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《没头脑和不高兴》

《爸爸的老师》

《小锡兵的故事》

《大大大和小小小历险记》

《土土的故事》

《丁丁探案》

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• 作者：菟原手儿奈 发布时间：2019-12-19 12:13:31

  总感觉翻译有点不到位

• 作者：Stella 发布时间：2024-03-15 15:53:40

  没有达到我想要了解的内容的目的，我想找到一些人的意识对物质的作用和影响的理论依据，但是奈何水平有限，整本书几乎没有看懂

• 作者：尼摩船长 发布时间：2016-03-29 11:14:51

  常看常新，让人不断思考的一本书，经常看着看着就会有一种醍醐灌顶的感觉。

• 作者：豪妈陪娃 发布时间：2023-07-19 01:21:28

  本书以干货为主，注重实操性。作者在书中提供了许多实用的技巧和方法来解决职场中的常见问题。他不仅通过详细的步骤讲解如何提高个人能力，还分享了成功者的实际经验和教训，让读者从他人的经历中汲取宝贵的教训。

  《不走弯路：职场进阶指南》是一本值得推荐的职场发展读物。它以其丰富的内容、实用的建议以及干练简明的表达方式，为渴望在职业生涯中获得进一步成功的人们提供了宝贵的指导和启示。对于那些希望更快地在职场上取得突破的读者来说，它无疑是一个有效的工具书。

• 作者：葑廬 发布时间：2015-12-21 02:06:01

  從于、唐二先生開始，才擺脫了識別古文主要靠猜的窘境。

• 作者：SSakura 发布时间：2022-02-06 19:13:33

  花了一周的时间，读完了这本书。我本以为自己读不完的，但是意想不到的是这本书前半部分非常好读，人物形象、情节设置和推进都引人入胜。不过文章进入到百分之60-70之后，线多人物多，感觉各个部分都是浅尝则止，特别是保尔好友的死和谢廖沙与丽达之间的感情都写得很少。我猜测这是真实的，而保尔也是作者奥斯特洛夫斯基只能通过丽达的日记侧面了解。第二个思考，则是作者因为病情的折磨不能像书本开始那样细细回忆，他可能在和时间作斗争。但是后半部分也有精彩的情节，譬如大会上针对八月联盟的左派发言，潘克拉托夫的反驳，我觉得非常精彩而且符合逻辑。面对敌对派思想，若没有坚定的思想与对事实透彻的观察与思考很容易掉入陷阱。保尔的思想是坚定而伟大的，确实如同钢铁一般，让人肃然起敬！

• 天行健，君子以自强不息

  作者：思诚 发布时间：2018-09-29 11:43:10

  一早醒来脑子里无缘无故现出来一句经文‘无我相，无人相，无寿者相’，尔后七想八想，等自己意识到自己愣神时，回过神来竟然已经一路想到了进大学时的钱伟长校长。

  想起当年安排在夜里的开学典礼，全校那一级的所有学院学生在新建成的体育馆，等了很久都没有开始，突然全场肃静，有人推着一轮椅坐上的老人进来，有人上前介绍了一句话，因为去接钱伟长校长，正好学校体育馆落座，请示老校长，校长生着病也非常高兴接着落座来参加这一级的开学典礼，在来的路上耽搁了，所以典礼往后推迟了一小时。

  把话筒递到钱伟长校长胸前，讲话时，几乎全场静默数分钟那样很长的时间，老校长都没有讲话，后来才知道那一刻是在落泪，讲不出话来。

  昨天在‘周易治要’开篇第一句乾卦的象辞，读到‘天行健，君子当自强不息’。

  大学里进门左手边的大石头上刻着那一句‘自强不息’。

  我当时没懂，现在体会未必有多少深刻，就那么想起这位当年唯一一次来参加新校区开学典礼的老校长，他应当也是最近百多年当中，最后有机会全程接受过我们民族中华传统文化熏习的那代人，他在这百年当中的经历，所提建的‘自强不息’有我们所当不晓得，体会不了的深意。

