黄金时代 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《黄金时代》是作家王小波创作的中篇小说，是作品系列之“时代三部曲”中的一部作品，该系列入选《亚洲周刊》“二十世纪中文小说一百强”。《黄金时代》的问世，实现了知青文学的突破。作品中对性爱的正面书写，对现实的批判和嘲讽，对人生存状态的反思，对人性自由和本真的彰显，迥异于20世纪90年代之前的知青小说。

黄金时代

三十而立

似水流年

革命时期的爱情

我的阴阳两界

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：黄金时代在线阅读

在线听书地址：黄金时代在线收听

在线购买地址：黄金时代在线购买

Page 6,

在我看来，这东西无比重要，就如我之存在本身。天色微微向晚，天上飘着懒洋洋的云彩。下半截沉在黑暗里，上半截仍浮在阳光中。那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。

==========

[Page 49 |

很不坏之后，她还说这不是罪孽。因为她像苏格拉底，对一切都一无所知。虽然活了四十多岁，眼前还是奇妙的新世界。她不知道为什么人家要把她发到云南那个荒凉的地方，也不知为什么又放她回来。不知道为什么要说她是破鞋，把她押上台去斗争，也不知道为什么又说她不是破鞋，把写好的材料又抽出来。这些事有过各种解释，但没有一种她能听懂。她是如此无知，所以她无罪。一切法律书上都是这么写的。

==========

Page 170 |

似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。

==========

Page 196 |

线条说道：她爱上了龟头血肿。只此一条就能证明她是个好娘们。如果需要细节的话，那就是：她曾在河南安阳某地的一个破庙里，在寒冷和恐惧中，赤裸裸躺在砖砌的供台上，尽全力分开双腿，把贞操献给了李先生而不要任何保证。她还决定要在一生中倾全力去爱龟头血肿，其实李先生就像任何男人一样毫无可爱之处。只此一条她就可算通过了考验。

==========

Page 199 |

一、天下三分之二的受苦人，你知道他们是淮吗？ 二、天下三分之二的受苦人，你知道他们受的什么苦吗？ 三、正如毛主席所说，世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。...

==========

Page 373 |

时隔二十年，我还清清楚楚的记得，我干了哪些事。但是我再也想不起来自己为什么要干那些事。大概这就叫手贱。

==========

Page 377

记得雨果说过，凡不可挽回的东西，都不属于人，属于上帝。所以正义感也不属于我，属于上帝。

==========

Page 397

寂寞是我的选择，正如在地下室里离群索居是我的选择一样。在我看来，寂寞就是可以做一切事的自由，这是因为你做什么都没人知道，或者知道了也不理会。所以我能够翻译“StoryofO”，李先生能够读西夏文。自从我割断了对女人的单恋，寂寞就真正归我所有。寂寞纯黑如夜，甜蜜如糖，醇如酒。

==========

Page 398

她说她不管这个。反正我最后也要变成老年痴呆，她也要变成老太太，这些都没什么，这些都能受得住。受不住的事是现在想要幸福却不能幸福。原来她的幸福就是被摸上一遍，再打成个铺盖卷，我既有手，又有打铺盖卷的材料，就可以给她幸福。这件事听了让人放心。

==========

Page 400

小孙说，你别紧张，就当咱们俩在一块吃个桃。

==========

Page 402 |

从此以后，寂寞再不归我所有。这有好处，也有不好处。走进了寂寞里，你就变成了黑夜里的巨灵神，想干啥就干啥，效率非常之高。你可以夜以继日的干任何事，不怕别人打断，直到事情干成。但是寂寞中也有让人不能忍受的时刻，那就是想说话时没有人听。

==========

Page 405 |

积极向上虽然是为人的准则，也不该时时刻刻挂在嘴上。我以为自己的本人就是把小说写得尽量好看，而不应在作品里夹杂某些刻意说教。我的写作态度是写一些作品给读小说的人看，而不是去教诲不良的青年。

==========

Page 406 |

我知道，有很多理智健全、能够辨别善恶的人需要读小说，本书就是为他们而写。至于浑浑噩噩、善恶不明的人需要读点什么，我还没有考虑过。不管怎么说，我认为咱们国家里前一类读者够多了，可以有一种正经文学了；若说我们国家的全体成年人均处于天真未凿、善恶莫辨的状态，需要无时不刻的说教，这是我绝不敢相信的。 自我懂事以来，对我国人民的生活水平总是评价过高，对我国人的智力、道德水平总是评价过低，我认为这是一种偏差。当然，假如这是出于策略的考虑，那就不是我所能知道的了。

