最新版 华泽会计 中职十二五规划课证融通教材 会计基础 根据财政部最新考试大纲编写 中职会计基础 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：最新版 华泽会计 中职十二五规划课证融通教材 会计基础 根据财政部最新考试大纲编写 中职会计基础在线阅读

在线听书地址：最新版 华泽会计 中职十二五规划课证融通教材 会计基础 根据财政部最新考试大纲编写 中职会计基础在线收听

在线购买地址：最新版 华泽会计 中职十二五规划课证融通教材 会计基础 根据财政部最新考试大纲编写 中职会计基础在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：杨迪 发布时间：2024-02-16 20:02:56

  我不了解日本历史，所以那时期真实人物的出现我不太会有熟悉感，但这并不会影响阅读体验，几个案子也不复杂，等到背后的动机揭开那一刻，瞬间到达我想不到的层面。必须一直赢才有威望的领主，必须有信仰的民众，必须设法报仇的谋士，种种因果，讲述了这段有冈城的往事。

• 作者：莽草酸 发布时间：2013-08-20 19:58:29

  说真的我觉得GRE词汇硬啃红宝绿宝意义并不大

• 作者：SumR 发布时间：2015-06-13 22:00:49

  作者的大段抒情和滥用形容词真是让人受不了

• 作者：过一站椰奶粥 发布时间：2018-04-01 20:41:38

  还可以，不喜欢嵩山

• 作者：静夜思 发布时间：2015-05-23 22:10:38

  很不错的通俗读物

• 作者：实现GCZY 发布时间：2023-02-14 15:16:03

  什么时候能找到超越市场经济的经济体制呢？

• 《王力古汉语字典》和《古代汉语词典》对比

  作者：⁧⁨⁩ 发布时间：2013-01-27 20:20:49

  两册均是知名古汉语辞典，优缺点对比舆论众说纷纭，这篇博文窃以为叙述相对客观中肯，不褒贬一刀切，强调各自的特点与适合的读者群，有效信息多，故转至豆瓣供各位读者选书参考之用。原文链接见文末。

  ================================

  阅读古籍，案头必备一部古汉语的工具书，以便随时查疑解惑。现在市面上相对较好的古汉语工具书有两种：中华书局的《王力古汉语字典》和商务印书馆的《古代汉语词典》。客观讲，这两本工具书都相当好，难分上下。随便选购哪一本，都不会失望。

  以下是两部书的情况对比，供参考。

  品牌：中华书局在古籍出版领域可称得上是第一品牌，由他们出版的《王力古汉语字典》肯定也错不了。尤其原编者是王力，更是超级棒。在古汉语研究领域，恐怕还没有人敢自称比王力更权威。商务印书馆是中国辞书出版的第一大社。他们出版的《新华字典》，是迄今为止世界出版史上最高发行量的字典。在古汉语方面，他们出版的《辞源》是中国最大的一部古汉语辞典。《古代汉语词典》是由中国人民大学中文系古汉语教研室全体教师和商务印书馆汉语工具书编辑室几位同志共同编定的。从品牌方面来说，一个是“王力”，一个是“商务印书馆”，应该说是旗鼓相当。

   信息量：《王力古汉语字典》以收字为主，共收12500余字，另收录有少量联绵词及一些不能拆开来讲的双音词。《古代汉语词典》字词并重，除收字10000余个外，还收录复音词24000余条。从信息量来说，一个收字多，一个收词多，各有千秋。

   排序：辞书排序一般分两种，一种是按部首排序，一种是按音序排序。现在大多数字词典，包括《古代汉语词典》，字头都是按音序排的，很多人也习惯了这种检字方式，查起来很方便。但是，汉字是以字形为主的，一个字可能会有好几个读音。按音序排列，就得有几个注音排列几次。碰到多音字，我们更会翻好几遍，才能找到准确的字义。而按部首排列，所有收录的字头，只排一遍就可以了，简洁明了，一目了然。中国古代几乎所有的字词典，包括商务版的《辞源》，都是按部首排列的。《王力古汉语字典》延续了这个传统。两种方法各有优缺点，考虑到不同读者的需要，《古代汉语词典》附有部首检字表，《王力古汉语字典》附有音序检字表。