  突然想起来，突然也是如当初在开学典礼上，那静默的数分钟一般，没有任何理由的，眼里噙满了泪。

  乾卦的爻辞这么写，‘君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。飞龙在天，利见大人。亢龙有悔。’

  彖辞写，‘大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。’

  象辞的卦象在这里的解释是，君子应效法天道一样运行不息，努力自强，不停追求进步，永不止息地去努力。

  ‘各得其正’是因为圣人彻底明了宇宙万物周而复始变化真相，万事万物依因缘时节成就万事万物，‘处则乘潜龙，出则乘飞龙’，所以叫‘时乘六龙’，依乾道而行，无侵无争，万国安宁。

  这个自强不息，勇猛精进里头，它表示，就算到了夜里，也要和白天一样警醒自己，不可松懈，‘居上位而不骄，在下位而不忧’。

  孔夫子在解释‘飞龙在天’时说，‘同声相应，同气相求’，表示同样的声音才能够产生共鸣，同样的气味才会相互融合，‘水流湿，火就燥’，君子当自强。

  而‘亢’不可取，只有深知进、退、存、亡的道理，行为才不偏失正道。

  出门的路上听得净空老法师在‘无量寿经菁华’里正讲到‘恭敬心’，一个老师看一个学生‘求道’的心，学生有十分的‘求道’心，她的态度恭敬真诚自然达到十分，老师若教她九分，还有一分缺失，那是老师对不起她，反过来若学生对老师起不了恭敬心，那老师的学问自然受用不了，这里头，净空老法师用了一个词‘排斥’，因为不恭敬，就会自然而然的内心‘有排斥’，就不用提‘吸收’了。

  在这个问题当中他提到了家长与老师的通力合作，共同引导儿女学生走向正道，家长教育子女恭敬老师，用身教自然而然使子女也耳濡目染恭敬老师，而老师则要教学生孝顺父母，‘孝’跟‘敬’即是中华文化的根基，再基础一点，即是‘孝’，一个民族的学生内心底里有了这样东西，走到哪里都是有‘根’，‘能生’万象的枝叶花果。

  老法师跟校长都是一脉相承之大德。无论什么时候、哪一刻体会到了他们的精神宣导跟民族力量，都犹如宇宙一切万物‘究竟涅槃’、‘无有生死’的状态一般，永恒存在。2018.9.29 戊戌八月二十 11.43

  

• 《荣格自传》译后记

  作者：映心堂于玲娜 发布时间：2020-07-12 23:05:07

  （本文写于4年前交稿之际，是对这份工作的一个私人总结。原本放在个人的日记页，现在出版了，就顺手贴过来。想强调这篇文章的“私人”性质，完全不必当作书评来读。）

  2015年7月接下这本书的翻译任务，几天前完成并交稿，耗时7个月。

  这本书的重要性自不必说，但凡书里说清楚的，在此不赘述。写这篇文章，是因为稿子交了，心里还有些东西没放下。这里要写的，是我和这本书的缘分，它对我个人的触动。

  其中一个重要的触动，就是荣格在记述一生时，十分留意外部事件和内在状态的关系，试图捕捉二者之间的奇妙互动。以下写的，也不免受这种思维方式影响。

  这本书在圈儿里名气很大，其中一个译本也在我书架上放了有些年头，也许时候没到，也许心浮气躁，也许对文句的通顺准确有洁癖，好几次拿出来翻过一翻，却从没有读下去。

  2015年初夏，我进入前半生中记事以来可谓最好的状态：心无挂碍，做着自己喜欢的工作，情感可以自由流动，头脑可以自由联想，对过去没有纠结，对未来没有恐惧，感觉广阔的世界在眼前展开，精力十分旺盛：做咨询、带团体、写文章、招募读书会、参加培训……还感觉马力没有全部用上，有时晚上躺床上觉得浑身是劲，无法入睡。这样的状态持续了一两个月，就有编辑找到我，问我是否有兴趣译书，当时给了我两本做选择，一本弗洛伊德的书，一本《荣格自传》。

