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《孟小冬:氍毹上的尘梦》内容简介：孟小冬是一个尘封了几十年的名字，所以欧阳中石先生为万伯翱、马思猛（马思猛是戏剧家马彦祥之子，其祖父是首任故宫博物院院长马衡）合著的孟小冬传题笺为《氍毹上的尘梦》，欧阳老是奚啸伯唯一嫡传，他对孟小冬当然应该是有所知的。现在的年轻人大概根本不知道当年这个如雷贯耳的名字。当然，如果仅看电影《梅兰芳》，那并不能当做信史。

伯翱兄有志于为她立传，我则首先有感于他的勤奋。若干年来，他出版了《元戎百姓共垂竿》、《三十春秋》、《四十春秋》、《五十春秋》等散文随笔集，还创作了《贺龙钓鱼》、《三个少女和她的影子》等影视作品。尤其是他有关体育题材的散文，在文坛产生了广泛的影响。他一直不辍笔耕，甚于利禄之求，对于他而言，远离诱惑，非常难能可贵。他退休后，担任中国传记文学学会会长，工作繁忙，还写作戏剧名伶的传记，一则得于他对京剧的热爱，二则仍然得于他对文学事业的孜孜追求。近日与王蒙、万云大姑、伯翱兄雅聚，当王蒙先生听说伯翱兄关于孟小冬的传记即将问世，大发感慨云：“伯翱是一个热爱文学的人！”类似的话，苏叔阳先生也说过。有一次参加伯翱兄体育题材散文研讨会，王光英副委员长发言时竟然涕下：“老大（指伯翱）不容易呀！”这文学之路上的甘苦也许伯翱兄自己最心知。

孟小冬这个题材并非易写，她的人生悲剧先凄恻于与梅兰芳的悲欢离合（梅氏实际是纳她为第三房妾），后委身于海上闻人杜月笙的金屋藏娇（第五房小妾），一生芳名，明珠染垢，终息影氍毹，应该是令人惋惜痛心的遗憾！

在独立人格这点上，她不如刘喜奎和袁雪芬。所以历来微辞络绎，台湾甚至有人公开谴责她是梨园罪人。但是以她的才艺，尤其是继承余叔岩的真正衣钵，应该自有公论。晚年课帐收徒，对于余派艺术的传播，未尝不是一件幸事。我看过一些史料，从周恩来到章士钊，都曾劝她归来。我想，倘若她真的渡海来归，晚年的命运是否也如同马连良相仿佛呢！？

所以，为人立传“知人论世”应该是一个最重要的准则。《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”朱熹注《孟子》释为：“论其世，论其当世行事之迹也。言既观其言，则不可不知其为人之实，是以又考其行也”。对于孟小冬这位在中国戏剧史上堪与四大须生（马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯）相媲美的老生，艺术生涯不妨秉笔直书，但其两次作妾的生活经历又无法避讳。进而两次作妾的痛史又直接影响了她的艺术生涯。所以许姬传先生生前曾有文呼吁应该有一本更完备的孟氏传记问世。

孟小冬非高官显爵，可是不惟当事人避讳，他人也要避讳。梅兰芳本人著述《舞台生活四十年》（包括《梅兰芳文集》），只字不提这段孽缘，似乎他与孟小冬的四年恩怨根本不曾发生过。梅先生的儿子梅绍武生前有数十万言的《我的父亲梅兰芳》，当然更不便秉笔直书。他人所著和编撰的梅兰芳传记和年谱均付之阙如。我想，不是编著者不知道，那仍然是为名人讳的思维在作崇。近年来，始有学者如徐城北的《梅兰芳百年祭》有所披露。

在旧时代，戏子属下九流，连应试都不准许，是无社会地位可言的。莫说女伶，即使男伶也受尽污辱。梅兰芳本人在十几岁时的痛史，是所有男伶基本要经历过的，也是戏剧界尽人皆知的。但从来不见有人谈及。作传者，不必过高褒誉，但更不必隐去尘垢，这才是为名人作传应有的准则。

