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　　Spanning 1979-1987, "The Fry Chronicles" charts Stephen's

arrival at Cambridge up to his thirtieth birthday. "Heartbreaking,

a delight, a lovely, comfy book". ("The Times"). "Perfect prose and

excruciating honesty. A grand reminiscence of college and theatre

and comedyland in the 1980s, with tone-perfect anecdotes and

genuine readerly excitement. What Fry does, essentially, is tell us

who he really is. Above all else, a thoughtful book. And namedroppy

too, and funny, and marbled with melancholy". ("Observer").

"Arguably the greatest living Englishman". ("Independent on

Sunday"). "Extremely enjoyable". ("Sunday Times"). "Fry's

linguistic facility remains one of the Wildean wonders of the new

media age. The patron saint of British intelligence". ("Daily

Telegraph").

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　　Stephen Fry is an award-winning comedian, actor, presenter and

director. He rose to fame alongside Hugh Laurie in A Bit of Fry and

Laurie (which he co-wrote with Laurie) and Jeeves and Wooster, and

was unforgettable as General Melchett in Blackadder. More recently

he presented Stephen Fry: The Secret Life of the Manic Depressive,

his groundbreaking documentary on bipolar disorder, to huge

critical acclaim. His legions of fans tune in to watch him host the

popular quiz show QI each week.

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To care about my body would be to suggest that I had a body worth caring about. Since my earliest years I felt nothing but shame for the useless casing of flesh I inhabit. It couldn’t bowl, bat or catch. It couldn’t dance. It couldn’t ski, dive or leap. When it walked into a bar or club it didn’t attract lustful glares of desire or even faint glances of interest. It had nothing to recommend it beyond its function as a fuel cell for my brain and a dumping ground for toxins that might reward me with rushing highs and reasons to be cheerful. Perhaps it all comes down to breasts. Or the lack of them.

…which is not to say that I am uniquely alone in the possession of these weakness. Far from it. They might almost be called the failings of my generation.

They say that Jean Coceau, to amuse his f...

To have Rice Krispies when you could have Ricicles, to have Cornflakes when you could have Frosties. Who could imagine such a dull life? It was like deliberately choosing to watch the news on television or preferring to drink unsweetened tea. I lived for one thing and one thing only. C12H22O11. Perhaps this is why I should have been American.

Sugar, sugar, sugar.

A Hungarian Jew, as he liked to observe, is the only man who can fellow you into a revolving door and come out first.

<原文开始>I might make the claim that life was never the same again, that trust, faith, hope, belief and confidence died in me that day and that thenceforward melancholy marked me for her own, but perhaps that would be pitching it a touch strong. Nonetheless I was shocked. Was there now to be no sweetness in my life?

“Please, Mummy, please. All the other boys have got enough money to last them forever. Oh please, please, please…”

All the elements were now in place. Sugar. White powder. Tobacco. Desire. Lack of money. The forbidden.

Yet from my very earliest consciousness I sensed with savage unswervable certainty that other people were not seized by the same rapacious greed, insatiable hunger, overmastering desire, shivering lust and terrible, hurting need that had me in its grip almost every hour of every day. Or, if were they had levels of self-control that entirely shamed me. Perhaps, I wondered, perhaps everyone but me was strong, characterful and morally assured. Perhaps only I was so weak as to succumb to appetites that other could control. Perhaps everyone else was equally gnawed by equally keen desires, but had been granted by nature or the almighty an ability to master their emotions that in my trembling d...

Regularly caned, always in trouble, never stable, never settled in or secure, I left prep school a sugar addict, thief, fantasist and liar.

The need for sugar was destroying me. The rush of excitement as I stole and rush from the sugar as I sat and feasted on my kill inevitably ended, such is the way of passion, in the crash of guilt, melancholia, nausea and self-disgust that fellow all such addictions… sugar, shopping, alcohol, sex, you name it.

We are in our early twenties and have left universities eight months earlier. Everything should be wonderful in our lives, and I suppose it is.