   文本：《王力古汉语字典》以繁体字刻版，这就要求读者对繁体字有相当程度的了解。《古代汉语词典》以简体字刻版，相对要大众化些。这一点影响到两者的畅销度问题。前几天到图书市场，发现《王力古汉语字典》最新版是2005年3月第4次印刷，已印38000册。而《古代汉语词典》最新版是2009年22次印刷，已印100000册。

  释义：词语释义方面，《王力古汉语字典》因收词少，无法与《古代汉语词典》相比。但对于单字来说，《王力古汉语字典》力求理清一词多义之间引申发展的轨迹和线索，在释义中努力表现出词义的时代特点，并将僻义或文献传注中不可靠的义项列入备考。这样一来，我们很容易就能知道一个字在不同时期古籍中的含义。《古代汉语词典》在释义方面从语言的实际材料出发，进行客观的归纳，尽可能做到准确、简练。在这一方面《古代汉语词典》相比《王力古汉语字典》要逊色不少。但对于大多数读者来说，也完全够用了。当然了，任何字典都不是绝对完美的，比如“寒”字作为中医学常用术语，《王力古汉语字典》却没有收录。“塘”字作为池塘义讲，很多字典解释有出入。一部分字典如《辞源》、《中文大辞典》等都注明“古时圆者为池，方者为塘”。而《古代汉语词典》却以为“方者为池，圆者为塘”。而《王力古汉语字典》干脆什么都不写，也许是认为说方说圆都不足信吧。窍以为，池是天然形成的水，当以圆者为多。而塘，本义是堤坝，引申义才是堤坝围成的水池。从本义考虑，有人为的因素，当以方者居多。《辞源》，中文大辞典》之说是也。《王力古汉语字典》不写，也没错。《古代汉语词典》却有可能搞混了。

   注音：《王力古汉语字典》的注音相当全面，既有现代音，中古音，又有上古音。如“催cuī仓回切，平，回韵，清。微部。”这对于古诗方面研究的人有很大帮助。这方面《古代汉语词典》就简单多了，只标注了现代音。

  附表：《王力古汉语字典》附了中国历代纪元表和中国历代度量衡制演变简表。对于理解古籍有一定的帮助。《古代汉语词典》无附表。

  综上所述，两种工具书各有各的优缺点。不同读者可根据自己需要灵活选择。毕竟鞋子合不合适，只有脚才知道。当然了，就我个人而言，还是喜欢《王力古汉语字典》。此外，这两部工具书个头都比较大，一般还应该选购王力主编的《古汉语常用字字典》作为入门。平时查小的就行，遇到特殊的字，小的不够用，再查大的，这样用起来更方便一些。

  原文地址：

  http://blog.sina.com.cn/s/blog_51e1e35e0100hshm.html

• 用类型原型解读《一个陌生女人的来信》

  作者：reneko 发布时间：2015-01-19 00:23:24

         本学期精神分析课的期末论文，也算是给少年时代一个交代吧。至少《一个陌生女人的来信》给当年对爱情困惑的我提供了一些指向。

  ====================================================

         作家茨威格来自奥地利，与精神分析学派创始人弗洛伊德不仅都是维也纳大学的校友，两人之间也保持着良好的友谊关系。茨威格的作品以人物的性格塑造及心理刻画见长，尤其是在展示由情欲所控制的成年男女的心态方面。这一写作特点也常常被认为是受到了精神分析理论的影响。

         《一个陌生女人的来信》便是茨威格众多小说中的最佳代表之一，小说以书信的形式讲述了一位女子在弥留之际，在她死去的孩子身旁，写下了一封凄婉的长信，向作家R诉说了她潜隐了一生的激情爱恋和情感痛苦。在我看来，这个故事可以说是一位男性阿尼玛的爆发，并最终引导个体走向自性化之路的过程。