那一天我二十一岁，

在我一生的黄金时代，

我有好多奢望。

我想爱，

想吃，

还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。

后来我才知道，

生活就是个缓慢受槌的过程。

人一天天老下去，

奢望也一天天消失，

最后变得像挨了槌的牛一样。

满天都是星星，好像一场冻结了的大雨。

忽然间我感到很烦很累，不像二十一岁的人。我想，这样下去很快就会老了。

书籍介绍

《黄金时代》是作家王小波创作的中篇小说，是作品系列之“时代三部曲”中的一部作品，该系列入选《亚洲周刊》“二十世纪中文小说一百强”。《黄金时代》的问世，实现了知青文学的突破。作品中对性爱的正面书写，对现实的批判和嘲讽，对人生存状态的反思，对人性自由和本真的彰显，迥异于20世纪90年代之前的知青小说。

• 作者：境由 发布时间：2011-12-15 12:06:05

  要将其晋升为枕边书

• 作者：冬年 发布时间：2018-07-25 00:09:52

  面对一个悲观的世界，一个乐观着的悲观主义者。

• 作者：柯 发布时间：2017-12-18 21:05:42

  原来黄金时代是中篇。这个版本很不错，以后要购入。最喜欢的是三十而立，似水流年，我的阴阳两界这三篇。王二在每个故事中没完没了的性交，逐个角色扮演起来，面目都混合成了一个。阴阳两界里的小孙可爱度堪比绿子，于是好不容易阳痿的王二以性交再次陷入爱情，情节居然暗暗浪漫起来。王小波这本书让我大笑了好多次。

• 作者：菠萝 发布时间：2021-08-30 23:20:10

  故事里总有些北京式的荒诞幽默气氛，第一次读王小波，意外的很好读

• 作者：牛牛爷 发布时间：2018-04-01 00:33:23

  这本书读前半部分的时候觉得写的特别大胆又特别真实，当时跟随想录和干校六记对比，它们对于同一个时代的表现方法是不同的，如果巴金是忏悔与控诉，杨绛是淡然回忆，那么王小波就是一种戏谑，这与作者的处世态度有关。后半部分读到了叙事话语，热奈特的很多理论，恰巧在这本书的写作中体现了出来，叙述的距离，叙述的语式和语态，我不知道是否真的有什么渊源，但是一定可以作品和理论相互印证。无论如何，这是一本很不错的直言爽快的小说。

• 作者：乔 发布时间：2020-04-11 23:56:50

  “黄金时代”里没有性也没有爱，只有至高权力；只有卖彩票的和中彩的两种人。

• 再读黄金时代

  作者：溪流 发布时间：2011-02-03 13:05:19

                                              （一）

      我夜里四点在宿醉中醒来，头疼胃烧。起身拿了盒酸奶。未免酸奶喝的太无聊，才拿此书来消遣。这本书，若是单作为情色文学，也是上上之选。 躺在温暖的被窝，喝着养胃的酸奶，看书里王二的小和尚享福，我自己的小和尚也虎头虎脑的红起脸来。 对于一个醉鬼，恐怕没有更惬意的事了。

      书从中间翻起，正写到王二写交待材料。我有在公交车上读书的习惯，之前的半本在去各种酒局的路上读完了。在这过年时节，酒局繁多，赴局前读这本书最好不过。喝的迷瞪了，想想锤的稀烂的生牛蛋子，马上就清醒了。

      我没怎么见过活牛，但打小见过不少羊。 我的老家在西北，是一座四四方方的城，四面八方都有墙围着，四面八方的人都来这里定居，包括从更西北来的回回。有一座大清真寺，立在城里偏西北的地方，真是非常凑巧。回回喜欢住在清真寺旁边，就围着它定居了一圈，我小时候就住在这一圈的边上。这些回回，操着和我一般的口音，如果摘下头顶的小白帽子，乍看起来和汉人一般无二。

      许多可爱的回回，和我一般是个吃货。他们不吃猪肉，就把一身本领全施展在羊上，鲜美异常。我吃着这样的羊肉长大，对回回充满好感，对羊也十分熟稔。 此外，我还在城里见过回回放羊。

