创新思维的自我修炼 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《创新思维的自我修炼》一书从学生的视角出发，运用学习学、心理学思维科学业等学科的基本原理，探讨学生“如何学”来达到创新思维的培养。该书从消除影响创新思维培养的观念出发，通过对影培养创新思维的各种因素的分析，提出了学生自己在各种情景和途径上对创新思维能力培养的对策和方法。全书各章的撰写充分考虑到了阅读对象的心理和习惯，使用生动活泼的语言和激情充盈的行文手法力求达到循循善诱的效果。

章 拆除修炼中的观念障碍

节 “我没有创新能力”

第二节 “不合逻辑”

第三节 “不许犯规”

第二章 打磨创新思维的平台

节 唤醒觉睡的右脑

第二节 为大脑“按摩”

第三章 舒展想象的彩翼

节 神奇的想象彩翼

第二节 扇动想象的彩翼

第三节 联想为想象助飞

第四章 瞪大好奇怀疑的眼睛

节 寻觅曾有的好奇心

第二节 戴上怀疑的眼镜

第三节 磨利发现问题的工具

第五章 研习未来”攻城略地”的技艺

第六章 弱化非创新思维习惯

第七章 追寻大师修炼的足迹

第八章 串起创新之念的颗颗珍珠

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编辑推荐

创新教育经过观念的更新、观点的争论，已经进入到了如何将创新教育的观念具体运用到教育活动中去的阶段；创新教育从对如何教的层面的关注进入到对如何学的层面的关注。如何创造性地教，如何创造性地学，如何为创造性地教和学营造适宜的氛围，就必须成为当今教育领域亟待解决的问题。

• 作者：Herrrrrro 发布时间：2012-03-11 17:47:14

  基本和漫友上的连载一致~多了番外

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  复古、典雅，书做得非常舒服。

• 怯懦是人类最严重的缺陷

  作者：Alice 发布时间：2007-10-25 11:51:29

  《大师与玛格丽特》是布尔加科夫最著名的小说之一。昨夜一直看到凌晨两点，加今天上午继续埋头，酣畅淋漓地读完了它。

  读者这样持久而强烈的兴趣证实了作者的技巧。文本中嵌套文本，故事中嵌套故事……挑战了读者对于叙事线索的接受能力。撒旦折腾莫斯科的故事以及耶路撒冷彼拉多的故事互相映衬，后者更是前者的引子。两个故事的基调一样，热烈、血腥，满溢着摧毁和创造的强大的力。诡异的想象让读者畅心所愿地达到种种极限。那些残忍满足了我们出轨与破坏的阴影，所以我读得尤其痛快。

  主题古典并且鲜明。莫斯科已经堕落，人心已经变化，人人都在谎言中生活。一切已经腐朽，善无法感染它。只有恶的摧毁才能同时换来重生。更富有深意的是，玛格丽特在遇见撒旦之前只是一个痴情软弱的美丽女子，可是与撒旦会面之后变成了魔女。她敢于横扫仇敌的家，敢于鼓励大师投向新生活，敢于嘲笑阻碍她幸福的一切人物。魔女的玛格丽特是非常恣意地，非常强大而完整的――人，而绝非一个单薄的恋爱的女人形象。

  这个转变是一个极大的讽刺，魔比人甚至神更能让人完整。这个堕落的城市仿佛封闭的监狱，恶反而成为通向自由之路。

  看《飞翔》里的这一段，多么激越而流畅："我身隐蔽，自由来去!我身隐蔽，自由来去！玛格丽特顺着自家门前的小巷飞到和它垂直相交的长街上……伴随着她的只剩下了飞行在她左上方的圆圆的月亮。她的头发早已完全松散开，她感到月光带着呼呼的啸声冲刷着她的全身。往下看，两排稀疏的灯光迅速汇成两条长长的光带，那光带又迅速消失在她身后。"

