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专业、创新、实用。一张图总结各时代紫砂发展水平；独创按紫砂七老门脉内外归类寻踪当代紫砂脉络方法；简明紫砂壶壶型分类表 紫砂壶价值评估参考图。文学鉴赏、艺术收藏、知识分享。从诗、画、工艺角度鉴赏数十把私人珍藏佳品；名家题字、推荐欣赏；集作者15年紫砂收藏经验，让同好少走弯路。

本书汇聚了作者15年的紫砂壶收藏经验，书中详细介绍了紫砂壶孕育、诞生和发展的历史，分享了作者珍藏的多把佳壶，更有作者独创的紫砂艺人分类法，有助于初涉此行的读者明晰近代紫砂著名制壶艺人及其门脉关系，在此基础上更进一步，可以在紫砂收藏、鉴赏道路上走得更顺利。

紫砂的历史发展脉络及代表人物 / 001

紫砂壶孕育诞生的三个条件 / 001

紫砂壶的文化属性 / 002

紫砂壶的历史发展脉络及代表人物 / 003

紫砂壶历史发展脉络简图 / 008

紫砂壶的分类和典型壶型 / 010

现当代紫砂著名制壶艺人 / 013

紫砂七老门脉之内较著名制壶艺人 / 015

紫砂七老门脉之外较著名制壶艺人 / 021

在拍卖市场具有一定认可度的著名制壶艺人 / 024

紫砂壶收藏价值评估 / 035

概　述 / 035

紫砂壶价值评估参考 / 037

紫砂壶藏品赏析 / 039

概　述 / 039

名家赏析论述 / 040

五把茗壶重点赏析 / 042

五十二把茗壶赏析 / 054

壶与茶说 / 111

附录：部分壶艺大师题字 / 114

参考文献 / 117

江赤光，职业经理人及高级工程师，曾先后在武汉钢铁集团公司、瑞士ABB集团中国公司、意大利达涅集团中国公司和中晶环境科技股份有限公司任中、高级职位。中国收藏家协会会员，爱好并收藏紫砂壶近20年，并于2018年在《东方收藏》杂志发表过两篇关于紫砂壶收藏的专业论文。

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书籍介绍

专业、创新、实用。一张图总结各时代紫砂发展水平；独创按紫砂七老门脉内外归类寻踪当代紫砂脉络方法；简明紫砂壶壶型分类表 紫砂壶价值评估参考图。文学鉴赏、艺术收藏、知识分享。从诗、画、工艺角度鉴赏数十把私人珍藏佳品；名家题字、推荐欣赏；集作者15年紫砂收藏经验，让同好少走弯路。

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• 作者：子瓜 发布时间：2022-05-29 17:01:40

  多种新产品满足目标客群的新需求，本质上也是维护老客户，强调复购能力的举措。加之关注企业高周转、现金流，资金能够跟上产品的更新换代，决策者要留出更多时间思考，重视公司财务而非事无巨细。所谓定律，是一些普适性的道理。

• 作者：leoxie 发布时间：2013-01-27 22:48:08

  为了积攒人品，给你们都打五星吧

• 作者：於陸 发布时间：2018-10-06 23:10:25

  重在治学流变，兼及世态人事，资料搜罗较广，文笔差强人意，然瑕不掩瑜，属用心之作。十年后书页已黯，四天来勉力新读，秋蚊催醒，受教仍多

• 作者：無负今日 发布时间：2021-11-09 23:34:47

  还不错，作者有理工思维。

• 作者：九猫锵锵 发布时间：2020-09-07 12:07:31

  前面关于紫砂壶发展脉络的图表清晰明了还不错，关于一些著名制壶艺人，师承关系的介绍了解了解也蛮好，后面大部分的个人收藏的壶的赏析感觉一般，可能喜好不是一类风格也体会不出那些好处～还有定价偏高～

• 作者：柒面 发布时间：2023-07-10 21:37:08

  这本不读也罢，里面选来鉴赏的壶毫无审美可言

• 颜色只存在于大脑内部。人类意识的科研进展：4星|《大脑的故事》

  作者：左其盛 发布时间：2019-05-05 21:55:16

  