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书籍介绍

《孟小冬:氍毹上的尘梦》内容简介：孟小冬是一个尘封了几十年的名字，所以欧阳中石先生为万伯翱、马思猛（马思猛是戏剧家马彦祥之子，其祖父是首任故宫博物院院长马衡）合著的孟小冬传题笺为《氍毹上的尘梦》，欧阳老是奚啸伯唯一嫡传，他对孟小冬当然应该是有所知的。现在的年轻人大概根本不知道当年这个如雷贯耳的名字。当然，如果仅看电影《梅兰芳》，那并不能当做信史。

伯翱兄有志于为她立传，我则首先有感于他的勤奋。若干年来，他出版了《元戎百姓共垂竿》、《三十春秋》、《四十春秋》、《五十春秋》等散文随笔集，还创作了《贺龙钓鱼》、《三个少女和她的影子》等影视作品。尤其是他有关体育题材的散文，在文坛产生了广泛的影响。他一直不辍笔耕，甚于利禄之求，对于他而言，远离诱惑，非常难能可贵。他退休后，担任中国传记文学学会会长，工作繁忙，还写作戏剧名伶的传记，一则得于他对京剧的热爱，二则仍然得于他对文学事业的孜孜追求。近日与王蒙、万云大姑、伯翱兄雅聚，当王蒙先生听说伯翱兄关于孟小冬的传记即将问世，大发感慨云：“伯翱是一个热爱文学的人！”类似的话，苏叔阳先生也说过。有一次参加伯翱兄体育题材散文研讨会，王光英副委员长发言时竟然涕下：“老大（指伯翱）不容易呀！”这文学之路上的甘苦也许伯翱兄自己最心知。

孟小冬这个题材并非易写，她的人生悲剧先凄恻于与梅兰芳的悲欢离合（梅氏实际是纳她为第三房妾），后委身于海上闻人杜月笙的金屋藏娇（第五房小妾），一生芳名，明珠染垢，终息影氍毹，应该是令人惋惜痛心的遗憾！

在独立人格这点上，她不如刘喜奎和袁雪芬。所以历来微辞络绎，台湾甚至有人公开谴责她是梨园罪人。但是以她的才艺，尤其是继承余叔岩的真正衣钵，应该自有公论。晚年课帐收徒，对于余派艺术的传播，未尝不是一件幸事。我看过一些史料，从周恩来到章士钊，都曾劝她归来。我想，倘若她真的渡海来归，晚年的命运是否也如同马连良相仿佛呢！？

所以，为人立传“知人论世”应该是一个最重要的准则。《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”朱熹注《孟子》释为：“论其世，论其当世行事之迹也。言既观其言，则不可不知其为人之实，是以又考其行也”。对于孟小冬这位在中国戏剧史上堪与四大须生（马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯）相媲美的老生，艺术生涯不妨秉笔直书，但其两次作妾的生活经历又无法避讳。进而两次作妾的痛史又直接影响了她的艺术生涯。所以许姬传先生生前曾有文呼吁应该有一本更完备的孟氏传记问世。

孟小冬非高官显爵，可是不惟当事人避讳，他人也要避讳。梅兰芳本人著述《舞台生活四十年》（包括《梅兰芳文集》），只字不提这段孽缘，似乎他与孟小冬的四年恩怨根本不曾发生过。梅先生的儿子梅绍武生前有数十万言的《我的父亲梅兰芳》，当然更不便秉笔直书。他人所著和编撰的梅兰芳传记和年谱均付之阙如。我想，不是编著者不知道，那仍然是为名人讳的思维在作崇。近年来，始有学者如徐城北的《梅兰芳百年祭》有所披露。

在旧时代，戏子属下九流，连应试都不准许，是无社会地位可言的。莫说女伶，即使男伶也受尽污辱。梅兰芳本人在十几岁时的痛史，是所有男伶基本要经历过的，也是戏剧界尽人皆知的。但从来不见有人谈及。作传者，不必过高褒誉，但更不必隐去尘垢，这才是为名人作传应有的准则。

• 作者：sophia 发布时间：2010-06-10 22:06:14

  人物传记，写作，盲点。如何写好一个人，实在是难。知道一个人的生平不难，可是去了解一个人，那就考验作者功力了。冬皇的京剧功力无可争议。

• 作者：兔 发布时间：2010-05-16 21:28:45

  真实资料太少

• 作者：燃烧吧小火柴 发布时间：2011-06-27 13:54:42

  很一般的书吧。虽然标题是孟小冬的个人传记，但是很大的篇幅都是在描写和赞扬杜月笙的，写孟小冬的篇幅可能只有一半。作者对孟小冬和杜月笙明显有点吹捧过头了，感觉不太客观。文笔也一般般吧，没什么亮点或者令人深思的观点。很浅显的一本书，闲暇可以读读。