      我家的楼房，阳台朝西，对面是一片草场，立着几座孤坟。我小的时候，没有热水供应，夏天想洗澡，得把装满水的铝壶放在阳台上晒热。我小的时候笨拙而瘦弱，干不了什么家务，但提得动铝壶。所以每个夕晒的傍晚，都会去阳台把铝壶拿回屋里。 这时对面的草场，总能看见一个蓝衣衫白小帽的老汉放羊。那边此时还会传来唱经的歌声，是回回的语言。我一直以为就是那个老汉唱的，长大了才知道那是大清真寺的喇叭。

                             

      我小时候有个好玩伴，就是个回回。他搬进城前，大概真的放过羊。他对我说，羊是个糟糕的动物，远不是课本上写的那么温良恭顺。 老话说，羊淫而很。很，就是不听从，四面八方乱跑，所以必须得有人拿棒子紧紧看住。羊还不知节制，吃草时不放过草根，吃得草场退化，牧民只得不断迁徙。总之，凡是熟悉羊性的牧民，提起它的劣根，无不大摇其头。 我的回回朋友，这一番话，那时让我佩服的不得了。我想那大概是墙外得来的知识，我后来长得身高腿长，也离开了西北的四方城，大约就是此时这个回回朋友，给我种下的心锚。

     

      我在酒桌上，又见到我的回回朋友。我们说起小时候的事儿，说起回回们的羊。这时，他冲我眨眨眼睛，说，他想了很久，发现狼最适合干放羊的活。

      我们还说了好多的话，喝了好多的酒。我在宿醉中醒来，头疼不已。想起了我初读这本书时的光景

                               （二）

      那时我十六岁，也或者是十七，记不清了。总之，那也是我的黄金时代。我躺在离家千里的硬板床上睡着了。我睡着时，身上盖着从家里带来的被子，醒来时身上已经一无所有（被子可能被我踹到床底下了）。 我的小和尚直翘翘地指向天空，雄浑有力，尺寸空前。我起床后约姑娘们吃饭，可不是想找女朋友，只是我的小和尚迫不及待得想破土而出。我端坐在饭桌前，一肚子的男盗女娼，却不得其法毫无进展。我的小和尚恼我的不争气，怒不可遏，须发皆张。被我压在裤裆里，磨得直难受

      嘿，你看我现在说这些混账话，一点都不知羞耻，是因为我知道男人，至少是绝大多数黄金时代的男人，心中都是这么混账。可那时的我很羞愧，觉得自己想法龌龊，还以为像我这种混账，是世界上坏的一小撮，应该被斗争掉。我为此感到痛苦和挣扎，但我的小和尚不顾念我这些，在那里直愣愣的挺着，催促我张口说话，直奔主题。我忽然想起我的朋友王二，他也是一个混账，在这点上，他大抵是我的知音了。但他出过书，颇上得台面。他那句“敦伟大的友谊”，多么的富有想象力，听起来颇上得台面。

      我想到王二这种混账，也能上得台面，是多么的欢欣和鼓舞，小和尚提枪上马，跃跃欲试。 我于是试探性得问对面一句：

  “你读过王小波么？”

  “没有，听说是个混账。你读过亦舒和张爱玲么？”

      

      那时的我听到混账二字，有如被人喝破了名状，害怕而惭愧。至于后来我又不惭愧了，那是后话。 我的小和尚当时就垂头丧气的败下阵来。鸡巴，我还没来得及聊伟大的友谊，她们就谈起了伟大的爱情。

      我自以为是世界上唯一的，或者唯二的混账，形单影只，遗世独立，不敢做声。虽然王二是我那时唯一的知音，但她们说王二是个混账，我也不敢为他辩驳，只装作不太认识。

      所幸我那时对一切一无所知，因为只活了十多岁，爱还是奇妙的新世界。对于一个无知也就无畏的混账来说，如果不能“敦伟大的友谊”，那么“敦伟大的爱情”也是不错的选择。友谊于我，是一片模模糊糊义气。爱情于我，是一团朦朦胧胧的雾气。我什么都看不清，就什么都敢挂在嘴边。 我那时还是个心口如一的人，现在也大抵还有这个优点。我那时不但敢把爱情随便地挂在嘴边，还敢把爱情随便地信在心里。现在却畏惧这般随便，也许是成熟了些，但也许是受了些锤。