  关于人类意识、大脑工作机制的科普。作者是斯坦福脑科学家，因此可以认为本书内容是可信的。

  英文版是2015年出的。貌似这几年没有在脑科学领域没有大的进展，书中的内容还不算过时。

  作者比较会讲故事。书中的内容本来比较适合跟哲学思想夹杂在一起讲，作者选择了用实际的案例+相关研究结果来讲，比较有趣。

  书中的重要信息我总结有下面几点:

  1：动物大脑按预设程序接线的方式通常被称为“硬接线”,而人类大脑的接线方式则叫作“现场接线”；

  2：伦敦出租车司机们的大脑有着明显的改变；

  3：记忆容易受到影响；

  4：颜色是对波长的阐释,只存在于大脑内部；

  5：联觉分为许多不同的种类。有些人或许能尝到字词的味道;有些人或许能看到声音的颜色；

  6：棒球击球员的脑中还没登记到底发生了些什么，击球动作就完成了；

  7：一场日后名垂青史的实验：她宣布,在这间教室里,蓝眼睛的学生是“更优秀的人”；

  8：摘掉了半边大脑，带来了什么样的长期后果呢?事实证明，影响竟然十分轻微；

  9：意识似乎是从大脑数十亿零部件的互动里涌现而来的。

  总体评价4星，不错。

  以下是书中一些内容的摘抄：

  1：人类大脑不是一生下来所有东西都接好了线,而是根据生活经历的细节来进行塑造的,这就导致人在年幼时,大脑要经历漫长的时期来适应环境。动物大脑按预设程序接线的方式通常被称为“硬接线”,而人类大脑的接线方式则叫作“现场接线”.P5

  2：出生时,婴儿的神经元是相互独立的、未连接的。在人生的头两年,随着大脑细胞接收感觉信息,它们异常迅速地连接起来。每一秒就有多达200万个新连接(突触)在婴儿的大脑里形成。两岁时,小孩子拥有超过100万亿个突触,是成年人的两倍。P5

  

  3：纳尔逊的研究表明，充满关爱的培养环境对儿童大脑的发育至关重要。这说明周围的环境对塑造我们成为什么样的人有重要的意义，我们对环境非常敏感。因为人脑采用的是现场接线策略，我们是什么样的人，在很大程度上取决于我们所置身的环境。P14

  4：也就是说，在青春期，对自我的考量，即"自我评价"，有着极高的优先级。与之相对，成年人的大脑已经对这种自我感习以为常了，就像已经穿惯了一双鞋一样，因此他们对坐在商店的橱窗里就没那么在意。P18

  5：但有一个重要的事实：青少年眶额皮质的活动跟童年时差不多，这一区域与决策、注意和模拟未来结果有关。成熟的追求愉悦的系统，加上不成熟的眶额皮质，导致青少年在情绪上高度敏感，在控制情绪的能力上却比成年人要弱。P18

  6：在这场华丽的记忆壮举中，伦敦出租车司机们要死记硬背地学习城市地理。培训结束后，他们可以清晰地说出大都市区任意两个地点之间最直接(且合乎交通法规)的路线，无须借助地图。接受这一挑战的最终结果是他们的大脑发生了明显的变化。科学家们发现出租车司机们的大脑有着明显的改变他们的海马后部明显变得比未参加考试的对照组的大了许多，P21

  7：尸检后，病理学家报告，惠特曼长了一个小脑瘤。它差不多有5美分硬币的大小，压在大脑的杏仁核上，这一区域参与跟恐惧和攻击相关的思考。脑瘤对杏仁核施加的少量压力，却在惠特曼的大脑里引发了一连串的严重后果，让他做出了完全有违自己性格的举动。他大脑的实质改变了，由此也改变了他是什么人。P25

  8：加利福尼亚大学欧文分校的伊丽莎白·洛夫特斯(Elizabeth Loftus)教授进行了一项开创性的研究，发现了记忆的可塑性。她展示了记忆有多么容易受到影响，从而为记忆研究领域带来了巨大变革。P29

  9：因为不愿在未来总经历猛烈抽搐，丰利接受了一台实验性质的外科手术：切除了大脑左右两侧颞叶的中间部分，包括海马。丰利的癫痫发作痊愈了，但为此承受了可怕的副作用：整个余生，他再也无法建立任何新的记忆。故事并未到此为止，除了无法建立新记忆之外，他还无法想象未来。P35