• 作者：是小卷子呀 发布时间：2021-09-19 19:34:21

  可爱，可爱，就对了！超喜欢画风和色感，小小孩该读的书

• 作者：狄恭至 发布时间：2012-08-02 07:11:24

  到家了，今天很兴奋，因为这居然是严格意义上我第一次从图书馆借书！ 即便我大一就开始泡图书馆、即便国图就在我家边上~ 就从这本书开始看吧~ 真开心！超满足！

• 作者：素玄 发布时间：2012-01-31 18:47:54

  她是飒爽有魄力的女子，她是柔情怀善心的女子。她是东皇，世间独一无双。

• 服务型领导

  作者：瘋子疯了 发布时间：2016-03-08 14:14:20

  S - See the future 团队目标

  目标是我们奋斗的方向和工作的指明灯，我们需要明白我们做每一项工作对我们的目标是否有帮助，是否有意义，明确方向，才不会迷失工作的意义。

  E - Engage and develop others 鼓励和发展员工

  作为管理者需要不断的总结工作经验，将经验输出给自己的员工，督促他们成长，个人的成长应该是现在年轻人在工作中最渴望的部分，帮助他们更好的工作和理解我们的工作。

  R - Reinvent continuously 持续的成长

  作为管理者，你应该是你所在领域的专家和先驱者，运用自己的认知去尝试和拓展所在领域，让自生在过程中成长，变得更加专业化，才有机会带领团队突破和前进。同时要时刻具备质疑和迭代本职工作的意识，不断的优化和改进工作。

  V - Value result and relationship 结果跟踪和员工关系

  工作需要被跟进和推进，如何掌握进度，需要用可以量化的数据和结果去展示，这样的方式不仅能够推动工作，同时也能展示员工的工作成果，帮员工找到自己的价值和不足；员工关系，亦师亦友，但句不是敌人。

  E - Embody the values 坚持价值观

  首先需要展现自己的价值所在，才能让员工看到所谓的价值观吧，工作中，大家也是希望自己的领导是在不断的前进和发挥作用的，如果自己都懈怠，自然也就无法去管理别人。

        在如何关注自己是怎样的领导时，我们也要时刻怎么做好一个员工，怎么才能在有限的资源里面去寻求自己的成长，同样很重要，不是每一个领导都能完完全全，全身心的把我们服务到位，我们需要主动。

• 心中的冬皇

  作者：红豆馆主 发布时间：2011-09-17 10:28:46

  在京剧的众多流派中，大爱质朴清正的余派。自余叔岩先生逝世后，能够重现余派真谛的也只有冬皇。冬皇是一个传奇女子，生逢乱世，又生在梨园，注定了此女子的不凡。且不说与伶界大王梅兰芳的恋情，与上海皇帝杜月笙的知交，只是其艺术经历足以令人惊叹。1947年的杜家堂会是冬皇最为风光的一次，连演两场《搜孤救孤》，至今听其录音犹能想象当时的火爆场景，万人空巷绝不夸张，票价之高历史之最，叫好之声贯穿全剧，众多名伶皆在现场，四大须生之一的马连良竟然是加凳在过道里看的戏，谭富英连称小冬将此戏演绝，吾辈自此收了此戏。此次堂会也是冬皇绝唱，堪称广陵绝响。这也是冬皇立雪余门后的一次艺术飞跃上的展现，以报师恩。

  斗胆用了质朴清正这四个字来形容余派的风格，窃以为很是羞愧，因为根本难以用语言来展现余派的魅力，就像余叔岩先生和孟小冬先生一样。孟小冬完全继承了师父的艺术风格、对待艺术的态度。冬皇是一极为独立而洁身自好的女性，与梅大王的决裂，与杜皇帝的结合，显示了冬皇的内心追求，对幸福的追求，对知音的追求，对艺术的追求。

  魂归天上，誉满人间，法曲竟成广陵散；

  不畏威劫，宁论利往，节概应标烈女篇。