杰出青少年的7个习惯（精英版）：美国杰出青少年训练计划 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

美国的强大是从培养杰出高效青少年开始的。《杰出青少年的7个习惯（精英版）》是一个密集的训练计划，在美国青少年中最具影响力，它直接影响着美国青少年的素质。

《杰出青少年的7个习惯（精英版）》充满聪明的点子、伟大的格言和令人惊异的人生经验，对于年轻人来说，这是一本不可或缺的好书；对于青少年的父母、老师以及足以影响青少年的任何一位成年人来说，也是必备读物。

习惯成就性格，性格决定命运。青少年时期短短几年，可以在叛逆中虚度光阴，也可以在习惯养成中成就未来。肖恩?柯维以亲身经历，通过幽默风趣的文章，与青少年进行交流，通过生动的故事和漫画，帮助青少年突破“一般”的界限，从而出类拔萃。《杰出青少年的7个习惯（精英版）》自2003年出版以来，以其轻松幽默的文笔、丰富多彩的内容和生动风趣的漫画，吸引了无数读者，成为青少年渴求的、具有前瞻性的典藏之作，风靡全球，畅销至今。

《杰出青少年的7个习惯（精英版）》是在《杰出青少年的七个习惯》基础上，提供了具体实施培养杰出青少年7个习惯的方法的精英版本。这些方法具体可行，容易操作。相信你会通过阅读本书真正了解杰出青少年具有哪些习惯，并反思自己，然后实施在本书协助下所制订的训练计划，培养自己真正地具有这些习惯，从而改变自己的人生，成为精英。

养成杰出青少年的7个习惯，成就孩子的辉煌未来！

第一部分　准备就绪

第一章　养成习惯:习惯不是造就你，就是毁掉你

第二章　思维定式和原则:你怎样看世界，你也就得到怎样的世界

第二部分　个人的成功

第三章　个人银行账户:从镜子里的自己做起

第四章　习惯一：积极处世:我就是力量

第五章　习惯二：先定目标后有行动:把握你自己的命运，不然别人就要越俎代庖

第六章　习惯三：重要的事情要先做:抑制力和意志力

第三部分　公众领域中的成功

第七章　关系银行账户:生活的组成要素

第八章　习惯四：双赢的想法:生活就像一顿各取所需的自助餐

第九章　习惯五：先理解别人,再争取别人理解自己:你有两只耳朵，却只有一张嘴

第十章　习惯六：协作增效:“高明”的方法

第四部分　恢复和更新

第十一章　习惯七：磨刀不误砍柴工:该是“我自己的时间”了

第十二章　不要放弃希望:孩子，你能搬动大山

肖恩•柯维，美国著名畅销书作家，广受年轻人欢迎的演讲家。杨百翰大学英语学士，哈佛大学企管硕士。担任杨百翰大学美式足球校队的先发四分卫期间，领导球队两次夺得超级杯冠军，并曾被ESPN体育电视台两度选为最有价值球员。现任富兰克林柯维公司的零售商店副总裁。该公司为世界顶尖的时间与生活管理的权威之一。

加入富兰克林柯维公司之前，曾任职于迪洛特塔区顾问公司（Deloitt&Touche Consulting Group）、特密尔克罗投资公司（Tramell Crow Ventures）和迪士尼公司。他是广受年轻团体与成人团体欢迎的演讲家。

“7个习惯”已被多所学校成功地引入课堂，成为深得孩子喜爱的教学工具。他的《杰出青少年的6个决定》亦被译成多国语言，畅销全球。

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书籍介绍

美国的强大是从培养杰出高效青少年开始的。《杰出青少年的7个习惯（精英版）》是一个密集的训练计划，在美国青少年中最具影响力，它直接影响着美国青少年的素质。

《杰出青少年的7个习惯（精英版）》充满聪明的点子、伟大的格言和令人惊异的人生经验，对于年轻人来说，这是一本不可或缺的好书；对于青少年的父母、老师以及足以影响青少年的任何一位成年人来说，也是必备读物。

