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2023秋亮点给力大试卷3三年级语文上人教版全国通用同步提优大考卷单元期中期末测试卷带解析

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书籍介绍

2023秋亮点给力大试卷3三年级语文上人教版全国通用同步提优大考卷单元期中期末测试卷带解析

• 作者： 发布时间：2022-04-28 08:59:37

  科普读物

• 作者：绊脚猫 发布时间：2023-05-16 21:47:16

  作者主业为经济学，这本书的定位算是科普而非学术，内容简单明了，当代部分写的最好。

• 作者：予放Youf 发布时间：2019-11-19 19:17:51

  通史读起来一直是件难事，而本书的叙述有点过于啰嗦，文笔也不算有趣，读起来确实累。而且对于环境史应该讨论什么这点，导论与实践所呈现出的效果似乎是两回事。观点没有多大新意，对于研究成果的提炼不全面。

  作者想要突出的人地关系和族群互动。但是写起来总觉得离“环境”时远时近，一会感觉是自然地理，一会感觉是人类学，一会是民族史，一会是疫病史，一会是医疗史……（唯一的主线大概是“汉文化族群”征服环境和族群扩大的过程，但这是“环境史”么?）

  总之，无法让我感受到“环境史”研究的专门领域，更像是历史地理学的自然部分。

• 作者：夏洛澀 发布时间：2017-12-31 17:48:38

  #201711#已过

• 作者：Hedy Hawes 发布时间：2016-05-07 21:51:36

  1.理性思维更像是一种思维状态，一种与我们平时不一样的思维状态，它让人能够抛开以往的经验、知识、固执、偏见，当然还有欲望，能够很平静、很客观、很真实地去发现事物的内在规律。2.生气的是自己的潜意识反应器，自己的潜意识受到了它的影响，一起跟着生气了。在沉静的状态中，学会观望自己的情绪，别受它的影响，然后删除它。一个人如果进入洞察模式，而且了解了在其中做什么，这会是怎样的一个人？平静、沉稳、处变不惊、思维敏锐、成熟……胸中有惊雷，而面如平湖者，方为上将军。

• 作者：临渊羡迂 发布时间：2020-01-04 11:44:01

  很好的一本书，最后佐藤大说，或许是想成为多来a梦，所以最后成为了一名设计师。为他生活中的观察，点点滴滴的记录而感动。

• 已经发生的未来,你不可不知的人口事实及对我们生活的影响

  作者：袋袋熊 发布时间：2012-05-28 14:56:54

  引子

  在日常生活中，经常能听到很多同龄人或者比我大一些的人说：我的人生目标是提前退休，享受人生，环游世界。最早听到这话时，好像是在21世纪初，那时流行读《赢》，流行学习美国的韦尔奇，经济发展如长虹千里。那时家里有位比我年龄大不到一轮的长辈，刚成为一个米国500大（NOT 财富全球500大）企业国内的负责人。他在读“快鱼吃慢鱼”，他告诉我他的人生目标就是“提前退休，享受人生，环游世界”。那时，我20出头，觉得：“哇！这样的人生真好啊。”便也觉得这是自己的目标。

  十年过去了，我自己早就开始认同自己不过是芸芸众生之一，所谓乘喷气私人飞机环游世界这样的说法真是奢侈的笑谈，这时候去思考流行多时所谓“优雅的老去”这个标语，发现却是一个沉重的话题。我明白自己很有可能不会提前退休，因为我到现在还没怎么创业，曾经跟着创的业也以失败告终，如果在30来岁还没做这件事，到40岁左右可能就不会有那种放弃一切的勇气了。那么，通过创业实现兑现最终实现财务自由这个事，基本上似乎就无望了。自己的投资呢，除了失败之外，基本乏善可陈。因此就得有心理准备成为一个将来老了需要领养老金的人了。而我年轻到现在都不认为当公务员是一个人生的好选择，那么也意味着我已经放弃了按照现在标准领公务员退休金的可能。

  那么，自认苦逼的人要准备接受什么呢？

  于是我看了看我的外公外婆。他们很有代表性，因为外公1949年建政前就是永利錏厂的电焊八级工，工资堪比当时公司经理。（那时经理就是真管事的了，不像现在经理多数是跑腿的）经历这么多年的风浪。外公退休金可谓微薄，外婆在当时厂子后勤工作，情况类似。一回去见外婆，她问我薪水，我说了数字，外婆听后说：“天！你这是在做正经工作吗？”我心里清楚，我的薪水在行业里不过SOSO，而外公外婆早已不自己买东西多时，已经失去了经济上度量的概念。

