全新正版图书 摄影再现与重构邵文欢浙江摄影出版社9787551441667人天图书专营店 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书从摄影作为表达的工具讲起，然后由形式入手，尝试梳理摄影由“外”至“内”的逻辑关系，分析并阐释从“再现”递进至“重构”及“表现”的艺术方法。书中独创性地将摄影图片进行图示分解，并对影调、瞬间等概念进行量化制图。书中重新审视摄影艺术的独特眭，并探究媒介更新的表现潜力，最后提示以摄影为媒介的创作者，在当下传统与数码交融的创作及传播中应该警惕的倾向。

一作为表达的工具

1.此时此地/2

2.注意力的选择/18

3.摄影的数字化介入/26

二光与机器

1.外部不可或缺的条件—光/38

2.媒介自身的特/58

3.强调自身特的创作/64

三摄影内外——客体

1．客体来源／70

2.有意与“无意”/88

3.瞬间/100

四摄影内外——主观力

1.表象与/116

2.转译与移情作用/132

3.主客交互/156

五再认识摄影

1.图像的各种可能/170

2.图像表现的拓展/186

3.“新”与继承/248

后记/259

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1此时此地

摄影术发明的初衷，是人们希望留住真实的记忆，为世人打开一扇回望过去的窗户。

摄影术发明的初衷，是人们希望在画面上更真实地留住美好的昨天，要求照片在物理和概念层面跟原始对象相比同样、清晰可信，当时这个发明几乎摧毁了近代绘画的信心。

我们今天看到的东西几乎都是通过某种技术手段呈现出来的，这体现了本雅明所说的技术观视下的观看与认知。摄影正是在机械之眼的观看（相机、外部技术条件）与人眼意向目的（受人的主观选择、艺术审美等影响）的你来我往冲突中，被定格在那时空交汇处。

摄影通过对客体的描述来揭示世界的“真实”。这种认识基于我们相信表象是通往的桥梁。而重要的是，这个机器造的表象符合透视学的逼肖特征。我们人眼这个小小的眼球空间，容纳了整个世界的形状与色彩，目光所及都归拢到眼前的一个点，而这一点正是西方透视学的核心——焦点。透视被经典地界定为一幅从窗口望出去所看到的画面。“窗口”设定了这样一个宽度，也形塑了什么可以看得到，以及什么在呈现之外。风景是许多线条汇聚一个焦点的图像。由于透视用，画面呈现出一种远近距离感，这使我们在平面的画面上有一种真实的空间感受。相机的取景“隧道”像一个窗口，我们通过相机向外看出去，并利用镜头光孔捕获那一个通过我们的视线从“窗口”剪裁出来的视角。这个通过机器观看的技术行为，符合基本透视法则；照片与实物的逼肖充分，也满足了观看情境的需要；观看者原本接受的透视——这种视觉成规在摄影中得到了极大的体现，这是我们相信摄影的理由之一。

同时，摄影术的物理满足了空间的再现后，在时间上通常体现为可定格的瞬间，尤其在繁复的客观呈现上，摄影术获得了绘画的极大优势。而这个瞬间的潜影被固定并逐渐显像出来，仰赖于定影液的配置和它与银盐的反应，从此便有了今仍被广泛应用的制作摄影图片的方法。于是，摄影术才在“此时此地”的时空交汇下宣告真正意义上的出现。

……

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书籍介绍

本书从摄影作为表达的工具讲起，然后由形式入手，尝试梳理摄影由“外”至“内”的逻辑关系，分析并阐释从“再现”递进至“重构”及“表现”的艺术方法。书中独创性地将摄影图片进行图示分解，并对影调、瞬间等概念进行量化制图。书中重新审视摄影艺术的独特眭，并探究媒介更新的表现潜力，最后提示以摄影为媒介的创作者，在当下传统与数码交融的创作及传播中应该警惕的倾向。

