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《面试心理学》是面试心理学领域诸多实证案例研究的集大成者，作者通过生动形象地描述两位主人翁的求职案例，深入浅出地对面试官和求职者如何做好面试准备、有效面试的方法、面试官和求职者的角色进行了分析，并揭示了求职者有效影响面试官的评价的有效方法，为面试官说服优秀的候选者加入组织提供了解决方案，探讨了录用决策的重要性，介绍了不同国家的文化和法律差异对面试的影响。本书旨在指导求职者做好面试准备，在面试中脱颖而出，帮助管理者做出最佳决策。

本书不仅是企业管理者、人力资源管理人员提升面试水平，选拔优秀候选者的工具书，而且是求职者有效提升面试官对自身的评价，在众多竞争者中赢得心仪工作机会的秘籍。

第一章 面试的概念和意义/ 001

面试的意义 002

关于合适的人 006

求职者未来绩效预测 009

影响录用决策的因素 012

第二章 高质量面试的特点及面试准备/ 019

一场拙劣的面试 020

为什么面试无效 024

标准化面试 028

小组面试：三个臭皮匠顶个诸葛亮 031

行为面试 033

关于过去行为的面试 037

情境面试 044

有效评估 050

小结 056

第三章 有效面试的方法/ 059

求职面试的社会性 060

求职者的有效面试 061

面试焦虑 062

准备与培训 065

选拔标准识别能力 068

管理面试期望 071

面试官的有效面试 074

分析求职者反应 074

拒绝的礼貌与技巧 079

跨文化面试 082

文化差异、社会规范和面试实践 083

有关面试立法的国际差异 085

小结 087

第四章 面试官与求职者角色/ 091

面试目标 092

求职者的印象管理策略 094

求职者可使用的印象管理策略 094

欺骗性的战术和伪装 099

印象管理策略的影响因素 102

印象管理策略和面试结果之间的关系 106

印象管理策略的识别 108

面试官的印象管理策略 114

面试官也是销售人员：面试是一种招聘工具 114

面试官的策略 116

对求职者决定的影响：面试结果 120

小结 122

第五章 录用决策/ 125

录用决策的重要性 126

面试中的偏见 130

第一印象 132

相似效应 135

光环效应与尖角效应 139

对比效应与独特效应 141

刻板印象和歧视性决定 145

歧视对象 146

面试歧视的影响因素 150

如何减少面试歧视 154

小结 155

第六章 面试的现状与发展趋势/ 159

面试的现状 160

给求职者的五个关键建议 160

给面试官的五个关键建议 164

面试是长期投资 168

面试的发展趋势 170

机器的崛起：面试技术 170

全球化背景下的面试 175

小结 177

尼古拉斯·鲁林（Nicolas Roulin）

圣玛丽大学工业与组织心理学系副教授、马尼托巴大学工商管理学院副教授。在洛桑大学获得管理学学士和理学硕士学位，并在纽夏特大学获得工业与组织心理学博士学位。还曾在洛桑大学担任高级讲师。主要研究方向为人员的甄选、就业歧视，以及如何使用新技术选拔合适的人才。

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书籍介绍

《面试心理学》是面试心理学领域诸多实证案例研究的集大成者，作者通过生动形象地描述两位主人翁的求职案例，深入浅出地对面试官和求职者如何做好面试准备、有效面试的方法、面试官和求职者的角色进行了分析，并揭示了求职者有效影响面试官的评价的有效方法，为面试官说服优秀的候选者加入组织提供了解决方案，探讨了录用决策的重要性，介绍了不同国家的文化和法律差异对面试的影响。本书旨在指导求职者做好面试准备，在面试中脱颖而出，帮助管理者做出最佳决策。

本书不仅是企业管理者、人力资源管理人员提升面试水平，选拔优秀候选者的工具书，而且是求职者有效提升面试官对自身的评价，在众多竞争者中赢得心仪工作机会的秘籍。

• 作者：saltonee 发布时间：2022-12-29 16:47:22

  没有上升到心理学

• 作者：清珞 发布时间：2020-09-04 09:06:16

  其中有一章还是很有启发性的

• 作者：安珂 发布时间：2012-06-14 12:26:05

  入门书

• 作者：Isreal 发布时间：2020-10-11 22:37:30

  所谓面试，即个人与组织间关于技能、个性、动机、价值观的一场拟合度测试。

• 作者：Rickyland 发布时间：2019-09-21 15:16:00

  了解了一些面试中的心理行为，让我对面试中的行为有了明确的预期。

• 作者：几时 发布时间：2024-03-16 19:58:09

  信息密度很低，唯一的优点大概就是看得很快不会浪费太多时间。

• 读《犯罪与刑罚》有感

  作者：somewj 发布时间：2011-10-10 13:51:21

  在图书馆花了一天的时间翻完了这本书，有一种意犹未尽的感觉。这本书不厚，但由于是译本，再加上其内涵丰富，所以需细细品味。

  《论犯罪与刑罚》阐述了贝卡里亚关于刑法的一些独特见解，这些见解已经为当代人所接受、熟知和运用，诸如罪刑法定，罪责刑相适应，犯罪本质的社会危害说等等。但于1764年的欧洲大陆，还笼罩在封建专制主义和宗教愚昧主义的乌云之下，所以贝卡里亚的学说和见解被视为异端邪说实在是罪正常不过的反应。