习惯成就性格，性格决定命运。青少年时期短短几年，可以在叛逆中虚度光阴，也可以在习惯养成中成就未来。肖恩?柯维以亲身经历，通过幽默风趣的文章，与青少年进行交流，通过生动的故事和漫画，帮助青少年突破“一般”的界限，从而出类拔萃。《杰出青少年的7个习惯（精英版）》自2003年出版以来，以其轻松幽默的文笔、丰富多彩的内容和生动风趣的漫画，吸引了无数读者，成为青少年渴求的、具有前瞻性的典藏之作，风靡全球，畅销至今。

《杰出青少年的7个习惯（精英版）》是在《杰出青少年的七个习惯》基础上，提供了具体实施培养杰出青少年7个习惯的方法的精英版本。这些方法具体可行，容易操作。相信你会通过阅读本书真正了解杰出青少年具有哪些习惯，并反思自己，然后实施在本书协助下所制订的训练计划，培养自己真正地具有这些习惯，从而改变自己的人生，成为精英。

养成杰出青少年的7个习惯，成就孩子的辉煌未来！

• 作者：YAYA 发布时间：2021-06-07 22:32:17

  配图难得的生动恰当风趣轻松。内容提纲挈领，能抓住主要问题。一系列里算不错的

• 作者：青椒 发布时间：2021-11-02 17:04:19

  小学三年级的时候老爹塞给我让我看的

• 作者：童 发布时间：2012-10-28 21:01:33

  李“大师”的这本入门，如果少吹嘘下自己，还是值得一看的

• 作者：Minerva 发布时间：2022-05-14 20:39:32

  习惯一：积极处世。对自己的生活负责。

  刁惯二：先定目标后有行动。确认你的使命和生

  活目标。

  习惯三：重要的事情要先做。排出优先顺序，首

  先做最重要的事情。

  习惯四：双赢的想法。抱着人人都能成功的态度。

  习惯五：先理解别人，再争取别人理解自己。真

  心诚意地倾听。

  习惯六：协作增效。协同工作成就更好的业绩。

  可惯七：磨刀不误砍柴工。定期让自己得到休整

  和充电。不得不感叹，内容很积极，很有用。要是自己初中看到就好了！

• 作者：罗恩 发布时间：2020-04-30 13:59:14

  适合青少年读，书中的引导语不错。团队作业的书，有的故事不怎么样。

• 作者：李杳 发布时间：2020-12-30 19:31:51

  【补】本书作者是那本《高效能人士的七个习惯》的亲儿子…

  高中时候逛书店遇到了就买来读了，思想体系跟他爸爸差不多，写的笔触更轻松一点罢了。当时很认真读的，然而我现在还是做不到他们的标准…

  反正以后绝不会浪费时间在这类书上了。

• 商人笔下的张居正与哲人眼中的张江陵

  作者：無负今日 发布时间：2008-02-28 13:10:53

                                      

                                                

  “老乡”是一个具有中国特色的概念，自然也具有中国特色的社会功能，有些事情还非得“老乡”才靠得住，比如出版界就有整理发扬“乡贤”的癖好：河南整理出版了《冯友兰全集》，湖北整理出版了《熊十力全集》，岳麓书社更是以整理“湘学”诸如出版《曾国藩全集》而闻名遐迩。张居正当年厉行改革，刚猛精进，不得已得罪了儒教，以致身没后备受儒生污蔑，且无专传入《明史》（史册多为儒生所撰），被模糊、误读了五百年，最后还是靠两位湖北老乡（熊召政与熊十力）的努力发掘，其真实面貌才得以相对清晰的示于世人。

  熊召政早年以诗名，后成功转型为商人，作历史小说《张居正》时已在商海过足了瘾，商人精细缜密的算计思维已经养成，故《张居正》在历史生态刻画方面极尽营造之能事，不惟正史野史运作协调，就连当时官制财制都有相当的考究，这点金庸也自叹弗如，熊氏自谓“刻画了有血有肉的张居正，描绘了明朝社会原生态”倒也不是狂妄之语。熊十力早岁有意政治，后专攻哲学，由佛入儒，因性格怪癖孤高，有狂名，然而正是因为他的狂傲不羁无所顾忌，《与友人论张江陵》才能摆脱陋儒浅见、洞悉张居正思想之实质。这两本书一为小说，一为哲论，其中流露出对于张居正主要事迹看法的异同，颇值得玩味。