• 作者：Haze 发布时间：2023-08-29 17:56:34

  作为方法论还是比较通俗易懂的

• 作者：赵师容 发布时间：2020-12-29 21:09:22

  作为基础学习还不错，就是错误有点多

• 作者：晴 发布时间：2018-03-16 22:49:06

  怎样读

• 作者：就是韩大V 发布时间：2023-08-04 21:08:33

  举例挺多，能学到一些艺术家的作品。以了解艺术摄影为目的，只学这本书，内容的力量不足够。看了其他的书，有了积累，再看这本书，个人认知也不会在现有的基础上提高。3.5吧。

• 作者：azurebutterfly 发布时间：2022-11-20 16:46:49

  就是公众号的文章合集，如果平时就关注公众号的，没有必要再买了。不是那种PUA的成功学，还是比较务实的，适合刚毕业的学生或者工作2-3年的职场新人。

• 作者：柠湫 发布时间：2022-12-13 21:25:06

  知音漫客 初中记忆

• 消除偏见，唐代藩镇的几种类型

  作者：九月 发布时间：2019-07-08 13:13:04

  安史之乱是唐代由盛转衰的标志性事件，前后八年的叛乱被平定后，藩镇割据的局面却持续到唐朝灭亡也没有结束，藩镇结局与唐代中央的衰弱同时存在的状况，习惯性的被认为是藩镇是中晚唐核心的政治问题。唐代被藩镇灭亡，随之而来的是五代十国并立，五代诸朝廷也多亡于藩镇，后梁被另一藩镇李存勖灭亡，后唐因河东节度使石敬瑭反叛灭亡凡此种种，至于藩镇叛乱的事件更是数不胜数。赵匡胤黄袍加身后与赵普有一段知名的对话：

  初，太祖谓赵普曰：“自唐季以来数十年，帝王凡十易姓，兵革不息，其故何也？”普曰：“由节镇太重，君弱臣强，今唯稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上曰：“卿勿言，我已谕矣。”

  太祖的疑问与赵普的回答，也显现出宋人对于藩镇问题的担忧。在此背景之下，藩镇一直被认为是唐代中央衰败的重要问题，甚至是最重要的问题，但是《唐代藩镇研究》更加全面的审视了唐代的藩镇问题，通过对不同藩镇的行为模式的梳理，勾勒出唐代藩镇的基本面貌。

  方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，數十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

  欧阳修在《五代伶官传序》对李存勖人生经验的总结，让我一直以来对于唐代的盛衰产生疑问：为什么隋末李渊能以太原留守的身份取得关中夺得天下，但是安史之乱后唐王朝依旧掌控关中、河东、四川、江南却不能消灭河北的几个藩镇？

  之前（今年6月14日以前）对于唐代藩镇的认识非常的简略，甚至多数是曲解的，诸如认为自安史之乱后藩镇不受控制、中央与地方（藩镇）的强弱态势是唐亡的重要原因，以至于在看到牛李党争文宗说“去河北贼非难，去朝廷朋党实难”时，会产生一派胡言的错觉。6月份听政大王德权老师讲唐代政治时，对藩镇问题的认识全面了一些，前天去图书馆借《东晋门阀政治》时偶然看见旁边有一本《唐代藩镇研究》就顺手借走，翻看后觉得与德权老师所述基本一致但更加详实。

  作者在书中的前几章梳理了藩镇割据形成的历史脉络与现实原因，如社会经济的发展导致府兵制的破坏、周边安全形势的变化导致长期驻军的需求等，不过个人觉得对于藩镇类型的划分最能够直接的展示出藩镇问题的实质。书中将《元和郡县志》所载的9世纪初的44个藩镇分为4个类型：河朔割据型、中原防遏型、边疆御边型、东南财源型。长期以来被广为关注，并成为唐代藩镇的刻板印象的河朔割据型藩镇事实上只有魏博、成德、卢龙、易定、沧景、淮西、淄青七镇，而割据状况最为严重的更只是魏博、成德、卢龙三镇。中原防遏型藩镇主要是为了防御这些割据的藩镇而设立的，起作用是为了压制河朔藩镇叛乱。边疆御边型藩镇顾名思义，主要是保卫边境安全抵御外敌，这也是玄宗前期藩镇的全部类型，当时的藩镇多位于东北、西北以及西南，都是军委繁剧之地，在安史之乱后吐蕃与回鹘势力的扩张，使得西北西南的军事压力依然严重，因而设立藩镇防御也是被迫之举。东南财源型藩镇的设立核心目标则是住维持财赋重地的东南诸道，与前三类藩镇都是拥有重兵强调军事不同，东南藩镇不仅兵员数量少，藩帅也多用儒臣。

