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格斗技术从入门到精通 由前武警特战队***、搏击教员Sniper派先生倾力打造，从格斗的热身、站架、步法移动等基本功讲起，循序渐进地讲解了格斗中拳法、腿法的进攻与防御技术及其组合应用，并对非常实用的近身技术、地面技术、格斗体能、防卫格斗与应用进行了细致介绍。此外，书中采用了真人示范、分步骤图解的形式，有利于初学 者理解技术要点、掌握细节，致力于为读者提供系统的训练指导。 格斗技术从入门到精通 适合想要了解格斗、学习格斗以及从事格斗教学的人士阅读。

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书籍介绍

格斗技术从入门到精通 由前武警特战队***、搏击教员Sniper派先生倾力打造，从格斗的热身、站架、步法移动等基本功讲起，循序渐进地讲解了格斗中拳法、腿法的进攻与防御技术及其组合应用，并对非常实用的近身技术、地面技术、格斗体能、防卫格斗与应用进行了细致介绍。此外，书中采用了真人示范、分步骤图解的形式，有利于初学 者理解技术要点、掌握细节，致力于为读者提供系统的训练指导。 格斗技术从入门到精通 适合想要了解格斗、学习格斗以及从事格斗教学的人士阅读。

• 作者：深Z先生 发布时间：2021-05-10 11:23:22

  中考还是刷真题，实实在在，书中按模块刷题，也有热搜试卷，排布很好

• 作者：nothing传叔 发布时间：2014-07-22 17:21:11

  照片超赞啊，纸上的BBC纪录片的节奏，那些精彩的瞬间，别说一般人去了坦桑拍不到这样的照片，就是作者本人再去也没法保证能二次抓拍到呀，其他图文各种好，已经都不必说了。。。

• 作者：seiko 发布时间：2013-12-12 12:03:22

  配图很丰富，内容也平易近人，不错

• 作者：桥本圆奈 发布时间：2015-04-29 10:37:22

  啊 罗密欧啊罗密欧

• 作者：这么近，那么远 发布时间：2019-01-05 20:03:22

  可以。“《孝经》指出“孝”是一切道德的根本，把“孝”置于“天之经，地之义”的高度，是古代以“忠孝”为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。《孝经译注》通过周详浅近的解说和清新雅致的译文，准确传达出原著的精神。”

• 作者：不照人圆 发布时间：2023-03-31 19:04:10

  因为总是读书慢所以买了一本...感觉最有价值的收获是要关闭默读的想法，无论是物理上在舌头上放个糖来抑制喉动，还是生理上通过用手打节拍来抑制语言运动渠道。准备试试看看有没有效...

• 幸运的金智英

  作者：闻夕felicity 发布时间：2019-09-09 21:16:16

  2015年，34岁的金智英疯了。她还能做家务、带小孩，甚至能去婆婆家完成中秋节繁杂的节日准备工作——煮牛骨汤、做点心、煮蔬菜、拌凉菜……但只要跟她说话，就会发现她像被鬼附身一样变成了其他女人，有时候是她的母亲吴美淑，有时候是大学登山社的前辈车胜莲。

  为了治疗，金智英的丈夫郑代贤带她去看了精神科医生，于是这本书的叙述缓缓展开，梳理金智英34年的人生，细数她作为南韩女性的每一个细节。

  读这本书之前，我以为我会看到一个女人沉重的一生，像《善良的金子》那样被推入黑暗、不得不复仇的一生，像《素媛》或《熔炉》那样被彻底毁灭的一生，像《杀人回忆》那样被无声息地扼死在稻田边的一生。但出乎我意料，我反而看到了一个女人幸运的一生。

  金智英是幸运的。

  虽然有个重男轻女的奶奶，但却有个暗暗呵护她的妈妈，有个从小守护她的姐姐。在父亲的工资入不敷出的时候，幸运的金智英有个好妈妈，她用辛勤工作和经济头脑改变了家庭地位，通过换房、开店成功实现了阶层的跃迁，保证了金智英的大学学费。在路遇色狼同学的时候，幸运的金智英坐在了一个好心的大姐姐身边，她不仅特意下车打断了色狼的骚扰意图，还把金智英送到了前来接站的父亲手中。幸运的金智英也有个好爸爸，他在金智英发短信求救的时候来到公交车站接她回家。

  小学里老师重男轻女的时候，幸运的金智英有勇敢的女同学，她们指出老师的错误、提供更好的解决方案，在挫折中一点点一次次推动着环境的改变，把不敢出头的金智英的生活境遇变得更好，哪怕只是好了一点点。在弟弟装聋作哑地享受性别优势，不做家务却能捞到所有好处的时候，幸运的金智英有个姐姐会站起来吼弟弟。在金智英找不到工作，被爸爸吐槽“乖乖等着嫁人”的时候，幸运的金智英有个好妈妈，会对父亲发火、要求金智英反驳爸爸。