  就以今人之眼光，《论犯罪与刑罚》不仅没有过时，反而越发焕发出他的魅力。这里我就谈谈我自己的看法。

  1. 关于刑罚的本质

  《论犯罪与刑罚》已经系统地接受了卢梭的社会契约论的观点，书中说“人们牺牲一部分自由是为了平安无忧地享受剩下的那部分自由。为了切身利益而牺牲的这一份份自由总合起来，就形成了一个国家的君权。”

  而刑罚的本质就是作为一种“易感触的力量”促使人们遵守上述的这种自由的给予。所以贝卡里亚认为刑罚是保证臣民自由的工具。他这么表述到“刑罚越公正，君主为了臣民所保留的安全就越神圣不可侵犯，留给臣民的自由就越多。”

  基于上述原则，贝卡里亚得出四个结论：

  第一个结论是：只有法律才能为犯罪规定刑罚。

  第二个结论是：代表社会的君主只能制定约束一切成员的普遍性法律，但不能判定某个人是否触犯了社会契约。由于国家可能分成为两方：君主所代表的一方断定会出现了对契约的侵犯，而被告一方则予以否认。所以，需要一个判定事实真相的第三者。这就是说，需要一个做出终极判决的司法官员，他的判决是对具体事实做出单纯的肯定或否定。

  第三个结论是：即使严酷的刑罚的确不是在直接与公共福利及预防犯罪的宗旨相对抗，而只是徒劳无功而已。

  第四个结论是：刑事法官根本没有解释刑事法律的权利，因为他们不是立法者。

  贝卡里亚的第一个结论其实就是罪刑法定的论述，而第二个结论就是犯罪需要司法裁判，君主不能作为裁判者。第三个结论其实就是反对用残酷的刑罚，其违背了社会契约的本质。第四个是刑法的解释权在于立法者。

  贝卡里亚反对残酷的刑罚，主张宽和的刑罚。“刑罚的目的既不是要摧残折磨一个感知者，也不是要消除业已犯下的罪行。……刑罚的目的仅仅在于：阻止罪犯再重新侵害公民，并规诫其他人不要重蹈覆辙。”

  到这里，贝卡里亚关于刑罚的观点已经很成熟和完整了。他回答了三个简单的问题：为什么有刑罚，刑罚是什么，刑罚怎么样。我认为他对于第一个问题的回答应该是刑罚是为了保证自由。第二个问题的回答是刑罚是“易感触的力量”。第三个问题是刑罚应当是宽和的，刑罚的目的仅仅预防犯罪。当然从今天的观点来看，刑罚的目的不仅仅在于预防犯罪，但是我们应当看到贝卡利亚所提出的预防犯罪是和其坚持社会契约论的观点相一致的，从这一点上来说，他的观点无疑是显明而正确的。

  2. 关于刑讯逼供

  贝卡里亚是反对刑讯逼供的，并且把它视为一种暴行。依据他所坚持的社会契约论的理论，他认为“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的 契约，社会就不能取消对他的公共保护。……除了强权以外，还有什么样的权利能使法官在罪与非罪尚有疑问时对公民科处刑罚呢？” 如果犯罪是肯定的，对他只能适用法律所规定的刑罚，而没有必要折磨他，因为，他交代与否已经无所谓了。如果犯罪是不肯定的，就不应折磨一个无辜者，因为，在法律看来，他的罪行并没有得到证实。”

    从正反两个方面，贝卡里亚论述了刑讯逼供的不合理之处。同时他认为刑讯逼供会使强壮者获得释放，而软弱者将被定罪处罚。

    尽管贝卡里亚对于刑讯逼供进行了无情的批判，但是他并没有提出很好的解决方法。放眼今世，刑讯逼供仍然是刑事司法中普遍存在的现象。这让我想到了这次的刑事诉讼法修改草案改对于刑讯逼供所作的改进：如规定了不得强迫任何人自证其罪；采用刑讯逼供等非法方法收集的犯罪嫌疑人、被告人供述和采用暴力、威胁等非法方法收集的证人证言、被害人陈述，应当予以排除；违反法律规定收集物证、书证，严重影响司法公正的，对该证据应当予以排除等。全程参与刑诉法修改论证的中国人民大学法学院教授陈卫东表示，对于违法收集的物证、书证的排除，应当不仅包括严重影响司法公正，也应包括严重侵犯公民权利的情形。也许这次的刑事诉讼法修改能够稍微减轻一下这个问题。