  

  东南藩镇从财力上支撑朝廷，西北藩镇从武力上安定关中，中原藩镇从军事上镇遏叛镇。

  在对藩镇的类型进行分类后，作者进一步讨论了藩镇动乱的4种类型，其中三种都是藩镇内部的动乱，如士兵哗变、将校作乱、藩帅杀部下等，此类动乱占比高达87%（其中，藩帅杀部下的占比7%），而反叛中央的动乱占比只有13%。仅就河朔割据型藩镇的65次动乱而言，反叛中央的行为只有13次，占比20%，而内部动乱的比例也高达80%，如果说唐中央不能驾驭河朔藩镇，河朔的藩帅们何尝不是无力约束自己的下属们呢？五代骄兵悍将的乱象与藩镇内部问题的关联似乎更加密切。内部的动乱遍布于四种类型的藩镇，而无论割据与否，这些动乱具有封闭性、凌上性、反暴性、嗜利性的特点。简而言之，朝廷受制于藩镇有待商榷，藩帅受制于骄兵却是实情。

  至于唐代藩镇割据为什么长期存续，作者主要从河朔藩镇、唐王朝自身以及边境形势三个角度进行论述，实际上从藩镇的类型也可以了解一二了。

  河朔藩镇得以割据在于其自身经济物质条件比较优渥，军事上武力强大，藩镇之间的政治军事同盟也很巩固，也在于河朔藩镇并不否定唐王朝的正统地位从而避免了势不两立的状况，其中河朔藩镇武力强大的原因具体包括兵员众多、河北产马骑兵构成高。但是相较而言，河朔藩镇的自身条件可能只是次要原因。

  对于唐王朝而言，长期容忍河朔割据首先是因为中央缺乏强大的武装力量，其次又没有雄厚的财政力量，最后还被牛李党争、南衙北司之争困扰。从武则天时期府兵制被破坏，唐代开国初的“居重驭轻，举关中之重以临四方”的状况不复存在，安史乱后，玄代肃德四个皇帝都有被迫离京的教训，直到德宗推行两税法、扩充神策军后中央的形势才逐步稳定，但是神策军多负责守卫西北、被宦官控制、又与中原藩镇不和。财政方面，两税法以前中央财政一直是紧张的，最大的支出项主要是中原、西北军事的开销，两税三分制确立后缓解了中央的财政压力，使得神策军得以扩充并稳定关中，但是正是在德宗朝宦官得以掌控神策军，皇帝与宦官、朝臣与宦官、朝臣内部的党争在此之后越演越烈。历史不能被假设，但是如果德宗朝没有让宦官掌握神策军，后面的政局会大不同。稍微离开作者的观点，唐初之所以能够在占据关中后迅速统一，跟关中的府兵制发达也有关系，西魏北周以来关陇的力量一直是朝廷的核心统治区域，李渊因而能在整合关陇集团的力量后迅速削平四方，但是关陇集团在高宗朝已经被削弱殆尽，之后均田制被破坏府兵制也就形同虚设，更重要的是在叛乱与平叛过程中关中地区受到严重摧残，唐王朝的核心统治区域因而衰微。

  边疆形势严峻也严重影响藩镇割据的状况，这种影响包括政策方针方面也包括军力财力方面。安史之乱时期，西北藩镇军队大量回援导致河西陇右的缓冲地带全部丢失，长安直接面临着吐蕃的压力。在有限的军力与财力的状况下，放在西北的力量多了放在东北的自然就会减少，因而只能采取设立防遏型藩镇的保守策略。当然，从另一个角度而言，玄宗前期的藩镇军力主要集中于西北、东北，这也是东北三镇节度使安禄山得以叛乱的军事基础，但在之后东北的外敌入侵的压力就不再被提及了，这也说明河朔藩镇的武力事实上也起到了阻止游牧民族南侵、屏障东北的正面效果。

