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本书讲授民航服务礼仪知识，旨在让学生了解社交礼仪的基本常识，理解并贯彻民航服务礼仪的原则，能按照民航各服务岗位的要求，规范自己的仪容仪表和言谈举止；能掌握宗教礼仪知识和少数民族礼仪知识，以及主要客源国的涉外礼仪知识，具备职场礼仪知识。

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辜英智：成都东星航空服务有限公司总经理，成都东星航空旅游专修学院院长。政府表彰优秀校长。 温善琨：国家高级化妆师、礼仪培训师。专业从事民航服务礼仪的教学及培训，负责学生就业面试指导工作。 杨玲：曾担任卡塔尔航空、中国东方航空空中乘务员，有多年一线空乘飞行和管理经验。

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• 作者：xixi 发布时间：2021-04-21 18:28:08

  圣诞树上的装饰球和勺子上映出的脸最忧伤。

• 作者：桶铜 发布时间：2014-09-24 20:25:14

  八十年代伴随部队的是转型的阵痛，是战争的血腥和战后的伤痕

• 作者：Yee. 发布时间：2013-02-03 18:20:50

  理论与各类不可忽视的规范要求，案例还是从网上再找吧。

• 作者：凤梨 发布时间：2017-07-19 17:25:16

  不是专业的设计书，纯粹打发时间看的。作者很用心，经验，海外工作的小故事，设计作品，装帧很不错。

• 作者：辄馨 发布时间：2008-01-31 20:00:03

  写报告的时候拿来参考

• 作者：JJ 发布时间：2020-10-10 20:51:35

  对福建能有一个初步了解

• 组织经营的较量

  作者：masterplan 发布时间：2018-07-30 20:51:05

  残酷磨练后杀伐决断的人是非常富有魅力的, 比如戈登评价李秀成:

  “如果你能有幸目睹忠王的风采, 你就会相信, 象他那样的人, 注定会成功, .. 他是叛军拥有的最勇敢的, 最有才能的, 最有创业精神的领袖. 他比其他任何叛军首领打过更多的仗, 而且常常是打得很卓越“

  在早期胜利后, 这样的人往往能坐到很高的位置. 但能不能治国和这种魅力无关. 如果缺乏相应知识, 在脱离战场后他们会迅速堕落. 前中期太平天国会打仗的将领比湘军多, 人员更多(数十万/数万). 但洪秀全在组织经营水平上离曾国藩差距太大: 一个终身与自己切磋修治, 是“地主阶级最厉害的人物”[1], 一个“不问政事“[2]. 结果是湘军兵员和将才质量越来越强并维持在高水准, 如胡林翼, 左宗棠, 鲍超, 李鸿章, 另一边则力量发散, 自废武功. 即使手下有陈玉成, 李秀成, 林启容这样非常强力的将领, 也难以挽回大局.

  [1] 毛泽东语

  [2] 李秀成 “天国之十误”

• 我观，我感，节奏之美

  作者：沉心Silvia 发布时间：2011-03-21 23:09:28

       

  如果允许我用笔名为本文署名，那我定会署上三个字：“半瓶醋”。我想任谁看到这个名字都会会心一笑：哦，原来是颗不安分的心在滥竽充数，无怪乎发出了不知天高地厚的声响。

      对于《谈美书简》，我不敢自夸已读透，之所以敢于下笔，是因为这样一个契机：朱光潜在对美与美学的阐述中有意无意强调了心灵和情感对感受美的重要作用，联想到辜鸿铭在《中国人的精神》中提到“中国的语言是一种心灵的语言，中国人是用心灵和情感运用语言的”，二者不谋而合的交汇令我这“半瓶醋”灵光乍现，继而不加收敛的翻腾起来。中国的语言，我对美学的粗浅理解自此而始。

      在《从生理学观点谈美与美感》一篇里，朱先生谈到节奏感给人带来美的感受，我深有同感。因为自己喜欢朗读，深知当错落有致的音韵疏疏密密响起时会自然地如同石缝间突地涌出一脉清泉，读着读着便发现不是你在把握这段文字，而是它反倒成了你的主宰。你关闭了自己的各项知觉，任由它引领你跟着耳边的韵律节奏往下走，那一刻你会真正明白什么叫“文章本天成，妙手偶得之”，那是完美的不可违拗的自然之力，牵引着你全身心投入其中。你小心翼翼的看着念着，忽觉香菱曾打动你的那个譬喻“念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄”仍不甚贴切，倒更像含着一枚易碎的剔透的琉璃，唯恐一个妄动的音节搅乱恣肆流淌的音韵，那造次之声可是比琉璃碎裂时决绝的金石之音更令人心疼惋惜。读罢，口有余香，耳有余音，不肯立刻将自己从中拔出来，兀自贪恋最后一星点渐渐陨灭的绝美音韵的光芒。