  10：关键是这一点大脑：不接触外部世界。大脑密封在黑暗无声的头骨里，从不曾直接体验外部世界，也永远不会直接体验外部世界。相反，外部信息进入大脑只有一种途径由眼、耳、口、鼻和皮肤这些感觉器官充当解释器。P47

  11：迈克获得了新角膜，能正常地接收和聚集光线。但他的大脑无法理解接收到的信息。在摄像机里，迈克看着自己的孩子，冲他们微笑。但内心里，他吓呆了，因为他无法判断他们长什么样，或者哪个孩子是哪个。"我根本无法识别面孔"。他回忆说。P52

  12：举例来说，来自大脚趾的信号到达大脑的时间，长于来自鼻子的信号所用的时间。但你的感知并未察觉到这些时间差。你先收集了所有的信号，好让一切都显得是同步的。而这一切造成了一个最为奇怪的结果——你是活在过去的。等你感知到事情发生的时候，实际事发的那个瞬间早已不复存在。为同步感官传入的信息，我们付出的代价是意识觉知滞后于物理世界。P60

  13：我们认为颜色是周围世界具有的一个基本特质。但在外部世界里,颜色实际上并不存在。当电磁辐射接触到物体时,人的眼睛捕捉到了它的部分反射。我们可以区分上百万种的波长组合,但这些波长组合仅仅在我们的大脑里才会变成颜色。颜色是对波长的阐释,只存在于大脑内部。P71

  14：汉娜并不是在作诗、比喻,她有着一·种名为“联觉”(synesthesia,也叫“通感”)的感知体验。联觉指的是感知混合的情况,有时也指概念混合。联觉分为许多不同的种类。有些人或许能尝到字词的味道;有些人或许能看到声音的颜色;有些人或许能听到视觉运动。总人口里约有3%的人具有某种联觉。P73

  15：我曾读过一本古老的医学教科书，这本书把精神分裂症描述成梦境侵入清醒状态。虽然我现在很少看到有人这样描述它，但以这种方式去理解当事人的体验是很有见地的。P75

  16：如果你经历过生死攸关的事故，说不定还坚持认为，在事故发生时它是慢动作展开的。但要注意这是我们对现实的意识的另一种伎俩。就如我在前面论述感官同步的部分中提到的，人其实并不存在于此时此刻。P80

  17：伊恩19岁时，因为一场严重的胃肠型感冒，遭受了罕见的神经损伤。他丧失了向大脑传达触觉及自己肢体位置(被称为。本体感觉。)的感觉神经。结果，伊恩再也无法门动地管理自己身体的任何动作了。医生告诉他，尽管他身体的肌肉没问题，可他的余生都只能坐在轮椅上了。不知道自己的身体在哪里，人是没法动弹的。P93

  18：击球员总是能击到球，但他们不是有意识这么做的，球的飞行速度太快，人根本意识不到它的位置，击球员的脑中还没登记到底发生了些什么，击球动作就完成了。意识不光被留在了场外，还被抛在了身后。P108

  19：我把意识想象成是一家大型公司的CEO,该公司拥有成千上万的分公司和部门，以不同的方式协同、互动、竞争。小公司不需要CEO,但如果一家组织达到了足够的规模和复杂程度，就需要有CEO从上至下地关注日常细节，为公司的长远发展精打细算。P118

  20：趁着帕克斯在监狱里,律师叫来睡眠专家罗杰·布劳顿(Roger Broughton)测量他睡眠时整晚的脑电信号。所得记录与梦游病患者一致。随着团队更深入的调查,他们发现帕克斯的整个家族都有着睡眠障碍。由于没有动机,也没有办法伪造睡眠检测结果,再加上如此广泛的家族病史,陪审团认为帕克斯无罪,帕克斯被当庭予以释放。P119

  

  21：结果显示，两者的相关性很强。通过人对厌恶图片的反应，预测政治意识形态调查得分的准确率可达95%。政治立场来自精神和身体的交汇之处。P145

  22：在额外催产素的作用下，这些男性发现更具吸引力的是自己的伴侣，而非其他女性。实际上，他们荏至还跟研究中一位漂亮的女研究员保持较远的距离。催产素增强了他们与伴侣之间的结合。P158

