曾国藩家书精粹 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《曾国藩家书精粹(国学经典)》以清光绪三年的《曾文正公全集》为底本，从一千余万字的“全集”中选取了172篇对后世影响最深远、最能体现曾国藩思想精髓的“家书”，按时间顺序分为：养心之道、自勉之道、成事之道、为学之道、交往之道、理财之道、为政之道、养生之道共八个方面。为便于读者阅读理解，我们将原文译文对照编排，并将每封书信的重要文字和名言警句摘录于标题之下，不仅美观，而且宜于收藏。

曾国藩与《曾国藩家书》 壹 养心之道勉在孝悌上用功除骄傲习气，勿夜郎自大进德修业全由自主贤肖不在高位而在谨朴勤俭自持，习劳习苦以息心忍耐为要总宜平心静气，稳稳办去做人要有气量心无愧悔，襟怀坦然讲求将略、品行、学术大者得正，小者包荒切忌骄矜之气、悖谬之语满招损，谦受益切忌骄傲之气骄则满，满则倾不宜非议讥笑他人傲为凶德，惰为衰气拼命报国，侧身修行人生惟有常是第一美德刚柔互用不可偏废豁达光明，才有恬淡冲融只问积劳不问成名慎独、主敬、求仁、习劳不贪财、不失信、不自是 贰 自勉之道大器晚成不必忧虑满则招损，亢则有悔须和睦、奉勤为先对盈虚自然之理，不必抑郁牢骚太甚者，其后必多抑塞每日有常，自有进境读书当勤勉，做人需忠恕须勤谦，切戒骄奢淫佚时时白惕劳、谦、廉不宜过露痕迹盛时常作衰时想危急之时，只有在己者靠得住去忿欲以养体，存倔强以励志宽闲岁月，切莫错过好光阴不宜过白菲薄，近于自弃谨记修身三戒，力除傲、惰二弊受挫之时，乃长进之机力守悔字硬字两诀，以求挽回 叁 成事之道力行格物、诚意一生之成败，皆关乎朋友之贤否自立志，不必借助于人专心致志，并心一往勤敬二字须臾不可离成大事者须兼顾规模远大与综理密微首尾不懈，不可见异思迁致败者约有二端：常傲、多言宜力持不懈，有始有卒人生适意之时当尽心竭力专求怡悦，不存郁损之怀凡作一事，皆宜有始有终无论行坐，均须重厚古今庸人皆以惰败，才人皆以傲败办大事者，须多选替手衣食起居，勿沾富贵习气积劳而使人不知其劳担当大事全在明强二字艰危之时，坚持硬字、悔字二诀 肆 为学之道读书要有志有识有恒为学最要虚心，切勿恃才自傲学问之道总以有恒为主事事应勤思善问读书有难解者，不必遽求甚解一刻千金，切不可浪掷光阴读古文之要义读书须能涵泳体察每日用功，自有进步学书法不可迷于所往看书不可不知所择读经要胸怀博大活泼不可无恒读书官求个明白作文写字，应以珠圆玉润为主为学全靠自己扎挣发愤，扬长避短须读唐宋诗，作五言诗惟读书可变化气质手抄与摹仿宜并进多加涉猎而探讨之好文章须熟渎成诵文笔宦从简当二字上着力每日参学，自有进益好文字必气、识、情、趣中有一长作文须在气势上下工夫 伍 交往之道交友拜师以专一为要必信必诚，侠义之士交友须勤加来往不可占人便益非道义可得者，不可轻易接受与人不合，办事多不能成用人之道：奖之以好言人以巧诈米我以诚愚应不可动辄笑人之鄙陋观人之法：有操守无官气、多条理少大言负人不惮改过坚忍、言明、不贪乃选将之要交往总以谦谨为主高明之地，惟倍增敬慎交友须择志趣远人者好而知其恶，恶而知其荚与他人交际，须肯己之不是于忍气二字加倍用功交友切记“久而敬之”四字保人荐贤宜谨慎自身检点以札小人之口 陆 理财之道家和则福自生补品慎用，银两安排得当赠人乃保持盈泰之道洗心涤虑力挽家运诸事小可不尽心治家八事，缺一不可努力读书，不可积钱买田勤劳之家多兴旺居家之道，惟崇俭可以长久勤俭乃持家之道俭朴之风不可尽改凡事不可过于奢华时刻牢记“勤”“俭”二字惜福贵乎勤俭俭而奢易，奢而俭难勤俭自勉以长保盛美撑持门户，宜自端内教始有紧有松有发有收爱惜器物，条理有序居家以习劳苦为第一要义 柒 为政之道为官亦不忘勤奋好学做官常存谦虚敬畏之心情愿吃亏，万不可与人构讼以做官发财为可耻凡行公事，须深谋远虑不可以为有损架子而不为谨慎谦虚，时时省惕力尽人事，不存丝毫侥幸之心居官以耐烦为第一要义戒骄傲、多言二弊以勤字报君，以爱民报亲爱民必去害民之吏治军必去蠹军之将愿死疆场，不愿死于牖下怀见危授命之志极盛之后应加倍小心投身到报国的大业中责任重大，如履薄冰推诚相与，吏治或可渐有起色安危之际，不可为一己之身名计为政以国事为重服官以耐劳忍气为要无形之功不宜形诸奏牍不可惊动官长烦人应酬构怨太多影响仕途生平以享大名为忧公事馈赠宜节俭 捌 养生之道谨记节劳、节欲、节饮食身体如常，即为如天之福渎书不求强记亦养身之道早起乃养生千金妙方宜戒酒、起早、勤洗脚毋滥服药、饭后散步乃养生要诀保养之法在慎食节欲读书作字陶写性情治身以不药二字为药以早起、务农、疏医、远巫为要放心静养，不可怀忿怄气恼怒如蝮蛇去之不可不勇保养以莫生肝病为要不可过劳，须心平气和食蔬亦养生之宜养生以少恼怒为本体弱宜清静调养养生家惟恐出汗养身之法有五事切记养生六事附录一：曾国藩大事年表附录二：曾国藩家族世系图附录三：《曾国藩家书》人物简介