书籍介绍

Spanning 1979-1987, "The Fry Chronicles" charts Stephen's arrival at Cambridge up to his thirtieth birthday. "Heartbreaking, a delight, a lovely, comfy book". ("The Times"). "Perfect prose and excruciating honesty. A grand reminiscence of college and theatre and comedyland in the 1980s, with tone-perfect anecdotes and genuine readerly excitement. What Fry does, essentially, is tell us who he really is. Above all else, a thoughtful book. And namedroppy too, and funny, and marbled with melancholy". ("Observer"). "Arguably the greatest living Englishman". ("Independent on Sunday"). "Extremely enjoyable". ("Sunday Times"). "Fry's linguistic facility remains one of the Wildean wonders of the new media age. The patron saint of British intelligence". ("Daily Telegraph").

• 作者：森七七 发布时间：2022-07-17 18:41:14

  补

• 作者：悦笺 发布时间：2021-04-01 12:11:12

  先来读了第二本因为太想看炸休以及Emma, 结果居然写到结尾A Bit of Fry and Laurie还没出现！生活太精彩的人自传都太长。炸写的故事乍一看都是“别人什么都特别棒，我什么都不会”，但是实际上是戏也演了、电视也上了、专栏也写了、音乐剧也参与了、爱好也没落下（当然钱也挣了）。写休的段落都特别可爱，虽然A Bit of Fry and Laurie十五年重聚被休吐槽都记错了！炸写Emma一定会是Dame, 现在果然是了。P.S. 炸写作喜欢连用三个（或更多）词表示同一个意思，我这本书没翻开几页就目瞪口呆地发现了一处连用的三个词一个都不认识。

• 作者：易又饕 发布时间：2018-03-18 19:23:27

  幽默，但有时过于絮絮叨叨。关心英国戏剧和文化的读者，大概更能欣赏此书。说到底，如果传记不能反映更大的时代，那么就完全变成了祥林嫂式的唠叨，纵然再有情调或者情趣，也难免让人觉得索然无味。

• 作者：Vicky爱春天 发布时间：2012-03-02 19:40:39

  看到Stephen Fry，我总忍不住想到蔡康永。诚然，这世界不是连连看，也不该根据tags把人归类。但是作为相貌协会的资深会员，鲜有因智慧和有趣倾心于人而忽略外貌。巧合的是，他们都是gay。Stephen拥有过目不忘的记忆力，海量的知识储备，旺盛的精力，以及对喜剧的狂热和激情。在我看来，他的成就顺理成章。而他自己却羞赧的解释为好运气。正如之前的评论“只有他这个贯于自我嘲讽的人，这么写才不显得做作。”

• 作者：酒精小朋友 发布时间：2024-03-05 17:32:40

  絮絮叨叨地，但还是好喜欢炸叔啊

• 作者：Master.蘑菇 发布时间：2015-11-23 09:08:13

  原来三体真的比中国其他科幻高这么多。。。

• 从童年里映照自己，在美好“虚构”中面向未来

  作者：恐龙抗狼 发布时间：2014-11-06 23:52:36

  有些书读了涨学问，有些书读了添技能，有些书读了开眼界，而有些书读了则帮你立起一道晶莹剔透的水晶墙——映照出自己灵魂的面貌，或许水晶的闪光能够指引你的未来。

  阿德勒的两本书《超越自卑》和这本《儿童的人格教育》是一种走向自我的书，从中自然能够读出来知识，但恐怕所有读过这本书的同学，阅读最大的收获绝不仅限于此，没有什么比了解自己更困难的，也没有什么比承认自己的虚弱更让人难以接受。朴素的文字当中，阿德勒所指点到的境遇、现象和习惯 或许真真实实地就是你自己，抑或是你身边所关心、所在意的人。