      那时我不到二十岁， 在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想吃，想爱。还想在一瞬间变成东逝的忽疾忽缓的流水。十来岁给我一个姑娘，丰乳肥臀，长发垂腰，我以为这就是女人全部的美了。想与她日日欢好，为此厮守一生也不觉得枯燥，我以为这就是所谓的爱了

                              （三）

      我在赴酒局的路上，又读到这伟大的友谊，心中很是愧疚。我从小胆怯，现在也不够勇敢。但一直想对人说，和我的朋友王二一样，我说话虽然半真不假，但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。可我终于没能兑现什么爱情。这句说来真是毫无底气。 我还想对人说，我也把交朋友当成终身事业，是个草莽人，什么都不信，唯一不能违背的就是义气。只要你是我的朋友，哪怕你十恶不赦，为天地所不容，没个三五千万，我是不会出卖你的。以我的收入水平，比照当今市价，这话也算得豪气干云，何况以后价码看涨。可我当年一有爱情可敦，便把王二抛到脑后，听上去也不够朋友。所以，没人信我这些大话，我这许多年，只交得孟一明等三五个朋友。

      我读着书，偶有所得，便给孟一明发去短信。孟一明大我两岁，是我的自动取款机，但又有点自动售货机的意思。我每次捡到硬币，就扔到她的投币口里。她脑袋嗡嗡作响，一阵子后便吐出红红的百元大钞。但这次她的短信很晚才来。

      我赶到酒局，桌前遍坐故旧。我的这些酒友，大多年轻有为，和我大不相同。我的回回朋友也坐在席中，这让我很高兴。大约是他比我酒量还浅，还因为我们都一样所得不必缴税。当酒桌上的话题转到买房和卖股票时，我俩都插不进话了，还能互相说话。

      我的回回朋友说，清真寺里住着个老汉，白帽蓝衫。周围的羊群据说都是他的，但已太长时间没人再亲见过他。或许是搬走了，也有可能根本就不曾存在过。他的羊群无人看管，在草场上散养。人人都想接管这群羊，也就一直没有牧羊人，何况老汉或许还会出现。

      我的回回朋友说，既然没有人能牧羊，就该让狼去牧羊。狼和羊的天性如出一辙，淫而很，还贪。但狼有智慧，知进退，能节制。狼还有吃羊的天性，但那不妨碍他去牧羊。狼放过母羊和小羊，专吃不中用的老东西。此外，狼还会把羊喂饱喂肥。这些固然是为了自己吃到更多更肥的羊，但对羊来说，也不是什么坏事。毕竟羊群这么大，狼吃起来追不上羊老死的速度。

      我的回回朋友还说，他是牧民的儿子，这些年漂洋过海，一事无成。大抵是自己不成器，只记挂心头的羊群。 他后来还问我, 若你生在这样的羊群,你希望看到一只狼, 还是两只狼?

  >

                                                四

      我的回回朋友，自幼就与旁人不同，言行都颇有主见。远不像我这般听话怕事，老师教我们平平安安规规矩矩，我也就不敢造次。比如我打小畏高，翻墙和爬人房顶这种事，若不是他在前面带头，我是决计不会干的。除开这些不谈，我还天生没有方向感，容易迷路，稍微深点的小胡同，我进去就出不来，还得靠他引路。 总之，我那时是个乖娃娃，是和他厮混在一起后，才学了不少坏。 如今我变得这么浑，他大概要负很多责任。我特别浑，姑娘们都对我如此定性，这大概是由于我的性爱观太不知羞耻。我一直觉得，性非常简单，是和吃饭一样最普通的事情。孔子说，“食色，性也”，说的就是这个。他老人家没说“食爱，性也”，足见是个可爱又通人性的老头。我吃饱喝足后，小和尚就高高翘起四下张望，因为他也想吃香喝辣。老话说，“保暖思淫欲”，说的就是这个。 保暖后思不得爱情，因为爱太复杂，一时半会想不明白。 总得先解决了那些简单的问题。性就很简单，而且亟需解决。小和尚吃饱了也轮不到爱情，现实中还有那么多纷纷扰扰。它们和性相比，是那么复杂。和爱相比，却简单多了。