  幸好，他们有子女5人，除一人先走外，还有4个子女在他们晚年时可以在身边，无论是精神上，还是经济上，都还有力供养，晚年无忧这点尚能做到。

  这个人口情况，我想是中国大多数家庭的情况。无论我们的爷爷奶奶外公外婆那辈是否拥有城市户口，一个相对大基数的家庭，或多或少能够提供保障或者提供保障的补充（除了不孝的家庭）

  我又想到我的父亲，生于农村，以努力读书读到大学，后来一步一步当上工程师，高级工程师，走上管理岗位。可是到了不到60岁，因为企业变革，被要求提前退休。如果往好的比，去看看与他同龄的公务员退休金一比，可能真的又要觉得微薄了。如果回想当年那奋斗路，是不是觉得好难受的呢？我不清楚他的心理活动。

  好在他们有基本的保障。还有我的父母有两个孩子，因为我们赶上了强制计划生育之前的那个尾巴。所以即便在“现收现付”的养老金体系下，还是能顺利地走完他们的生命余年的。

  前天在成都出差，碰到一个真正从工地打拼出来的中介，四川某个县里出来，他说：“我现在一个月固定得往家里拿三万块，才能维持得了家里的开支。”这里边包含着父母衣食住行医疗，老婆孩子的生活费。这也是一种形态。因为这个中介朋友自己仍是农村户口，而在目前这种“稀奇古怪”城市化中，其父母仍没有真正享受到城市里能提供的保障。他是一个很自强自立，不放弃一切机会的人，很江湖气。以前我会觉得这样打拼的人“吃相难看”，但是想想如果自己的父母不被养老医疗覆盖，一切开支全部都得自己一力承担，是不是自己会更“吃相难看”，不得而知。

  说这么多众生相，实际上是个引子，我们自己心里开始算帐了，才能意识到人口及养老的问题在我们这个国家有多严重。事实上，不是人人都能意识到这个问题的严重性与复杂性的。个体的人只能体会到这些责任和难处落到自己身上的感觉，梳理原因还得有人花些钻研劲儿才行。

  书介

  梁建章先生及李建新教授做了些钻研的工作，他们合著的《中国人太多了吗？》是一本通俗的关于中国人口问题的著作，非常值得一读。

  该书的主要结论是：中国应该抓住最后一个机会窗口，调整人口政策，开始提倡多生孩子。

  目的是：保证中国在2020~2030成为世界第一大经济体后，中国仍能有年轻的人口以保证这个拥有最多老年人口的国家能过继续运行下去，能在接下来的竞争中，继续保持竞争优势，而不是像日本、欧洲那样成为衰老的国度和地区。作者认为未来仍能保持成长、活力的国家是印度和美国。

  作者观察到一个早就发生的未来，即中国的强制计划生育政策实际运行的结果是，人口已经远远不能满足世代更替的要求。如果不及时调整政策，人口很可能会在两代人后大规模收缩，而且与这种收缩伴随的是一个一直都是老年人居多的需要供养的无活力社会。

  由于我一直关注老龄化和人口问题，且作者写得通俗易懂，所以书看得很快。梁建章先生还做了一个视频放在网上，大约30来分钟，如果不想看书，那么看完视频，也就能对我国人口问题有个符合实际的认识了。而且这个认识可不是当年落选总统候选人戈尔先生做的关于全球变暖的视频那么不靠谱哦。

  这本书有两个我一直能记得的有亮点的观点。

  一个来自梁建章先生。他由日本经济领军人物及创新能力发现老龄化国家会因为缺乏有闯劲的年轻人，而成为老化，没有创新力，并最终成为一个历史长河里昙花一现的国家。他很担心整体的高龄人口会阻碍中国持续创新。中国将在超越美国后，被美国再度返超，同时也会被更朝气蓬勃的印度超越。这可不是危言耸听。我们这个国家与1980年代相比，真的是少了太多活力。我那时还是个小学生，都对此有非常深的感知。即便到了1990年代晚期，我们这个国家还是敢尝试的国家，现在似乎变成了一个抱残守缺的国家。

  另一个来自李建新教授。他认为人口结构变化带来“婚姻市场”挤压效应，考虑到中国婚配模式，最终2020年代的剩男剩女，将集中于“女博士”和“男文盲”。同时由于性别选择，大量积压下来的“男文盲”（或者说是底层社会男子）会成为社会不稳定因素。如果说《非诚勿扰》这样的电视节目把讲着所谓“价值观一致”，却不愿下嫁的女性实际内心想法表露得很清楚的话；那么隐藏在近些年群体性事件背后的“剩男”“光棍”的影子就十分让人担心了。

