻辑推理能力，拒绝承认她们与自己的平等地位。反过来，

  女性被当成欲望的对象，美丽且被动。

  大男子主义者会问“她们在抱怨什么”，却没有意识到自己不敢在两性游戏中直面性别上的平等。

  为了不彻底屈服于诱惑，奥德修斯在耳朵里塞上棉花，又让别人把自己绑了起来。

  这是控制快乐的行为。

  

  如果说精神分析法想要告诉我们什么的话，那一定是我们没有意识到与自己相关的全部“问题”。

  通过希腊神话迈进精神分析法的大门吧。让我们看透神，也看透自己。