      所以，现在若有姑娘想和我聊伟大的爱情，我会建议她不要心急，先得从吃饭开始，试着成为朋友，再一步一步来。两人若是在饭桌说谈得来，大概就称得上是朋友，那接下来不妨去床上谈。以我从小受到的教育来看，我这个建议，即使藏在心里，也值得羞耻；敢把它说出来，就是不知羞耻，是个一定会为非作歹的恶人。在这个时候，对面的姑娘应该把酒水泼在我脸上，盖浇饭也勉强合用，再赏一个耳光，绝尘而去，这才符合常理。而我提这个建议时，心中毫不知耻，这就不通常理。 我还从没被人泼过水，这更加说不通了。可见人若浑起来，不但本人是个祸害，连带其周围的一切，都跟着无法以常理所度了。

       我提这个建议，是因为这就是我真实的欲望。我当然可以把它小心翼翼的藏起来，先从伟大的爱情谈起，曲折迂回，轻车熟路，不但更容易得手，还不会人被叫做混蛋。但我觉得，遮遮掩掩，不是交友之道，不妨像个动物一样坦诚。人也是动物，不过后来变得越来越文明。我虽然不太懂爱，但想来该是文明产物。动物不通文明，全凭天性的卿卿我我，有时还会生死相依，应该算得伟大的友谊。人类越发展就越文明，应该是件好事，而且符合常理。按这个常理，越读书也该越文明，但我读到后来，却长出一颗杀猪屠狗的心，真是没任何道理可言。

      我和孟一明吃饭的时候，也说到这里。我还说，人应该是先成为了动物，又学习进步了很久，才成为人的。动物不懂爱情，但他们懂友谊。 此外，他们还懂性交，也不知是谁教的，好像天生就会。可见性和友谊都很简单，而且可以共存，是天生的一对。这才是自然的道理。 至于现在，人们说性和爱才是一对，我不知这个说法是怎么来的，因为我不知爱是怎么来的。我甚至不太清楚人是怎么来的，大概这种动物，自欺欺人，便成为了人。其他动物成不了人，但有很多同生共死的例子，就像金庸小说里一起死掉的大雕。我一想起这般伟大的友谊，心中便热浪翻滚，我以为这就是所谓的义气。不过据我观察，这样的动物，往往一雄一雌。它们肚子不饿时，也会敦敦伟大的友谊。可见若是选对了朋友，性交可以增进友谊。我说这些话时，眼睛盯着她手上的杯子，这娘们随时可能把水泼在我脸上。

  >

                                                   五

        忽然所有人都举起手中的杯子，彼此碰撞，互换新年的祝酒辞。我也站起来参与其中。但我这人没什么出息，这种场面话说出来都颇上不得台面，遇到这种时候，就尽量选择沉默。在这点上，就远不能和酒局的东主相比。此君无论从那个角度看去，都堪称楷模，说起祝酒词尤为如此。盖因其本就家学渊源，儒雅好客，颇有古时孟尝之风。近年又在仕途上高歌猛进，于推杯换盏中久经考验，道行日深。三言两语，就引得众人喜气洋洋，开怀畅饮。我的回回朋友，也缺乏这种本领，几杯水酒之后，就在角落里沉默。 我俩同病相怜，就接着之前的话题聊下去了

        我的回回朋友说，他后来看了许多书，才明白了一些道理。比如草原上的羊群，总会被狼盯上。若是没有牧羊人，狼来了就没道理会走。这对羊群固然是种不幸，但却无力避免。只怪它们肥嫩多汁又不长硬角。来的是一只狼，不是豺狗或者狮子，也算是种万幸。 但为羊群考虑，既然已经来了一只狼，就该盼着再来一只狼。

        我的回回朋友说，一只狼吃的虽少，但免不了胃口膨胀。羊群这么大，不下百十万只，那么多吃一只，似乎并不妨事。多吃十只，百只，似乎也不会断顿。独狼掌控羊群，没谁与他抢食，也没羊跑的比他快，那又何必谨小慎微，发起狂来，咬死几十只羊，谁又能把它怎样。 老弱病羊，也比不得羊羔好吃；羊羔肉嫩，也鲜不过羊心里的血。狼来了，就来一只，那它就不吃羊肉，专喝小羊心里的血，还不许羊叫，谁叫先咬死谁。

