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《地方导游基础知识》（第6版） 本次修订秉承以往按华北、东北、华东、华中、华南、西南、西北、港澳台地区划分章节、按省（区、市）编写内容的体例，及时更新了各省（区、市）人口、区划、交通、国家5A级旅游景区的数据，更加深入地介绍各地的地理环境、气候特征、历史沿革、地域文化、民族文化、旅游资源、特产美食、特色产业等。同时精炼了文字，对上一版的错漏之处进行修正。内容涵盖2022年导游资格考试大纲科目四所要求的的知识点，做到好学、好记、好考、好用，方便考生轻松应考。

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书籍介绍

《地方导游基础知识》（第6版） 本次修订秉承以往按华北、东北、华东、华中、华南、西南、西北、港澳台地区划分章节、按省（区、市）编写内容的体例，及时更新了各省（区、市）人口、区划、交通、国家5A级旅游景区的数据，更加深入地介绍各地的地理环境、气候特征、历史沿革、地域文化、民族文化、旅游资源、特产美食、特色产业等。同时精炼了文字，对上一版的错漏之处进行修正。内容涵盖2022年导游资格考试大纲科目四所要求的的知识点，做到好学、好记、好考、好用，方便考生轻松应考。

• 作者：飞楼 发布时间：2022-04-03 10:55:44

  后半段工地一战中国版控制局初显身手，本来还挺期待不一样的饱和式救援，可惜NPC们还是不能免俗地接连便当了。

• 作者：元 发布时间：2017-07-22 09:03:22

  这个很好的呀！关于楹联的各种历史，分类，知识，还有例子。有很多联句真的警示教育意义很强！可以座右铭了！选择一些自己喜欢的，请人写了张挂起来也很不错！虽然看的时间久一点，可能会觉得烦，但坚持到底就是胜利！

• 作者：桔子不是唯一的 发布时间：2019-08-12 16:25:32

  看个热闹，尽力理解，理解不了，就快进，

  还是知道了好多东西的。

• 作者：chlin001 发布时间：2015-07-14 22:38:22

  珍貴的歷史照片.

• 作者：辰之光 发布时间：2023-12-18 19:56:04

  扫个尘：如果不是作者在语义学上开的玩笑的话，第238页与246页把“伦敦”的法语拼写成"Londers"就是不对的，法语里的"London"有专门的名称，写作“Londres”。本来这个错误无关宏旨，但是这个例子引用的是克里普克的论证，而其恰恰与名字的语义理论相关，在这么个地方出错，还蛮有讽刺意味的。（注：克里普克本人并没有写错，人家原文就是“Londres”。）

• 作者：雷震龙 发布时间：2018-08-18 17:27:10

  服了，印刷的跟狗屎一样，又是博图彩色印刷这个野鸡厂，16年就因为处理垃圾废料被抓过，开胶！印刷模糊，还找这个野鸡厂，世图你TM割韭菜呢？

• 读《复活》

  作者：小黄兔 发布时间：2016-01-29 16:06:31

  如果说《战争与和平》是托尔斯泰的代表作，那么《复活》就是概括了托尔斯泰的思想和理念。年轻的时候，觉得读完托尔斯泰的书是不可能的，那么厚嘛！但是一部接一部，我无法停止阅读托尔斯泰的作品，他的文字那么伟大和有力，让我感动至深，每次看完都要回味大半年。

  《复活》篇幅不长，以贵族聂赫留朵夫的赎罪历程去勾画托尔斯泰对人生、阶级、宗教等看法。聂赫留朵夫是主线，玛丝洛娃是侧线，犹如大提琴和小提琴的奏和，一高一低地展开他们的心理活动--羞耻、惭愧、赎罪、怜悯、解脱、人生升华。

  在这部书里，作者借聂赫留朵夫提出尖锐的问题：为何社会罪恶不断？为什么罪恶不能清除？为什么人要互相伤害？如何消除这种惨象？这些问题不是一下子冒出来的，而是非常自然地产生。