  23：按弗里德提出的理论,E综合征的特征在于情绪反应减少,令暴力行为能反复出现。还有“超唤起”(hyperarousal),德国人称之为“陶醉”(Rausch),即进行暴力行为时的飘然得意感。E综合征还会集体传染:如果人人都这么做,它很快就扩散开来。还有一个特征是“心理区隔”(compartmentalization),指人会关心自己的家人,却会对他人的家人施以暴行。P193

  24：那是1968年,民权领袖马丁·路德·金遭暗杀后的第二天。艾奥瓦州一座小镇上的老师简·埃利奥特(Jane Elliott)决定在课堂上展示偏见是怎么一回事。简问自己班上的学生是否明白因为肤色就遭人评判是什么感受。同学们大多觉得自己明白。但她拿不准,所以就发起了一场日后注定要名垂青史的实验。她宣布,在这间教室里,蓝眼睛的学生是“更优秀的人”。P198

  25：摘掉了半边大脑，带来了什么样的长期后果呢?事实证明，影响竟然十分轻微。卡梅伦身体有一侧比较弱。但除此之外，她跟班上其他的孩子基本没什么区别。她在理解语言、音乐、数学和故事方面一点儿问题也没有。她成绩好，还参加运动。P207

  26：起初，这些振动信号没有任何意义。但经过足够的联系，大脑就琢磨出该怎么处理数据了。失聪人士逐渐能够把躯干上的复杂振动模式转换成对他人所说内容的理解。大脑无意识地弄明白了该怎样解码振动模式，就类似盲人能学会毫不费力地解读盲文一样。P219

  27：只要有了合适的脑机接口和无线技术，没有任何理由说人不能通过思想遥控起重机或铲车等重型机械，一如你能够三心二意地弹着吉他或用铲子挖土。P221

  28：我们还不清楚，大脑能够学习整合的信息种类是否存在理论上限。说不定，我们可以拥有想要的任何类型的实体身躯，以想要的方式跟世界进行任何类型的互动。你的扩展肢体完全可以在地球对面完成任务，或到月球采矿，而与此同时你自己正在地球上吃三明治。P221

  29：这段漫长的征途，我们才刚刚开始走，但从理论上看，并没有达不到终点的理由。不过这里有一个关键的问题大脑的模拟会有意识吗?如果正确地捕获细节并进行模拟，我们能够得到一种有感知的生命吗?它能思考吗?它拥有自我意识吗?P234

  30：大脑的计算假说仅仅是个假说，我们还不知道它是真是假。毕竟，大脑神经系统里说不定有什么特殊的东西尚未被揭示，如果是这样，我们就只能坚守自己天生配备的生物身体了。但如果计算假说真的是正确的，那么思想就可以生活在计算机里了。P240

  31：观察大脑内部，我们看到了神经元、突触、化学递质、电活动。我们看到了数十亿活跃的、叽叽喳喳的、热热闹闹的细胞。"你"在哪里呢?你的思想在哪里?你的情绪在哪里?幸福的感觉、红这种颜色在哪里?你怎么可能是由单纯的物质构成的呢?在莱布尼茨看来，意识似平是无法用机械原理来解释的。P246

  32：当足够多的蚂蚁聚集到一起，超级有机体就出现了，它有着比自身基本零部件远为复杂的集体性质。这种现象叫作"涌现"，指的是简单的单位以合适的方式互动，便出现了更宏大的整体。蚂蚁之间的互动是关键，大脑里的情况也一样。P248

  33：虽然理论细节尚未确定，但意识似乎是从大脑数十亿零部件的互动里涌现而来的。这引出了一个根本性的问题：任何有着大量互动零部件的东西，都能涌现出意识吗?比方说，一座城市是有意识的吗?毕竟，城市也是建立在大量元素互动之上的。P250

  34：按照这一理论框架,托诺尼认为,意识系统需要一种完美的平衡:既要有足够的复杂性来呈现极为不同的各种状态(这叫作“分化”,differentiation),也要有足够的连通性,让网络中距离遥远的部分彼此紧密沟通(这叫作“整合”,integration)。使用这一框架,可以量化整合和分化之间的平衡。他提出,只有在合适范围内的系统才会涌现意识。P252

  

