语词的创造：霍布斯论语言、心智与政治 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

长期以来，霍布斯所持有的*的政治观点吸引了如此多的注意力，以至于完全遮蔽了其著作中有关语言、心智、推理、人格与团体构成等诸多方面的论述。佩迪特在《语词的创造》一书中力求展现霍布斯著作中的广泛主题，以批判性地形塑霍布斯的政治哲学。

在《语词的创造:霍布斯论语言、心智与政治》中，佩迪特宣称是霍布斯——而非卢梭等之后的思想家——开创了语言的发明这一主题。这一观念认为，语言是一项改变了人类心智的文化革新。在霍布斯的理论中，这种革新是一把双刃剑。它使得人类可以进行推理、使自己作为人来行事以及联合成团体，但它也使得人们开始为未来与自己相对于他人的地位而感到焦虑不安；它将人类带出了充满动物的安宁的伊甸园，使其进入到‘种无法避免冲突的牛活——即自然状态——之中。然而，在霍布斯看来，如果语言可以将人类带入这一荒原，也同样可以将人们带出。它可以使得人们建立起国家，在那里，法律与道德的语词具有共同的、强制性的意义，并可以诉诸*主权者的制裁。

导论

章 自然的心智

第二章 语词的心智

第三章 用语词进行推理

第四章 用语词进行代表

第五章 用语词进行联合

第六章 语词与欲望的扭曲

第七章 语词化的第二自然状态

第八章 秩序化语词的国家

结语

参考文献

索引

菲利普·佩迪特（Philip Pettit），著名哲学家、政治学家，“当代共和主义重要的哲学阐释者”。1945年生于爱尔兰，现任教于美国普林斯顿大学，讲授政治理论与哲学，任劳伦斯?洛克菲勒政治学与人类价值讲席教授（Laurance S．Rockefeller University Professor of Politics

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编辑推荐

这部书是迄今可获得的有关霍布斯哲学的*好的简明导论，但它又远远不止于此。其思考的范围，包括语言如何使得政治成为可能的方式，以及语言使得政治如此复杂的原因。作为当今世界*重要的哲学家之一，佩迪特用全新的目光为我们解读了有史以来*伟大的哲学家之一的著作，并为之开启了原创性的洞见与富于挑战的新问题。*重要的是，他向我们展示了为什么霍布斯将人类的处境视为由语词所造就的观点至今依然重要

　　——大卫·卢斯曼（DavidRunciman）　《善意的政治学（ThePoliticsofGoodIntentions）一书的作者，剑桥大学

菲利普·佩迪特是政治理论方面的代表人物，同时也是一般哲学方面的一个重要声音。他具有令人惊叹的广阔的研究视野，在本书中，他将这一范围扩展至更远。《语词的创造》不仅仅是一篇导言，它还为我们提供了一幅条理清晰且论证严密的知识图景，其中涵盖了霍布斯广博的哲学领域中的大多数基本要素。读者*应当感谢佩迪特的，是他为我们提供了一种将霍布斯的哲学作为一个整体系统而一览无遗的感觉。这样一部内容清晰且充满趣味的著作，将帮助学生们认真地思考霍布斯，也将激发学者们对于霍布斯的不断反思

　　——肯奇·胡克斯特拉（KinchHoekstra），牛津大学

这是一次对于霍布斯整体哲学的简洁优雅而富于说服力的阐释——它来自于我们这个时代*重要的政治哲学家之一。这部作品是如此清晰与生动——深奥的学术也穿上了相对浅明的外衣——它将因此赢得广泛的读者

　　——邓肯·艾维森（DuncanIvison），悉尼大学

• 作者：shaqual 发布时间：2020-07-12 19:58:11

  还是说得很真切的，尤其是产后部分

• 作者：Albert Luo 发布时间：2021-06-23 16:06:14

  太实用了！杨老师这本书是他几十年儿童哲学教育的浓缩案例，在这本书中也可以学到一些跟儿童沟通的技巧，尤其是在自己还没有遇到过的情况。当然，作为一本儿童哲学的案例书，书中提供的讨论、谈话、提问的方式，可操作性是非常强的。

• 作者：童不懂 发布时间：2009-09-04 19:32:08

  思路太乱，文笔一般，史料铺陈，不建议阅读

• 作者：恩恩 发布时间：2021-06-03 13:12:37

  一次谈成的，都是简单的事。想办大事，就要做好沟通预案，记住：沟通是一场无限游戏。

• 作者：极圈里的燕鱼 发布时间：2020-09-14 22:52:43

  《增广贤文》原生内容不错，直白通透告诉你为人处世的道理，不过这版书编撰太一般了，加进来很多良莠不齐的主观解析和故事链接，定位也模糊，给成人看吧有很多像是对孩子的口吻，给孩子看内容又太高深了。纸张印刷有股怪味，不过精装加线缝，书本质量还算良心。《增广贤文》在过去可算是蒙学啊，但凡现在的成年人能多读上一两句，社会上就不会有那么多智障了。