  聂赫留朵夫感觉自己必须做些什么去帮助玛丝洛娃，一是自己过去玩弄了她，如今她堕落，归根到底是自己做了坏事；二是帮助玛丝洛娃，让他感觉良好，从自己的牺牲获得快感和满足。这种心态是伪善的，自私的，说到底只不过让他罪恶感减少。但随着帮她翻案，接触了大小官僚，见识到监狱里各种奇怪的人，帮助更多无辜的人，他心里的矛盾和冲突就更加激化。他看到与自己阶层不同的人，他们的苦难，联想到以前的热血和正义，突然发现现在自己的生活何其无聊空虚和腐败，他周围的人都是那么假高尚，说的话多么空洞，他们的爱情手段如何的功利化。聂赫留朵夫开了心眼，“精神的人”唤醒了，“兽性的人”缩小，他开始新一轮的“灵魂净化”。

  但不同于以往心血来潮的“灵魂净化”，这次净化有所得益，这是因为有了接触底层人民的契机。这多亏了玛丝洛娃。玛丝洛娃知道自己要服苦役，不是利用聂赫留朵夫去获得卸罪，而是拜托聂赫留朵夫去帮助她的狱友。聂赫留朵夫为这些本来素不相识、好无利害关系的人办事、翻案，逐渐了解到社会的不公平，进而思考：为什么一些人能够审判惩罚另一些人；为什么这些权力的所有者没有同情心，有时候甚至黑白不分。从聂赫留朵夫的质疑，读者我也进一步思考各种问题，太多问题，总归来说，为什么人那么可怜，人为什么要互相敌对和残害？要讨论下去，没完没了，就此打住。

  聂赫留朵夫从一开始自怜自爱的赎罪，过渡到真正的怜悯和理解。他反思了自己所处的阶层的罪恶和空洞，也采取了行动，主要是还土地于人民，希望能够改善穷苦人民的境况。且不说这些举动有没有得到农民的理解，有没有成功，我觉得行动本身值得肯定，行动就是改变，比空口说话有力多了，哪怕是失败的尝试。尤其值得注意的是，聂赫留朵夫提出劳动的价值。贵族不劳动，于是滋生虚伪浮夸淫乱空虚和无聊；贵族依靠暴力统治去维护现行社会制度，保障他们的吸血生活可以一代又一代的延续，所以他们采用宗教、法律、流放等各种手段去肃清“麻烦分子”。多数人被抓起来、审判、流放、处死，却并不是因为真正有罪，而是妨碍了当权阶级的利益。这些人跟外界隔绝，不能劳动，于是进一步堕落，没罪也变有罪，而丑陋的罪恶则会传染给更多的人。几乎可以说，各种罪恶的产生是由于不劳动。关于这点，在罗曼罗兰的《母与子》，冈察洛夫的《奥勃洛莫夫》里也可以看到。另一个很好的例子是：英国将犯人流放到澳洲，这是一个比死刑更恐怖的刑法，但是在新大陆，犯人有了劳动的价值，通过劳动，有一部分犯人后来成为地主、甚至是社会的要人。社会环境对人的影响是非常巨大的！

  托尔斯泰批判贵族阶层，但也没有光是高歌赞扬群众和革命。他指出了革命的弊端，描写了各种的革命者，里面不乏有投机取巧的人和虚荣、贪求权力的人。类似的，他也批判了东正教，认为东正教是维持统治的手段，非但不是神圣的，而且是“反基督的”。这种形式化的信教倒不如“疯子”那种什么都不信，只相信自己。他提倡的，是一种自我的感化，自我升华，并以教化和非暴力的手段去对社会进行改变。托尔斯泰没有提出具体的措施，但他不是孤单一个人。甘地的非暴力不抵抗，就是最好的现实例子，不算完美，但是启发人们，这也是可行之路，只要人们充满力量和希望。关于信仰，他比较推崇基督新教，也就是人应该有阅读圣经的自由，可以通过自己的思考去理解，而不是依赖教会权威。人应该铲除一切虚假的形式，对自身的理解和净化，做到真心实意。