  大师是俄罗斯知识分子的典型形象，正直、有天分但是怯懦忧惧。其中稿件被据，焚烧稿件……简直是布尔加科夫自己的经历。也有人开玩笑评论布是给自己塑造玛格丽特求得安慰。她坚贞强大的爱情是他的庇护，她是他的女神。

  小说中的莫斯科城是被谎言笼罩的，人们在谎言下或者如鱼得水，或者怯懦苟且。本丢彼拉多说："怯懦是人类最严重的缺陷。"整个故事中，战胜怯懦的人少之又少。莫斯科的人已经不能再靠自己的力量觉醒，所以撒旦来了。

  想起这个写信向斯大林求一个助理导演职位的布尔加科夫，想起他面对二百九十八篇敌视和漫骂的文学批评，想起他拒绝修改《莫里哀》的剧本……这个人最后被全苏作协主席法捷耶夫评价道："是一个不论在创作上，还是在生活上都没有背起沉重政治谎言包袱的人。他走过的是一条真挚的人生之路。"

  因为他面对谎言没有怯懦，《大师与玛格丽特》才如此地激越、充满力量。

• 一些书摘

  作者：陆叁^罗盘 发布时间：2010-08-01 13:29:08

      要跟一个人建立特别亲密的关系，最直接的办法，就是分享他们的秘密。为了达到这个目的，人们会使用各种手段，他们可以为你算命，为你填表，为你做心理测验的游戏，也可以用他们的秘密来交换你的秘密：甚至用“假秘密”换你的“真秘密”。

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      如果你发现别人知道了你的秘密，千万要忍；因为别人很可能只是猜测，或只知道极小的一部分。你自己千万别成为“真正说出来的那个人”。

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      总之，能不传话，最好不要传话；能不套话，最好不要套话。能不涉入“背后的批评”，最好不要涉入。让自己像沙滩，多大的浪来了，也是轻抚着沙滩，一波波地退去。而不要像岩石，使小小的浪，也激起高高的水花。

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      人人爱戴高帽子。

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      自鸣得意的时候，千万不能忘本。要饮水思源。

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      送礼，有个原则，就是要看对象。生活上短缺的朋友，你最好送他有实值的礼物；生活优裕的人，你可以送个有情趣的东西。送礼给前者，你的“姿态”要低，才不伤人；送礼给后者，你的“姿态”要平，才不显得献媚。

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      有一些“伦理”是长期发展出来的，看似不合理，其中却有一定的道理。

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     “芳兰当户，不得不锄”。如果你自认是芳兰，却不能为上司重视，甚至被视为眼中钉时，先要想想自己是不是“当了户”，是不是挡了路！

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     “不痴不聋，不做家翁。”一个对于部署告的每一个状，都作立即反应的人，绝对不是最佳的领导。

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      我们的生活中，应该处处利用这种智慧，让外行的自己退到另一个角度，冷眼旁观地听那些对立的人说话。然后加以组合、分析，成为我们的结论。不要意气用事，不要冲动地去争吵，要冷眼看人生，在那许多人际利害的矛盾中，积累自己的知识。

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     “上帝把我放到地球上，是为了要我完成一定的工作。现在，我还落后太多，我永远都不会死！”各位朋友，如果你居然要自杀，请想想这句话。

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      不要把脸扯破，不要把事情当面拆穿，是处世的一大学问。

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      谈到打电话，还有一种电话技巧——

      我们有急事找对方，打了十几通电话都找不到，终于找到的时候，我们多半会说：

     “真不容易，我打电话找你打了十多通，总算找到了！”

      这虽然是人之常情，但是也要知道，就技巧而言，这样说，是回事自己处于弱势的。

      譬如你跟某人做生意，他要你考虑行不行，你再考虑之后要告诉对方“行”的时候，即使打电话打了一百次，当电话接通的时候，你也最好不要提“我找你找得好苦，打了一百次电话”。甚至当对方问你“我出国一个礼拜，秘书又休假，你大概找我找了好几天了吧？”的时候，你也最好说：“没有啊！不是一打就通了吗？”

