2011考研英语阅读理解108篇 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

北京航空航天大学出版社内容简介本书以考研英语真题为依据，将阅读理解和英译汉专项练习按照文章内容的主题进行分门别类，以精简的分类囊括了近10年真题的所有主题类型。本书具有以下鲜明特点：每个主题分为几篇阅读练习，包括精读和泛读文章；完整保留了“核心及超纲词汇”、“难句注释”、“答案详解”、“全文精译”这“四大板块”；沿用了“阅读功能表”这一贴心设计，考生可以记录答题速度和准确度。

部分　阅读理解主题练习［共65篇］

　一、阅读理解复习概述

　　（一）学习英语应重在提高真实能力

　　（二）提高英语阅读真实能力的途径

　二、阅读理解复习思路与解题技能

　　（一）把握重点技能

　　（二）难点突破概要

　　（三）命题设计的特点

Unit 1　文化与教育［10篇］

　Text 1　物质社会及世界观的形成

　Text 2　法国的儿童教育

　Text 3　优秀教师计划

　Text 4　自由写作

　Text 5　青年人的再教育

　Text 6　词义的多面性

　Text 7　在线学习

　Text 8　专业术语

　Text 9　美国的形象

　Text 10　文化的作用

Unit 2　人类与自然［10篇］

　Text 1　“绿色粉饰”

　Text 2　威胁中的五大连湖

　Text 3　人类的生存压力

　Text 4　大型动物灭绝的原因

　Text 5　澳洲古代巨鸟灭绝探因

　Text 6　邮政天使——信鸽

　Text 7　农业与人类文明的发展

　Text 8　人与动物区别何在？

　Text 9　环境保护主义者的警告

　Text 10　美国的传记

Unit 3　生活与艺术［9篇］

　Text 1　明星的高收入

　Text 2　保尔·法莫医生的故事

　Text 3　本尼·古特曼与爵士乐

　Text 4　笑与幽默感

　Text 5　社会责任感

　Text 6　警察实际生活的缩影

　Text 7　手工艺的兴盛

　Text 8　工作前景

　Text 9　成功与技能

Unit 4　社会与心理［8篇］

　Text 1　福利系统与家庭

　Text 2　心理压力的克服

　Text 3　心理学家的特权

　Text 4　陪审团服务与法律问题

　Text 5　文化与政治

　Text 6　心理疾病的治疗

　Text 7　穷人与精英

　Text 8　移民法律

Unit 5　科学与技术［6篇］

　Text 1　记忆金属镍钛诺

　Text 2　磷酸盐的保护与利用

　Text 3　科研与可持续发展

　Text 4　科研的分类方式

　Text 5　DNA计算机

　Text 6　通信技术变化的影响

Unit 6　信息与传媒［8篇］

　Text 1　网络写作

　Text 2　网络空间

　Text 3　电视的消极影响

　Text 4　智能化网络

　Text 5　电视的弊端

　Text 6　媒体与商务

　Text 7　针对大众传媒的反思

　Text 8　儿童与网络广告

Unit 7　医学与健康［6篇］

　Text 1　WHO与天花的防治

　Text 2　厌食症的危机

　Text 3　日常锻炼与减肥

　Text 4　吸烟与公众健康

　Text 5　流感的传播与防治

　Text 6　老年痴呆症

Unit 8　经济、金融与管理［8篇］

　Text 1　贸易赤字的启示

　Text 2　国际商务与美国经济

　Text 3　商务与经济的传统观点

　Text 4　管理者的应变能力

　Text 5　购物环境布局

　Text 6　个人退休账户

　Text 7　经济的区域性发展

　Text 8　所有权和财产权

第二部分　英汉翻译主题练习［共9篇］

　一、语篇层次上遵循两大翻译原则

　　直译意译互动原则

　　转译导入原则

　二、语句层次上掌握七种翻译方法

　　顺译法

　　反译法

　　分译法

　　合译法

　　转换法

　　外移法

　　综合法

　三、词语层次上活用六种翻译技巧

　　词义精选

　　词类转换

　　加词减词

　　词义引申

　　词义褒贬

　　重复用词

Unit 1社会科学主题［5篇］

　Text 1儿童的学习与教育

　Text 2财富发展与奉献

　Text 3意大利——妇女能顶半边天

　Text 4日本的科技创新

　Text 5女英雄——海伦·凯勒Unit 2自然科学主题［2篇］

　Text 1生态与地球生物

　Text 2全球性变化

Unit 3交汇主题［2篇］

　Text 1生物技术与环境保护

　Text 2科学与社会

第三部分　实战篇［共34篇］

Unit 1

阅读理解

　Text 1透视“自服药物”