      从小处看，节奏之美往往形成于一些音韵的巧合。其中一巧为同音异形字，如“琉璃”与“流离”。哪个先于另一个出现已无从考证，我一厢情愿地相信，先有“琉璃”而后有“流离”。人们是由那剔透易碎的宝石想到漂泊无依的心，那里留藏着的梦应也是剔透而易碎的，于是人们赐予了“流离”与“琉璃”相同的脆弱而轻盈的音韵，从此，“流离”便有了凄惶而巍巍欲颓的神情。而双声叠韵词则另为一巧，如“苍茫”，两个雄壮的“ang”的音节给人以坚实而辽阔之感，毫无阻拦的延伸开去。这音韵恰是天地初开之时人站立在广袤的大地上，面对无尽的天与地惊讶地张大了嘴发出的敬畏的赞叹。天地苍茫，也只有这个词，方能配得上无遮无拦的天与地。这种因音韵巧合而造就的美感在诗歌中尤为鲜明，我称其为“无韵不成诗”。这里的韵便有了自己特有的名字，叫做“辙”。各个辙韵给人的美感又不同，我一直固执地以为，“灰堆辙”和“由求辙”最适合用来写情诗，前者的音韵敏感多情，总让我想起暮春的落红一瓣瓣旋转着飘飞着划出一道道婉转的轨迹，轻轻荡出层层涟漪，大概是受了“吹皱一池春水”影响吧；而后者的音韵低回绵长，以它作结总会有无尽情思久久徘徊不去。余音绕梁，三日不绝，它的神髓便该如此描摹。更有“也斜辙”因音韵短促显出冷冽，“梭波辙”因音韵跳跃而显出俏皮等等，不可一一尽述。

      从大处看，节奏之美往往形成于长句与短句，以及包孕其中的情感交错融汇而成。比如我曾经描写河流，有过两个很得意的句子，一句是“它咆哮着怒吼着以挟卷天地之势汹汹而来”，一句是“浸润了花开的馥郁与旧日的欢歌，同时光一同流淌的溪水，轻轻漫过”，前一句写作时正心潮澎湃，不假思索一气呵成，一个毫无停顿的长整句几乎脱离自己的控制，这种有力的节奏正符合我试图创造的河水决堤的气势；后一句中则有多处间歇，更像是一袭隐秘的渐渐从岩层里往外渗出的暗潮，细浪缓缓涌上又退去，夹杂着些许惋惜与无可奈何。

  若要更好地体味长短错综与情感起落的节奏之美，仍需回归诗歌。“大江东去浪淘尽”与“恰似一江春水向东流”，一澎湃而来令人几近窒息，一哀婉而去只留人伫足空望；“贪看少年信船流”与“轻舟已过万重山”，一闲适如夏日午后清风，一飘逸如秋日山端淡云。辙韵之美确是唐诗略胜一筹，可若论句式构成的节奏之美唐诗终须让位于宋词，这一点宋词的那个叫做“长短句”的别名便形象至极地说明了。我一直以为在句式节奏上最美的是苏子瞻《水调歌头》里那句“转朱阁，低绮户，照无眠”，此三言由上文五言转来，月之灵动不费吹灰之力跃然纸上；后句便接“不应有恨，何事长向别时圆”，三言渐变为七言，倍显落寞不甘的绵长之态，实在妙绝！

      而在诗文之中将节奏之美演绎到极致的莫过于回文诗了，正读反读皆顺通的妙作就是溯游皆通的蒹葭水道，乘舟而行，寻访伊人，茫茫薄雾升腾于水面，这是何等的诗境画境啊！那首相传是秦少游作的辘轳诗更美得令人生疑，“此诗只应天上有，人间哪得几回闻？”