• 作者：chun 发布时间：2009-10-10 17:55:03

  毛 老卵

• 人性走失在灵薄狱

  作者：李小丢 发布时间：2014-03-17 13:07:54

  事情发生之后很久，姜仁浩还是会想起雾津的大雾，那浓的化不开的，没有黑暗也没有光明的，只是一片蒙昧的大雾。当外来的人为这样的大雾心烦意乱不辨方向的时候，生活在那里的人早就习以为常，仿佛也在天性中习惯了任何不寻常的事。

  建立在真实案件基础之上的故事并不复杂，姜仁浩从首尔到雾津的私立聋哑学校慈爱学院担任教师。他到了学校之后发现气氛异常压抑，厕所里传来孩子的尖叫声，教师对学生动用私刑。当他帮一个叫妍豆的小女孩偷偷打电话给她妈妈的时候，他还没有意识到，他拉开了一件震惊全国的丑闻的大幕。学校校长、行政室长和生活辅导老师在十数年间持续地对学校的男女学生进行虐待、猥亵和性侵。使他始料未及的是，这件事实清楚、犯罪者罪无可恕的案件，在当地却遭遇到了始终暧昧的反应，正义迟迟得不到伸张。

  约瑟夫•康拉德说过：“将邪恶的产生归结于超自然的因素是没有必要的，人类自身就足以实施每一种恶行。”在冷战时代，苏联的宣传机构对国民宣称连环杀手是资本主义社会的毒瘤。这样的论调在如今看来是可笑的，然而这样的偏见并未因冷战结束而结束。人们还是简单地以意识形态、宗教信仰、种族、社会地位等来判定他人犯罪的可能性，这依然是为邪恶的产生寻找超自然因素的论调。阿拉伯人在机场总是被安检员密切关注，黑人驾驶豪车总是被交警截停。相对的，人们认为警察象征着正义，法官象征着公义，老师是燃烧自己点亮他人的红烛。如果指控他们品行有污，所有人的第一反应都是：“怎么可能？”

  单纯如你我，曾经也认为一个人的职业代表着他的道德标准。直到我们看到最近频繁爆出的“校长性侵案”、“法官嫖娼案”，我们才意识到，无论一个人身份如何，他也仅仅是一个和我们一样，会做好事，也会做坏事的平凡人罢了。就像故事的主人公，为正义挺身而出的姜仁浩，也曾经背着妻子和酒店女子过夜，做生意时也曾逃漏税，看到同学发达，就希望他能快点破产。但是他依然有他要去坚持和维护的事情，而平时以慈善家面目示人的人，并不见得就是白纸一张。尼采早就警告过我们：“一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。相反，这恰恰是它存在的条件。”你越觉得不可能的事越可能发生，因为施暴者正是在“不可能”的保护之下随心所欲。

  作者孔枝泳除了对犯罪者“极端之恶”的谴责之外，她更关注的是被卷入案件的其他人乃至是普通人的反应，为何他们会如此坦然地参与到“平庸之恶”中，对极端之恶视而不见听而不闻？这一事件，成为了整个国家和民族灵魂的熔炉，在事态的炽热燃烧之中，每个人都露出了人性的底色。

  教育厅的学官在应付人权中心徐幼真的陈情时想的是她女儿就快结婚了，慈爱学院校长的红包应该不会少；妇科医生公然在法庭上指责受害人琉璃没有女子被人强暴后普遍产生的羞耻感，她说出这些话仅仅因为她的丈夫和校长是高尔夫球友……甚至犯罪者还有个强大的后援团，成员大多是雾津上流社会的成员，笃信基督，热爱慈善，他们都坚信他们的“朋友们”是被诬告了。这正是东亚文化中的“耻文化”在作祟，人们对于自己家庭、宗族和国家的丑事往往都摆出“家丑不可外扬”的架势，似乎只要大家视而不见，就可以当一切都没有发生过，继续过幸福快乐的生活。

  这就是大多数人的生活哲学，就像但丁在《神曲》里描写的灵薄狱中居住的人们，他们不站在撒旦一边，也不站在上帝这边，只是作壁上观。包庇校长等人的姜督察试着向幼真解释他们的初衷：“只要有一两个受害者退让，世界就会重归安静祥和。可是你们插手了，搅动了他们的生活，要求改变，他们最讨厌改变了。”幼真打断了他的话，清晰而坚定地说：“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。”我们只是不想和你们一样，成为让人性走失在灵薄狱里的人，如此而已。

• 青山遮不住，毕竟东流去

  作者：lives 发布时间：2019-08-13 10:42:21