       我的回回朋友说，若是来了两只狼，情况就大为不同。两狼争食，羊群自然是谁也跑不过，但却可以抱成一团，围在一只狼的周围，孤立另一只。一群羊团在一起，也不是一只狼的对手，但再加上一只狼，情况就大为不同。 被孤立的狼，就只好时常饿肚子。羊虽然斗不过狼，却可以决定那只狼有肉吃，那只狼饿肚子。 吃着肉的狼， 被饿肚子的狼惦记着位置，也就不得不争取羊群的支持。羊群里来了两只狼，反倒没狼敢对羊群为非作歹。

       我的回回朋友说，草原这么大，不是只有一群羊，而是很多群。他这些年飘洋过海，发现在草原西边，有一大群羊被两只狼散养着。这两只狼，竟向羊群百般献媚。不但只从死羊身上吃肉，还为羊群寻找水源和草场。我的回回朋友说，他看到这般景象，就挂念起老家的羊群，尤其挂念那些还没来得及长大就死去的小羊。他这么说着，就又把手里的酒喝光了。他还说，若是能给老家的羊群带回一只狼，那群羊或许就能少挨些苦难。

       在我俩喝酒的时候，孟一明给我回了几条短信，其中有一条是劝我少喝些酒。但这些短信我直到夜里四点才看到，那时已经喝了不少。孟一明劝我少喝些酒，一来是为我肝脏着想，二来是为我的嘴巴着想。我平素就足够混帐，但还管的住嘴。但几杯下肚，就连嘴也跟着混帐起来。我的回回朋友的话, 十分有理, 但我并不完全赞同. 可我既然已经和他喝了不少，那大概也就对他说了不少混帐话，以至于他最后好像还哭了。

    

       我记得对他说的第一句混帐话是这样说的：你自小离乡,飘扬过海, 读了这许多书，也吃了这许多苦. 难道,就只是为了今天少挨些操？

  >

                                                         六.

  与我相熟的人都说, 我这个人天资不过中等,却是特别的浑. 说我特别浑, 事实俱在, 不容抵赖.说我天资中等, 我就不大同意, 若是如此,也只能犯出中等的浑. 我若是生在别的年代,没赶上好年景, 又管不好自己的嘴, 说不定就该千刀万剐五马分尸. 或者把我绑起来骟了, 罪名是怕我出去祸害姑娘.

      即使是活在当下, 也该学会闭上嘴巴. 不 然还会有人提议,该对我以此定罪量刑. 这一提议一定会得到许多人的支持, 比如多数姑娘的父母. 若是我终于没能被绑起来骟掉, 他们一定大摇其头, 感慨人心不古. 在他们看来, 我的问题不仅是特别的浑, 还包括除浑之外再无特别之处. 因此 理应教导自己的女儿, 要对我避而远之. 想来他们人数众多, 若是再能教化得方, 那我就注定要打光棍, 并该一辈子为此苦恼才对.

          

      但我终于没有这种苦恼, 这可能是因为他们教女无方,但也可能是他们认人不明. 依姑娘们的自身体会, 这得归功于我手很巧. 我的手的确很巧, 手掌不大, 手指特长, 可以做任何不卖力气的工作. 那些人说,我天资平常, 显然没把我着双手考虑在内. 我这双手作出的伙计,人人都喜欢. 若论起劈柴烧饭, 修灯泡拆电脑, 本事只算合用. 但若是给人提笔捉刀, 比如代写情书,那就志趣相合, 相当可观. 除此之外, 手放在键盘上, 敲出的东西足以安身立命; 十指相扣,放在肚上, 则是我打腹稿的标准姿势. 手松开后便能信口雌黄,颇为 不俗. 但这些本事, 在旁人看来,也只是不赖而已. 她们说我的手巧, 是因为胸罩挂钩被解开时, 自己总还茫然无觉. 她们于是据此认为, 我最大的本事是在摸女人上, 尤其擅长于腰臀间游走, 撩拨人的情欲. 对于这种评价, 我也乐于认可. 只是知道我有这种本事的人, 并不太多.