曾国藩（1811—1872），初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正。晚清第一中兴名臣，湘军的创立者和最高统帅，后世曾誉为“千古第一完人”，被梁启超称为立功、立德、立言三不朽。曾国藩1811年生于湖南长沙府湘乡（今娄底市双峰县），1838年考中进士，从此开始了辉煌的仕途生涯，曾官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士、一等毅勇侯，是清朝历史上汉族文人为官的最高峰，谥号“文正”即为清朝文官的最高谥号。曾国藩一生以创立湘军、开启中国近代洋务运动以及在识人用人方面的卓越成就而为世人所熟知。

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书籍介绍

《曾国藩家书精粹(国学经典)》以清光绪三年的《曾文正公全集》为底本，从一千余万字的“全集”中选取了172篇对后世影响最深远、最能体现曾国藩思想精髓的“家书”，按时间顺序分为：养心之道、自勉之道、成事之道、为学之道、交往之道、理财之道、为政之道、养生之道共八个方面。为便于读者阅读理解，我们将原文译文对照编排，并将每封书信的重要文字和名言警句摘录于标题之下，不仅美观，而且宜于收藏。

• 作者：罗马法王章北海 发布时间：2012-03-08 22:33:21

  从第一次看到这部有色情片段的电影，我对这本书有百分之百的共鸣。当时我和家母的同事一起看的，这位阿姨很同情地看了我一眼。一个有过剩控制欲的母亲是一个你不忍举起屠刀但是杀伤力最大的终身敌人。

• 作者：一叶知一年四季 发布时间：2010-08-01 03:55:48

  飞机上翻翻也就读完了，我觉得当今为人父母的，为人父母官的，治学的都要去读读。

  现在的人都太没规矩了！！

• 作者：我不晓得 发布时间：2021-05-12 00:14:17

  读完后满满的正能量，督促自己不要懒惰，多多勤勉！教人做事的好书。

• 作者：转发这只锦李 发布时间：2013-06-10 12:50:40

  恕我年龄太小。。。。

• 作者：真情流露 发布时间：2010-07-29 10:50:17

  封建社会的为官之道

• 作者：啊蛋蛋蛋蛋蛋！ 发布时间：2014-07-17 09:09:57

  彻之你很棒！妈妈也很棒！政嗣也很棒！

• 人生第一自强，养心-《曾国藩家书》的读书笔记

  作者： 发布时间：2010-03-14 12:22:53

  何兆武的《上学记》里曾写过“中国历史上真正能够做到立德，立功，立言的只有二人：王阳明，曾国藩”。我对曾国藩的兴趣是看唐浩明的那套《曾国藩》吊出来的。后来又找出他的家书合集来看。一直想把笔记整理出来，从纸上散乱的摘抄，到电子版，再到分类的，再到打印出来贴在日程本的不同地方。我终于可以说，这本书对我很有些影响了。我把我的整理贴出来，给需要的朋友。

