庐山旅游实用图册 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

庐山面积302平方公里，外围保护地带面积500平方公里。北濒长江，南襟鄱阳湖，大江、大湖、大山浑然一体，险峻与秀丽刚柔相济，素以“雄、奇、险、秀”闻名于世。庐山拥有12个景区、474处景点。尤以云海、绝壁、瀑布闻名，称“庐山三绝”。庐山是一地垒式断块山，谷深峰险，山势雄伟。大小山峰重叠。庐山峰是大汉阳峰，高1473.8米。全山优雅明秀，素称春如梦，夏如滴，秋如醉，冬如玉……

纵览庐山

匡庐奇秀甲天下

庐山及周边地区旅游交通图

走向庐山

庐山旅游全接触

庐山对外交通示意图

认识九江市

吴头楚尾九派分

九江市区及市区旅游图

上庐山

从九江南昌中转

上庐山的交通导向图

庐山旅游区景点分布示意图

欲游庐山，先至牯岭

庐山区游览全图

庐山旅游根据地

庐山心脏——牯岭示意图

住宿庐山

四季皆宜是仙居

庐山主要住宿饮食点示意图

庐山一线风景之旅

无限风光经典游

一线风景旅游导向示意图

花径公园景区旅游示意图

锦绣谷景区旅游示意图

仙人洞景区旅游示意图

大天池至

龙首崖游览线路导向图

石门洞至黄龙谷、三宝树游览线路导向图

芦林湖景区旅游示意图

庐山会议旧址至美庐别墅

游览线路导向图

庐山二线风景之旅

奇观叠出此多

二线风景旅游导向示意图

含鄱口景区旅游示意图

至庐山植物园路线导向图

至三叠泉路线导向图

至五老峰路线导向图

庐山三线风景之旅

庐山之美在山南

三线风景旅游导向示意图

秀峰景区旅游示意图

至观音桥路线导向图

白鹿洞书院景区旅游示意图

庐山四线五线风景之旅

千古奇山闻梵音

四线五线风景旅游导向示意图

石钟山景区旅游示意图

至东林寺、西林寺路线及导向图

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“庐山秀出南斗旁”，是李白按星宿指配地域而言，庐山位于南斗星分野，即今江西省九江市。《禹贡》称为敷浅原，《山海经》又称为南际山。相传西周时，匡氏七兄弟在此搭草庐隐居，后来七兄弟羽化升仙而去，留下的草庐被称作神仙之庐，故又称匡庐山。庐山之称，始见于司马迁的《史记》，至今已有2000多年。

书籍介绍

《庐山旅游实用图册》：“庐山秀出南斗旁”，是李白按星宿指配地域而言，庐山位于南斗星分野，即今江西省九江市。《禹贡》称为敷浅原，《山海经》又称为南际山。相传西周时，匡氏七兄弟在此搭草庐隐居，后来七兄弟羽化升仙而去，留下的草庐被称作神仙之庐，故又称匡庐山。庐山之称，始见于司马迁的《史记》，至今已有2000多年。

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  em……看看电子版就好

• 作者：Rottwitz 发布时间：2017-06-20 14:01:38

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  吴海菁 藏书整理 2008年春节。。去了不下十次吧。。

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  作者：苟读 发布时间：2023-10-13 14:47:32

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• 跟随王志纲漫游古今

  作者：糊泥马 发布时间：2020-11-10 12:28:41

  

  旅游是个很爽的事，也是个很痛苦的事。想出去旅游，总得有个法定节假日之类的空闲期，旅游期间没准还被云加班，更有甚者，房贷车贷奶粉钱直接将旅游计划打死。

  而在家里云旅游的方式，有还是有的，比如，有的小伙伴说看谷歌地图，有的小伙伴说玩有志玲姐姐语音包的卡车模拟器，有的说玩大富翁。

  不过，《大国大民：王志纲话说中国人》这本书，才算得上真正带人足不出户云旅游的神书。

  作为智库的创始人，王志纲老师带领团队为无数企业、城市做过深入的战略规划。而本书，正是王老师二十余年里踏遍大江南北后的沉淀之作。

  在书中，王老师以自己所见所闻，对陕西、河南、东北、两湖等十四个地区的地理、历史、人文、时势，为我们展现了一幅气象万千的九州画卷。

  读这本书，你不仅可以游历大江南北，还能穿越古往今来，见证时代兴衰。

  01大国之大迷雾重重

  作为天朝人，我们若向歪果仁介绍中国，必称地大物博、邦畿千里；若介绍中国的文化，则必称博大精深，源远流长。

  总而言之，只要提起天朝，第一印象就是：大。

  正因为大，天朝才屹立东方，大气磅礴；但是，也正因为大，它显得迷雾重重。正所谓：十里不同风，百里不同俗。而放眼整个中国，疆域要用千里来计。所以，作为本图土著，我们自己都看不见天朝的全貌。

  如此辽阔的版图，天南海北各不相同，要将这么个大家伙作为叙述主体，实在很难窥见全貌，以至于太容易盲人摸象，把局部当整体。

  不过，在王志纲老师看来，地域之大还只是带来迷雾的一个原因，再加上天朝的复杂性和变化之快，综合导致了天朝难以被读懂。

  几千年来天朝有春秋战国五代十国的乱战，有王朝的历代更迭，有外族入侵。文化与版图激烈碰撞之下，天朝的架构却稳如泰山，那么这个架构是什么？或者说，天朝到底是什么？是血缘、文化、地域、制度还是其他？在王老师看来，这是个复杂的问题，使得解读天朝的分寸与角度十分微妙。