  根植于以上提到的基督教信仰，托尔斯泰提出以下两点，有助于减少罪恶：

  一，首先是承认世人皆有罪，包括自己。自己是有罪的，因此不能惩罚别人，纠正别人的罪恶。人需要保持自己的本色，也就是听从自己良心的呼喊，对自己内心的呼喊要有所响应，言行要一致。人如果不能言行一致，必定会虚伪，更多的罪恶就会产生。所以要让世界变得更好，首先要想清洗自己，并切切实实去做实事，做完一件再一件，不要期望别人对自己的贡献有感激或理解，也不要期望自己所做的都是正确和有作用。你只能做你能做的，这条路只有你自己在走，孤独是需要忍受的。

  二，另一方面，人需要保持对人类的信心，相信别人心中有一点点的火苗，不要只看表象。例如玛丝洛娃在监狱里内心的变化，聂赫留朵夫是不知道的，所以玛丝洛娃被医院开除时，聂赫留朵夫以为她是勾引医师，又堕落了。但实事却相反，医师想占有玛丝洛娃，她反抗，她是洗心革脸了。人与人之间是完全无法心意相通和互相理解的，但是只要记住，尽管这个世界各种丑恶的事情，人类社会能够维持下来，是因为人们毕竟是相怜相爱的。这种相怜相爱见诸于社会各个角落，哪怕是监狱里。这种怜悯是不灭的，因为这是人性的光辉。哪怕人性99%是坏的，有那么1%的怜悯，人类就有存在的希望。这就好像潘多拉的盒子，那么多罪恶跑出来，但留下了一个希望，人类就得以延续。

  以上是从聂赫留朵夫视角和心理而产生的主线，侧线玛丝洛娃的赎罪和宽恕，则是另一种心理历程。如果说前者主要是对社会和人类广泛意义上的讨论，后者则是讨论对立面的冲突（两性之间和阶级之间），还道出了什么是“爱”。

  玛丝洛娃被赶出庄园，沦落为妓女，平白无故卷入别人的犯罪，被错误裁判，归根到底是当初被聂赫留朵夫占有和抛弃。玛丝洛娃是贵族阶层的典型受害者，她被贵族收留抚养，是因为夫人们觉得生活空虚无聊，不如养个小女孩逗趣，而不是真的爱和怜悯这个小孩。聂赫留朵夫占有她，就好像随手摘一朵小花般随意。从头到尾，玛丝洛娃根本不能选择，而只能忍受加诸于她的各种不公平和伤害。尽管经历了那么多事情，玛丝洛娃还保留着一种纯真和善心，说话不诡辩，对身边的人悲怜（悲怜是不自觉的，她未必知道为什么自己想帮助别人，只是觉得“这个老婆子很好，真的很好”）。到最后，她是真正原谅了聂赫留朵夫，她明白他们即使结合，也不会幸福，因为她感觉到聂赫留朵夫是于心有愧，而并不是爱。她接受了自己的命运，不管自己是无辜还是有罪，她让聂赫留朵夫不要再跟随他，因为他有他的生活。圣经里的抹大拉的玛丽，据说曾经是妓女，后来跟随耶稣，是忠实的信徒，后来被人尊为圣者之一。妓女，圣人于一体，就好像童贞怀孕一样，有明显的矛盾，但从另一个角度来看却不矛盾。因为人人都有罪，妓女只不过跟其他人一样有罪。但是存有善心的妓女，就好像纯洁的孩子一样，拥有一种人性的力量。慈悲是不限于人的身份，玛丝洛娃就是一个挂着“肮脏身份”，但精神纯洁的圣女（对比那些虚妄的贵妇）。书中对她笔墨并不多，但足以看到她的可怜，她的忍耐，她对其他人的怜悯，她活的信念，她对聂赫留朵夫的宽恕，她心中重新燃起的信仰。爱，不仅仅是男女之间的爱，爱是无形的、存在于人内心的怜悯和温柔，是生命的力量。

  读了《战争与和平》，然后是《复活》，剩下的长篇就只有《安娜·卡列尼娜》，不禁心中不舍，反而不想那么快读完这个伟大作者的书了。题外话说说，我觉得托尔斯泰、雨果这类具有人道主义思想的作家的作品，不太适合年纪小的人看。换种说法吧，有了人生阅历后读，感觉会不一样。