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  【养心】

  1.能慎独，则内省不疚。

   内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也。

  2人生第一自强-养心。

  3总要养得胸次博大活泼，此后当更有长进。

  4知足天地宽，贪得宇宙隘。

  5但讲阔大者，最容易混入散漫一路。遇事蛮干，毫无条理，虽大亦奚足贵？等差不紊，行之可久，斯则器局宏大，无有流弊者耳！

  6.脚踏实地，求精而不求阔。

  二．【立身】

  1.《中庸》其要归于愚必明，柔必强。最主要的就是把不明白的变明白，不坚强的变坚强。

  2.早起也，有恒也，重（稳重）也，三者皆尔最要之物。

  3.好汉打落牙齿和血吞，真处逆境者之良法也。以能立能达为体，以不怨不尤为用。立：发奋自强，站得住也。达：办事圆融，行得通也。

  4.稳扎稳打，机动则发。

  5.才识平常，断难立功。

  6.志大才疏，有心无力，故无成。

  7.无实学而有虚名，自知当有祸变。

  8.德无成，业无成，已可深耻矣。

  9.人之气质，本难改变，惟读书则可变化气质。

  10.古之精相法者，并言读书可以变换骨相，欲求变之法，总须先立坚卓之志。

  11.读书以训诂为本，事（侍）亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄言为本。

  三．【奋进】

  1.不能不趁三十以前立志猛进也。

  2.困时莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自由亨通精进之日。

  3.得不足喜，失不足忧，总以发愤读书为主。

  4.吾人只有进德、修业两事靠得住。

   此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。

  5.凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱、智愚、老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

  6.仅因为小小的科举考试不中就发牢骚，我私下也笑你志向不大，心中所忧虑的事情也不大。……正可困心横虑，大加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学。

  7.自问立志之真不真耳！

  8.光阴难得，一刻千金。

  9.凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。

  10.凡全副精神专注一事，终身必有成就。凡人作一事，首尾不懈。若存一爱惜精神的意思，将行将却，奄奄无气，决难成事。

  精神愈用愈出，智慧愈苦愈明。

  四．【日日恒常】

  1.诸弟须日日用功，万不必作叹老嗟悲之想。

  2.人生唯有常是第一美德。余早年于作字一道，亦尝苦力思索，终无所成。近日朝朝一摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同。可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉尔。

  3.步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。

  4.每日有常，自由进境，万不可厌常喜新，此书未完，忽换彼书尔。

  5.欲稍有成就，须从“有恒”二字下手。

  6.凡作一事，无论大小难易，宜有始有终。有恒，则断无不成之事。

  7.大凡一件事，没有志气做不成，不坚定也做不好。

  五．【戒惰、戒傲、戒牢骚】

  1.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。吾但以傲惰二字痛下功夫，不问人之骂与否也。

  2.欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义；欲去惰字，总以不晏（早）起为第一义。

  3.常存敬畏之心，勿恃才傲人。

  4.凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。

  5.开口便道人长短，笑人之鄙陋，均非好气象。

  6.谚云：“富家子弟多骄，贵家子弟多散。”非必锦衣玉食，动手打人，而后谓之骄傲者也，但使志得意满，毫无畏忌，开口议人长短，即是极傲尔。

  7.京城之中，亦多自满之人，识者见之，发一冷笑而已。

  8.若人之傲惰鄙弃业已露出，则索性荡然无耻，摒弃不顾，甘与证人为仇，而以后不可救药矣。

  9.常存敬畏之心，勿恃才傲人。

  10.牢骚太甚者，其后必多抑塞。

  11.凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足而蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。