  世人提及张居正，多与财政改革诸如“一条鞭法”相连,“一条鞭法”以及之前的“清田运动”，直接目的固然是增加财源，挽救隆庆以来的财政危机及其引发的统治危机，但却不得不以“抑豪强、庇小民”为手段，因为当时皇亲勋爵、豪强地主兼并土地成风，不但直接侵夺了国家财源，而且使小民沦为流民，加剧社会动荡。熊召政在《张居正》中并没有集中笔墨描述“一条鞭法”，而是将土地兼并、流民失所问题揉碎了洒在全书中，让人在张居正内阁初期捉襟见肘的财政困境与改革后财源富足的鲜明对比中体味豪强兼并的可怕以及打碎地方锁定状态的必要。熊十力则是直截了当地极度褒扬“抑豪强、庇小民”，认为秦后中国政治腐坏之病源即为专制，而专制又必侵削小民，以巨室为依托。由此，江陵之“尊主庇民”实为力矫千年恶俗之举，甚至得出了“江陵见摈于中国社会，是中国所以衰也”的论断。笔者认为这一论断有过分夸大之嫌，不过张居正能秉公心不顾自身地与权势势力斗法，这种行为足以担当“大雄无畏”四字。

       张居正得罪权贵势力，所遭到的报复为一次性的灭家清算，而得罪儒教，则遭到儒生（尤其是其中假道谋食者）五百年绵绵不绝的污蔑与封杀。张居正与时儒有两次大规模冲突，一次是“夺情” 事件（张居正父丧，按制应辞官回乡三年，居正惧新政覆灭，指使冯保建议万历挽留张居正，并严惩反对“夺情”士人），一次是查禁私学、削减庠员。熊召政与熊十力在“夺情”事件上反应一致，都是“成大事不拘小节、成大仁必舍小仁”的态度。在《张居正》中，“夺情”风波算是一个小高潮，熊召政借描写张居正与李义河的密谈向读者表达了他对“夺情”的看法：首先，张居正不去守制，不是贪恋权位；其次，新政现有成果的巩固，不允许张居正离开；最后，新政开拓新局面解决新问题，也不允许张居正离开。熊十力与之观点类似，但是表达更有力，认为古人守孝期间提剑赴国难，也是大孝，而张居正“当国日浅，新政甫立，新法甫行，天下兴亡之几，惟视江陵此时去留而定。去则政乱法毁，而亡几已著，不可挽矣。此其关系重大，岂一要紧战事可比拟乎？”并认为批评张居正“夺情”的人“受专制之毒，习于小节小谨，而无高远之识量”。熊十力论断可谓一针见血！笔者大致认同两位熊先生的论断，但对于他们把张居正“夺情”事件中的“恋权”因素完全剔除的做法不敢苟同，这显然忽视权力本身对于政治家的吸引力，政治家“恋权”并非见不得人的丑事，尤其张居正此时正需权力以图经世抱负，又何须讳言？在查禁私学这一问题上，商人与哲人发生了微妙的分歧：商人熊召政讲求实利与效率，赞成禁止空谈，借张江陵谈所谓循吏清流之别，此实为小说论政之关键。而哲人熊十力虽然对于空谈十分厌倦，但对于张居正禁止私学颇有腹议，惋惜其“徒注意政事，而于学术思想未曾致开导之力，是其短也”。笔者认为学术研究实在是无法用效率衡量，空谈固然误国，而其根源在于政治诱导出现失误。因此对付空谈，若用政治介入消除，则无异于抽刀断水，根本途径还在于减少学术限制，加之适度引导。当然，学术自由是近代学术观，似不可以此苛责先贤。

  中国自有儒墨道法释之分，后人总是喜欢根据前人的言行将其归类到其中某一派。张居正身没后，儒家不肯接纳他，说他是法家。而两位熊先生则认为张居正从本质上讲还是儒家，不过杂糅了其他思想而已。商人笔下的张居正，可用“菩萨心肠、霹雳手段”来概括，虽然重法纪，用权谋，但秉持的是一颗公心，因此手段虽然是法家的，但是本体是大儒。哲人熊十力更是通篇力证“江陵学术宗本在儒”：虽然其人奋不顾身，抑豪强、清吏治、禁私学，得罪了俗界所有权势，体现了佛家“大雄无畏”的精神，但是他并没有出世；虽然其人在军事、外交方面见微知著，有道家得其静以知几的妙趣，但是他不独善；虽然其人取法家综核尚严与权谋，但是不违背儒家大原则——说到底，虽然他杂糅了佛道法三家思想，但是骨子里却是经世致用的大儒。在关于张居正归类的问题上，商人与哲人行走了不同的路径，却得到了共同的结论。