                        一

                   卷 痕

                 半 秋

               帘 月

                 楼 曲

                    画 如

                       上 钩

  若作三言诗读：月，曲如钩，上画楼，帘半卷，一痕秋。

  婉丽跳脱如豆蔻梢头，月也轻俊，秋也爽逸，好一随兴之美！

  作四言诗读：月曲如钩，钩上画楼，楼帘半卷，卷一痕秋。

  作五言诗可读作:秋月曲如钩，如钩上画楼，画楼帘半卷，半卷一痕秋。

  此二首较三言更觉灵动，恍若月下长廊尽头谁在等待而百无聊赖地徘徊，数着步子来来回回，任月光拉长自己的影子，时而对月沉吟。好一精巧之美！

  作七言诗读：一痕秋月曲如钩，月曲如钩上画楼。钩上画楼帘半卷，楼帘半卷一痕秋。

  若反读，则是：秋痕一卷半帘楼，卷半帘楼画上钩，楼画上钩如曲月，秋。

  这两首诗较前几首愈加气韵流转，反读之诗末尾着一“秋”字真是妙极！千钧之重篇尾压下，干脆又犹有不绝之意，似一缕暗香从帘间袅袅娜娜踱出，令人心神荡漾。好一奇崛之美！

  最后还可读出一首十六字令：秋，月曲如钩上画楼。帘半卷，半卷一痕秋。

  这是最能显出句式错杂之美的，音韵和谐使得这首十六字令愈加摇曳多姿，竟有顾盼流转之意了！

      节奏之美在诗歌中发展到顶峰，便自然衍生出各种曲艺。其中最有节奏感的首推山东快书。鸳鸯板这种打击乐器一下一下将节奏划得分明，“当哩个当，当哩个当”鲜明紧凑的音韵在其间回环往复。这种简单明了的击打有时更能直扣人心扉，因为它纯粹不加雕饰，不似如今掺杂着过多音律的电子乐混沌不堪。我竟怀疑国外的圆舞曲便是从这儿得到灵感的，那“蹦嚓嚓，蹦嚓嚓”的踏着拍子的舞蹈和这“当哩个当，当哩个当”的踏着拍子的音律有着异曲同工之妙！

      曲艺的节奏常常比诗文的节奏更易让人感受出它的美，因为诗文毕竟对欣赏者有着条件的限制，至少他们得识字吧？可曲艺却是雅俗共赏的，任何一个不识字的老太太都能哼上几句“夫妻双双把家还”或是“天上掉下个林妹妹”，而真正的美恰是不该受限制的。大音希声，大象无形，大美便该是无界无疆的。我曾看到过外婆倚坐在老藤椅上听戏的样子：她的手微微搭上被岁月磨拭得锃亮发光的扶把，轻阖着眼，微皱着眉，指尖不时轻击着扶把，那神情，仿佛是在听贝多芬的钢琴如何流泻出一支绝妙的舞曲，仿佛是在看维纳斯如何在匠人的一凿一刻间宛然出世，仿佛是在回忆莎士比亚颤动的笔尖如何写就那动人的十四行诗。

      我想任何一个能这样欣赏戏曲的人都比我更有资格来谈曲艺的节奏之美，我并不是一个上好的鉴赏家，顶多能用几个拙劣而稍显堆砌的比喻来形容我领略到的几类戏曲的节奏之美。京剧，好似一面古旧却好用的羊皮大鼓，厚实硬朗，有时是爽脆的节奏有时是沉郁地潜着的闷响。你看不见那鼓手，只有声音响起在广阔的升着浓雾的荒原。越剧，是一条赤色机灵的锦鲤，甩着尾轻巧的游走，舒畅敏捷，时而停在石桥下，时而匿入三两浮萍。伸手去够看似离了近的它，簌地一下，它又不知去向了何处，只剩水光浮泛在眼前。昆曲，则像被人拨弄着的珠帘，一层层放下又一层层撩起，那样的曲音，清脆细碎，藏着风的韵脚。

      节奏之美是言而无尽的，而这一种美感究竟来源于何方，我想朱光潜有句话很能给人以启发：“节奏不光见于艺术作品，也见于人的生理活动。人体中的呼吸、循环、运动等器官本身的自然的有规律的起伏流转就是节奏。”我对这句话的理解是说人的生命本身便是个充满节奏的过程，人寻求并欣赏节奏之美，实际上是在寻求一种归属感，寻找一个心灵的栖息地。就好似在夜阑人静之时你不由生出了一种莫名的恐慌，觉得自己像是被封闭孤立在宇宙中的一个荒凉的角落里，一切都离你那么遥远。这时候你闭上眼，仔细捕捉一切细微的声音，你听到了平时忽视的秒针走动的声响，你听到了自己的心跳，它们都是那么有力而又均匀，那种节奏足以告慰你惶惑不安的心灵。你终于明白时间还在走，生命还在延续，你并不是这个世界的弃婴。而只要世界存在，人的心灵与情感不灭，美，就会坚定不移地存在。

     这就是我所认为的，节奏之美的真谛。