  六．【观人择交】

  1.观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

  2.希望平日至交也能成患难之交，并不现实。应明白两个概念“平日至交”“患难之交”。

  3.凡有一长一技者，不敢轻视。

  4.凡畏人不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。

  5.凡危急之时，只有靠自己靠得住。其在人者，皆不可靠。

  6.出门人事皆须细心。

  7.交际原则：诚信可靠，协助之力，不谈大话。

  8.情愿人占我的便益，断不肯我占人的便益，以后凡事不可占人便益，不可轻取人财，切记切记。

  9.一生成败，都与朋友是否贤能有关，不可不慎重。

  10.择交是第一要事，须择志趣大者。

  11.与他人交际，要除去自己不是。总以习劳苦为第一要义。

  12.各勉其所长，各戒其所短。

  13.交友办事之道全在“久而敬之”，日慎一日，以求其事之济。一怀焦愤之念，则恐无成尔。“久而敬之”四字，不特处日日友为然，即凡是亦莫不然。

  14.受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。

  15.人心之坏，又使人处处寒心。吾惟尽一分心作一日事，至于成败，则不能复计较矣。看破此等事物，则知世路之艰险，而心愈抑畏，气反愈平和。

  16.与人周旋，不可有真意而无文饰。

  吾服官多年，常在“耐劳忍气”四字上做功夫也。近岁阅历日久，乃知治人不治者，智不足也。此切己体察之一端也。

  七。【勤】

  1.宜令勤慎，无作欠伸懒漫的样子，至要至要。

  2.勤则兴，惰则败。

  3.一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

  八．【持家】

  1.虽大富大贵，亦靠不住，惟勤俭二字可以持久。

  2.吾家丰盈之际，不待天之来概，人之来概，吾与诸弟当设法先自概之，自概之道云何，亦不外清、慎、勤三字而已。吾近将清改为廉字；慎字改为谦字，勤字改为劳字，尤为明浅，确有可下手之处。

  3.家败，离不得个“奢”字；人败，离不得个“逸”字；讨人嫌，离不得个“骄”字。切戒之。

  4.仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃，一不勤则将有饥寒之患。则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。

  5.莫怕寒村二字，莫怕悭吝二字，莫贪大方二字，莫贪豪爽二字。由俭入奢，易于下水，由奢及俭，难于登天。

  九．【时间】

  1.宜在二三十岁立定规模，过三十后则长进极难。

  2.不能不趁三十以前立志猛进也。

  3.习惯自然，久久遂成德器，遂不至徒做一场话说，四五十而无闻也。

  4.若事事勤思善问，何患不一日千里？

  十．【对事的态度】

  1.凡是当有收拾。

  2.不宜过露痕迹：在外以谦谨二字为主，力除傲惰二弊。

  3.力尽人事，不存丝毫侥幸之心。

  4.凡办大事，半由人力，半由天事。

  由天主者无可如何，只得听之；由人主者，尽得一分算一分，撑一日算一日。

  5.大凡办一事，其中常有曲折交互之处，一窃不通，则处处皆窒矣。

  6.一事一物皆求其理，一言一事比求至是。

  7.《大学》能使人成功的地方，也就二条而已：一是格物，而是诚意。格：接触事物，弄清它的道理，深入地考察研究。物：本末之物，身体、精神、意念、知识、家庭、国家、天下。诚意：遵循自己所懂得的道理去身体力行。

  8.天下事无所为而成者极少，有所贪有所利尔成功者居半，有所激有所逼而成者居其半。一靠自己努力，二靠别人刺激，三切忘无所事事。

  9.受创愈甚，成功愈易。人生适意之时，不可多得。颇称适意，不过错过机会，当尽心竭力，做成一个局面。

  10.时刻想到成功之难，刻刻存一有天下而不与之意，存一盛名难符，成功难居之意。

• 读《曾国藩家书》有感

  作者：张爱芳 发布时间：2015-05-10 15:13:16

  近来读曾国藩家书，颇觉玩味。些许感悟，聊以记录。

        第一点是静，曾公多次强调静能生智，要求不论军旅忙碌如何，每天都要静坐四刻。古人没有电脑，电视，娱乐活动也没有今天丰富。应该说静坐思考的时间还是比较多的。而在今天，打开电脑电视，各种吸引眼球的新闻和社交网站都来了。如果不加节制的话，恐怕在电脑前一坐就是一个晚上而没有时间让自己的大脑安静下来。很多时候抱怨自己忙忙碌碌又不知忙了些什么，大抵便是没有静下来，做事没有章法。之前看Kelly McGonigal的《自控力》，说到冥想练习能够提高自控力。我自己是做不到曾公般静坐四刻，其实曾公自己也做不到。不过写日记这件事，他坚持得很好。早期的时候，经常写日记反省自己，骂自己是禽兽。写日记也是让自己安静的一种方式吧。

