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• 作者：北斗 发布时间：2019-06-20 11:40:48

  看电影等时候以为这场相遇是一场单方面的拯救。一个洋溢着活力的灵魂，带着阳光凝视深渊。但看完书才明白，这是两个被困住的人的相互拯救。一个被桎梏了身体，另一个被桎梏灵魂。

• 作者：寒风晨夜 发布时间：2021-03-04 00:02:47

  经典真是经典，故事非常有趣，很有想象力，三脚猫、大嗓门小茉莉、画家小香蕉，光头国王，作者的语言里充满了幽默，在浅显的故事背后或许有着作者自己内心的影射，配图也不错的。

• 作者：自独斋 发布时间：2019-03-27 19:58:47

  冲着“不遑多让钟书钱”，“始见天边有一(韩石)山”的诗笺买来看的。还是把故事能讲清楚，把明朝蒙古边患也能者明白，但对战争描写很单薄，男女之情也止于口上。但读到后面还是不错，看得出作者还是花了很多心思的，起码一直把握住主角对他二嫂的感情这一主线，把那个时候的各种关系写得比较到位。插图纸张不错，但印刷粗糙，且没有对应到文字，有几幅就不知画的哪里，且把秦舞阳笔误成了孙舞阳。

• 作者：何适之 发布时间：2020-06-24 08:05:46

  在罗斯的小说中除了美国三部曲、萨巴斯剧院等几部略大部头长篇外，更多的小说都是这种十万字以内的小中篇。罗斯对经营故事完全没有任何兴趣，支撑他写作的最核心信念永远是对自我的分析，对自我身处不同历史、政治与文化境遇下的深入书写。这本凡人也是一样。罗斯最厉害之处在于其强烈的叙述欲望、深入的思辨能力和虚虚实实的叙事技巧。这促使他的小说在场景跳转之间非常流畅自然。

• 作者：书中自有一间屋 发布时间：2021-07-24 15:36:19

  泛。

• 作者：非著 发布时间：2019-01-23 04:21:52

  最近他一出书，网友：又缺钱了吧……这本书读完，就没有网友这种感受。鱼和熊掌应该不可能都得吧……易教授选了自己最喜欢的路子。也看过他很火的书，视频，第一感觉是，让大学教授把初高中老师应该做的做了，是不是有点儿……易教授现象反映了真实！

• 浅谈阅读

  作者：格野 发布时间：2022-07-30 17:31:43

  本书是得到APP创始人罗胖写的一本有关阅读的书，这本书能让我们爱上阅读、轻松阅读、海量阅读，徜徉在书海里。

  罗胖说，为了写这本书，他准备了一辈子。这是他半生努力的成就，是他阅读多年所总结的心得体会，是他想要让我们都爱上阅读，乐于阅读。

  本书分为四个部分，共24小节，我们可以随意阅读每一节每一部分，都能从中找到阅读的乐趣。并且本书在每个小节的正文中，穿插了很多书籍的摘抄语录，非常有意思。

  关于阅读，它是一字一世界，一字一句中都有不一样的象征，深深嵌入我们的精神世界；它是一个棋局，需要我们一步一步去探索，我们要融入棋局；它也是一次观展，从人、时空等线索不断挖掘，不断建构，以待来者。

  阅读书籍，就跟文字推理一样，里面有逻辑的舞蹈。很多人都知道推理大师阿加莎·克里斯蒂，看她写的本格推理小说，我们就像在解数学题，不到最后，真不知道真凶是谁。《红楼梦》的前八十回和后四十回不是同一个作者写的，可以从语言风格、各种用词造句中找到不同。

  阅读方法有很多，大家也说了很多，但哪种方法适合我们，只有我们自己知道，我们只能慢慢去探索，先把阅读当成一个习惯，这才是重要的一点。

  读书本就是一件“无用”之事，最不该与世俗功利挂钩，它无法明码标价、斤斤计较，但它对我们的影响是长远深厚、潜移默化的。然而，“无用之用，是为大用”，所以，古往今来的无数名家大拿才会不约而同地推崇读书这件“无用”之事。

  周国平写道：“世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无所用之人，却因此活得有滋有味。”

  要做到读好书，并且用正确的方式，持续地读好书，这是一件反人性的事——在互联网、大数据所形塑的时代之下，尤其如此。我们要读能抵抗“信息泛滥”、“语言通胀”、“娱乐至死”，甚至能从容应对时代巨变的好书。

  引用《上邪》那首古老的詩：山无陵，江水为竭，冬雷震震；夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

  读书就是我的“君”，除非世界绝灭，我和读书，不会离别。

• 1921年冬.陈渠珍.《亡姬西原墓志铭》

  作者：红叶非 发布时间：2013-05-15 13:06:41

  　　

  　　姬西原，西藏人也。藏俗无姓氏，称以其名。姬生凯浪，来归于德摩，殡于陕西西安，埋骨于湖南凤凰。其卒在归后三年，其葬于卒后十四年，其病以积瘁不治。藏俗尚骑射，西原能驰怒马，俯拔卓地竿之球。又尝去百步射，不失鹄。清宣统二年，予从军入藏，西原来侍，闺去有礼意。越年，予以偏师战八浪登，战纳衣当噶。两赖西原之力，脱予于险。其后，武昌革命军起，予谋以兵遥应之，卒不利。遂于十一月十一日，率从士一百一十五人，携二月粮，入青海，失道戈壁中，弥望黄沙猎猎，盛风雪豺虎，士皆气惨摄，谓必死。西原独持壮语相慰藉。其后粮尽，杀马粹装，寻火亦绝，乃猎野牛野羊生啖之，士占寒，死亡日众。西原独肩衭被温予。一日间行失从，夜卧沙碛中，饥惫濒殕。西原搜囊中余脯以进，予擘啖之，则泣曰：“妾忍死万里从君，君而殍，妾孑孑安所归。且世固不可无君。”卒不食。予亦为之呜咽哽噎，泣数行下。明年六月二十四日到达兰州，从士死亡殆尽，生还者仅七人而已。九月行次长安，西原以积痨病发，卒年十九。临命犹执予手，泣曰：“君获济，妾死无憾矣。”呜呼！西原茹万苦百艰，敢犯壮夫健男窘步撠肘之奇险，从容以护予者，而予曾不获携归家园，同享一日之安宁，予述至此，予肝肠碎断矣。复何言哉！复何言哉！穷途无力扶归，权厝于长安城外雁塔寺。其后十年，执友董禹麓为归其骨于保靖军次。又四年，葬于凤皇城西陈氏之阡。今吾西原閟然娱宁于幽宫。虽可悲亦可喜。