  相对于柏拉图、亚里士多德、尼采此类人的作品，阿德勒的这本书内容并不算多，全书的核心概念、核心内容可以压缩为比较短的文字。甚至可以将《超越自卑》这本书同时纳入进来，有一段时期 因为这个其实并不怎么看重，在教育哲学方面阿德勒谈的内容深度显然不够，很多方面的归纳总结也欠妥当，甚至在某些因果关系上存在问题，但是再后来我改变了看法，因为阿德勒所谈及的东西不是边边角角，而直面到了人-教育的重大核心问题，很多皇皇巨著 旁征博引的知识或许更多的只是现代学术性的泛滥而已，阿德勒所试图切入和解决的问题，几乎可以说事关一切人的最核心体验。

  如果不能够在这个层面上认识、确认阿德勒的讨论领域，不能唤起最为紧张和严肃的对待，那么只能说是让人遗憾地丧失了走向自己并改善自己的好机会。

  阿德勒的这本书 其根本落脚点在于提供学校教育的咨询和治疗，面向的三种人主要，学生、老师和家长，整本书的讨论其实也基本上是结合其独创的个体心理学理论和各种实例来对大家说话，揭示学生的问题所在，老师和家长又可能存在什么问题。

  所以在内容方面，一个清晰的主线条可以梳理出来：

  1.相比与其他大型哺乳动物，人很弱小；相对于成人，儿童很弱小；因此从儿童起，人就因为自身的弱小和不完美，存有自卑心理

  2.人从儿童时期都在孜孜追求优越感，优越感的追求实际上统一了一个人从意识到深层意识，表象行为到行为调度的各个方面——阿德勒坚持认为自卑感与优越感 居于人的人格整体塑造最主要方面

  3.为了实现优越感，儿童会基于具体的环境，对个体心理学所分析的三个核心问题制定不同的目标，并事实上选择合目的的手段——尽管很多时候儿童不可能说出其动机，还经常说谎。

  4.对于那些错置了 目标的儿童，会在其追求优越感的指导下 滋生各种问题行为，小到冷漠、自闭，大到与社会为敌。

  5.解决那些儿童问题的核心在于统一地识别其人格整体，并给与儿童以同情、理解、关怀和鼓励，而不是惩罚，并通过逐步的认知方面改造让儿童重塑一个对社会有益的目标，以实现其优越感。

  阿德勒整本书的各个章节和各个话题讨论基本都是试图为第五步服务，比如说【第十二章 青春期和性教育】，可以理解为优越感目标比较频繁措置的阶段，因此需要特别关注，【第十四章 对父母的教育】其实是将儿童的教育问题 进一步拓展到对父母的教育问题，因为在大量的案例分析中发现，其实儿童的问题很多根源是父母的问题。

  如果对书的章节、思想重新做一些调整和梳理，我们可以看到有几个方面的问题分领域：

  一、儿童的人格分析与儿童自我成长方面，很多儿童的问题是儿童自我导向所致，或者说是儿童的归因缺乏反思所致。

  二、儿童的外部性环境（家庭方面）分析，阿德勒比较让人启发的一条是，他引导我们认识孩子在兄弟姐妹当中的位次 能够极大地影响到儿童的整体人格特性，影响到儿童的社会兴趣的培养。

  三、儿童的学校-社会环境分析，阿德勒在书中提及的一个观点是，很多儿童之所以在学校当中表现不佳，主要的原因是他还没有对学校生活准备好。

  对于阿德勒整本书的思路，在当代中国的环境下，个人有一个追问，阿德勒总是试图在说儿童的人格因为追求优越感而选错了目标和手段，应该矫正获取优越感的认知和给予同情了宽容和鼓励，但阿德勒又没倒过来想过，在很多情况下，正是外部环境造成的恶意刺激，对失败者的不宽容，他人的鼓励极难获得才是问题的根本，面对一个不宽容的外部环境，又存在对失败者漠视的普遍态度，很多儿童其实无从选择。