  我当然没有犹豫。最终商定的7个月翻译时限，对我来说是有压力的，我原有的工作都还在继续。这半年多，宛如一场艰难的征程，尽管我的肉体只是坐在电脑前敲敲打打。

  这项工作结束的时候，我的生活也按计划发生了另一些改变——一段新的征程。

  现在看来，这件事在我的生命中，艰难而恰到好处，就像一艘船上突然加了重物，对各项能力都是挑战和磨砺，但调整之后，船行得更稳了。

  对这件事，以及其它许多事，我只能感叹造化之精巧玄妙。

  作为译者，我想说说翻译过程中最艰难的一件事——对我个人心理状态的扰动。如果说一个深入的倾听者（译者、心理咨询师）有时是在承担类似容器的功能，那我这个容器，差不多就是个澡盆子，供来访者在里面扑腾扑腾还凑合，但荣格这一生和他的思想，在我面前就像一条大河。理论上，我只能以时间来弥补空间，但实际上，我有的时间也并不多。

  还记得那些漫长的夜晚，我独自坐在电脑前，翻译日复一日推进，日子一天天转入寒冬，这本书也一点点让我看到心灵和宇宙深处那些幽暗而广阔的空间。接触这本书之前，我决然算不上是个冒险家。于是，恐惧慢慢爬上我的脊梁。那是种模糊而弥散的恐惧，仿佛小孩儿在孤独的黑夜里对周围空间的恐惧。我还记得，这种恐惧的顶峰，出现在翻译荣格写他独自住在塔楼里，听到屋外喧哗吵闹，起身查看却什么也没有的那一段。我也独自待在房间里，屋外没有喧哗吵闹，但那条大河的波涛似乎已经从我这只澡盆子里溢了出去。我感觉四周满满当当，仿佛我看见那个世界，或者那个世界被我看见，只在一念之间，只有一纸之隔。

  为了克服这些恐惧，我尝试了一些办法，比如把关于梦境和幻想的部分放到白天来译——这让我体会到了白天和夜晚在能量上的差异；比如在房间里即兴清唱——是为“乐祭”，由此体会到艺术作为宗教仪式一部分的意义所在；比如在桌上点一根蜡烛——由此明白，火对人类的功能，远不止于做饭取暖吓跑野兽。

  有时我在心里说：“卧槽，别给老娘来这一套，现在忙死了，哪还吃得消这些！”

  都有用。

  以我现在的认识，我会说：一切没有完结的事件，都以能量形式漂浮在空间中（宇宙的空间和内心的空间），需要被感知到。套用比昂《思想等待思想者》书名的句式，可以说是“感受等待感受者”；用《荣格自传》里的意思，可以说是“蒙昧的暗夜，等待着意识的光明”。

  到现在为止，我还没有用肉眼看到那个世界，因为我并不想，或者说，并没有准备好。

  这段时间做的梦中，我还记得有两个，明显和这本书有关。

  第一个，我梦见一座依山而建的小镇，一个年轻男孩的影子在眼前一闪而过。在梦里，我知道他是荣格，还知道，他是要去姨妈家。他姨妈的房子在靠近山顶的位置，我站在那里，俯瞰小镇，小镇里有住宅、幼儿园、公园、医院、学校等等。我发现从荣格在的位置到姨妈家，有三条路可以走。这三条路，一条比一条简朴（一条路旁边还有水泥筑的花坛，其它的路就没有，诸如此类的细节），走的人一条比一条少。从我在的位置看，两条路各在左右两侧，第三条路，走的人最少的一条路，在正中间，直线距离最短，但要爬过一个坡，然后往下走一点，才到目的地。每条路上都有一些别致的城市雕塑，但我只记得走的人最多的第一条路上的一个：那雕塑是一条鱼和一只黄鼠狼在缠斗。梦里的我，似乎要沿着路往回，到荣格出发的那个位置去。我想把小镇探索一遍，每一条路都走走看看，但还是先走了左手边的第一条路。路越走越窄，两边水泥砌成的墙壁越来越高，右侧墙壁高高耸起，形成另一个城市雕塑：一个巨大的男性胸像，像是个英雄人物。我走到目的地，那里是个水上游乐场，一半建在溶洞里。游客可以坐上单人小皮艇，在水流的带动下，经固定路线游玩。游玩的水路也有三条，据说游览时间一条比一条长，时间最长的一条游客也最少。我朝溶洞里望去，想先看看三条路线里分别会有什么景致。第一条路线似乎没什么特别；第二条路线，会进到一个雕刻有古代佛像的大溶洞；但我所在的地方看不到第三条路线。我正在犹豫选哪条，听到游乐场的工作人员说：下班时间快到了，还要游玩的游客请抓紧时间。我想，时间不够了，不如先玩第一条，出来有时间再去第二、三条。于是上了小艇排队。这时发现下面的水是乳白色，正纳闷，一个声音告诉我说，这是花椒水。

