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“山药蛋派”与三晋文化的关系，重点是落实在“山药蛋派”文学上，其基本思路是：通过地域文化这一角度来研究和揭示文学现象中的有关问题，而这些问题往往是从其它角度难以揭示出和解释清楚的，地域文化的比照只是作为一种研究途径，而文学现象的解释才是最终的研究目的。

　　泛谈“文化”，相对比较容易。即以三晋文化言之，如果从天文地理、人文历史、文化变迁、风土民情、民俗风物等等方面作一般性的介绍，就很有东西可说。但我们这里所关注的只是与“山药蛋派”文学有关的部分，而不是全部的三晋文化；侧重点是在找出“山药蛋派”文学与三晋文化的关系方式，而不在全面介绍三晋文化。也就是说，唯有与“山药蛋派”文学相关的三晋文化内容，才会进入我们的研究视野。这意味着，我们也许会对三晋文化中的一些也许是精彩的内容作有意识的“遗漏”，因此，要在这里找寻到三晋文化全部的方方面面是不可能的。文化赋予文学以意义，又需要文学来做承载，但文学绝不是百纳箱，任什么文化现象都可以往里装，文学的承载力毕竟是有限度的。如果在研究中，我们对三晋文化的某些方面涉及较多，那一定是因为这些方面与“山药蛋派”文学有较密切的关系；而我们对三晋文化的许多方面的遗漏，也是基于它们与“山药蛋派”文学的关系：也许就这些方面单独言之是极有意义和价值的，但它们与“山药蛋派”文学关系不大，我们也只能舍弃。

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朱晓进，男，1956年12月生于江苏泰兴。曾插队农村多年。1977年考入北京大学中文系文学专业，1981年年底毕业，获文学学士学位；同年考为北京大学中文系研究生，攻读中国现代文学史专业，1984年6月毕业，获文学硕士学位。现为南京师范大学中文系教授。

主要学术著有：《历史转换期文化启示录》（辽宁教育出版社）、《鲁迅文学现新论》（陕西人民教育出版社）等。与他人合著或参与撰述的著作有《鲁迅研究概论》等多部。此外，在《中国社会科学》、《文学评论》等刊物发表论文近百篇。

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书籍介绍

“山药蛋派”与三晋文化的关系，重点是落实在“山药蛋派”文学上，其基本思路是：通过地域文化这一角度来研究和揭示文学现象中的有关问题，而这些问题往往是从其它角度难以揭示出和解释清楚的，地域文化的比照只是作为一种研究途径，而文学现象的解释才是最终的研究目的。

　　泛谈“文化”，相对比较容易。即以三晋文化言之，如果从天文地理、人文历史、文化变迁、风土民情、民俗风物等等方面作一般性的介绍，就很有东西可说。但我们这里所关注的只是与“山药蛋派”文学有关的部分，而不是全部的三晋文化；侧重点是在找出“山药蛋派”文学与三晋文化的关系方式，而不在全面介绍三晋文化。也就是说，唯有与“山药蛋派”文学相关的三晋文化内容，才会进入我们的研究视野。这意味着，我们也许会对三晋文化中的一些也许是精彩的内容作有意识的“遗漏”，因此，要在这里找寻到三晋文化全部的方方面面是不可能的。文化赋予文学以意义，又需要文学来做承载，但文学绝不是百纳箱，任什么文化现象都可以往里装，文学的承载力毕竟是有限度的。如果在研究中，我们对三晋文化的某些方面涉及较多，那一定是因为这些方面与“山药蛋派”文学有较密切的关系；而我们对三晋文化的许多方面的遗漏，也是基于它们与“山药蛋派”文学的关系：也许就这些方面单独言之是极有意义和价值的，但它们与“山药蛋派”文学关系不大，我们也只能舍弃。

• 作者：嗯 发布时间：2021-04-27 22:10:30

  实证性的描述并不容易！

• 作者：沐雨辞乡 发布时间：2021-01-18 20:57:54

  对材料的掌握和文笔还是挺好的。对地域文化这个概念整体很困惑，但这本书可以读读看。

• 作者：王假面7 发布时间：2023-11-23 16:48:55

  山西旅游指导手册：山西人性的幽暗面、属灵的枯竭、重实的隐形盼望等，尽显。

• 作者：大怪兽 发布时间：2016-02-01 00:44:36

  设计模式这种东西来回都是那些事，看到前几章本以为作者会用FP方式重新诠释设计模式，结果下半本的内容还是回到OO的路上。可能是期待太高了

• 作者：古越淳风 发布时间：2020-05-01 21:38:23

  不得不佩服军旅才子朱晓进，既能写又能评，借阅于2001年12月30日。

• 作者：月光 发布时间：2019-09-16 09:35:29

  对区域文化的研究视角感兴趣，这本书虽是研究性书籍，却不枯燥。

• 透过传统民居，看懂中国精神

  作者：夜晚观好星 发布时间：2023-09-23 10:24:30

  这几年，随着爱人工作的变动，陆陆续续搬过几次家，顺带着也和孩子一起游览了很多城市的民居，我们发现每个地域的民居都有其特点，而且这些民居（尤其是传统民居）都有一定的历史渊源，是当时社会文化生活的外在表现，凝结着古人千百年来的智慧。

  

  《我们的家园》就是一本让孩子了解中国传统民居、认识地域文化差异、理解人与自然之间和人与人之间关系的绘本。从绘本前言中就能看出作者晓苏的良苦用心，因为这本书不仅仅是介绍各个地域的传统民居，而是透过传统民居让孩子明白地域特色，收获蕴含在内的精神财富。

  

  一边看绘本，我和孩子一边啧啧称赞，这本《我们的家园》介绍的知识点真是太多了！你知道蒙古包是如何搭建的吗？你知道它又被称为什么吗？你知道黄土高原窑洞窗户上方的“天眼”有什么作用吗？你知道白羊肚手巾是做什么的吗？你知道傣族竹楼底层为什么要架空吗？你知道北京四合院的布局有什么特点吗？你知道“大门不出，二门不迈”的“二门”指的是哪个门吗？你知道……哇！阅读这本绘本，收获的知识真是太多太多了。我们一边阅读，一边做“你问我答”的游戏，更加深了对传统民居的认识，实在有趣又有意义。

  

  绘本之美，在于文字与绘画的有机统一。这本《我们的家园》绘图精美，完美复刻了传统民居的特点，画面中每个人脸上都喜气盈盈的，人物表情动作画得传神，瞧那一家人在一起其乐融融的样子，看着就让人心生向往，多么美好的家园生活，多么可爱的人儿啊。

  

  在老子的《道德经》中，有这样一句话，说的是：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话的意思是人要遵循自然法则去生活。是啊，只有尊重自然，与自然和谐共生，才能把日子过好，各地不同特色的传统民居就是例证。阅读这本《我们的家园》，孩子在开阔眼界的同时，更深刻认识到了因地制宜、应时而动的重要性。非常喜欢这本绘本，从有形看无形，感受建筑之美，汲取精神力量，非常好的一本书！

• 国内概统教材唯一一本我比较欣赏的

  作者：升仙 发布时间：2019-01-23 12:30:58

  比盛粥的内容全面且有一定的语言叙述，比陈希孺的条理清晰(陈的不过是啰啰嗦嗦的讲了点自己的笔记罢了)，其内容基本上涵盖了非理学系所需要的概统知识的基础，证明严谨但存在跳步骤，习题质量一般，除了每节最后的几个习题有点意思之外再无亮点。

  很奇怪为什么现在是盛粥的书当道，就算不采用钟开莱的也要采用这本啊，时代早就变了，该换书了