• 激发正能量 成为你自己

  作者：anancy 发布时间：2015-02-12 09:15:26

        人生最重要的问题是，你或者任何其他个体是否只会成为前辈基因和模因传递给下一代的容器？大多数人用自己的人生践行了这个问题的肯定答案，一小部分人选择了否定，继而改变了世界，例如乔布斯，用科技改变了生活，他注定是这个世界非凡的领导者。这一小部分注定是世界上的少数。

       世界的进步总是由少数人的聪明才智或者发明创造来带来改变大多数人生活的改变，他们是当之无愧的领导。而詹姆斯认为领导就是影响他人的能力以及影响他人使其自愿响应的意愿。古罗马斯多葛学派认为，我们基于自己的模因或VABE（价值观、假设、信念、期望）选择自己对世界的回应。事件不会控制我们，他人也不会，是我们自己选择让他们控制我们及我们对事件的反应。因此，我们在成年后，我们可以反思、检查，是选择继承上一辈赋予的模因或VABE，还是拿出勇气，挑选我们自己愿意保留和利用的模因。这种自我领导决策的过程，就是我们走向自由、成熟、独立和真实的过程，也是第三层次的领导所必须经历的过程。第三层次的领导，即通过影响个人或者组织的VABE来影响他人。

         出生在80年代的我们当中的大多数，按部就班的长大，上学，就业，中规中矩的过着方方正正的生活，也许我们都一份看似还不错的工作，兴许也干得很不错，但似乎很少在夜深人静时，扪心自问，我喜欢的到底是什么？我擅长的是什么？我究竟可以干什么？也在很多自问自答之后，绝望而又难过，因为找不到合适的答案。我们迷茫、纠结、偶尔还不知所措。

        柯林斯指出，用优秀到卓越的模型具备六个元素之一的刺猬理论就是找出你爱做的事，你擅长的事，别人会付钱让你做的事，三者的交叉。巴菲特和查理•芒格在2014年回答股东提问时，给年轻人的建议就说，找到你所爱，并全力投入。这些智者的慧言，也似乎没有完全帮助我们摆脱困境。

         在这本书培养战略思维这一节，给我们提供了一些思路：情景规划和广泛阅读。情景规划似乎可以理解为对未来的愿景设想，而愿景是越生动、详细、有激情，它们的力量就愈大。而愿景来自于学习、阅读、比较、行走、观察、想象、寻觅、分析和很多其他活动。诚如杨绛先生在解答后辈困惑的时候，曾说你的问题在读书不多而想的太多，广泛阅读确实可以解答很多困惑。

           第三层次领导除了自我领导和战略思维，还要有讲真话、守承诺、讲公平、尊重个人的道德维度；创造性思维、理性把控情绪的能力，沉浸在内在梦想的共鸣等一系列能力，但凡具有这任一种素质，纵然不是成为领导企业或者世界的人，也可以成为各行各业的翘楚。作者对于每一点各占用了一章的篇幅来分析。对第三层次的领导的解析，也分析了通过强迫等手段来控制他人看得见的行为的第一层次领导，通过数据、逻辑来影响他人思维方式的第二层次领导。

         第三层次领导直达人的信念，通过影响内在而作用外在，使受影响者自内而外的愿意追随领导者。我们渴望成为这样的影响者。甘地说，幸福就是你的想法、你的言谈和你的行为一致。第三层次领导能够带人进入共鸣状态，即融入情景和事件的体验，在这种状态下，人么能够轻松对事件产生影响，并在心里上获得满足。

        爱因斯坦说，愚蠢的定义就是你不断做着同样的事却期待不同的结果。你的在这个世界上的目标是什么？大部分人可能不曾想过，哪怕只是简单快乐的活着，成为一个有趣，温暖身边人的逗比，也要从此刻开始尝试做不同于往常的事。这样精彩的一本书，也许无法帮你成为改变世界的领导者，但至少可以为改变你信念、认识提供很多帮助，而且它还清楚的介绍很多决策领导方面的知识，你也不能因此就嫌弃它，对吧？