新版《中国集邮百科知识》续集 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《新版 续集》作者在1998年新版《中国集邮百科知识》出版之后，又历经十余载撰写的新作。全书分两编：第一编中国集邮百科知识概论，仍按照“新版”的内容和形式编排，但内容均是新补充的；第二编中华人民共和国邮票上的百科知识。

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书籍介绍

《新版 续集》作者在1998年新版《中国集邮百科知识》出版之后，又历经十余载撰写的新作。全书分两编：第一编中国集邮百科知识概论，仍按照“新版”的内容和形式编排，但内容均是新补充的；第二编中华人民共和国邮票上的百科知识。

• 作者：懒残僧 发布时间：2023-10-17 14:35:18

  虽然书的前言里提到了瑞幸，而我又生长在全国最爱喝咖啡的上海。但是就我本人来讲，对咖啡无感，也不太懂咖啡的具体知识。可能因为这个原因，我这本书没读出什么收获。只是和其他基本剑桥全球经济史结合起来明白了非洲、东南亚和南美，为北半球的温带区生产了大量的农作物，甚至是咖啡豆和葡萄这种用来生产嗜好品的农作物。而在近代，这些地区的农民都处于家庭生产的模式，在一小块、一小块地上耕作。女性的种植技术对于这些家庭或者农场主来讲是尤为重要的。书里说到这些小农和传统话语中的无产阶级不太一样，传统话语的无产阶级更适用于在矿山开拓的工人。

• 作者：巨臀女孩王红红 发布时间：2012-02-11 14:04:06

  活着是个疗伤的过程

• 作者：土豆泥 发布时间：2013-01-22 17:03:55

  听了猪猪的感想，觉得也不这样感动了，也许，这就是生活，生活的苦和痛。记住猪猪说的，及时和长辈沟通沟通，但愿自己做到。

• 作者：政法国政人 发布时间：2018-12-25 10:33:47

  12.4

• 作者：后浪 发布时间：2023-06-05 14:33:56

  本书将中国人的接吻作为文化史问题进行探讨，做了史料性的实证研究。作者随时留意，有闻必录，积久成多，独立搜集了大多数材料并略作论述，写成这本有趣味的中国接吻文化小史。

• 作者：边城不浪 发布时间：2017-09-15 13:50:33

  与正集同样的体例，但讨论欣赏对象的水平相差太远，也就让人读不起劲了

• 混乱的概念体系

  作者：热恋鸭咪 发布时间：2015-08-16 21:28:54

      在胡教授看来，工程热力学的难点在于学生很难把热力学的一些基本结论运用在具体的模型中，而在我看来，这门课则难在对基础结论推导思路的理解与继承，和对工程模型形成历史的了解。

      工程热力学是一门特殊的工程学科，原因是热力学虽名中含热，貌似只是宏观热力过程的演技学科，但实则是各种能量转化和物质运动的根本研究学科，其深度之艰深，使得相当一部分内容在理学领域中都没有得到一致的看法。因此在将部分内容工程化时，是会参杂许多科学与理学的成分的。在西方典型的热力学教程中，这是一个约定俗成的规矩。

      而在中国，这貌似并不被广大的工程学者所接受，从而导致了不同的学者在给很多热力学概念进行解释的时候，没有科学背景可以参照，强硬地按照自己的工程经验进行概念介绍。最经典不过本教材中热力学能与焓之间相差的“流动功”。这样的概念在理学上和工学上都有问题：在理学上，将工质的状态量命名为一个广延量，会使人对其物理本质把握不准确；在工学上，流动功与热力学能与焓三者都是仅仅与温度相关的能量参数，为什么要分开描述？为什么流动功仅仅在流动的时候才存在，难道不流动时比表面积与压强的乘积就是0了吗？这就会导致很多悖论。这种概念定义的问题探讨了几十年，现在依然一团糟。

      在热力学第二定律的教学的时候，基础的熵概念只给出一个数学表达式，而丝毫不尝试从香农信息熵与玻尔兹曼熵等多种熵的角度进行统一讲解，让学生对其概念的理解狭义化。而就算仅仅在热的角度，克劳修斯不等式的推导中，蕴含的微卡诺机的极限化的方法，也是跳过不讲，而将大量时间花在讲题中。不仅使大家很难领会到热力学广博的实用性，在狭义的教学中，也使得大家对相关概念几乎没有深入理解。

      个人认为，本科阶段，工程热力学还是应该学得广一些好，不然这种本来就是深坑的学科，是无法通过强加解释和无脑刷题，成功地培养出良好的相关素质的。

      要说学到了什么亮点，应该便是能量差异的价值与能量的相对性了。有一些能量，注定是要被当作代价浪费掉的。不再多说。

• 只想随便写写评论，但是字数超了……

  作者：沧海明月珠有泪 发布时间：2024-02-12 12:55:40

  从图书馆借来这本书时，我原本是打算拿它作为写作上的学习资料的。但读完之后，却很遗憾的发现，这本书可不适合作为学术写作的范例……

  作者把研究中起码80%的功夫都放在了收集各种各样的材料和数据之上。但由于资料实在太过丰富，但能解释的空间和留下的其他精力可能太过狭小，导致其在对材料的解释、对逻辑框架的建立、对理论的整合和对前人的创新上就难免做得相形见绌了。起码今天再读的话，只感觉作者的观点和洞见都无甚新意，甚至已经过时了。

  其实要说的话，全书还是有很多亮点，撒在了经验材料的细碎边角之中，时常能让人眼睛一亮。只是作者为了保证每一篇论文的完整性，也就是把故事讲圆，并没有选择在这些细碎的边角上进一步深挖，而是把原本极具特色和地方性的质性数据拼贴成了西方理论方便解释的模样。

  唉，也不是不行。但是如果作者想要进一步去阐释他“要在现代性中发现传统性”的学术主张，他完全可以承接韦伯的阐释思路，将文章的内容按教育，宗教，意识形态，经济，社会组织，人际互动等方面组织起来，依次展开不同的经验材料，充分说明这些不同领域的现代化：是由什么样的主要动力主导的？前现代的残留和传统在这一过程中扮演了什么样的角色？这些传统是怎么样和作为社会行动者的个体、作为外来者的国家/政府、作为本地权威代表的宗族/祠堂、以及改革开放后作为“资本主义”代表的市场经济活动相互动的？为什么是这些传统而非另一些传统？在闽南村庄作用的传统怎样不同于西方的前现代传统在现代化中发挥的作用？以及怎样不同于中国其他地方，比如北方农村的传统发挥的作用？

  倘若能够展开这样的阐释，作者能够达到的学术深度，一定会远超现在这样泛泛的理论陈述，和泛泛的材料列举。

  不过我这么一讲，也就是嘴强王者键盘侠在这边一通噼里啪啦居高临下地指点江山。身处正式组织环境内的学术生产者所面临的赶驴式压力往往不允许个体在一个问题上进行如此深入、如此全面的挖掘……作为读者，能拿到含有如此多一手材料论文集读一读，其实已经很不错了。至于想要追求别的东西，那恐怕只能大浪淘沙，或者在梦里想一想了（笑）