  全文完

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• 一个贵族的死亡

  作者：春雨不眠 发布时间：2013-03-10 20:54:16

         一

         经常听人说中国现在的有钱人都是暴发户，不是贵族，培养一个贵族要几百年云云。今天的中国人对贵族这个词有一种说不清的迷恋。的确，自从满清覆灭，贵族这个社会角色已经消失百年了。 当今天人们刚刚积累了一点财富时，就开始惦记培养贵族，大概是潜意识里对结合财富和修养的一种渴望。

         其实一直觉得把“贵族”当成个事说挺可笑的，不就是钱权名堆出来的一张皮么——英国王室丑闻从来不断，小报爆出的王公贵族的聊天记录各种狗血不堪只胜于平头百姓，只有马蒂尔德那样的从没走出少女情怀的小市民才会对他们抱有财富和权力之外的幻想吧。古典时期的作家写出的讽刺宫廷的书都好几箩筐了，王子与公主的故事的价值约等于韩国偶像剧。

         总之，之于我，世间珍贵的东西有很多，但贵族二字从不属于其中之一。最好的注释莫过于贝多芬的话，“亲王殿下，您之所以成为亲王，是由于您的出身，而我，是靠着自己的才华和艰苦的努力才成为音乐家的。您要知道，世界上的王子会有成百上千个，而贝多芬只有一个！”在才华和智慧面前，贵族们只能低下高傲的头颅，落荒而逃。

          不过，今天突然有一个转变，一个人让我重新认识了贵族的含义。

         二

         缘起是在图书馆读了一本传记，似乎若有所悟。这是我长久以来喜欢的一个作家——茨威格。国内关于他的传记不多，很难得在这边看到一本记述他生平的画传，激动得我从书架最底层抽出这本书时用力过猛以致大脑缺氧，眩晕了好一会儿。

         其实对文学史有了解的人都知道，茨威格算不上大家，也不算一流。不过他的作品有独特的魅力——今天走进任何一个稍文艺一点的中国书店，都不难在一堆畅销书里找到茨威格的作品，注意是畅销书，和他同时代的作家没有几个如此。（在万圣看过一本刚翻译成中文的茨威格遗作，还有在巴黎客流量最大的一个书店，特意把茨威格的作品摆在最明显的位置，还都是最新的版本）他的文学成就在此不议，且说说他和贵族的关系。

        记得以前看到过一个好玩的问题，如果古今中外所有男人随便你选，你会选谁? 我意淫了一圈，最终决定选茨威格。过去只是对他有种模糊的好感，今天联系到贵族这个问题才恍然大悟为什么对他情有独钟——茨威格这个人身上有一种非常高贵的东西，造就了他对真善美无与伦比的追求，换言之，他是一个绝对的精神贵族。

        看到他，就明白了贵族贵在何处。

         一个真正的贵族，生于锦衣玉食之中，从小处处优渥，爱多的可以随意挥霍，从没有任何的不满足感和不安全感，以至于形成一种天真的近乎于幼稚的善。他从没有机会知道，失去优越的环境，这种善就是生命难以承受之轻。可他们中的很多，福气太多，楞是一辈子都没有机会认识到这点——他们从来什么都不缺，从来不需要争也不需要抢，他们周围充满了一群靠他们吃饭的人，因而见到的永远都是鲜花和热情洋溢的笑脸，他们不能想象，一个生于贫贱之家的孩子，早早就击碎了对生活的某种幻想。

       说到底，真实的世界从来不曾暴露于他们的眼前，因而，这种纯度极高的、近乎理想的善，得以保留在他们身上。在这个残酷的世界里，这些人是一种罕见的标本，当之无愧的高贵。（文学作品里的有很多这样的人物，如陀思妥耶夫斯基《白痴》里的梅什金公爵，陀氏这样的社会最底层称呼他们为——白痴。）

          茨威格正是一个这样的贵族。生于维也纳的富商之家，照片里的他从来都是一身从容、坦然的贵气。他眼里少有这个世界的丑恶，笔下从没有坏人（故事展开完全围绕情感和意志）。他非常善良，很明显的一个特点是他对“同行们”（额，这个词，顿时想到了GDG...）豪不吝惜的赞美。