  这本书，真应该作为高中生的国情教育通俗读本来普及一下。

  我们能做什么

  从现在开始到一个走一步都能碰到白发苍苍的老年人的社会，我们这些不能、不愿、不忍、没能力移民走的人能做些什么，让这个社会变得更好一些呢？消耗了第一次人口红利之后，是不是可以创造第二次人口红利，进而发生一些新生意呢？如何去判断一些打着老龄化的幌子来骗钱的勾当呢？

  首先，我们要认识到我们这一代人，可能会有极大的养老金缺口。因为我们国家的养老金实际上是我们这些工作人口一手交出，一手相关机构就支付给已退休的享有养老保险的人。目前享受养老保险的人的基数还不算特别大，因为这个时间段相对应的城市化率并不高。

  为了解决已在城市人口的养老和国家的“高速”发展，我们国家正在做无头脑的城市化，会带来更多的所谓城市人口。

  我来解释一下我们国家地方政府官员对城市化的理解，我想我是有资格说的，我曾和东北某地级市的市长吃饭时聊过这个问题。那是一个城市化率低于全国平均水平10个百分点的城市。他说：你看，我们有570万人口，十个点就是接近60万人。他讲话的出发点主要是要造新城，将人口导入城市。我相信他会努力地去创造就业机会，将变成市民的人口来供养城里的老人，但我的担心是就业机会的创造，没那么容易。

  让我再来说说鄂尔多斯。这个在我们小学时读地理“神府东胜”煤矿的“东胜”在2003年后大造城。在东胜区南25公里处修了个“康巴什”新城，被美国新闻周刊称为鬼城。2010年第六次人口普查数据显示，内蒙的人口增长多长在鄂尔多斯了。去年当地信贷泡沫破灭，人口快速流出。这个城市化很高的城市，不过是前些年透支了未来的发展。

  所以，对城市化，以及下任政府即将包装的“城镇化”要心存警惕。因为我们国家目前干的事，就是不断制造泡沫，你看看，这经济一减速，又要开始做一些“大项目”来抵御经济下跌。急速的城市化，没法解决人口老龄化的长期问题。

  因此，对养老问题要早做准备。正常情况下，能够享受到个人缴纳部分加社会统筹部分的共120个月，之后就全是社会统筹部分。也就是说如果60岁退休，你得做好思想准备到70岁后，养老金会下一个档次。我们自身的衰老，和没有鼓励政策可能会导致供养我们的人口进一步减少，很可能“现收现付”的养老体系会在我们这一代人需要养老的时候破产。那么，普通人们，屌私们，请准备好“活到老，干到老”。

  其次，不要相信所谓“养老地产”的忽悠。中国人口问题将是标准的“高龄少子”化。怎么说呢，就是65岁以上的需要供养的老年人集体增多，而16~64岁的工作人口在逐年减少（如果政府没有全面鼓励人口生育的话）。工作人口逐年减少，意味着缴税的人口在减少；65岁以上老年人会逐步走向死亡，意味着总人口在减少，总需求，总消耗都在减少。如果我们国家经济没有结构调整的话，意味着税源减少，土地出让金减少（现在明白为什么要在住房持有环节征税了吧）。目前的这种摊大饼式的远郊房地产，以20年为观察维度，会出现社区没有兴旺便会衰落的情况。该修整的路没法修整，该运行的班车减少班次，甚至连路灯换个灯泡都不见得能够及时做到。怎么能做到老来安居呢？今年我在重庆坐地铁，3号线，平峰时段要等10多分钟，这还是中国人口最多的直辖市啊。我们面对的时代，将是一个地产收缩的时代。

  但是整个人口结构的衰老，和看见死亡带来的震撼可能又能促进亲情消费。核心家庭再度向大家庭靠拢，或者更多家庭活动在上一代人生命余年里发生，都是生意机会。比如度假酒店或者类似产品生意会不错。携程与其它的钱一起投了“途家”这种well planned旅行的产品，未来就很有发展前途。虽然中国“未富先老”，但还不是“又穷又老”。

  中国老龄化在发生着。其实无论你是否离开这块土地，你还是跟这块土地发生联结。因为我们多数人的父母要在这里离开人世。我们可能也会在这里离开人世。

• 南方的陌生人与动乱

  作者：还有我，是一头狮子 发布时间：2010-04-09 17:33:16

  中国历史似乎一直在同一种循环里，一个朝代接一个朝代开展。如果说它们兴衰成败，都包含着循环性因素，那么，循环到清朝后期，“旧的循环进程，突然变成了直线式的发展（导言）”。清王朝衰败在传统性的衰败意义外，“卷入了世界历史中，这是它以前从未经历过的（导言）”。外部力量介入了朝代的历程，鸦片战争，一场两个世界的碰撞与冲突，打开了神秘自负、却又落后无知的古老帝国。动荡充斥着大清王朝最后的统治年月。

  　　

