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• 作者：熊里的小木屋 发布时间：2016-12-24 19:30:03

  18岁的略萨爱上了比自己大10岁的刚刚离婚的姨妈。家里人极力反对，但略萨还是通过非法手段拿到了结婚证。现实比小说更精彩，五年后，略萨又爱上了只有15岁的表妹帕特里夏并与她结婚。再后来，帕特里夏与马尔克斯又有点事，略萨对着马尔克斯的脸给了一拳后，两位文豪30年没有说过话哈哈

• 作者：火焰蓝灵 发布时间：2021-10-17 07:24:06

  不作不死。男主的写照。

• 作者：Pinkler 发布时间：2022-04-30 14:24:27

  “君不见、兰亭修禊事，当时座上皆豪逸。到如今、修竹满山阴，空陈迹。”写得太好。

• 作者：清inu 发布时间：2023-11-22 13:19:52

  …无聊，没有新奇观点，通篇都是舍弃自己的想法

• 作者：巴伐利亞酒神 发布时间：2020-04-28 15:33:06

  故事稍稍单薄了点，但一些概念极好。背景发生在1917年第三次伊普尔战争期间，如果说电影版《1917》是沉浸式的写实体验，这个1917则是神鬼传说、科幻和冒险故事的混搭。一个研究民俗的学者遇到一个疯狂的科学怪人，中间的一些对话非常有趣。至今有人怀念一战时代大炮巨舰的利维坦式浪漫，工程师则试图从炮弹轰炸的废墟中找到一种语言和逻辑。故乡的墓土并不能庇护一个自杀式冲锋的年轻士兵，战争也没有任何规律可言，死亡是唯一带他们远离地狱的方式。

• 作者：奇诺 发布时间：2018-01-01 19:50:59

  《百年孤独》已经很累了

  它只想讲一个关于马孔多百年来的家族故事

  哪怕你们读完之后只是觉得神奇好玩

  而不是凡是看到讲一个家族+神奇元素的故事就称作媲美百年孤独的魔幻现实主义大作。

• 人之初与人工智能之初

  作者：沙发上旅行 发布时间：2017-04-20 16:22:34

  这本书干货不多。记录了贤二诞生的初衷和过程，也写了人工智能需要善念的指导，因为人工智能就象任何一个其他的工具无善也无恶，是使用工具的人的善恶在后面支配着。所以讨论人工智能不只是讨论技术，更要讨论心理学，哲学乃至信仰作为指导。

  我的思考：人工智能会在未来很长一段时间里依然在初级阶段，运算存储能力强但是没有自我意识。但是佛教讲众生平等，人工智能倘若有一天发展到了有自觉的地步，那么人工智能为什么不能摆脱人类工具的命运，被认为是一种和人类平等的硅基生命?或是人类自己创造的更高级的后代。人焦虑自己被人工智能代替，但是古人一直追求的长生不老不就是灵魂意识和思想永不消散吗？人工智能可以做到这一点，让“爱因斯坦”永生。以印度教和佛教为代表的东方宗教哲学相信世界是一个整体，小我只是大我（梵）的投射，我们看到的世界只是幻（MAYA），反观人类，把能想到的工作都交给了人工智能去完成，所有的“我”的决定都是被大数据影响的，没有真正的独立思想，这样的人还有存在的必要和价值吗？为什么不让人工智能改造加速过筛选过的超人登上历史舞台呢？

• 现代教育培训的开山鼻祖

  作者：土木小生 发布时间：2019-11-07 08:20:20

  

  人生有时候就是这样：

  有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。

  卡耐基童年时，他的母亲希望他成为一名教师或者传教士，而他自己想要成为一名演员或作家，可是最终却成为了现代教育培训的开创者，不得不感叹命运的神奇。

  从出生到死亡的经历在此不多赘述了，还是说一说是什么原因引发了卡耐基的成功，或者说，卡耐基的哪些特质让他成为了20世纪最伟大的成功学大师。

  01 苦难的童年

  是的，苦难的童年。

  人物传记看多了，你会发现很多人物传记都或多或少拥有苦难的童年或其他痛苦的经历，没有人从一开始就一帆风顺，很多

  人物传记其实就是屌丝逆袭之路。

  那么问题来了，世界上那么多人都拥有苦难的童年或失败的经历，为什么成功者寥寥无几？

  我认为是认知，

  对自我的认知

  。不管在多么低估的时期，始终对自我保有足够的认识，对未来有明确的目标。

  这种在苦难经历中对自己的认知和对成功的渴望，使得他们

  拥有足够的张力去面对和接受失败的局面

  ，然后重振旗鼓开始新的历程，而不是一蹶不振，沉浸在失败当中期期艾艾。

  我觉得正是卡耐基悲惨的童年生活使得他能够一次有一次的从失败中走出来。

  是的，一次又一次，他总是失败，甚至可以说他的成功也有很大的运气成分。

  但如果他没有从失败中走出，他就绝不会成为美国的象征之一。

  02 对成功的渴望

  “他渴望与摆脱世俗，分享美国远景的浪潮。”

