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《图解玉管照神局:古人知面知心的相术经典(白话图解)》作者为南唐宋齐邱（生卒年不详）。宋齐邱，字超回，后改子嵩，庐陵（今江西省吉安市）人。曾任殿直军判官、右司员外郎、同平章事等职，被李縖封为楚国公。后获罪被废，自尽而死。

《玉管照神局》全书专论相法，颇为系统，所相有形有神，既相五官，又看身形，既论气色，又分四时。书中还特详掌法，记载各种掌纹图七十二幅。由于该书是相法著作中较早的一部，流传较广，为历代相士所取。书中保存了丰富的相法资料，可为研究我国相法的发展提供参考。

为了让读者更好地领略和研究相术文化，《图解玉管照神局:古人知面知心的相术经典(白话图解)》选取《四库全书》所录的《玉管照神局》作为底本，并加入其姊妹篇《月波洞中记》，进行了精心的整理与编辑，加入了精练的小标题，使其结构更加合理有序。此外，对书中一些重要的理论方法和知识点，运用数百个插图和图表，进行了生动易懂的图解分析，使读者更畅快、更轻松地读懂此书。

中国古代手相文化解读面相与掌纹《四库全书白话图解》丛书总序编者序：相由心生 命由心转《玉管照神局》提要《月波洞中记》提要《月波洞中记》原序目录本书内容导航导读卷 古代相术简介第一章 《玉管照神局》：历代宫廷秘藏的相术名作1.《玉管照神局》的成书：作者、历史地位与创作背景　2.《玉管照神局》的主要内容：相人之法　3.《玉管照神局》的特色：专论相法，兼收并蓄第二章 《月波洞中记》：中国古代最详尽的相术著作　1.《月波洞中记》的成书：作者、历史地位与创作背景　2.《月波洞中记》的主要内容：相人之术　3.《月波洞中记》的特色：注重相法，综合观察第三章 神秘的相术：中国古代相术文化　1.中国古代相术的起源与发展：相术源流　2.相术的理论基础：阴阳五行　3.相术的理论皈依：天人合一　4.相术与中医：同源异出　5.相术体系：形形色色的相术术语　6.中国古代相术方法：相人之术　7.中国古代相术著作要览：相术学重要典籍　8.相术的影响：相术与中国传统文化　9.对相术的理性认识：怎样看待相术【玉管照神局】卷上　众名家论相术　第一章 吕洞宾赋：相貌各异，贵贱不同　　1.根据相貌论贵贱　　2.四象八卦与面相　第二章 千金赋：清奇古怪，贵人相格　　1.清奇古怪之相　　2.详解贵人相格　第三章 陈抟相术论：五行相法，生克吉凶　　1.陈抟先生风鉴　　2.陈抟袖里金　　3.陈抟相歌　第四章 众家相术论：去恶从善，消灾避凶　　1.洞玄经 · 杂断歌 　　2.神杨先生神部论　　3.西岳先生截相法　　4.胡僧论玉管相书总要诀　第五章 通仙录：天地造化，人之贵贱　　1.人乃万物之灵　　2.以动物比附人形　第六章 杂论：解析相术之奥妙　　1.相头骨　　2.听声音　第七章 论五应五合：天地、天庭、天心、天机、天轮 　　1.五应 　　2.五合卷中　形相与掌法　第一章 形分十相：风土有异，面相不同　　1.古今贤怪　　2.风土有异　　3.心为五脏之主　第二章 掌法：详论七十二手掌相格　　1.掌法总论　　2.七十二掌法卷下　详论形气色　第一章 形气色：神形皆备，气色相宜　　1.体骨　　2.形气 　第二章 三十一种形相：来自自然界的人相启示　　1.走兽类　　2.飞禽类　第三章 五种气色：四季与五色　　1.五色得地　　2.青色气　　3.赤色气　　4.黄红紫色气 　　5.白色气 　　6.黑色气　第四章 部位气色吉凶：神气断贵贱　　1.细微神煞气　　2.决病死生　第五章 吉相与煞相：端正吉，破败凶　　1.论言谈　　2.五事观相　　3.宝眼禅师十贵诗　　4.上贵神仙相　　5.三尖　　6.诸般带杀【月波洞中记】卷上　相法总论　第一章 总论：综合观相　　1.仙济：观志趣　　2.九天玄微：相头部　　3.冥度：相神气、骨法　　4.灵岳：相骨格　　5.幽隐：相发须　　6.河岳：相五岳四渎　　7.心隐：相禀性　　8.贯德：相品德　　9.玉枕：看贵贱　第二章 五官行限：看面相，知祸福　　1.耳限十五年　　2.额限十年　　3.眉限四年　　4.眼限六年　　5.鼻限十年　　6.上下唇二十年　　7.颏限五年卷下　男女形相与命运　第一章 论八限：上限、中限、下限　　1.详论八限吉凶特征　　2.五岳与九州岛　第二章 相形骨：观形体和骨相　　1.杂论：印堂、项、腰、足　　2.神骨马相：动物相面法　第三章 形相与命运：相由心生，命由心转　　1.断及第　　2.断富贵　　3.凶暴五章　　4.恶死五章　　5.疾病五章　　6.夭折五章【古代面相图例】　第一章 身体七卷·人相类（三才图会）　第二章 眉相图例　第三章 眼相图例　第四章 鼻相图例　第五章 口相图例　第六章 耳相图例　第七章 手纹图例附录：相术词典