  而近代以来，歪果仁的坚船利炮、工业化冲击、社会主义建设等，让天朝一夜之间改换新天。晃晃悠悠发展了几千年的古国，在物质与精神层面遇到如此激变，不禁让人疑惑：这真是我祖宗十八代家的那个天朝么？

  对王老师来说，在如此迷雾之下，摒弃善恶二元论的传统，带着宽容与自信，从草莽走向成熟，在二元价值之间寻找共识，是当下时代的重要命题，也是建立天朝之崛起整体性、趋势性的认知的关键。

  

  02一方水土养一方人

  俗话说：一方水土养一方人。

  关于这句话，正着说叫做：江南的秀才江北的将，陕西的皇宫住皇上。反着说叫做：穷山恶水出刁民。编成顺口溜就成了：河南骗子，安徽乞丐，苏北苦力，山东强盗。

  地域对于人文之影响，实在是有目共睹。比如，提起黄土高原，人们会想起陈忠实的《白鹿原》，可能像太师这种皮皮虾还会想到美术课本上那个端着碗的老父亲，对在那里土生土长的人，必然是一副土倔厚重的印象。

  除此，提起成都，人们会想起慢悠悠的人，并联想到“水旱从人，不知饥馑”；提起重庆，人们必然想起山城火锅辣妹子；提起浙江，人们必然想到精明的浙商。

  以上，皆是地利养育出的人。

  其实，这一方水土，不仅是指土地，在广义上，它和文化亦相关。

  例如，陕北这个地方，地处各民族交叉点，鬼方、白狄、匈奴、党项等民族在此交战融合，不同的文化交错，几千年下来，造就了信天游这一支奇葩，让这里的人兼具农耕的厚重、游牧的粗犷、中原的底蕴、边疆的纹饰。

  正所谓：透过现象看本质。人的表现，不仅仅是人如何，更反映那一方土地贫瘠或富饶，文化是兴盛还是衰落。

  是贵西成重厦网红城市也好，是“河南偷井盖”的地域黑也罢，本质上都是一代又一代兴衰变迁积累起来的沉淀。

  

  03时势英雄还看今朝

  俗话说：沧海桑田，乾坤巨变。时也，势也，在中华民族发展的几千年里，神州大地的地貌在变，不同民族、国家与王朝在变，相应得，人也在变，导致许多地区与旧日相比面目全非。

  作为上古文明重地的山西，从《卿云歌》的辉煌变成了如今的“小煤窑”；“定之方中，作于楚宫”的河南从昔日天下之中成了今日地域黑的典型；而曾被商王武丁征讨，打得服服帖帖的荆蛮，却摇身一变，成了楚文化的发源地，为后世书了浓墨重彩的一笔。

  在时代的风淘浪洗下，神州风云变幻莫测，尤其在近代以来一百多年的激荡中，有的地区一夜没落，也有如深圳这般一夜兴起。在时代浪潮冲击下，区域发展该何去何从？

  在王志纲老师看来，区域发展离不开三大关键要素：基因、契机和生态。

  所谓基因，就是一个地区古往今来的风雨历程中，在时间冲刷后留下的底蕴。比如西安，曾有周秦汉唐之盛，故在当下复兴古国，于是乎有了现在的故都风韵。

  所谓契机，就是谋事在人，成事在天，抓住时代的机遇来发展。比如北上广深蹭了改革开放的那个圈，浙商上了全球化的船。

  所谓生态，就是一个区域的闭环及高度认同感，比如深圳的“来了就是深圳人”共识，山东“全省都是我亲大哥”的血缘。

  在这本书中，王老师不仅讲了祖国建设的高歌猛进，也直言不讳讲出了山西落魄、安徽寂寞的缘由，并期待有朝一日这些地区能依靠自身的基因、契机与生态，实现新时代的腾飞。

  

  04大国大民有大运

  美国著名政治学家、汉学家白鲁恂曾说过这样一句话：“中国不是一个民族国家体系内的国族。中国是一个佯装成国家的文明。”

  太师深以为然。我天朝特色，不拘一格，讲究大道无形，从不被理论的条条框框所约束。记得昔日上城规课的时候，太师接触到了米国人的田园城市理论及天朝的山水城市理论，一个用人为规划来建立人与自然的秩序，一个随物赋形依山傍水，相较之下，高下立判。

  天朝这片土地太过广博，天朝文化这潭水太过深邃，以至于作为炎黄后人的我们，都不了解养育自己的地方。

  古人云：读万卷书，行万里路。王志纲老师认为，精通“回”字四种写法的，充其量只是“知道”分子罢了，作为知识分子，我们不仅要“知道”，还要“见识”。

  因此，要解析天朝这个古老的文明，除了参悟浩如烟海的典籍，还得靠我们的脚步去丈量每一片土地。

  天朝未来的命运几何？我们的前路何在？在最后，用本书的一段原文来结束本篇，期待作为接力者的你我，继续掌握好天朝这艘巨擘的命运。

  国运即人运，奔流激荡的大势也为我们提供了改写命运的无限可能。大泽龙蛇，沧海横流，传奇与落魄同存，英雄与氓流共舞。大起大落、大悲大喜、大开大阖、大忠大奸，命运的强烈反弹与转折，在我们这代人身上尽显无遗。