  如一些观察者所看到，自唐宋以降，批评家们所持的一般立场是，对待蛮夷的最好办法，就是驱逐他们。因为“所有的外来文化，都是被视为野蛮的，不值得重视的，也不值得惧怕。（导言）”

  　　

  但是，这些不值一顾的野蛮人，却在这个时刻扮演了重要角色。“西方入侵，将一个富于传统性的王朝衰落，转变为一场社会和思想的革命”。(《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》孔飞力，中国社会科学出版社）外界因素影响，在这个时期，已经变成中国历史演进的决定力量。当时的一名地方官员谈到，我们正处在一场大革命的前夜。许多人都感受到这一点。但是，不知道动力将来自外部还是内部（一百四十二页）。明显地，这种悲观情绪，并非是个人感受；官员的看法，反映当时社会的大趋势。

  事实上，对外政策与国内社会环境是相对等的。国内危机相对缓和，对外政策就相对灵活。反之，则应当采取强硬立场。能够了解这种变化的官员，是他们能否长期成功执政，并联系着权力乃至生命时间的长短。这段期间的主要官员，包括耆英，徐广缙，叶名琛等人，正确判断出各方的实际情绪，是仕途一帆风顺的首要问题．否则付出的代价是会相当惨痛的。不幸的是，他们人生的乐与痛，和整个时代与地区息息相关。

  在一场特殊的军事战争后，陌生的西方人，用他们的“野蛮”方式，换取了大清政府的无私条约。可是，不论清廷在条约上，展现得多么的慷慨，也只是今后更多让步的前奏。清政府一步步退缩，凸显的则是民众进一步自强决心。

  　　

  时间是一八四一年初夏，近代中国民族主义的第一页，在广州三元里翻开。与攻占巴士底狱的象征性意义一样，三元里事件，也不过是一场小冲突。但对从鸦片战争屈辱的军事失败中，这却是一场伟大的民众胜利。作为中国的角度说来，找出一个民族主义运动，具有的意义，则不仅是精神上的。三元里事件的重要性，恰恰说明了那段历史的不堪。总之，事件的结论，本不如是之甚。是以它居之上流，就像“一百零三乡最终集中于三元里的旗帜之下了（三十九页）”，三元里本身的具大内涵也一样。这次事件也成为一个典型，把最光荣的说法，集中在历史的记述与一代代人心中。

  　　

  十九世纪中期，虽然没有占据帝国的全部注意力，但南中国无疑是大清王朝一个巨大的聚集点。帝国的秩序，华南一部分地区，甚至已被叛乱力量所控制。秘密组织，就像鸦片对人体的伤害一样，影响着国家运转。动乱的南方，众多的秘密组织，发动大规模起义。尽管他们是一群乌合之众，但掀起的波澜却足够大，清廷对局部地方失去了控制。

  按照通例，暴动迅速传报到紫禁城。但这不过是皇帝宝座御案上，未来高高一堆八百里加急军事文书的头一叠。对整个国家来说，红巾叛乱只是揭开真正灾祸的帷幕，一场最具灾难与破坏性的内战，太平天国粉墨登场。团练，此时对于帝国和它的统治者，再没有比现在更为重要了。

  　　

  尽管遭到统治者的不信任和某些政府官员反对，团练制度还是坚持下来了。这显然是由于它的效用，它被认为是对于自卫与有效的武装力量的必要手段。在理论上，民间各集团利益有赖于这种方式来保护，这样，就没有理由不将拥有自己人的一支队伍，至少是间接地保持下来，并且这种行为常常以传统和地方结合的方式进行。许多事实表明，作为一种实际措施，团练是必不可少的地方安全保障。基于这个原因，政府在关键与无奈的局势下，纳取了这个制度。团练对抗外国人，镇压国内叛乱，然后团练合法化。

  然则，团练正以救世主与毁灭者的两极身份，改变着帝国命运。一方面，它扑灭了叛乱，另一方面却加剧地方与朝廷间的分化。后者对清王朝的垮台负有责任。地方主义断裂了专制统治，分散了帝国的权力。魏斐德先生让我们看到问题的真正所在，各种秘密结社的泛滥，地方主义的政治，阶级与宗族的特殊，证明了北京政府和华南特别是广东广西地方之间可能的，甚至是经常出现的脱节。还有，启发冲突的结构与造成这种失衡的状态，是因为他们没有看到“分裂在城市，乡村之间，而不是在统治者与被统治者之间。（四十八页）”与此同时，“团练，反洋人主义以及造反破坏了政治，分裂了社会。（一百七十八页）”

  　　

  《大门口的陌生人：1839-1861年间华南的社会动乱》魏斐德/著，王小荷/译，中国社会科学出版社