　Text 2伦敦迎回动物

　Text 3“阅读”详释

英译汉

　Text 4我的科研领域

难句注释、全文精译及答案详解

Unit 2

阅读理解

　Text 1转基因动物监管

　Text 2南希的人生

　Text 3对医生的集体诉讼

英译汉

　Text 4新型的科学观

难句注释、全文精译及答案详解

Unit 3

阅读理解

　Text 1认识大西洋

　Text 2沃特·迪斯尼传奇

　Text 3“角色换位”探讨

难句注释、全文精译及答案详解

Unit 4

阅读理解

　Text 1语言是人类成长的关键

　Text 2光明女士——南丁格尔

英译汉

　Text 3科技进步与市场发展

难句注释、全文精译及答案详解

Unit 5

阅读理解

　Text 1价格调控

　Text 2毕加索传奇

难句注释、全文精译及答案详解

Unit 6

阅读理解

　Text 1亚马逊母系社会

　Text 2创造性艺术活动

　Text 3流行音乐发展

英译汉

　Text 4经济繁荣渐受侵蚀

难句注释、全文精译及答案详解

Unit 7

阅读理解

　Text 1流行时尚

　Text 2社会科学与公众

　Text 3美国国内生产总值与税收

英译汉

　Text 4手机辐射与脑癌

难句注释、全文精译及答案详解

Unit 8

阅读理解

　Text 1新技术的电脑化

　Text 2商务电视的利用

　Text 3社会保险的投资

英译汉

　Text 4企业合并和兼并

难句注释、全文精译及答案详解

Unit 9

阅读理解

　Text 1语言教学

　Text 2劳资谈判

　Text 3审计

难句注释、全文精译及答案详解

Unit 10

阅读理解

　Text 1白色婚纱

　Text 2广告

英译汉

　Text 3科学

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1

2011考研英语阅读理解108篇 前言

新大纲英语（一）、英语（二）说明及对考研英语阅读理解的要求

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2011考研英语阅读理解108篇 目录

部分 阅读理解主题练习

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3

阅读理解主题练习（65篇）

用精读泛读对照的方法突破阅读理解难关，用层层推进把握整体的观点理解篇章语意。

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />阅读理解主题练习（65篇）1

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />阅读理解主题练习（65篇）2

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"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />阅读理解主题练习（65篇）4

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"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />阅读理解主题练习（65篇）6

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"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />阅读理解主题练习（65篇）18

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"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />阅读理解主题练习（65篇）20

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"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />阅读理解主题练习（65篇）22

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />阅读理解主题练习（65篇）23

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />阅读理解主题练习（65篇）24

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阅读理解主题练习 Unit1

要学好英语，首先应认真想一想为什么要学习英语。学习英语不是为了考试，学习英语是为了获得用另一种语言来获取信息、表达信息的能力。学习英语是为了获得一种本领，一种有助于将来学习、生活和工作的真实本领。