  1 作家R的类型功能

         从态度功能的类型看，这个陌生女人所钟情的男人——作家R，应该是一个以外倾直觉为优势功能的人物。

         外倾直觉通常会直接卷入到客观的可能性之中。正如荣格（1971）所述，“他的全部生命都会淹没在整个新情境之中。”作家R虽然游戏人生，却并不固着于眼下的生活，在他的心里一直存在着“远方”的意象。他经常出门远行，独自一人。正是外倾直觉这种无意识中的逻辑，使他总试图去超越现状。超越他所处的时间地点，他总是活在别时别处。在他看来，当下就是眼前这个样子，它就在这里，如果我想我可以随时考察它。倒是其他什么地方比如门外面是什么状况我现在不能掌握，那才是令人着迷的。

         然而，对于那些不具备同等外倾直觉发展水平的人而言，此类型显著的问题是根本不能感知到任何信号的存在。外倾直觉不能注意到情感线索，甚至会暗中破坏它所追求目标实现的可能性。这也可以理解，当陌生女人屡次尝试向作家R抛出暗示的线索，希望他能认出自己的身份（“过去，我爱上一个人，他也总是出门旅行。”；“没准儿送你花的女人也是一个被你忘记的人呢！”），而作家R却始终无动于衷。这可能是由于陌生女人的容颜随着时间的流逝发生了改变，但更主要的原因还是归结于作家R自身对于情感线索的迟钝理解。

  2 陌生女人的类型功能

         陌生女人的类型属于内倾情感，相对于作为优势功能的外倾直觉，恰好处在劣势功能的位置上。我们也可以把陌生女人看作是作家R的阿尼玛原型。

        从行文的描述可以看出，陌生女人的外在举止是平和的，并不惹人注目，给人以一种令人喜爱的文静、或与人相合共鸣的印象，但事实上她并不想以此去感化他人，以任何方式去打动、影响或改变他人。作为内倾情感的人，她总是让外在世界来适应内心的价值标准，即用一生的时间全心全意地爱慕作家R。当有不符合的时候，她就会拒绝这个信息进入内心世界，或者放在对应的很低的价值序列中去，不予以关注，不在上面花费精力，以免影响内在的和谐。陌生女人十五岁那年，由于母亲的改嫁，她被迫随之搬离维也纳，再也见不到心爱的作家R，她感受到了绝望，“没有你的日子，我将自己藏在一个阴暗而孤寂的世界中，拒绝心满意足的美好生活，与自己进行斗争……并自以为满足。”为了能够重新见到作家R，她逃离了优渥的家庭，只身返回维也纳打工。

         阿尼玛在拉丁文中的意思是“灵魂”，荣格在《心理类型》中对它下的定义是“最具有‘人格’特质的一个确定的整体功能体系”(1921) 。对荣格而言，阿尼玛是一个女性的词语，代表男性身上异性角色的心灵的、主观的态度。英国荣格分析师麦克·福德汉姆曾说：“它（阿尼玛）是你的女人。”

        事实上，陌生女人也确实把自己定位成专属于作家R的女人。作为“他的女人”，陌生女人对于作家R的认识和理解是深刻透彻的，即使他们之间正面接触的机会不多。“你过着一种双重生活，既有对外界开放的光亮的一面，另外还有十分阴暗的一面，这一面只有你一个人知道——这种最深藏的两面性是你一生的秘密，我这个十三岁的姑娘，第一眼就感觉到了你身上的这种两重性。”甚至对于他的朋友，陌生女人也会在短时间内进行辨认并有所评价，“我把他们分成两类：喜欢的和厌恶的。”从中可以看出，阿尼玛拥有的心灵内容与自我十分不同，它充当着反思的本能，是个体从另一个角度思考生活的能力。

  3 英雄与阿尼玛的邂逅与错失

         “我等待着，就像等待着自己的命运，它整个地等候在你关闭的生活之外。”陌生女人终其一生都在期待着作家R能有一天发现自己，结为爱侣，就像阿尼玛长久地等待着自我的意识觉醒，等待着被自我进行重新整合那样。

         陌生女人初遇作家R适才十三岁，而那时的作家R已经是一个二十五岁的成年人了。一个偶然的机会，作家R第一次邂逅了他的阿尼玛，当时的作家R完全没有意识到这个女孩有什么特别之处。然而，这次偶遇对于陌生女人而言却是极其重要的，“在我的生命里，凡与你有关的才有意义，连这世界也因为你而万物复苏。”尽管优势功能没有察觉，个体的阿尼玛已经从那时开始诞生并逐步发展了。

