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寒假逆袭，5周学习计划； 复习+巩固，逆袭第一步； 衔接+预习，开学好成绩。

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书籍介绍

寒假逆袭，5周学习计划； 复习+巩固，逆袭第一步； 衔接+预习，开学好成绩。

• 作者：小雨点扫楼梯 发布时间：2019-11-11 16:44:10

  本书是樊登结合17本书育儿书的解读，分别按无条件爱的力量、与孩子一起成长、亲子沟通方法三个部分谈论自己阅读这些书后的总结和感悟。书中的总结精辟，如果你想泛泛了解这17本书，阅读此本合集是个不错的方法。阅读后对哪本书的内容感兴趣，还可以买来自己精读内容重新温习。

• 作者：弗莱娜 发布时间：2015-03-02 13:09:26

  很棒的经济学入门教材。不过是个坑orz。我只是不小心踩的，大概12月末才能看完……get

• 作者：VIC 发布时间：2019-05-02 16:31:49

  朋友哥哥翻译的，书2星，友情给1星。在危机公关方面是一本有用的书，但是注水太多，各种中年男人的碎碎念，缩减到20页左右比较适合。

• 作者：一个小标点 发布时间：2012-03-19 18:25:20

  用看拖延心理学来拖延是什么水平

• 作者：布鲁 发布时间：2023-04-06 23:26:36

  唯心主义力作

• 作者：李斯本 发布时间：2018-11-08 17:05:06

  生死这样的事情，不是不作深究，而是追至尽头，也终究是无话可说。不如再看一眼我们的旅程，看一眼所有绚烂的，无解的，快乐的，孤独的，熊熊燃烧的，和无关紧要的，不论它意味着什么。

• CBT的入门教程

  作者：小雨 发布时间：2019-02-17 19:32:48

  一、本书核心模型

  1. 认知模式：情境/事件——自动思维——反应（情绪，行为，生理）

  

  p36

  2.认知概念化图表

  咨询师在收集来访者认知模式素材的基础上，对他的信念做出评估。信念包含中间信念和核心信念，通常越是核心的信念越深层，所以越不容易改变。不建议在初期，在治疗联盟尚未牢固、患者对认知行为疗法接受度还不是很高的情况下，就对患者的核心信念进行工作。这样容易遇到阻抗。

  贝克（1964）从本质上将负性的核心信念分为两类更广的范畴：与无助相关的那些信念和与不可爱相关的那些信念（Beck，1999）。第三类被描述为与无价值感相关（J.S.Beck，2005）。一些患者具有一种范畴的核心信念，另一些人则具有两种或三种范畴的核心信念。（P257）

  

  p227，认知概念化的一个例子

  二、治疗的基本原则

  原则1 治疗联盟

  1.1 基于对来访者认知模式的解释，并且和来访者分享这个解释，得到他/她的认同。

  1.2 基于一个良好的治疗联盟。（这意味着共情、倾听、无条件积极关注、寻求反馈以确保来访者对咨询有正向的看法）

  1.3 强调合作与积极参与。（比如，你应该用提问评价一个自动思维，而不是直接挑战它。因为直接的挑战可能会让来访者感到没有价值，并且违反了合作与积极参与的原则。p192）

  原则2 聚焦当下

  2.1 CBT是一种目标导向、聚焦于问题的疗法。（通过检验自动思维改变情绪，从而改变行为；以及通过改变行为验证自动思维，改变错误的自动思维。）

  2.2 CBT的首要重点是当下。

  原则3 结构化

  3.1 有时间限制。（很多单纯的抑郁症和焦虑障碍患者的治疗时间是6~14周，每周一次。后期咨询间隔可逐渐拉长，结束后可以安排每季度一次定期强化性会谈。p11）

  3.2 高度结构化。（这个结构包括一个引入部分（进行心境检查、简要回顾上周、共同设定会谈议程）、一个中间部分（复习家庭作业、讨论议程上的问题、布置新的家庭作业、总结）和一个最后部分（引出反馈）。p11）

  原则4 教育原则

  4.1 CBT采用各种技术来促使思维、情绪和行为的改变。（包括评定情绪强度、用提问评价自动思维（苏格拉底式的提问）、确认认知歪曲（p204）、复习治疗笔记、填写思维记录表、理性-情感角色扮演、像相信新信念一样行动、行为实验、自我暴露、重建早期记忆、放松和正念、“饼图”技术、意象、家庭作业，等等。）（部分技术可参看p272）

  4.2 CBT教会来访者识别、评估以及应对自己的功能不良想法和信念。（不经过训练，来访者通常是不会发现自己的自动思维的（无意识部分），他们意识到的只是自己的情绪，通过对想法而不是情绪进行评价，能够帮助来访者识别、评估以及应对自己的功能不良想法和信念。）

  4.3 CBT是有教育作用的，目标在于教来访者成为自己的治疗师，强调复发预防。（咨询的过程即是内化的过程，也是掌握CBT工具的过程）

  三、一个基本的自我练习和刻意练习法p410

  1.在你感到烦躁不安或焦虑时，当你采取了不恰当的行为或者没有采取恰当的行为时，监控你的情绪，识别你的自动思维。

  2. 写下你的自动思维。

  3. 识别你的那些阻碍以上步骤进行的自动思维，比如“我不用非得写下我的自动思维”，或者“我知道这玩意儿，我可以在头脑中处理它们”，它们都会阻碍你的进步。一个好的、恰当的反应是承认这些想法部分正确，但是去强调别的想法的好处：“没错，如果不对自己使用认知行为疗法的技术，我可能一样可以克服问题，但是如果做出行动、写下它们我可能会学得更多。做这事最大的代价是什么？这仅需要花费几分钟。”