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />阅读理解主题练习 Unit1 1

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />阅读理解主题练习 Unit1 2

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />阅读理解主题练习 Unit1 3

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />阅读理解主题练习 Unit1 4

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />阅读理解主题练习 Unit1 5

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />阅读理解主题练习 Unit1 6

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />阅读理解主题练习 Unit1 7

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书摘插图

• 作者：猫咪探测器 发布时间：2023-05-16 14:57:14

  这翻译真的是能看的吗……

• 作者：缘叄 发布时间：2022-05-03 18:40:44

  关于吃的历史，还是贪吃的，从最初人类的头等罪便是由一个苹果

• 作者：ss 发布时间：2015-08-17 10:35:12

  特基础

• 作者：Loewe 发布时间：2016-01-27 16:47:02

  有些说的还在点儿上，也有一些可实践的方法。只是为了出书的需要讲了很多无关痛痒罗里吧嗦的东西。PS：心理学这样写很肤浅，都是哪个哲学家说，又是哪个心理学家说。然而作者自己的观点呢？逻辑呢？其实讲的并不透彻。必要的数据、实验也没有，还不如看知乎。但最主要的问题是作者其实没有自己的体系，都是片段式的感悟。心理学跟哲学相比。。。哎我还是看王阳明吧。

• 作者：阿特米斯雷宣 发布时间：2014-05-06 19:44:13

  教材你懂的

• 作者：丹AI 发布时间：2018-03-10 19:22:15

  从八个方面，讲了个案概念化的过程，分别是:不可变因素、心理发育、防御机制、情感、认同、关系模式、自尊、病态信念。举例生动。有了咨询经验之后，觉得这本书越看越有趣，对照着评估了自己。估计以后还会看很多遍。

• 无言

  作者：粗一 发布时间：2024-01-19 19:41:56

  虽然这本书的题材本身足够让人动容，但是作者扎实的写作能力不容忽视，整篇读下来十分流畅，很难看出这是许许多多慰安妇的真实经历。但是一个个的标注却在不断地提醒我，她们每个人都遭受了各自不同的苦难，而这些苦难都来自与自己同等生物的「人」。

  「任何语言都无法形容自己的痛苦」单单只是读这些文字不能让我感同身受，却也有切肤之痛。每一个经历的叙述都是让读者不断在「刷新」自我认知，这真的是人能干出的事情吗？为什么人真的可以那样不把女性当人？一次次发问，一次次无解。当受害者死去，记忆随之逝去，还会有人记得那些历史吗？感谢有文字让我们记得。「日本人在等她们死去，而她们直到死去都还在等待一个道歉」

  「小时候，她以为人类最怕的是黑暗、干旱、洪水等自然灾害，十三岁以后她知道，对人来说，最可怕的是人」记得以前很害怕鬼怪之类的非自然现象，会对黑夜有莫名的恐惧。后来长大后读了一些文学作品，看了一些文艺作品后发现「人」才是最令人畏惧的存在。与她们，我何其幸运，无须经历就懂得了这个道理。

  啊，结尾依旧是韩国文学那熟悉的戛然而止。

• 读《大学》所得

  作者：何波 发布时间：2021-05-01 21:01:33

  一、前言

  相信“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这句话，大家一定耳熟能详了，是的，它就是《大学》的开篇。

  《大学》2200个字，但流传千年，其背后到底深藏了什么，这就是今天我们要聊的话题。

  首先，我们所讨论的《大学》，是经

  朱熹调整顺序后、分出经传的大学

  ，为什么选择这个版本，是因为大学的重要性事实上是朱子做了此改动后才凸显的，朱子改定《大学》后，《大学》才成为《四书》之一甚至之首，四书高于《五经》的传统也基本定下，所以，是朱熹版《大学》对整个社会思想造成了较大的影响力，那我们要讨论的，自然就是朱熹版《大学》，而非原版《大学》。

  其次，《大学》是“在大学（又称太学）的圣人之学”，

  一言以蔽之即“内圣外王”，即把个人修身（内圣）与国家执政（外王）打通的道德与政治哲学

  。但中国具有道德与政治结合的风气是在汉朝独尊儒术以后，从此儒士同时兼顾道德与治国精英两重角色，所以关于《大学》的真实作者有多种说法，主流为曾子，但我个人更倾向于次主流的汉儒，因为只有在汉朝的独特背景下，才能孕育出《大学》这样的内圣外王之作。