  3. 关于死刑

  贝卡利亚是反对死刑的。他认为处理一个公民只有在两种情况下才是必要的，“第一个理由：某人在被剥夺自由之后仍然有某种联系和某种力量影响着这个国家的安全；或者他的存在可能会在既定的政府体制中引起危险的动乱。再者，当一个国家正在恢复自由的时候，当一个国家的自由已经消失或者陷入无政府状态的时候，这时混乱取代了法律，因而处死某些公民就变得必要了。如果一个举国拥戴的政府，无论对内还是对外，都拥有力量和比力量更有效的舆论作保护，如果在那里发号施令的只是真正的君主，财富买来的只是享受而不是权势，那么，我看不出这个安宁的法律王国有什么必要去消灭一个公民，除非处死他是预防他人犯罪的根本的和惟一的防范手段。这是死刑据以被视为正义和必要刑罚的第二个理由。”

  另外贝卡里亚认为“对人类心灵发生较大影响的，不是刑罚的强烈性，而是刑罚的延续性。” “大部分人眼里，死刑已变成了一场表演，而且，某些人对它怀有一种愤愤不平的怜悯感。” “有人说，终身苦役同死刑一样也是痛苦的，所以，它同样是残酷的。我认为：如果把苦役的受苦时间加在一起，甚至有过之而无不及。然而，这些苦难是平均分配与人的整个生活，而死刑却把它的力量集中于一时苦役这种刑罚有一个好处，它使旁观者比受刑者更感到畏惧，因为，前者考虑的是受苦时间的总和，后者则分心与眼前的不幸而看不到将来。在前者的想象中，刑罚的恶果变得昭彰了；而后者却从他那麻木不仁的心灵中汲取旁观者所无法体验和理解的安慰。”从这段文字里我们可以解读出，贝卡里亚认为死刑部不具有延续性，是因为他觉得人们对死刑的畏惧并没有大过苦役。

  这里我也谈谈我对于贝卡里亚的死刑观点的看法，首先我觉得他的观点是正确的，如果不正确，那么现在就不可能有那么多的国家已经废除了死刑，但是他的观点也是有局限性的，他的观点局限性在于他所处的时代，法律应当是社会的产物，不同的国家法律也会不一样。对于中国人来说，大多数对于死刑还是很畏惧的，正是由于这种畏惧，才有了贝卡里亚所说的刑罚的延续性。中国人常言道：好死不如赖活着。留得青山在，不怕没柴烧。正是说活着比死好。我的观点则是死刑在中国是段段不能废的。举个例子，为什么现在又那么多的贪官，因为经济领域犯罪的死刑很少，很多人贪污了抱着最大的想法就是顶多坐几年劳，这是他在用犯罪所带来的恶果与益处想权衡之后的“理性选择”，如果有死刑，那么他肯定不会轻易堵上自己的性命。

• 梁文道解读：悼亡之书《奇想之年》

  作者：副皇上 发布时间：2016-12-22 10:13:16

  文/梁文道

  古巴比伦史诗《吉尔伽美什》很可能是人类最早的一部文学作品，在这部史诗里面有一句话非常非常的动人，它说“既然你已经死了，于是我将披上（湿皮），在旷野中流浪”。那么由此可见，大概是有文学开始，人类就开始用文学去做哀悼的作用，因此文学史上有这么一种传统，就是哀痛文学的传统。

  可是尽管有那么多人写过哀痛文学，几乎每个作家都曾经用文字去表达过对先人的纪念，似乎什么样的形式都被大家写透了，仍然有一本书在前年非常非常受到国际英语文学界的重视，甚至成为一本很重要的畅销书。这本书就是今天我给大家介绍的这本《奇想之年》，《The year of magical thinking》，作者叫琼·蒂蒂安。

  那么蒂蒂安是什么人呢？她是美国一个挺高龄的一个作家，年轻的时候非常的貌美，而且做过时尚杂志，就是《VOGUE》里面的编辑，做过电影的编剧，可以说是一个名流。同时她也是个非常出色的作家，很多人认为她写的散文或者是那种报导文学，或者甚至小说，在美国都是数一数二的。

  那么这本书跟她其他的作品完全不同的地方在哪里？就是上面的文字非常不考究，非常直接，而这本书就是一本悼亡之书。为什么这本书那么受大家重视呢？是因为她写出了一种过去很少人写的状态，一般我们写悼亡文学，往往都是在亲人逝世之后隔一段时间才去写的，因此我们就有个距离感，中间有很多的想象或者创造可以放进去。