      否则，你就显示了“急于做这笔生意”的样子，在商场的谈判上，你立刻在气势上就弱了。

     （亲友之间表示思念，或你为对方好的情况下，属于例外。）

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      当你打电话，对方不在，而别人接听时，你一定要弄清楚他是谁，最起码知道他姓什么。

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      每个刚强的背后，都应该是柔情；每个理智的背面，都应该是感性。

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      一个不忠于自己主管的职员，很难得到别的主管欣赏。当你卖面子，表示自己有办法，偷偷把自己公司的消息告诉别人，即使他得到了好处，也不会尊重你，只可能窃笑说：“这人最没城府，以后找他下手。”他甚至会拿你的“傻”，来告诫自己的职员。

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      情与法的不够分明，是我们社会的通病。许多人在这当中得到了好处，许多人被这样吃死。记住！你可以要求修法，不可以故意违法。只有当“法”能公正、合理的时候，执法才会严明，弊端才会减少。

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      孔子说“危邦不入，乱邦不居”“邦无道，危行言逊”，就是这个道理。当你不小心进入“危邦”或“乱邦”，就必须认清情势，明哲保身地想办法“全身而退”。再在全身而退之后，想办法“平反”。

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     不要在必输的情况下逞英雄，也不必在无理的环境中讲理。

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      我们常批评人“不识相”。

     “不识相”就是不懂得看面子，别人给脸的时候不要脸；别人给台阶的时候，又不顺着台阶下。

      同样地，当别人要脸、要台阶的时候，你不给他，也是“不识相”，因为你造成彼此的尴尬--

         当别人说笑话是，你因为早听过，于是半路泄他的底。

      当别人变魔术时，你看出马脚，于是半路戳穿他。

      当别人在高速公路上错过出口，故意说“我为了避开刚才的那个出口的拥挤，所以绕了一点路”时，你说“我看刚才一辆车也没有”

      凡此，都是不识相。

      ……

      每个“吹牛”都是一种谎言；每个魔术都是一种骗术；每个托词，都是一种谎话。

      这些“谎骗”，多半没有恶意，而是为了表现，为了面子。你何必去戳穿呢？

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      如果你是小民，要知道那些自吹“有内线”的人，常是假的。你托他，不但可能吃亏，还可能把事情弄得更糟。

      如果你是当权者，更要知道，每个在你身边打听消息的人，一转身，就可以把小消息扩大，然后成为“买办”，获得利益，甚至使你背上黑锅。

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      人都有个毛病——心里藏不住话，尤其当自己对别人有恩的时候，更巴不得对方早早知道。许多人事、生意的消息，都是这样提早曝光，结果坏了大事，或被人抢了功劳。

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      如果你不希望看见下面人见风使舵、——离开的场面，就绝对不能早早让下面的人感觉到“风向变了”。即使明天要宣布退出竞争的人，往往前一天都可能仍然做出冲锋的样子。

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      不成熟的事不可说。

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      新手理应缴学费，从“学习”中避免“上当”，也从“上当”之中“学习”。

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      不要和拼命的人周旋。

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      必须认清人性，必须时时提防。因为在某些人性的面前，常不容易讲理。而当弱者拿自己的名誉作筹码时，你尤其不易对付。

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      其实世上许多人，都是这种不好不坏的人。当你不小心的时候，他们会占你的便宜；当你跟他有了交情，他又可能对你付出。

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      人在生气的时候，会口不择言，把自己不确定的事全说成确定的事，你最好别乱答，更不可附和，甚至说，你最好用话岔开，不要听。

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      如果你做中间人，要忠实地传达，不可添油加醋。如果你是调解人，要不听丑话，只说笑言。

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      向别人打听的价钱，常不可信，信了会吃亏。

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      人们上当，常因为懒，那懒又常由于对自己没信心。

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      一个人跟你炫耀他买的东西时，只会夸大，不会缩小，你照他夸大的价钱去买，只可能上当。因此，要独立思考，不可心存依赖。