         真诚的赞美，有时恰恰是一个人能给出的最慷慨的礼物。只有一切皆备于自身、善良自信而又有安全感的人，才能常常给出这份礼物，最难的便是赞美自己的同辈（让我夸茨威格容易，让我夸一个朋友恐怕会词穷）。茨威格为那个时代的天才一一作传，用到那些他小说里都少用的炽热词句，没有一丁点私心，好像人类赞颂自然时那样的坦然。读高尔基写茨威格的文章，两颗心灵之宽广，两个灵魂之丰沛，让人叹服。

   

         三

        “贵族”是外来词，中国人称之为“富贵”，对贵贱二字有自己的解读：“平时观其所好，贪虚荣者必是贱相，以贵者不必求贵，惟其贱是以求贵。”贵者是无需自言的，更无需踩着别人抬高自己，他们永远是满足地、怡然地凝视着这个世界。不过，没有纯粹的福祸，福兮，祸之所依。

         茨威格是犹太人，晚年为逃离纳粹的魔爪避世于巴西。两次世界大战，战争的各种惨烈与丑恶让他再也无法陶醉于精神的温柔乡。现实的世界，以战争的的方式，毫不留情地入侵了他，一点点击碎那套理想主义的世界观。其实现实常常如此——如果你对生活抱有某种错误的幻想，那么生活就会用血淋淋的事实一次次教育你。欧洲的噩耗不断传来，无数的同胞死于集中营。茨威格痛感昔日的欧洲已死，身处遥远的南美如同孤魂野鬼，和妻子绿蒂相拥服药自杀。

         读读他的绝命书，“我这个人过于性急，要先他们而去了”，连死都那么从容。

         茨威格自认为不能接受欧洲的“灭亡”而情愿自杀。依我看，真正让他绝望的是这个真实的世界——世界与他相安无事了几十年，或者说欺骗了他几十年，直到他已经要安度晚年时，终于揭下面具，一露真容。他毕生追求的那些爱与美，以及理想主义的世界观，瞬间轰然倒塌——生活总归还是教育了你，只是有点迟。于是，他选择了自尽——茨威格是一个真正的贵族，他宁愿自我毁灭，同时处死眼前这个世界，也不接受违背他理想的一切。

         好一出贵族的悲剧。

   

         四

         写到此，不能不提另一个人，那就是茨威格深深赞美过的陀思妥耶夫斯基，这是关于另一个贵族的故事。

         后者虽身处社会底层，却是茨威格不折不扣的soul mate。他笔下的梅什金公爵，纯洁的如同一捧雪的年轻人，在这个疯狂的世界里一次又一次地被蹂躏，被撕裂，无数次地从泥淖中爬起来仰天长问上帝是否真的存在，为何弃人间于地狱。梅什金公爵就是陀思妥耶夫斯基的化身——陀氏这个人太奇异，原因在于上帝给了他一条贱命，却给了他一颗金子般高贵的心。一颗贵族心本该配上一条贵族命，上帝的的低级错误造就了这个作家一生难解的苦难和不幸，也造就了他的伟大。 不过，这颗心的生命力之强是上帝没有料到的， 以至生活无数次的毁灭都没能阻止它的跳动。最终，生活妥协了，放手了 ，还给作家他与生俱来的高贵，也给他留下了终身的残疾——疯癫。让一个疯子和一个贵族从此同居一身。

    

       

         五

         一眨眼就写到凌晨四点，眼看要东方既白了，不如就此搁笔吧。

         闭上眼睛，一个个身影从脑海中掠过，如流星划过夜空，如尼采所说，瞬间即是永恒。

         茨威格，陀思妥耶夫斯基，黑塞，罗曼•罗兰……这些伟大的艺术家们无一不是精神上的贵族和巨人。 然而，生活终究是吝啬的，没有赐予他们多少幸福。他们饮的是苦水，吐出的却是甘露，如同一条绵延不绝的小溪滋润着人类的心灵， 尤其是那些他们的同类。

         今天的世界里依旧有这些精神贵族的踪迹，然而，他们的命运不曾改变，注定要一次次接受生活的洗礼，一次次绝望，一次次幻灭。他们多像是生活的弃儿，多像基因突变的怪异产物，多像黑塞笔下的荒原狼——永远是异类，永远在人间的异乡流浪着。

        谨以此文献给茨威格。

                                                       

                                                              2013年3月10日 清晨