• 罗胖又贩卖知识焦虑？出新书《阅读的方法》却不教读书方法？

  作者：读旅世界 发布时间：2022-05-20 09:48:28

  看书籍封面，你大概就能猜出，这本书会讲什么。

  《阅读的方法》顾名思义，是教我们读书的。

  按理来说，罗胖的书，应该写这些年，他如何快速地做出一家头部公司。

  他应该跟我们讲：

  如何快速阅读？

  如何做读书笔记？

  如何阅读经典书？

  等等

  可罗胖偏偏不这样做。

  翻开目录，你可能会觉得这书很怪异。这写的是啥？？？

  

  从目录来看，罗胖想写啥？

  秀文采？秀文艺？

  好像有点这样的感觉。

  不过，你再继续看看序言，就知道罗胖的“野心”了。

  罗胖说：“这本书不想跟你讲任何大道理，它只有一个目的就是让你阅读。阅读的方法有两条路，一条是就是对书负责，教你如何高效率地把一本书吃干榨斤。

  另外一条路就是对自己负责，也就是让你爱上阅读。”

  所以，整本书，罗胖不是教你如何阅读，而是说服你如何爱上阅读，让书籍成为你人生中的好伴侣。

  至于罗胖为什么要这样做？

  我斗胆地做个猜测。

  第一：罗胖本人是不屑于写任何有关阅读小技巧，比如什么一目十行等等。

  第二：依罗胖对当下知识领域的洞见，他发现如今市面上不缺任何阅读小方法的书。

  第三：如果这本书，能让更多人爱上阅读，对罗胖本人和得到这家公司，都是有好处的。

  第四：阅读方法犹如“千面英雄”，千人千面。

  如果罗胖再多写一本有关阅读的小方法，那这样的书，也许可以短时间成为畅销书。但随着时代的变迁，阅读方法可以会过时。这本书很难“永垂青史”。

  但如果你能静心去读《阅读的方法》，那你看到的不是阅读的方法，而是罗胖的野心和文字功底。

  那样精炼的表达，

  那种引经据典，没有一定的阅读量和阅读功底的人，是完全写不出这样的书。

  不管你喜不喜欢罗胖，我自己是真心佩服罗胖。并且，我还会用自己的微薄之力，让更多有缘人看到《阅读的方法》，让更多人爱上阅读。

  01.

  最好的阅读方法是什么？

  有人问《高效能人士的七个习惯》的作者：如果我不爱我的老婆怎么办？

  柯维回答：那你就去爱她吧。

  罗胖说诸如此类的例子，他听得很多。

  有人问英语老师：背单词有什么方法？

  老师回答：那就去背啊！

  真诚待人的方法有什么？

  “没有任何道路通向真诚，真诚本身就是道路”。

  教育孩子的最好的方法是什么？

  是以身作则。

  以此类推，

  那阅读最好的方法是什么？

  是阅读本身。

  看到这里，我突然明白了些什么。

  为什么这些年，我能读完一本又一本的书，写完一篇又一篇文章？

  因为我知道：

  想都是问题，做都是答案。

  问题本身就包含着答案。

  不会读书？那就多读几本书吧。

  不会写作？那就多写几篇文章吧。

  读着读着，你就找到最适合自己的方法。

  写着写作，你就知道如何写。

  比如，我最近在学习拍视频。

  刚开始，我没自信，那就打开美颜相机。

  我不会对着镜头讲话，那就写好逐字稿。写完后，我在一句句录。

  录完之后，我发现画布不清晰。

  我需要不需要换个摄像机？

  我发现衣服也很重要。

  我是不是需要学习穿搭，多买几件衣服。

  以上这些细节，我一步步优化之后，但又发现数据不理想。

  那我是不是需要换个拍摄背景？再优化脚本内容？

  哦，对了！面对镜头，我总是卡壳，怎么办？

  我是不是要去学习《即兴演讲》？

  就这样，我一路从0-1学习拍摄短视频。

  如果你现在问我：做短视频最好的方法是什么？

  我的回答肯定是

  首先，你要先拍起来。

  其次，你才是去听课和看书。

  这就是《阅读的方法》给我的第一个启发。

  行动本身就是最好的方法。

  02.