  最后，大学到底有哪些有意思的洞见，给了我们什么启示？下面我们一一分述之。

  二、框架

  先看《大学》的框架，

  一共十一章，分为经（第一章）与传（第二~第十一章）

  ，第一章的经，即我们熟悉的“大学之道，在明明德......”：

  大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

  所谓经，就是孔子的原话，被后人记录下来

  。但我个人认为《大学》的经不大可能为孔子原话，相信看过《论语》的朋友再看这几段话，明显会感觉很奇怪，

  这种严密的文风以及道德政治贯通的逻辑，在孔子身上表现的并不明显

  ，所以这一章有可能是朱熹“托圣人言”。

  经之后则是传，即后人的阐释

  ，朱子版《大学》中的传有十章，其内容分别为：释“明明德”、释“新民”、释“止于至善”、释“本末”、释“格物致知”、释“诚意”、释“正心、修身”、释“修身、齐家”、释“齐家、治国”、释“治国、平天下”，刚好对应

  “三纲领”

  （对应明明德、新民、止于至善），

  “八条目”

  （格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），这是《大学》的大结构。

  那《大学》的框架是什么呢？一句话，内圣外王。

  内圣，对应着三纲领中的“明明德”，包括“格物、致知、诚意、正心、修身”五条目，外王，对应着三纲领中的“亲民”与“止于至善”，包括“齐家、治国、平天下”三条目。所以，《大学》就是一门将个人道德修养（内圣）与国家治理（外王）贯通的道德政治哲学（此处的国家指国与家，也是传统家国同构的真实体现），这也是儒家的核心纲领。

  最后看一下《大学》的核心导向。

  从各章的字数来看，三纲领中字数最多的是“止于至善”，八条目中字数最多的是外王的“齐家、治国、平天下”三条目，说明在《大学》的语境中，

  政治哲学的意味更浓

  ，表面看修身虽然也比较重要（表现为条目较多，有5条，并且本末也是从修身开始的），

  但更重要的依然是治国。

  说完了结构，下面我们聊聊具体内容。

  三、主要内容

  1、明明德

  引用了《尚书》中《康诰》、《太甲》、《帝典》三篇，说明了个人道德（即明德）的重要性，不过就一个引用说理，并没有任何展开，

  逻辑说服力不是很强。

  2、新民

  新民与明明德的最大不同，

  就是把对道德的要求推己及人，从个人上升到外部的国与家

  。此处先是引用《盘铭》说明了自新（即对道德的不断要求）持之以恒的必要性，然后引用《康诰》画风一转，向应然跳跃，说明统治者对老百姓自新的引导（即新民）的重要性，实现了个人道德向国家统治的贯通，最后引用《诗经》中的《大雅·文王》，把新民上升到天命，赋予其更高含义，最终达到的，就是无所不用其极的“至善”境界。

  3、止于至善

  至善，是个人道德修养与国家治理统治的最终目标，自此，德（道德）治（治理）贯穿一切，成为儒学最高纲领。这里，首先引用《诗经》的《玄鸟》、《绵蛮》，

  说明止于至善的必要性

  ，即人必须且应该有所止；然后引用《文王》，

  说明止于至善的具体内容

  ，即君爱臣民，民臣敬君，子女孝，父母慈，对人忠诚守信，基本围绕着道德展开（包括先天的伦理道德、推理的忠孝道德、后天的社会道德），也勾勒了儒学的主脉络；之后引用《淇奥》，从治学、修养、意志、仪表，

  说明了止于至善的路径

  ；最后通过《烈文》，

  说明止于至善的效果

  ，即“没世不忘”——人们永远不会忘怀。

  4、本末

  说完了三纲领，下面就要具体展开到八条目

  。怎么展开，肯定要抓主要矛盾，即事物的本而非末，《大学》的本，即明明德，明明德后，才能新民，新民后，自然无讼，社会治理就得到了良好效果。所以，

  本末这一章，是过渡章节，是从三纲领无缝衔接到八条目的核心。

  5、格物、致知

  八条目开始，是格物、致知

  ，这里比较有意思啊，其实原文这里只有一句话：

  此谓知本，此谓知之至也。

  这句话本来在原文的末尾，朱子抽出来放到第五章，然后还补了一句：“盖释格物、致知之义，而今亡矣”，意思就是这第五章大概是解释“格物致知”的意义，然而现在已经遗失了，