   

       即使是在最苛责的长辈之中, 也屡屡有人承认, 抛开我这张犯浑的嘴不论,手里的本事的确不赖. 他们当然不知道我还有摸女人的本事, 不然评价可能会变. 但如此看来, 我若是早生三十年,被人扔到云南插队. 只要能学会闭上嘴不说话, 到山上投奔个阿伧铁匠, 现在准在黑洞洞的铁匠铺里给户撒刀刻花纹。 假如当初我投胎时着急赶时间，这样的事就会发生

  >

                                                 七

        这样的事不会发生， 因为它没有发生，实际发生的是，我投胎在八十年代，没被逼去上山下乡，平安的念书成人。这是真实发生了的事。还有些事，比如我去酒局，遇上了多年没见的朋友，相见甚欢，彻夜饮酒，也是真实发生了的。但喝到后来，我就有些糊涂，搞不清我们聊的是草原还是眼下，我们说的是放羊还是整人，甚至搞不清这个世界是合理的还是真实的。我后来在夜里四点，迷迷糊糊中醒来，用了好一阵子才确定自己是真切地躺在床上，而不是在胡思乱想。

         我睡不着了，就拿起枕边的书消遣，脑袋里又止不住地把自己置身于书中的年代。 我除了想到自己可以投奔阿伧铁匠之外，还有很多别的胡思乱想。比如也许自己不愿去投奔阿伧打铁，或者阿伧并不打算收留我， 那我只怕就在劫难逃，会被人举报，然后当作罪人绑起来。我说过的那些浑话，就是确凿的罪证。 所幸我有很多的话还没有说，不然一定会被五马分尸。 我说过的那些话，应该属于人民内部矛盾，罪恶不彰。要是态度良好，把自己办过的案子一一交代清楚，说不定连土飞机都不用坐。但是免不了要出斗争差被人批斗，安排在批斗会的后半场上场，作为娱乐节目助兴。罪名是是思想淫乱，作风腐败，也就是搞破鞋。

         我还想到，我若是搞破鞋，那理应还有个女同犯，这么一想我就更睡不着了. 女同犯应该就在我的身边, 被五花大绑着，脖子上还挂着一双洗得干干净净用麻绳拴好的解放鞋。我断定那女人一定是孟一明，因为我们交情很深，她不会去揭我老底，把我送去五马分尸。

   

         我还想到，如果那女人是孟一明，我们之间的事就都成了案子，那我确实犯案无数，有很多罪行可以交代。如果给我一支笔，让我写交代，那应当有很多人爱看。 我很可能被安排住进招待所里，,没有别的事可干，专门写交代材料。就像个作家一样。

          我还想到，自己若是不断地交代问题，会不会就此上瘾，被改造成一个成人文学作家。我还想，自己若写交待材料，本着积极改造的态度，一定要加上这样的真实细节：我们俩第四十次非法性交，地点是在一张柔软的大床上。那天不是周四就是周五，总之我们在外奔波了一天，都很疲倦。孟一明躺倒在床上，衣衫半除，几乎睡去。我在这时把手伸进她的衣服，去摸她的乳房，那乳房柔软温暖，像等待被点燃的皮球。 我的手还往别的地方游去，这让她很是受用，对我说，感觉很不赖。案发前的情况就是这样的。

         

          案发时的情形是这样的：孟一明骑在我的身上，一起一落。我们身上蒸发着朦胧胧的水汽，凝在身后的窗子上，结出一层薄雾。窗外有只母猫在不断地叫唤。在乍暖还寒的时节，猫叫很是普遍。有的猫叫起来声嘶力竭，仿佛啼哭的婴儿或是善妒的怒妇。但窗外这只的叫声婉转悠扬，似乎颇为柔顺。这只猫叫累了的时候，孟一明伏下身来，与我的胸口紧紧相贴。她的头埋进我的肩窝，往我的耳朵里吹着热气。最后那只猫又在窗外叫了起来，这时我和她分开。

  （未完待续）

  3月24日有更. 更新位置由">" 标记

  ----------------------

  附注： 年前重读了黄金时代，感慨颇多，想写点什么。打了好几天的腹稿，终于一字没动。 后来买到卧铺了，趁心情好写一点。 预计会写点略有些长，最近又忙，一时半会写不完。