        第二点是早起，他在家信中数次要求自己的兄弟，子女不得晏起。还在八本家训里专门提到“居家以不晏起为本”。他认为克服懒惰的第一要务就是坚持早起。我觉得这个是非常有道理的，早上起不来很多时候不是因为真的缺觉，而反映的是一种精气神。我在大一大二的时候，坚持每天早上六点起床，跑步读英语，周末如此。那个时候还真是彪悍，也是学业很好的时候。后来就懒散了，难怪这些年长进不大。

        第三点是成大事半由天，可是你又不得不竭尽全力。曾公在晚年的时候跟他的弟弟曾国荃说福不可尽享。如果不是赶上太平天国运动，他可能就是众多平庸京官中一个，而曾国荃可能还在苦苦为功名而挣扎。即便赶上太平天国，如果李鸿章兄弟早几年办团练，可能就是淮军成大事了，没有湘军什么机会。可是曾国藩又说：天下事无所为而成之者极少，有所激有所逼而成之者半。曾公早期在京城刻苦修行，结交唐鉴，穆章阿等，升官后在家书中喜不自胜，历数自己在所有湖南官员中升迁之快，古今少有。后来攻打太平天国中殚精竭虑，与湖南官场，江西官场斗法，跟咸丰皇帝讨价还价，耍脾气撩挑子，攻打天京的时候坐卧不安，跟弟弟谋划排斥李鸿章的淮军，要独吞全功，一个竭尽全力为达目标的霸蛮形象又展现得淋漓尽致，完全不象他后来跟人说的：不信书，信运气。

        第四点是大人物成长的过程中，所吃的苦，承担的风险和责任非常人所能理解。我并不想说苦难是一种财富。如果苦难是一种财富，那么文革中被抄家的，遭遇妻离子散的人都是很富有的人了。苦难就是苦难。只有当你能从苦难中悟出一些道道，提高了自己的精神境界之后，苦难才是有意义的。可是这个过程是很难的，人不把自己push to the limit上很难悟出什么的。曾国藩早期带湘军是很不顺的，两次被逼得投水自杀，先后跟湖南官场，江西官场闹翻。更难过的是，以前的道光皇帝很赏识曾公，可是新皇帝咸丰就看他不顺眼，气得曾国藩在江西的时候撩挑子走人，回家丁忧。在这段丁忧时间里，曾国藩是很痛苦的，皇帝的刻薄，同僚们的看笑话，朋友如左宗棠的谩骂。他很痛苦，在家里也经常发脾气，跟家里人也处得不好。可是曾国藩，这位曾文正公不是一般人物。他深刻地反省了自己过去的所作所为，悟道了。再度出山就如鱼得水了，过去苦苦求之不得的东西也渐渐都有了。这个悟道的过程很难，我自己是在一块石头上绊倒了一次又一次，却始终突破不了。可能是没有把自己狠狠地push一下。

        后记：在朋友圈中，我可能是个另类，这些年来一直坚持写点东西。翻看自己曾经在大学写的关于宏观经济的小文章，非常吃惊，觉得写得文采飞扬。当然对比以前，还是能够感受到自己在认知上的提高。在前面的文章里说过，写这些主要是强迫自己思考，梳理自己的一些想法。我的文章一般都比较长，并不指望有多少人看，多少人点赞。如果快乐建立在别人的评价上，那么这快乐就太不稳定了。况且，我也不靠这个吃饭。此外，也不打算传播正能量。夫妻之间尚且同台吃饭，各自修行。没有那份趣味相投，谁又能影响得了谁？当然，如果有人和我趣味相投，想跟我聊聊，那是求之不得。