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书籍介绍

《图解玉管照神局:古人知面知心的相术经典(白话图解)》作者为南唐宋齐邱（生卒年不详）。宋齐邱，字超回，后改子嵩，庐陵（今江西省吉安市）人。曾任殿直军判官、右司员外郎、同平章事等职，被李縖封为楚国公。后获罪被废，自尽而死。

《玉管照神局》全书专论相法，颇为系统，所相有形有神，既相五官，又看身形，既论气色，又分四时。书中还特详掌法，记载各种掌纹图七十二幅。由于该书是相法著作中较早的一部，流传较广，为历代相士所取。书中保存了丰富的相法资料，可为研究我国相法的发展提供参考。

为了让读者更好地领略和研究相术文化，《图解玉管照神局:古人知面知心的相术经典(白话图解)》选取《四库全书》所录的《玉管照神局》作为底本，并加入其姊妹篇《月波洞中记》，进行了精心的整理与编辑，加入了精练的小标题，使其结构更加合理有序。此外，对书中一些重要的理论方法和知识点，运用数百个插图和图表，进行了生动易懂的图解分析，使读者更畅快、更轻松地读懂此书。

• 作者：杜鹏 发布时间：2022-08-19 23:01:31

  艾先的诗有一种羞涩的力量。

• 作者：夏瑶 发布时间：2023-10-15 02:41:03

  大千世界，多姿多彩堪称奇，万事万物关联多。把漫画版孩子超喜欢的1000个奇思妙想带回家，让孩子成为一个古灵精怪的科学小达人，让一个个有趣的问题，成为陪伴小朋友成长的好伙伴。

• 作者：奔奔 发布时间：2024-05-27 13:15:58

  以圖畫書的方式呈現了宇宙尤其是我們所在的世界的存在，變化，宇宙、世界、我們處在無時無刻的變化之內，只有“變化”才是永恆存在的。而且“變化”也處於一個強大但無形的循環之內，在這個過程里，無機的存在、有機的生命於時間內，完成了各自的歷程與使命。變化必然會帶來新的內容，新的物質，新的改變，新的進化——全書旨在讓孩子看清“變化”的同時，去擁抱變化，從而更新自身。