  于是朱子自己补了一章，是真的遗失还是朱子“借圣人之言”，我个人还是倾向于后者

  ，但如果没有朱子对于这部分“格物致知”的补充，后世中国人的思想中就整个丢掉了一整块格物致知的文化，而且宋明人的格物致知思想完全就是从这里来的，所以这里不管是不是“借圣人之言”，我们都要承认，

  因为有朱子的补遗，我们中国人的心灵增加了关于格物致知的浓墨重彩的一笔。

  那么什么是格物致知呢？简单说朱子认为，

  个人的道德修身不是一上来就直接修，而是先要“格物”

  ，即认识事物的道理，一旦到了某个阶段，一下就会融会贯通，包括现象与本质、精微与粗浅等都无不了然于心，即“致知”。其实这个就是宋明理学的核心之一（其他核心包括理气论），朱子的突破在于：1、打破了过去紧靠意志实现道德修养的传统，

  将事物的认识活动纳入道德修养范畴

  ；2、对事物的认识不仅来自书本，

  还来自实践

  ；3、这套理后来

  将佛教的修身全盘纳入儒学体系，并且还给予了一个认识世界的统一框架

  （理气论），从此宋明理学形成，并吸收了佛教。这就是格物致知的内涵，及其意义。

  6、诚意

  “格物致知”这一认识活动之后，就转入实践活动的范畴，中间的桥梁则是“诚意”。

  这里首先介绍了诚意的内涵

  ，即要意念真诚，实事求是，不能欺骗别人和自己，这里尤其强调不能欺骗自己——即慎独，事实上，我们一个人的时候，很多时候都无意识放纵自己的行为（比如现在在互联网上，注册个小号骂人），朱子认为诚意要包括慎独，即一个人的时候也能约束自己，这才是真正的诚意；

  然后介绍了为什么要诚意

  ，因为内在的真实德行总会有相应的形象表现出来，即“人之视己，如见其肝肺然”，同时反面说明了慎独的重要；

  之后介绍了如何慎独

  ，即慎独的时候，要像“有很多眼睛盯着自己，很多手指着自己”；

  最后说明了诚意的意义

  ，“德润身，心广体胖”，所以“君子必诚其意”。

  7、正心、修身

  诚意之后，如何修身呢？在那之前，必须要先正心，毕竟，心是身体的灵魂。如何正心？

  从正面来说，必须不怒、不惧、不偏爱，不忧患

  ，因为一旦有这些情绪，行为就比较难恰如其分，但有意思的是，前面才说诚意是“恶恶臭、好好色”，是实事求是，现在马上又要克制这些情绪，是不是矛盾了？我认为并不矛盾，人非圣人，不可能不怒、不惧、不偏爱，不忧患，要做到这四不，必须先坦然正视他（即诚意），才能最终战胜他（即正心），这里的正心，其实包含了正心的过程。

  然后从反面来说

  ，如果有那些情绪，就会“心不在焉、视而不见、听而不闻，食而不知其味”，如果你连重要的东西都没看见、没听到、没滋味，后面怎么能修身呢？这就是修身的前提——正心。

  8、修身、齐家

  正完心之后，就来到了修身——即明明德的最后一步，之后就推己及人，扩展为新民的齐家。这里为了说明修身与齐家的道理，

  先举了一群例子

  ，即人对于自己亲近的人会有所偏爱，对于鄙视的人会有所成见，对于畏服的人会有所偏敬，对于同情的人会有所偏护，对于怠慢的人会有所偏轻，能够做到喜欢一个人又认识到他的缺点，憎恶一个人又认识到他的优点，这种公正地看待、处理事务的人实在是太少了。确实，这都是人之常情，如屏幕前的你我，我们谁又能免俗呢？然后，

  又把这个例子与齐家靠上了

  ，“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕”，溺爱子女的人很难知道自己孩子的坏毛病，贪得无厌的农夫总觉得自己的禾苗不茁壮，都是自身品德不好，自然齐家就做不好。