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      当你出了错，与其“推诿过失”，是自己成为“众矢之的”，不如乖乖认错，表现出“痛改前非”、“洗心革面”的样子。

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      人们常常莫名其妙地失望，失望在于他们不实在的“希望”之中。

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      无论你多么富有，当你问价钱的时候，总要摆出一副计较的样子。计较的人，总是会得到较好的价钱。谁让他花时间还价，一分耕耘，一分收获嘛。

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      人际关系是纠缠在一块儿的。你无论是“前卡位”“后卡位”，只要“位子”一动，四周的人就都得跟着动。用“渐进的改革”比“突然的变法”更明智。

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      大诈是圆融、大智慧，是达观、大爱，是包容。决绝的做法，虽然能让你“一时很爽”，却不是最好的处世态度。

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      人生既然像一场戏，就有许多高低起伏的剧情，你要一步一步铺陈故事，一点一点“埋下伏笔”。人生也像一局棋，你绝对不能只看一步，而要看几步、几十步，你不但自己要算，还得算对方怎么算，才赢得了。

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      三个人一起作案，那两个人各给对方一刀，接着叫你也捅一刀，你坚持不做，只怕那一刀就捅在了你身上。

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      能不涉入风月场所，就别去，尤其不要跟与自己有利害关系，或未来有利害关系的人去。

      不属于你的钱，就别进你的账户和荷包，就算代管也不必，否则就要有他托管的证明，免得以后背了黑锅。

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      那些最没声音、最不争的人，总被冠以“没有企图心”，也就很难在人群中出头。反而那些能拍马、会扯淡、争功诿过的庸才，一个个你踩我、我踩你，步步高升。所以，EQ比IQ重要，人际关系比智商重要。企图心也是一种才能，它甚至比办事的才能更重要。

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      会哭的孩子有糖吃，会争的职员有好处，那些“无争”的人，则可能到最后才被想起。所以，无论你如何淡泊，无论你如何“不喜欢跟人争”，当你遇到不平的时候，一定要表态，否则你非但不会被尊重，而且可能被歧视。

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      处世不难，只要从对方的角度想想，就可以知道应该走的方向。

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     《我不是教你诈》教你的不是邪，是直，但不是“暴虎冯河”的刚直，而是“在远处坚持你的原则，在近处迂回前进的方法”。

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      处世，有可为，有不可为，绝对不能认为自己样样都能赢。

      好比好股票，看情况不对，就该认赔杀出，否则你只可能跌得更深。

      你尤其要认清情势，当自己遇上的对手可能长久与你纠缠，拖垮你的元气、拖累你的时间，而且所争得又是个“公说公有理、婆说婆有理”的事情时，你一定得认赔杀出。

      摆脱纠缠，壮士断腕，经常是很痛的事，你要够种、够狠、够智慧，才办得到。

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      空学不来风，无风不起浪。

     人都有传话的毛病，遇到他的“独家新闻”，他更是要传，表示他神通广大。问题在于，他传的时候可能不传全部，而加油添醋。

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      人都有个毛病，中国人尤其有这毛病，就是用“自曝己短”的方式，表示自己谦虚。

      古人常说“毋道人之短，毋说己之长”，但是当你上了战场，就应改成“毋道人之长，毋说己之短”，免得你助长了敌人的势力，减少了自己人的信心。

      每个人、每个家庭、每个公司、每个国家，都有“阿奇利斯之踵”，你再聪明、再谦虚、再能干，都不必说、不能说，而且要做到——打死也不吐半个字。

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      如果你骂黑金、骂政商勾结，说句实话，你是在骂你自己。请问：事情发生，需要你的时候，你在哪里？

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      当今时代，政商愈走愈近，几乎无商不政，无政不商。以前是“学而优则仕”，现在为了保护自己的利益，成了“商而优则仕”；至于那些卸任的官员，又有许多被“借重”而入了商，是“仕而优则商”。