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本书撷取了我国历史上多个领域的著名人物，以简洁通畅的语言，从生平、成就和生活趣事等方面对人物进行了介绍。在这些名人中既有从失败走向成功的，也有从辉煌走向败落的，其故事有的让我们深刻反思，有的让我们扼腕叹息，从而让读者切身感受到名人身上的智慧。

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苏智恒，原名邹斌，男，汉族，资深图书策划出版人。先后主编了《世界文史知识解密》《青少年科普知识大本营》等图书。

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编辑推荐

国学是中国传统文化的精髓，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。对于传承文明，增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用.

★弘扬传统文化、传承中华文明

★培育传统道德根基，塑造和谐生命

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★培养写作能力，打下坚实的语文根基

★感悟中华文化的博大精深、源远流长，陶冶情操，增强民族自信心和自豪感。并从经典中学到做人处事的道理。

书籍介绍

本书撷取了我国历史上多个领域的著名人物，以简洁通畅的语言，从生平、成就和生活趣事等方面对人物进行了介绍。在这些名人中既有从失败走向成功的，也有从辉煌走向败落的，其故事有的让我们深刻反思，有的让我们扼腕叹息，从而让读者切身感受到名人身上的智慧。

• 作者：冯橙橙 发布时间：2014-12-11 15:22:56

  主旨很清晰，不过怎么将高效团队的秘诀推向基层写的太简略了。

• 作者：蔷薇刑 发布时间：2019-04-26 10:04:07

  登201904阅读，空了买

• 作者：Walter Mitty✨ 发布时间：2024-01-17 20:42:57

  有彩蛋的书太可爱了，内容和画风相得益彰，用符合孩子心理的逻辑来科普，国外童书在这方面的确做得更赞！

• 作者：一星如月 发布时间：2019-04-02 14:05:37

  总体还是有亮点的，比如整理归纳的信息图，比如作者亲自去德国采访的资料，可惜没把采访内容也刊登出来。不过这本书并非点出包豪斯被误解了什么，而只是以记者的视角，解释包豪斯是什么。她的出发点是觉得身边的人都误解了包豪斯，然而这个出发点本身就是一个需要验证的推测。不能推而广之的猜想就成为了“我即世界”的误解，也就是传播学中的第三者理论了。

  包豪斯包含太多内容：教育制度与教育理念；现代主义风格，建筑、摄影、平面设计、字体设计；共产主义的平等理念。从德国开始辐射到美国，在美国完成了资本化包装的过程，向全球蔓延，定义现代都市与现代生活。在印度、日本、南非、中国都有包豪斯的实践、继承与延续。对于非研究者来说，要正确点出“理解”与“误解”都太难，最后就只是泛泛而谈，还是带着“偏见”看世界吧

• 作者：sabeth 发布时间：2013-05-16 18:30:48

  基础知识介绍，比那些国内编著的好

• 作者：一味药 发布时间：2021-08-22 20:54:42

  写的挺好的。 后记那句“德州扑克很有趣，但不要沉迷其中，这个世界还有很多事情值得您去关注，特别是您的家人和朋友”也是情真意切了

• 叼烟斗的人：林语堂的抒情哲学

  作者：孙智正 发布时间：2006-05-25 17:41:45

  发现二三十年代好作家的一个方法是，找中学课本上鲁迅的文章，在正文里被鲁迅骂过的文人，如果注释里还加了他生平简介，这个人很有可能是一个好作家，比如林语堂。他以鲁迅的反面，不知民生疾苦的“帮闲文人”的面目出现。梁实秋的命运同上。徐志摩也被鲁迅骂过，但他的水平也就是写了篇深入高中生和高中语文老师心灵的《暂别康桥》，啊柔波啊，衣袖啊什么的。

  语堂教授和鲁迅斗士一生分合数次，鲁迅死后，林语堂挥毫写下著名的《鲁迅之死》，文中称：鲁迅与其说是个文人，更像是战士，拿的不是笔，是剑。那么语堂教授与其说是个文人，更像绅士，拿的不是笔，是烟斗，穿着长衫时不时坐飞机去各国旅旅游，演演讲，“有时笑笑人家，有时给人家笑笑”。

  中国式生活艺术

  语堂教授三十年代闯上海滩靠编英文教材赚了大钱，所以才有闲情和闲钱搞搞打印机，改良改良农作物品种，等到了美国，大概缺钱花了，于是写起英文作品来，写了《吾国与吾民》，又写了《生活的艺术》，据说此书居美国畅销书排行榜首达52周，接连再版四十余次，并翻译成十余种文字。语堂同学很有志向，小时侯说过要写一本让全世界都知道的书，这本《生活的艺术》差不多可以算是了吧。