         事实上，故事中处于优势功能的角色——作家R是曾经几次意识到作为阿尼玛的陌生女人的。陌生女人也在作家R脉脉含情的目光中，“首次成为女人，恋爱中的女人”。然而，这种意识仅仅停留于宽泛的认识层面，作家R对于陌生女人所代表的类型领域（在故事中即她的身世背景）倾向于表现出可悲的不称职——他对于了解该区域的劣势功能不感兴趣；同时，代表优势功能的作家R也对陌生女人采取了破坏性的忽略。这一现象在荣格看来，都是个体“对内在世界适应失误”的症状(1966)。

         陌生女人怀上了作家R的骨肉，她完全可以告诉作家R，让他承担起做父亲的责任——事实上这也是她向作家R，即阿尼玛向英雄宣告自己存在的最佳机会。但是她却选择放弃告知作家R，因为她清楚，作家R虽然看起来待人和善，但是他的恩赐是消极的，是需要人家去提示，要别人伸手去索取。生性只喜欢轻松浪漫的作家R，如果突然被告知成为了父亲，成为了必须为一个生命负责的人，他只会感到尴尬和为难。“只能呼吸自由空气的你一定会认为我仿佛拴住了你一样。”

         可以预测到，当个体第一次真正接触到自己的阿尼玛，他必须忍耐心理上某种令人不愉快，似乎又不会离开的状态。虽然直到那时个体才会开始承担起应有的责任，完成应该做的事情，但在完成的过程中，大多数情况下，个体会因为低自尊而痛苦不堪。作为一个内倾情感的阿尼玛，陌生女人敏锐地觉知到这一点，为了维护个体的高自尊感受，使个体继续保持这种无忧无虑的状态，阿尼玛只能继续沉默下去。即使孤立无援且家徒四壁，陌生女人也从来没有向作家R主动索取过任何帮助。

         在劣势功能中，我们发现自己有着对爱的极大要求，有着对认可的庞大需求，和发现链接生命的情感成为一个由无数细小愤慨所组成的巨大期待。这种期待曾被希尔曼称之为“全能感幻想”。全能更体现的是一种耗竭的功能，不断摇摆并且起作用。陌生女人在怀孕之后，便藏起来了不再见作家R，因为她把这个孩子看成了另一个他，“是真正属于我的你将我解救出来的。”然而，这种幸运持续的时间并不长久，没多久孩子不幸夭折了，陌生女人原本辛辛苦苦构建起来的全能感再也不能发挥作用，于是情感开始病态地依从自身：个体会妒忌、猜疑、抑郁，来满足需要和获得即刻的满足感。直至之前累积的耗竭状态即刻崩盘，阿尼玛再也无法承受沉默的压力，选择了在个体面前全方位爆发。

         当作家R看完陌生女人的信件之后，他感受到了一些无法斩断的情感，但又想不起来。这是他第一次有意识地去感受阿尼玛的存在，难得地，个体原本僵化的角色因为阿尼玛的觉醒而纷纷让路，从而进入超越角色的更深层次的连接。“他感觉在梦中似乎见过这所有的形象，经常在沉沉的梦中呈现，但是那只不过是梦而已。”通过梦境的呈现，阿尼玛使自我开始逐步承认心灵的现实性。

         作家R接到陌生女人的来信时恰好四十一岁。四十一岁，可能正是个体即将面临中年危机的阶段。荣格曾将中年危机比作原始的“灵魂丢失”。——确实，作家R在他四十一岁生日那天发现自己丢失了阿尼玛，这也是他第一次意识到自己应该与自己的灵魂进行连接，与她对话。“他感受到了一种死亡，感受到永恒的爱情：他心中一时间悲喜交集，他想念那个无法看见的女人，无形的、仿佛来自遥远地方的音乐，满怀激情。”这时的陌生女人虽然已经失去了肉体的存在，但可以肯定的是，这个阿尼玛的形象已经永久地进入了个体的意识范围，会被反复地感受并发展。换句话说，直至那一刻，陌生女人与作家R，阿尼玛与英雄才算是实现了真正的整合。