  概而言之，《张居正》与《与友人论张江陵》都是经典之作。前者是文学作品，用小说论政，主要描绘的是张居正的行为及其所处的环境，为“踏实”之作；后者属于哲论，探讨张江陵思想及其渊源，为“凌虚”之作，二书合参，可得“踏实凌虚”之妙。不过需要指出的是，这两位熊先生都没有政治实践经验，故难免存在局限：商人笔下的《张居正》过于刻画财政与贿赂，在描写官场斗争细节方面把握不足，而哲人熊十力本来就有“六经注我”的毛病，评论时也有臆想的成分，这些微瑕，也不可忽视。

• 既是财富课，也是人生课

  作者：萧秋水 发布时间：2010-06-20 20:59:07

  对子女的财富课+人生课。

  对父母的人生课，尤其是中国父母。

  养儿防老的观念如此根深蒂固，且随着经济形势的恶化而使老年人、年轻人都对未来如临大敌，老，作为一种人生常态，“老有所养”越来越象神话，而在子女教育方面，必然有所体现，于是，学校生产机器般的社会工人，家庭生产未来的养老者。

  这一方面和社会保障机制的缺失有关，一方面，与传统伦理观念有关。

  我之所以如此赞赏这本书，是因为，它的写作者，既是一位经济学家，一位老师，也是一位父亲，他的观念，与中国父母不同，他愿意与女儿平等对话，培养她的独立意识，而不是把女儿当作是一种投资工具，把自己的意志强加于她。

  在中国，大部分儿女的命运是由父母决定的：选什么样的专业、上什么样的学校、选择怎样的另一半、要不要生孩子、买不买房，因为这与父母的未来也息息相关，在这里，并不是说父母们自私，这份爱里，有无私的一面，但是的确，更多来说，父母是把儿女作为生命、血脉的延续，不太想到他们也是独立的人，他们认为，自己的安排，是出于善意，因为儿女不会照顾自己，不懂得世道险恶，所以，要尽最大的可能，为儿女安排好一切。

  因此，有父母在高考考场外痛哭流涕，有父母为了给孩子安排份好工作而请客送礼，有父母坚决要求儿女退掉心仪的对象按照父母的心愿嫁娶……

  这本书的意义，在于打开思路，换一种眼光来看待亲子关系和中国古代文化，比如儒家文化，我喜欢儒家文化，但一定不是全部，我赞同修身齐家治国平天下，但如果有人对我提到三纲五常、弟子规并且建议我照做，我会远远逃离，文化是时代的产物，半部论语治天下的时代已经过去了，当全球化已成常态，我们需要去接触新的、与之前不同的文化，建立新的亲子关系，而不是一切因循守旧，用陈腐的文化，来教育子女，希望他们温驯、听话，成为羊而非狼。

  在序言里，陈志武说得很透彻，黄土文明和海洋文化，可交叉但也有分野，一味强调传统文化，所塑造出来的，到底是何种生物，这个存疑，从我个人角度，我非常认同陈志武所说的。传统未必一定被颠覆，但也不应不加批判地继承，要看清楚这背后的实质是什么，否则，也就是朝鲜那样了。

  就内容来说，也是让人佩服的，只有真正的专家，才能够把深奥的道理讲到如此通俗浅显，让人增强对商业模式探究的好奇心，这与很多专家的学术化写法迥异，那种即使写三五百字也恨不得写成论文体、通篇术语的专家们，是应该放在神坛上用冷猪肉祭奠的，如果想要学习真正的知识，还是要看陈志武这样的文字，平实，简单，娓娓道来，当然，这里面也有着危险，如果专家们都这样说话，那么，知识的普及性就高，愚民政策就不好实行了。

  作为一个成人，也工作这么多年，有些问题，我也没有思考过，在看书的过程中，颇有郁闷以及开悟的感觉，朝闻道，夕死可矣，所以，郁闷很快就烟消云散了。

  准备买两本这个书，一本送给大宝二宝看，一本送给妹妹看，让她们都感受一种不同的思维冲撞。

  我自己，准备看看陈志武的其他书。