• 作者：爬坡党 发布时间：2011-02-09 11:46:34

  一本有趣的书，内容丰富，可以为喜欢术数的读者做些参考。

• 作者：张慕甄 发布时间：2022-07-04 21:06:08

  鲷鱼妈妈是一个爱热闹闲不住的妈妈，是一个什么都想尝试的妈妈。但是它用自己的实际行动告诉了孩子们，它也是一个尊重孩子们想法的妈妈，是设身处地引导孩子们成长的妈妈！

• 作者：Apocrypha 发布时间：2022-03-19 16:39:23

  读的是Kindle公版书，无图。中国古相术，其中最通俗易懂的当属《陈抟先生风鉴》，其核心理论引用一句话概括：“形之在人，有金木水火土之象，有飞禽走兽之伦”。

• 人的自我寻求摘要

  作者：spring 发布时间：2010-10-23 13:44:18

  1、你对自己的不健康的爱将会让孤独成为你的牢狱。--尼采

  2、个人难以接受生命本能的，性欲的一面以及由此引起的性冲动与社会禁忌之间的冲突。--弗洛伊德

  3、空虚不仅指不知道干什么，还指他们通常对自己的感受没有清晰的概念。

  4、我只不过是许多镜子的集合，反应了其他所有人期望于我的东西。

  5、超越他人出人头地的雄心壮志已经被放弃，他们希望被其同伴所接受，甚至于默默无闻地被群体消磨。

  6、空虚在善于适应的说法的掩饰下，甚至成为人们追求的目标。

  7、顺从与保持被动是彼此相互融洽的强烈愿望。

  8、我们最终害怕的是我们的集体性空虚。

  9、孤独感的产生部分是因为人类需要与他人的关系以对自己进行定位。

  】对孤独的恐惧大部分源于害怕失去我们自己的自我觉知的焦虑。

  】空洞的人不具备学会如何去爱的基础。

  】许许多多的人都不是依据行动本身，而是依据该行动被接受的程度来判断其行动的价值。

  】一个人应该是通过他的“风格”而被认识的，也就是说，通过这种独特的“模式”而被认识的，这种模式给他的活动以潜在的统一性和区别性。

  】快乐是当我们使用自己的力量产生的情感。

  】自我膨胀和自负通常是内在空虚和自我怀疑的外部迹象，而一种骄傲的表现则是最为常见的掩饰焦虑的方法。

  】从自我的无价值感到自我憎恨和憎恨他人，其间的距离并不远。

  】人们通过疾病给自己一个焦点以缓和不确定的焦虑，而当科学进步之后，人的内在问题尚未解决。疾病只是被压入了另一条通路。

  】一小孩要冰淇淋，父母不可尝试劝服他，说他其实不想要而教会他如何歪曲自己的情绪。

  】真正的爱是有扩张性的，绝不会排斥爱其他人。

  】如果一个人做的一切仅仅是为了维持自己的话，那活着只是没有死而已。

  】自怜是仇恨和怨恨“留存”的形式。

  】反抗者忘记了，反抗总是以一个外部结构—规则的结构—法律结构—期待的结构为先决条件来反抗他们所反抗的东西。

  】当你受到挫折时，发生故障的是你自己的态度。

  】我们被困在权威主义趋势与无方向的活力之间。

  】真正爱上帝的人不期待上帝也爱他作为回报。

  】赞成上帝的存在与否认其存在同样是无神论，上帝是存在本身，而不是一种存在。

  】一个人绝不可能通过理性的判断来获得他对价值的信息。

  】勇气是一种江个人的自我与个人的可能性相联系的方式。

  孩子的信心的基础是父母对他的爱以及对他的潜能的信任。

  】我们面对的事只是程度是的差异，而不是类别上的差异。

  】人若总以旁观者的姿态去寻找真理容易形成教条主义。

  】一个人害怕衰老，只是因为他现在并没有真正的在生活。

  】它始终如一就像它不曾存在。

  】永恒是时间的质的意义，而非量。

     文中所写的关于自我的重要性我是认同的，现实中靠与他人的依附而获得的存在感也屡见不鲜，只是觉得时间未到，所以他们这样的处理方法对于现在是有用的，而且如若有人以这样的价值生活一辈子我也觉得没什么不好。

    本书的观点其实很哲学化以及逻辑化，当然见识很有深度且能恰当地信手希腊神话、莎士比亚、加缪、卡夫卡等。

    说来说去我感觉自我是一种价值观与判断力，仅此而已。只有两者很好的结合，才能在世界这个繁杂的键盘上弹出自己的和音，而不只是很好地共振。

    而关于自我我只想提一点：自我就如同掘地，若只是表面功夫只会困住自己，而掘的目的无非是为了连通，为了于另外的世界接触。而为了一种更为深层的交流必须有点什么东西。

• 通往特雷比西亚的桥——载着我们的梦想

  作者：§藍蝶№飞舞 发布时间：2010-01-31 13:15:46

  Keep Your Mind Wide Open.......!!!!

  这是一个关于追寻、等待和邂逅的故事，但追寻并不终止于邂逅。

  当生命如流星一样划过黑夜的长空，短暂的邂逅成为天上人间，劳燕分飞，追寻又将重新开始。

  那是对梦想执着的追求。

  因此，它不仅是一种忧伤，更是一种望眼欲穿的渴望。

  一个不知所始，不知所终的追求，在成长与死亡之外的时间里绵延着。在平凡而寻常的现实中，我们总是期待有另一个未知的世界，在等待着我们去发现，或许它永远只会停留在虚无的梦境中，又或许它真真切切存在着，只要你有足够的想象力和敢于追寻的勇气。

  仙境之桥连接的两块土地，一块是LESLIE 和JESS平时生活的的地方，喻指现实世界，另一块是只属于他们的梦奇地，是他们构造的内心奇幻世界。

  它是现实世界的镜子，开始JESS内心十分冷漠，不管LESLIE怎么比喻，蜻蜓还是蜻蜓，松鼠还是松鼠。秋千这边的其实也是一个普通的树林，特雷比西亚是只能存在于幻想中的。当他两爬上树梢JESS第1眼看过去只是普通的草地，当LESLIE要他“CLOSE YOUR EYES AND KEEP YOUR MIND WIDE OPEN”时，JESS这才看到巍峨的高山，流淌的河川……

  当你是小孩子的时候，有没有想过把光收集起来放在包里？当心中有特雷比西亚，即使在“桥”这边，在现实世界也可以做到把光收集到包里的事情。

  朋友感情，幻想翅膀，都是弥足珍贵的。

  我们对现实无可奈何，生活就是这样，生生死死，不带有任何隐喻。每个人都会碰到亲人、朋友以及爱人的死亡。

  没有了LESLIE的JESS，暂时会哭泣、痛苦，但LESLIE的精神已经传递在了JESS的身上，他筑起了沟通现实与梦想的桥，它使所有像JESS一样有梦的人，通向仙境之路。

  幻想的世界不光只属于孩子，同时也存在于我们的内心深处，它能洗涤尘世的浮华，让我们的灵魂得到升华。

  某一时光，某一地点，我们擦肩而过在喧嚣的城市，关于一场若有若无的构思。

  LESLIE不是仙女，却更加震撼人心，不光是因为死这个结局，它唤起了被遗忘的记忆，寻找童年身边的LESLIE，是不是朦胧中有个女孩，和你度过了一段美好时光，改变了你的人生，然后就在那个午后的雨中挥手告别。

  一个“SEE YOU”竟成了永别，那是值得用一辈子铭记的回眸一笑……