  以我的懒惰，写出一篇东西不容易。已经有数篇影评打过腹稿，终于胎死腹中了。目前打算先写一点发一点，没写完就发出来，也算给自己一点压力，可能更容易督促我写完吧。

  希望你们读起来喜欢，期待留言，期待推荐--尤其是头像漂亮的姑娘。

  目前的打算是每有阶段性更新，就自己推荐一下作为更新通知。 想一想，这样等写完时可以刷出挺高的推荐数，乍一看很牛B的样子，不错。

  后面可能会写的很不健康，有可能就不敢写下去了。希望不要那样吧

• 颠覆伤痕文学

  作者：rebix 发布时间：2008-07-24 23:08:39

  在很多人眼里，文革是一段灰色痛苦的岁月，文明的践踏与人性的扭曲纠葛在一起。描写文革的文学作品无论是大师级（如巴金随想录），还是大批不知名的作者，无一不是用痛苦的氛围去诠释那段不可磨灭的岁月。这种文学被称为伤痕文学．邓小平说“哭哭啼啼，没有出息”，说得正是此类文学。然而在芸芸众书中却也可觅获些许让人欣喜的作品，它们完全颠覆了一般所看的近乎陈词滥调般的文革作品，王小波的《黄金时代》既是其中浓墨重彩而又不可忘怀的一笔。

  很多人总对黄金时代有一种异见，觉得黄金时代是一种并无多少文学价值的作品，低俗不堪，荼毒百姓。原因在于小说中王小波用大量的笔墨，酣畅淋漓的描绘了主人公王二与众多女友的性爱场面，细节详尽，好似亲眼旁观，几可乱真。叫人阅毕激情四溢，欲罢不能。很多人已开始时抱着看黄书的心态去看这本书，到最后才发觉买错了。当然，就连王小波自己都声称这本小说与维多利亚时期的地下小说颇为相似，作者自身都为小说的定性感到困难，也无怪乎大众的非议了。但王小波也说在他的所有作品中最喜欢的当属《黄金时代》，称之为他的“宠儿”。那么，到底这是一部怎么样的小说呢，难道仅仅是一种用文革的幌子去讲情爱的小说而已吗？

  要想理解王小波之所以要运用大量性描写，我觉得首先要理解文革时所处的环境。人不是一个理性的动物（尽管我们一直标榜），又其最原始的一面，暴力，自私，当然还有最原始的——性。性是人类区别于其他低等动物的很重要的方面，因为性不仅是繁衍，也是欢愉的表达。

  在文革所处的环境下，人完全没有独立人格的存在前提，被一种高度的愚蠢思潮所冲刷，灌输一种愚昧的理念，结果当然是变得人不人鬼不鬼（这点可以从文革期间拍得样板戏中窥见，长得不一样，但表情全一个样）。整天提心吊胆，内心饱受政治的煎熬，在这种环境下，最原始的一种生存态度——性，被无情的抑制和打压着。当人脱开表面的文革去壳，成为正常的我时，一种对性的渴望便在那一刹那爆发了，成为填补空虚，平衡压抑甚至找回自尊的药剂。

  在王二的生活中，性成了生活中唯一的精神慰藉品。当生活被政治占领，当工作变得可有可无，当经济背景贫瘠潦倒，当知识讯息变得封闭单一，当个人尊严变得卑微扭曲，我们还能干什么？！或许，做爱，才能拯救他们。

  小说中的另一位主角陈清扬亦是如此。一开始她曾为自己被人称作破鞋而愤愤不平，随着与王二交往深入，这些在她眼里都无所谓了，他们在这扭曲的世道中相濡以沫，用发自内心的最原始的结合来抵御那段最凛冽的寒冷。这是一种巨大的反差，一种对文革最直接的控诉!直接且有力！

  事实上，性——在王小波的《黄金时代》里，已经成为了一种权力的交易。在小说中，公社社长这类道貌岸然的伪君子，藉着叫王二与陈清扬写材料的机会，打着“ 上报要详细，才能宽大处理”的原则，津津有味的品读王二与陈清扬的做爱细节，性压抑在这段岁月中是普遍存在的，人们会想尽各种办法去释放，王二与陈清扬，正是一种直接而又勇敢的代表，这，正是他们的黄金时代。

  小说最后，王二问陈清扬到底在交待材料里写了什么，竟让组织不再让他俩继续写下去了，陈说，在清平山上她爱上了王二，比穿破鞋和做爱更让人可耻。一种爱，被诠释成不可饶恕的罪，不正是文革的绝妙写照吗？

  通观本书，我们发现，其实性爱描写不一定就是肮脏媚俗的，当它能好的诠释出作者要表达的意图时，就是好的描写手法，远者如《金瓶梅》，近者如李敖的《上山上山爱》，不能说它就不是艺术。艺术与性向来都是不能分开的，维纳斯、大卫莫不如此。接受了这点再回头去看这本《黄金时代》，就不难理解为何它是“中国当代文坛最美的收获了”……