  但是这本书不一样，这本书几乎是在亲人一死的那一天，就已经把它笔记，开始把它发展起来了，因此里面充满了许多最直接、最细致的一些描写，那种描写可以说是非常非常让人沉重的。比如说这里面就说到蒂蒂安她要悼念她的丈夫，这先得说一下，这故事也够好莱坞的，就是这样的。

  在2003年快要除夕的时候，蒂蒂安刚刚要预备过她的生日，然后她的女儿也才结婚了几个月，就突然之间因为流行性感冒感染全身紧急住院。跟着到了除夕那天吃饭的时候，她丈夫跟她从医院看完女儿回来非常累，坐在饭桌上，突然之间就心脏病发倒在地上就走了。然后再过一年多的时候，终于她女儿也走了，那么所以说她打击非常非常大，那一个人面对这样的境况首先想到的是什么？

  这边就讲到，她从医院看着她丈夫在医院终于签了死亡证明死了，她回到家之后第一件干的事是什么呢？就是把医院给她带回来的她丈夫穿的衣服、钱包，一样一样东西拿出来，里面的信用卡、里面的身份证，里面的什么会员卡，拿出来干吗呢？就按照她丈夫的习惯分门别类的重新放进柜子里面，帮她丈夫整理好衣物，就跟平常一模一样。

  我们想想看，这是不是一个很正常的状态？一个人刚刚丧失了他的配偶的时候，他马上要做的事情很可能还是跟以前一模一样，似乎她丈夫完全没有死。那么就是在这么一个日常状态底下，外面的天空仍然是蓝色的，一切都好端端的，大家在饭桌上吃饭，说来就来、说走就走，这种事情，这种死亡就是如此的突然，如此的意外。

  她产生很多magical thinking，所谓奇想，奇想是什么呢？是一种不合逻辑、很荒谬的想象，那么这种想象就是在这种巨大的冲击底下就会产生出来。例如他们两夫妇都是非常有名的作家，当晚她的亲戚来她家的时候，就提醒她一件事，要赶快先通知《纽约时报》的讣闻版记者，然后她写出来好让全国的亲友们都知道这个消息。

  然后她就说，我通知《纽约时报》，他们住纽约，我要不要告诉《洛杉矶时报》呢？这两个城市东西之间是有时差的。然后她就想到，对呀，这事刚刚发生了几小时，说不定洛杉矶还没有发生这事，也就是说在洛杉矶时间里面我丈夫还没有死，我是不是可以来得及挽救这件事情？我不跟《洛杉矶时报》讲的话，是不是就表示这个事情不会发生呢？这就是所谓的奇想。

  然后接下来她就仔细描述了各种漩涡效应，很多人丧失至亲之后都一定会经历过这个阶段，就是说任何生前你死去的亲人或者爱人、朋友，生前跟你做过的事情、去过的地方、看过的东西，你现在只要一碰到它，马上就会把你带进一个漩涡里面，越卷越深、越卷越大，就是整个人完全沉浸在回忆之中。但是这些回忆有时候来得是一些很难说不一定是什么回忆，就只是一种习惯。

  比如说这里面讲，他们两夫妇感情非常好，两个人都是作家，在家工作，相对了几十年，他们什么事情都谈。例如说她看到街角有一家商店开门了，那边那家商店关门了，平常这种事她回到家她会跟丈夫讲；又或者说收到丈夫大学在普林斯顿的母校寄来的同学的毕业手册，毕业的学生会的一些纪念册，纪念册上面有些老同学就说起来，哎呀，当年那件事儿可真有意思。

  但是她说我跟我丈夫几十年没听过他谈这件事，我好像问问他那到底是什么事，可是丈夫都不在了，你很想照你日常生活一样继续说这些事情，继续做一些事情，但是那些事情已经完全不在。又例如这里面又提到，她有一天她在她丈夫的书房里面讲电话，随意翻着他惯常摊开放在书桌旁边茶几上的字典，我意识到自己在做什么，就吓了一跳。

  然后她就突然想到的是什么？哎，我丈夫最后查的一个字到底是什么呢？然后她就开始想象，我丈夫最后一次摸这本字典是什么时候？当时他想查什么字？他是不是想透过查一个什么字，留一个讯号给我，我是不是很有必要去找出他最后一次翻这个字典的痕迹呢？然后接下来，终于在整整记录这些奇思异想、种种的回忆一年之后，她开始发现，她完全没办法走出这个阴影。

  可是她觉得她现在开始要走出去了，但是要走出去的时候她就觉得特别特别难过，因为她过去一年来，她每日的日程是按照去年的日程来做的，就是她每一天就会想到去年的今天，我跟我丈夫在做什么。但是一年之后，她就没办法再这么做，因为过了一年之后重回看去年的时候，她丈夫已经不在了，整整的一年是没有丈夫跟她在一起的一年，而那一年就是“奇想之年”。