  书籍里面到底有什么？

  宋真宗在《劝学文》说到：

  富家不用买良田，书中自有千钟粟。

  安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

  出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

  娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

  男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

  你看！书中有什么？

  口粮、房子、车子、朋友等等，应有尽有。

  此外，书中还有知识吗？

  罗胖说：

  不，书籍里最珍贵的部分，是那些和我们的直觉、本能不一样的思维方法。

  读书多的人，不仅仅是谈资多。面对同一个事实，他们还能够转动自己脑子里的各种“精神装置”，放出各种“小精灵”站到事实的各个侧面。他们能看到一个更立体、更复杂的世界。而不读书的人，对此茫然无知。

  很多年前，有人跟我讲了一句特别扎心的话：“富人看不起穷人，穷人能知道。有知识的人看不起无知的人，无知者压根儿就不知道。”

  我得承认，这句话是我读书的重要动力之一：同样生而为人，我为什么就要在山脚下被人俯瞰？同样有机会翻开书本，我为什么就不能登临山顶、一览全局？

  进一寸，有一寸的欢喜。上一层，看一层的风光。

  那书籍的世界是什么形状的？

  一个经典的比喻是：“书山有路勤为径。”把书比喻成山，这既是在说书多，也是在说读书的顺序：你必须从低处爬到高处，从入门渐至精通，一步步攀登，一步步进阶。

  接着还有下句：“学海无涯苦作舟。”把知识比作一片海，把学习者比作一条船，海面无比辽阔，而又处处相同，除了奋力往前划，没有别的办法。

  总之，看完罗胖这些话，我内心莫名的感动。

  用我的话来说，书籍里面有一个新世界。

  愿你能微微放下手机，走进新世界，感受书香味。

  03.

  读书会怎样影响一个人的观念？

  罗胖说：“书籍不是一支往人脑子里随意注入观念的注射器。

  真正的过程要复杂得多：读的书多了，我们就得到了更多的现象解释、更多的思考角度、更多的反应模式。原来的观念不是更换了，而是掺入了新的东西，变得更复杂了。”

  这种复杂性，有什么好处？

  能让我避开简单思维、线性思维。

  让让我们更全面分析一个问题，看待一个问题。

  书中举了一个例子：

  如果让你帮一所学校起草一份老师上课时应该“如何利用黑板”的规范文件，你会写什么？

  普通人想到应该是“字迹清晰”“书写工整”之类的正确的废话。

  李希贵校长写到：

  ·检查板书字号大小。确定坐在最后一排的学生能看得清楚。

  ·利用上半部分。只有确定后排的学生不会被前排的同学挡住

  时，才使用黑板的下半部分。

  ……

  看到这部分内容，我也特别感动。

  一来，罗胖本人确实一个读书人。他确实读书之多，能随时随地引经据典。并且，他的知识网是庞大的。

  二来，一个肯读书，又有实操经验的人。.他能想到别人无法想到的点，做到别人无法做到的细节。

  这犹如你问：“在视频时代，如何写出一个爆款内容”？

  普通人会回答你：及时趁热点。

  而真正行内人，会这样说：

  1.谁去写这份内容？人设是什么？

  2.发布在什么平台？平台的算法是什么？

  3.什么时候发布？

  4.选题是什么？

  5.标题什么写？

  6.内容结果是什么？

  7.情绪是什么？表情又是什么？

  ……等等

  综上所述，

  比阅读方法，更重要的是，让你爱好阅读。

  比读完一本书，更重要的是，让你无意邂逅某一个书籍片段。

  比腹有诗书气自华，更重要的是，让你在书中遇见一个更完整的自己。

  朋友们，一起读一读罗振宇的《阅读的方法》吧！

  这本书里面，虽然没有罗胖高效阅读方法1、2、3，但有罗胖阅读心得、阅读思维模式。

  翻开书，一起走进罗胖的阅读世界，感受妙不可言的文字新天地。

  我是@读旅世界

  宫种好：读旅世界

  个人好：shenzg5200

  一起读书，遇见更好的自己。