  每一个年轻人都有梦想，都渴望成功。卡耐基在他的课程当中一直强调“热忱”二字，并说“表现得热忱，你就会变得热忱。”

  想起以前成龙关于做慈善的经历：最开始年少成名的时候天天灯红酒绿纸醉金迷，做慈善什么的，想都没想过。

  后来在经纪公司的安排下，为了打造个人形象，去看完儿童，自己什么都不用做，只要人去就可以了，礼物啊流程啊公司都安排好了。

  去了之后在送礼物给孩子们的时候，看到孩子们眼里的光和渴望，从心底里觉得开心，从此开始做起慈善事业。

  其实我们在生活中也是如此，很多事情你想做但是不知道从哪里开始的时候，

  先把形式搞起来，把架子搭起来，慢慢地再去补充和完善。

  想看书，先买几本好书放床头；

  想学习就先把自己摆到书桌前；

  想成功就要先做出努力的样子来。

  03 风口

  卡耐基的成功学课程开始成型的时候，正赶上美国经济大萧条的时代，失业人口很多，人们普遍都在温饱线上挣扎，都渴望成功的人生，渴望有人带领他们走出失败的低谷。

  而此时卡耐基的成功学课程应时而出，帮助人们建立自信，鼓励人们超越自我追求成功，并教会他们具体的方式方法。正好你需要，正好有，一拍即合。

  另外卡耐基的几本书，例如《影响力的本质》，其实都是那些成功者的经验分享，卡耐基只是收集和整理而已，而这些书也正好迎合了人们的需求。

  可以说，卡耐基的成功，也是

  特定时代的产物。

  04 把信带给加希亚

  加希亚现正在古巴某山口要塞的某处——没人知道他在哪里，使用邮件或电报也联络不到他，但总统必须很快确知合作事宜。怎么办？

  总统交给罗恩一封给加希亚的信，罗恩接到信后并没有询问“他在哪里？”

  这个故事我想单独哪来说一说，因为在我们的职场中可能会用到。有时候领导给我们布置任务，我们要做的就是完成它，而不是接到任务后反复询问要怎么做，那是我们自己的事，领导要的只是一个结果。

  所以在

  工作中要注意以结果为导向，过程和手段并不是那么引人注意。

  05 金句摘抄

  1、我宁愿听到土块掉落在你棺木上的嘎嘎声，也不愿看见你带着魔鬼污秽的爪牙自甘堕落。

  2、一般而言，自信是对自己某一技能的感觉或对自己处理某种特殊情况时，自我能力的观感。自尊则是在不考虑个人技能或错误情形下，自觉有身价及应得的感觉。

  3、当他决心在社会上闯出个名堂时，却因某些理由而使他怀疑，他所面临的特殊挑战是否能够永远顺畅地被自己所克服。

  4、必须唤起他人的热切需求，凡是能做到这点的人就能拥有全世界，这样的人不会孤独而行。

  5、全然地免于压力是死亡。

  6、一个人在20岁晚期及三十五六岁前期的重要课题是稳定职业及界定家属关系。

  7、行为看似继感觉而来，但实际上二者是相伴相随的；借着以更多意志的直接控制来调整行为，即可间接地调整感觉，反之亦然。因此，表现得热忱，你就会变得热忱。

  8、在领导权的运作中，应不问阶层及正式头衔，而应注重于关系的建立及取得合作的过程。

  9、能在组织能发展其领导技能者，在组织内的价值也将渐增。

  10、赢家是能展露自己，而不是为讨好或触怒他人而表现。

  11、教育的最大目标不是知识的传授，而是切身的力行。

  12、学习不是那么重要，重要的是你在学习的过程中想成为什么样的人。

  这本书，也是印刷质量极差，文章用语也是故事会的水平，甚至我觉得还有些不如。读起来没有任何难度，没有什么文学修辞，看起来速度也挺快的。我觉得可以当厕所读物。

  想到后面还有四本类似的书，我的心里是抵触的。

  但，自己买的书，再难也要看完呐。

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