  9、齐家、治国

  如果在格物、致知、诚意、正心的基础上修好身，那么齐家就有了好的基础，这是将个人的明德贯穿到齐家，然后这一章节又将齐家贯穿到治国。怎么贯穿呢？

  首先，这里做了一个类比推导，强调了齐家与治国的共通性。

  即孝（对父母）与事君（即忠）、悌（对兄长）与事尊长、慈（对子女）与事民众，实际上就是采用人之常情的类比，将家庭的对上、对中、对下关系，推广到国家。对父母孝就一定可以对国君忠么？按照我们现在的思维，这个并不必然吧，但汉朝的《孝经》破天荒打通了忠孝，构建了我们源远的家国同构文化，所以我认为《大学》是汉儒所做，也是因为这个道理，毕竟有了《孝经》的创造，这里的逻辑才这么顺畅。

  其次，强调了齐家治国的可行性。

  母亲出于真诚养育好自己的孩子，但在出嫁前都没有学过如何养育孩子，不正说明了心诚即道德的重要性么？

  然后，转到国君，谈了治国的要求。

  如果国君在家庭中谨守仁爱相亲、谦恭礼让之道，那么民众臣子自然也会相应遵守，国家就会安定，反之亦然。真是这样么？按照现在的思维，并非自然而然，所以这里体现了泛道德及天道无往不利的思想，也构成了中国人的底层思维。

  最后，又引用了《诗经》的几个句子再次强调治国必先齐家（都主要指国君）。

  坦白说，《大学》里引用诗经，基本都有硬靠嫌疑，这里几个引用也是没有啥说理，咱先按下不表。

  10、治国、平天下

  如同修身是齐家的前提、齐家是治国的前提，治国也是平天下的前提，平天下则达成了“止于至善”的终极目标。那国君具体应该如何做，才能达到平天下呢？

  首先，要以身作则，讲究“絜矩之道”。

  什么叫絜矩之道呢？简单说就是推己及人，原文讲“所恶于上、毋以使下”，即不喜欢上位的人对自己的，就不要用同样的方式对下面的人，简单说就是“己所不欲，勿施于人”。

  其次，又引用几个《诗经》的话，要为政以德，得到人民的拥护。

  还是那句话，但凡对《诗经》的引用，都不是那么完美，但这里还是说明了一个道理，即要获得人民的拥护，否则“惟（天）命不于常”，天命（即政权）可不一定长久。

  之后，又强调了德才的重要性。

  无论《国语》或《尚书》的例子，都树立了德大于才的用人理念，有意思的是，这里提出了“无德之人居四夷”的理念，颇有开“华夏文化中心主义”之先河。

  最后，强调了义大于利的重要性。

  义利之辨来自孟子，曾子在孟子前，所以《大学》大概率是汉儒所做，《大学》这部分有几个观点，反映了中国传统的义利观：1、公利的正当性，义大于利中的利都是私利，大部分情况下，公利和义都是等同的；2、节俭的用度观，“用之者舒”（舒指适度，节俭）就是最好的写照；3、富贵观，贵人（如大夫）不应过多考虑利（富）的事情，而应考虑公利（即义），但事实上，中国自古以来富贵是一体的，贵人一般富，富人很难贵。

  四、总结

  看完《大学》，有几个感想与大家分享：

  1、

  《大学》的很多思想都比较成熟了

  ，包括家国同构、义利观、道德一元论等， 说它是儒家的入门提纲，一点都不为过，因为一篇《大学》，

  已经把儒家的核心思想都贯穿透彻了；

  2、《大学》经过朱子编撰后，

  非常有逻辑和条理

  ，日本有学者认为中国的哲学不发达，但唯朱子是例外，看来确实如此，朱子的逻辑能力非常强，虽然有些内容现在理解起来不甚通达，但在当时的大文化背景下，也是完全可以理解的；

  3、

  《大学》对我们当代人有没有价值呢？我认为是有的

  ，比如有两个点很触动我，一个是“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣”、一个是诚意后的正心，都有所感。

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