  梦到这里就结束了。

  人在世间所走的路，的确可以分为三条。第一条是所谓“主流”：工作赚钱，买房买车，结婚生子，努力提高生活品质，获得周围人的尊重和认可。第二条路类似荣格说的加入一个社团，拥有一个相应的秘密。这是抱团的非主流，在中国，宗教是其中一种。在心理圈儿，各种流派和组织也属其类。第三条路，是荣格所说的“人迹罕至之地”，那是个体独自走出来的人生，生活是怎样，可以怎样，都由个体自己来定义。

  荣格一生，我认为大体走的是第三条路，当然，他时不时回到第一条路上站站稳，所以生活稳定，有家有口，子孙满堂。后来的“荣格派”，在“派”这个字的意义上，已经是第二条路了。弗洛伊德，出道时走的是第三条路，但他很快上了第二条，心里也许对第一条也颇有感情。

  梦的其它细节，多少掺杂我的个人情结。读者如有兴趣，可以尽情发挥想象力。

  第二个梦只是一个场景。我发现自己在一片树林里。朝上空望去，树叶攒动。仔细一看，是一只翠鸟，和一只大小相仿的透明的龙（典型的中国龙，不是西方的有翼喷火龙）在缠斗。这是我第一次在梦里见到翠鸟，其实缠斗间并不太能看清楚鸟的样子，但在梦里，心里很明白，这就是翠鸟。

  醒来后，我想到了《荣格与炼金术》一书中好几幅表现两个动物缠斗的插图。这画面十分有趣，荣格粉丝们可以自行解读。

  我相信这些事情不会只发生在我身上。写出来，是作为我所体验到的潜意识自然现象和大家分享。我想，有机会读到这本书的人，如果愿意敞开心灵接受它的激荡，也会有各种丰富奇妙的体验。

  就翻译本身而言，这本书对我是相当有难度的，好在我可以站在前人的肩膀上。这本书之前已经有好几个译本，翻译过程中遇到疑难之处，也多有参考，尤其是刘国彬、杨德友的译本，和徐说、胡艾浓合译的译本（前两个译本为单行本，后一本收录在申荷永主编的《荣格文集》中）。在此，对这些未曾谋面的前辈们表示感谢。

  翻译过程中，和李瑜亮先生有过几次关于荣格的讨论，受益匪浅。面对恐惧时，也得到过他的支持。他悟性超群且不吝分享，在此致以诚挚谢意。

  感谢歌手曼里，翻译间歇诸多身心俱疲万念俱灰的时刻，听她的歌度过。

  感谢半年间被我冷落的朋友们，仍然信任我们之间的友谊。

  感谢此期间默默关心我的不知名的朋友和读者，我不时在微信公众号上收到你们的问候，但看到时，经常已经过了回复时限，无法发送回复信息，十分抱歉。

  这是我译的第三本书，第一本译笔十分稚嫩，现在说起来要脸红。第二本《哈维尔传》，交稿至今快五年，由于审查原因还未能面世。在我的揣测中，这三本书，深入阅读并喜欢的读者也是一本比一本少。

  这本《荣格自传》什么时候面世，我也不知道。惟愿读者开卷精彩。

  2016年2月4日，立春