• 蔑视那些山寨吧！

  作者：悍将★西北望 发布时间：2013-03-17 23:35:55

  想知道一本书火不火，只要看书名的主谓宾定状补够不够眼熟就好。此话怎讲？且说3年前，蒂娜·齐莉格的成名作《真希望我20几岁就知道的事》在中国出版后大卖，其后的短短一年中，国内竟出现了数十本冠以《真希望我×××》、《20几岁了，×××》、《×××应该知道的事》的职场和励志书籍，其山寨林立的盛况令人叹为观止！

  齐莉格的书为啥这么火？这当然离不开她传奇性的高端求学和职场经历以及由此带来的阅历及智慧的积淀，但更重要的则是她天才的创意理念。在《真希望我20几岁就知道的事》书中，最令我震撼的是，齐莉格在创意课上先就某个问题让学生们分别提出解决方案，接着由大家集体票选出"最烂方案"，最后她要求全体参与者突破原先的思维局限，以"最烂方案"为蓝本，竟在实践中将之化腐朽为神奇地转化为意想不到的妙案！读罢让我不得不服膺她的观点：虽然很多想法看上去很傻很天真，却也往往蕴含着很强很牛13的潜在的精彩构思。

  可想而知，齐莉格这种近乎"毁三观"的颠覆性思维，对于陷入西西弗斯神话般重复、乏味、僵化的流水线上的国人是一种怎样的冲击？齐莉格在中国掀起的创意风潮，与其说是一种职场机巧和成功经验，倒不如说是对深陷整齐划一大众语境的"存而不在"的人性的解放和对寡淡因循生活方式的公然反叛。从这个意义上说，创意本质上是对生命作为一个独立个体的尊重和彰显。

  齐莉格的新书《斯坦福大学最受欢迎的创意课》（吉林出版集团，以下简称《创意课》），延续了她前作活跃发散的思维模式和理据充足的务实风格。与前作相比，书中减少了诸如"甲之砒霜，乙之熊掌"、"事情的失败不代表个人的失败，失败只是外在的东西"之类的警句，更多地以大量鲜活的案例阐述创意思维在实际工作和生活中的应用。从《纽约客》的"漫画标题竞赛"，到IDEO的工作室；从Twitter的"约束催生创意"，到愤怒的小鸟的"及时反馈制胜"，齐莉格在《创意课》中用众多精彩的实例，将读者再次引入一个五彩斑斓的创意世界。

  有趣的是，对于我这样笔头疏懒的写作者，齐莉格也给出了颇为靠谱的"拖延症"治疗良方。谈到创意的鼓励机制时，她提道，在"Written? Kitten!"写作网站的一款应用程序中，用户在写作时，系统会自动统计字数，当字数达到100时，系统会自动弹出一张小猫的照片。对于那些喜好萌宠的人来说，这种正性反馈可以鼓励他们坚持每天写作。与此相反，同样是为了督促写作，"Write or Die"写作程序则专唱黑脸。该程序内置了一个倒计时工具，同时提供了几种不同的惩罚模式，如果在写作过程中出现偷懒行为，"温和模式"、"正常模式"和"自杀模式"将分别给出足够让你抓狂的腹黑惩罚。此外，《创意课》中对规则、压力、失败、负性情绪等传统意义上阻碍创意发挥因素的正面效用，用实例作了详细论证。

  齐莉格的个性中似乎总有一种"天无绝人之路"的乐观主义精神。这种心态应该不是她的专利，每一个在生活中充满奇思妙想的人都或多或少带有这种洒脱有趣、自信达观的特质。从这个意义上讲，齐莉格宣扬的不仅是创意，更是一种自由不羁的生活姿态。