  就连结婚的时候，金智英也是幸运的。她的辞职让她幸运地躲过了被公司保偷偷装在厕所的摄像头偷拍、被男同事偷看和调侃的命运。在她为了照顾女儿和缓解丈夫的经济压力而犹豫要不要去冰淇淋店打工的时候，她的丈夫会鼓励她去做真正想做的工作，说出“我做着自己喜欢的事，却害你不能做你喜欢的事，甚至还要让你去做不喜欢的事，我真的做不到”这样的话。在她被全职工作的年轻男人嘲笑是以母职为借口好吃懒做不去工作的“妈虫”时，金智英的丈夫会紧紧抱住她，肯定她的付出和价值。

  而我们有怎样的父亲、母亲、姐姐、学长、女同学和丈夫呢？大部分有关中国女性生活境况的社会新闻都会佐证金智英的幸运。她没有遇到拿她换嫁妆的父母，和她争夺资源的姐姐，利用她的弟弟，内卷化竞争的女同学，欺压她的学长和同事，践踏她的丈夫。在她被公婆训斥的时候，丈夫也没有选择站在父母一边指责她，小姑甚至嘱托她的丈夫“智英说的没错，记得别吵架，也别生气，无论如何都要对她说声谢谢”。

  假如金智英的人生故事是对女性境遇的一种側写，那么这种側写所描述的，已经是万分幸运的女性人生了。在针对女性的系统性不公中，金智英已经被周围的女性尽力庇护，也没有遇到最糟糕的男性。

  然而如此幸运的金智英仍然疯了。

  如此幸运的金智英，仍然逃不开疯魔的命运。

  原因何在？作者并没有在故事中给我们答案。我所能想到的一种可能性，是金智英的懦弱。金智英一直都能感知到自己遭受的不公，却从来没有出头反抗过。金智英从未选择去“为众人抱薪”，她选择做沉默的大多数、做个精致的利己主义者，出于怯懦或功利主义，一边默默享受着周围女性反抗的成果，一边尽力在系统性的不公中平衡利弊，努力让自己幸福。从这个角度看，幸运的金智英也许更像我们身边大多数女性，她们闭上嘴，闷声发大财，不斗争，不发声。

  我愿意相信这是作者为我们设下的考卷，让我们思考我们到底要成为什么样的人，做出怎样的决定。

  感知是不会消失的。那些被压迫被欺凌被牺牲的切肤之痛可以不说出口，但永远不会凭空消失。也许正是因为总是不出声，总是闷声发大财，金智英才需要疯掉，才需要借用其他更勇敢女性的身份说出自己所不敢说的话吧。

  作者设下的另一个有趣的转折是整个故事的叙述口吻。金智英的生平故事以第三人称展开，以上帝视角连带介绍了母亲、父亲、姐姐、女同事的故事。读者需要读完整个故事才能发现整个故事原来并非狭义的“女性叙事”。金智英的故事并不用女性视角来叙述，讲述金智英故事的，最终仍然是一位男性。

  从这个意味深长的转折中，读者又会读出什么呢？

  或许有人会读出男性的无奈和悲哀，他们——作为女性的父亲或伴侣——一面享受着既得利益、一面以另一种形式付出代价。

  或许有人会读出男女性并非天然对立，都可以成为性别歧视和系统性不公的受害者。

  也或许，有人会哀莫大于心死地读出，一切社会的运行机制都是压榨弱势群体，而性别，不过是暴力的一种归类方式而已。

• 不确定的精神

  作者：夕岸 发布时间：2011-08-21 23:06:16

  刊登在8月21日《晶报》深港书评，有少量删改。

  刊出版：

  http://jb.sznews.com/html/2011-08/21/content_1715112.htm

  第一稿如下。

       关注《批评官员的尺度》倒并非因为何帆老师的背书，而是追寻作者安东尼•刘易斯而来。去年在学校图书馆偶然借阅到《言论的边界》，深受刘易斯叙述笔法的感染，遂决定拜读他的其他著作。 所以，何帆老师的中译本，可谓及时雨。

      本书的中译本副标题是“《纽约时报》诉警察局长沙利文案”，而英文则是The Sullivan Case and the First Amendment。英文表达告诉我们，这绝不是一本有关沙利文案的纪实文学作品，而是一本讨论美国宪法第一修正案的法律书籍。