  此书不遗余力地向美国人民兜售隐忍闲适的中国式生活艺术，林教授认为美国人有三大恶习：讲究效率，讲究准时，希望事业成功。如果这真的是恶习的话，那么我们现在几乎大多数人都有，并在极力推崇，希望每个人都染上。林教授认为：“一个人以为不要紧了，就什么都不要紧了”，这是中国人特有的美妙概念。美国人“求全的欲望近乎淫”，中国人则认为差不多就可以了。林教授地下有知，就会惊厥：现在的中国人几乎已经变成了以前的美国人，现在的美国人越来越像以前的中国人。

  林教授看不惯美国人的地方还有：见面握手，穿不合人性的西装，男子进电梯有女子在需脱帽……看不惯美国女人的地方是，她们致力于身体的性吸引力。在一个中国女子已经抛弃脂粉的年龄，她们依旧化妆，花很多的时间和钱去做头发，买稀奇古怪的化妆品、性感的衣服。林语堂先生自称不是先知，但他预言，过些年等条件允许了，中国女人也会这么做的，因为他看到她们刚从三寸金莲解放出来，就赶紧穿起了高跟鞋。他的预言好像说中了。

  林教授想告诉没见过什么世面的美国佬们大洋彼岸中国人的好。他在书中娓娓地道闲适的好处，谆谆地诱美国人去享受生活。书中的章节都是这样的题目：谁最会享受生活、生命的享受、悠闲的重要、家庭之乐、生活的享受、享受大自然、文化的享受。句句不离悠闲享受，这样的人不是活该被鲁迅骂吗。

  为先圣继绝学

  林教授在自序称：自己并非在创作，很多东西前人已经讲过，他传达的东方的真理在本土习以为常，还要著述的原因是，他感到和这些已故的天才们心灵相通，灵魂同在。

  他和8世纪的白居易、11世纪的苏东坡、16、17世纪的屠赤水、袁中郎、李卓吾、李笠翁、袁子才，金圣叹交上了朋友，和伟大人物的无名祖宗成为了同志，拜庄子和陶渊明当了老师。

  他甘心当他们的喉舌，做一个忠实的移译者，把他们的想法用现代的方式说出来，假如说的好，全托他们的福，假如说的不好，全怪自己的错。

  古今中外的作家不过是一群又一群血型类似星座相同气血相通的人，个性独立，气质共同

  （我猜林语堂的血型和鲁迅相对）。不过只是很少有一个创作者愿意这么老实地把自己的思想资源说出来，

  林语堂继承的是自由旷达、陶情闲适的一脉。他在书中大肆引用同人们的著作，也不管洋鬼子看不看得懂。书的销量这么好，看来大家很吃他这一套。东方在西方人的眼里就是神秘，如果尽说些让人看得懂的大白话，简直扫兴。

  给外国人看的关于中国的书，由喝足了洋墨水古今中外通吃又带点传统士大夫清高气的林语堂来写，简直最合适不过，语堂先生非常认真地要为美国人的机械生活上点润滑油。我们都看到了他诚恳的眼神和嘴角的微笑。

• 《家庭与家庭治疗》读后感

  作者：王法同志 发布时间：2018-01-06 09:09:52

  人，是他所有社会关系的总和。而我们每个人，最重要的那部分社会关系，自然存在于家庭之中。在结构家庭治疗的观点来看，个体的心理和行为，受其家人的影响巨大，再确切一些，就是受其家庭内部的人际互动模式影响巨大。

  出现了症状之后，第一反应都是想消除症状。就像你不改变饮食习惯的话，即使你花了大价钱去抽脂，你以后还是会继续月半起来；不从家庭整体去改变你所在的环境，那么，即使现在的心身症状很辛苦的进行了改善，也很难保老的情况或新的状况不会再次找上门来。

  结构家庭治疗对理想的家庭状态有一段描述：

  “一个有效地行使功能的家庭就是一个在转变中开放的社会系统，与家庭外世界维持着联系，拥有发展的能力，并拥有一个由子系统所组成的组织结构。个体本身就是家庭中的一个子系统，在不同的子系统中，他会面临不同的任务，并获得不同的人际技巧。”

  围绕着这个目标，结构家庭治疗也有很多的技术和方法，在书里都有着详细的描述，干货满满，不再赘言。

  我倒是还有个疑问，怎么样才能说服整个家庭都参与进治疗呢？当然，这个疑问可能放在50年后的中国也许也就不成问题了。