  4. 一旦你可以熟练地识别你的自动思维和情绪时，你就可以开始在每天情绪发生变化时，填写一个思维记录表。

  

  p220

  5. 在认知概念化图表的下半部分填上三个让你感到烦躁不安或采取了不适当行为的典型情境。

  6. 继续填写认知概念化图表的上半部分。

  7. 接下来，将之前练习中确认的核心信念填至《核心信念记录表》中。检测你对情境的解释，以此来确认你是否正在歪曲证据以支持消极的核心信念，或者你正在忽视或减弱反对这个核心信念的证据。

  

  p273

  8. 尝试其他基本技术：活动安排表，肯定清单，对自发意象作反应，像相信新信念一样行动，书写并阅读应对卡片，做功能性的自我对比，写下做出一个决定的优点和缺点。

  9. 开始你的第一次CBT心理咨询之旅……

• 分析“东坡境界”——读《苏东坡突围》有感

  作者：夏日飞雪Sara 发布时间：2010-12-04 20:42:54

  从前在学习《赤壁赋》一文时，老师曾提到过：本文采用诗赋传统的对话手法，即主客问答方式。也就是说，文中的“苏子”，是苏东坡本人无疑；而那位感伤无常的“客”，却不是别人，而也是苏子复杂内心的另一面。初时我颇为不解：一向旷达豪放的东坡，不是有着“拍手狂歌”的天真罄露，有着“乘风归去”的超然出世么？为何竟怀古伤今，也慨叹起“吾生之须臾”来？

        

  直至读完秋雨先生的文字，才顿悟那凄然的箫声后是怎样的伤痕累累。虽说豁达乐观如苏子，必不以一时遭遇自伤；但人岂是无情之物？前不见古人，后不见来者，茕茕孑立于天地之间，无处呐喊，那是怎样的一种苍凉。

        

  身边的繁华似潮水般退去，往昔的得意如梦一般消失得不留痕迹。只有眼前南国的山水，静默，静默，提醒着生活的继续。强烈的反差，巨大的转折，往往最能体现文化大师和“文化群小”的本质区别。烈火不会毁灭真金，而只会让它更加光彩夺目。清贫得不能再清贫的生活，寂寥得不能再寂寥的山水，和苏子本人以及他的遭际一起，用智者的沉默，把文化酵得愈醇愈浓。

   

  寂寞让世人难耐，只有智慧之人，才能体味到这寂寞中的清纯和朴实；荣华惹世人追逐，只有高洁之人，才能看透这荣华背后的无奈与疲惫；灾变令世人痛苦，只有明达之人，才能领悟这灾变之外的永恒与淡然。智慧如苏子，高洁如苏子，明达如苏子，才能由挣扎而超脱，由突围而升华。苏东坡也是凡人，强忍着割舍不下的亲情，背负着众叛亲离的愤懑与无助。但就因为他心如明镜，清澈无邪（实际上这正是他遭人嫉恨的一个原因），他才看清了自己的过去：过去的命运如浓雾一般，氤氲而轻灵；虽然如此曼妙，却抓不住，摸不着，反倒遮蔽了自己的双眼，文饰了一切奸邪与险恶。现在浓雾终于散去，往事已成过眼云烟，苏子的世界，只剩下眼外清明的天，和脚下一望无际的土地。我想，此刻苏子的心情，一定是失落而又庆幸、痛苦而又欣喜的——因生活的巨大落差而失落，因看清了世人世事而庆幸，因洗不清的冤屈而痛苦，又因重获新生而欣喜。彻悟之后的苏子，正如他头顶的青天一样清明、宽广、超然，也如他脚底的土地一般纯粹、无华、朴实。

        

  滔滔之水由天际跌入谷底，却形成了磅礴的瀑布，惊天地，动乾坤！

  　　

  唯有一点与秋雨先生的观点不同。先生以为，苏子的成熟，是敛住了锋芒；而我以为，苏子的成熟，正是坚守了锐气！

  　　

  先生是否听说过道家所信奉的“人生三境界”呢？

  　　

  风就是风，雨就是雨，这是初入世之人的天真；

  　　

  风已不是风，雨已不是雨，这是为世俗所累、急欲遁世的高节之士的心境；

  　　

  风还是风，雨还是雨。只是风、雨、天、地、人，已浑然融为一体。这是大彻大悟之后的笑对人生，是悠然于“入世”与“出世”之间的恬淡潇洒，是物与我皆忘的大智若愚，是忠实于心灵的信念坚守。

  　　

  苏子之幸，幸在他及时地迈进了最高境界。

  　　

  他的锐气，已不再是小小的锋芒，而是蕴藏于厚重之中、洋溢于旷达之间的不竭内力；而正是这并不显山露水的内力，让苏子的文章如奔涌的热血，随着时代的脉搏，一波一波地，向后世涌进。

  　　

  苏子的突围，不仅是生命对压迫的突围、文化对时代的突围，更是他的心灵对自我的突围。当潮流洗去了偏激，潮流才能成为主流。

  　　

  看啦，那腾腾奔涌、万世不竭的赤壁之水，又向我们滔滔而来了！