       在美国律师特拉切曼所著的《34座里程碑》中，沙利文案被归在一个醒目的大标题下：“言论能够自由到什么程度？”对于这个问题，不管是否受过专业的法学训练，每个人内心自有一把尺。有趣的是，同样都是支持言论自由的人，在具体的情境下，可以站在截然不同的立场上。每个人眼中的自由，如同看不尽的万花筒，变换着各种光怪陆离的面目。

       美国的言论自由尤其特殊。比如针对散布仇恨言论，大多数欧洲国家都立法禁止，没有丝毫回旋余地。而在美国，这是一个可以争论的话题，甚至长期以来，仇恨言论都是受到保护的。最极端的例子出现在1977年，美国新纳粹团体在犹太人聚居的Skokie村庄游行，引发原住民的强烈抗议和地方政府的干预。纳粹团体领导人联合美国公民自由联盟（ACLU）上诉至州法院，法院最终判定：纳粹党的言论、示威、包括出示纳粹党十字标志的行为都受到《第一修正案》保护。无论言论多么令人反感，政府都无权以正义之名加以控制。

       本书的论述重点沙利文案虽早于轰动一时的“Skokie自由言论案”，却和其他所有塑造美国精神的案例一样，成了美国言论自由史上的里程碑。沙利文案之前，《纽约时报》经历了初审失利，财务危机，内忧外患，似乎毫无翻盘的可能。沙利文案之后，媒体诽谤成立的要件加上了“确有恶意”这一条。因为“政府官员名誉受损，并不意味着我们要以压制自由言论为代价进行救济。”以上两个案件的共同之处，可以用罗伯茨大法官的名句进行概括：“宪法第一修正案从来不拒绝对不适当的、甚至错误的言论进行保护。”

        可见同样一部法律，不变的文字，它所保护的言论内容却总在进行不断的调整。刘易斯在第十五章这样解释沙利文案实现惊人“逆转”的原因：“宪法的生命力之所以能恒久延续，源自法官们在适用于解释上的不断创新，以适应制宪先贤们未能预测到的社会变迁。”在我看来，此即不确定精神的体现。正是不确定未来将会发生什么，正是容忍了那些令人反感的言论，正是放弃了对于真理的暴力垄断，才使得新思想萌芽于旧体制的石缝。

        刘易斯在书中试图告诉读者，美国的言论自由不是天然存在的，它沿袭了英国的传统，在历史的磕磕绊绊中才被撞成了目前的模样。塑造这个模具的，既有英雄，也有匪徒，既有大法官，也有小市民，既有人类文明的捍卫者，也有主流价值的挑战者。没有挑战固有体制的新事件冲击，就没有问题意识，也就没有接下来的审议过程。不管是“那些我们反对的观点同样自由”，还是“正如人生就是一场实验”，言论自由绝不是某个风云人物理想主义的壮举，而是美国社会合力的结晶，宽容和不确定精神传承下的产物。 面对波谲云诡的未来，只有不确定的精神，能为思考腾挪出足够的生长空间，促使人从容面对可能的福祉与厄运。

        当然，在全书结尾部分，作者也没有讳言第一修正案的永恒矛盾。美国式的言论自由得益于制度记忆和公民的自觉监督，却也随着时代演进受到各方面的夹击。新时期，人们对自身形象的持续关注，大众与媒体接触面的扩大，记者的专业化趋势，媒体人倨傲的表现等等，都是媒体言论越来越容易触怒既得利益者，导致诽谤案件数量井喷的原因。对此，供职新闻界多年的作者也并没有站在同侪一边，而是指出了“媒体例外论”的弊端。认为新闻界有异乎寻常、超越一切的宪法地位，也会涉嫌侵犯普通公民的权利，况且，“没有什么比诽谤官司更能影响到人们自由讨论公共事务了。”那些仇恨的、扭曲的言论，是否本身就在妨碍甚至杀死我们捍卫已久的自由，是许多人对于美国式言论自由的核心质疑。

       作者写作此书时，互联网尚未普及，很多更加棘手的问题还未出现。在数字革命和新媒体语境下，言论自由的内涵愈加饱满，理应得到更加细致的解读。在多元价值的相互挤压下，言论自由越来越逼近我们的日常生活，不管你身处哪个国家，拥有怎样的身份，任何人都不可能是旁观者。

       阅读可以始于畅销书、公知荐书、书展签售书、新周刊书架等各种传媒热点读物，却不能顾盼流连，止步于此。《批评官员的尺度》说到底还是本目录式的教科书，读罢这段回味悠长的美国往事，结束的是文字，却并非阅读本身。故事之外，又一列长长的书单已经摆在了我们的桌案上。