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《拔尖大试卷.数学 人教版 3年级 上》由朱海峰主编

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书籍介绍

《拔尖大试卷.数学 人教版 3年级 上》由朱海峰主编

• 作者：蔡乐鲔 发布时间：2022-02-28 20:12:36

  伪命题？一直考鸭蛋的野比，是怎么娶到静香的呢？这又是一个 东京爱情故事。读《把静香抢过来》有感。。。

• 作者：欢乐分裂 发布时间：2012-09-15 09:47:46

  “人生的最高艺术乃是保持住自我。”虽然茨威格也高度赞颂了蒙田一生成就，不过我更喜欢其“八卦”：为营造学习氛围全家人包括仆人和蒙田一起学拉丁语、拉小提琴唤醒蒙田以防伤害孩子大脑、对家事的不闻不问、对风尘女的兴趣、孩子们的相继夭折…茨威格是高级黑啊！

• 作者：青苹果普拉咚 发布时间：2023-12-22 13:07:14

  在第一学期结束看到这本书，觉得很幸运，也给自己松绑了很多压力。虽然时代不同，也能从书里对比美国和英国的项目在培养咨询师方案上的差异，以及一些对咨询师职业成长来说太常见的话题。我很喜欢，因为常见的话题并不意味着日常工作交流中曾深入探索过，但这本书给了很多启发的思路。阅读的过程很惊喜，我会多读几遍的。书中的后现代哲学观阐述的很接地气，用生活化的语言去聊建构和解构的过程是如何在咨询中发生的。我觉得好的研究者一定有做这样的工作，将研究的哲学与实践的体验联系起来。

• 作者：古元钧 发布时间：2021-06-02 02:13:48

  2014.09-2015.01 使用本书

• 作者：明哥 发布时间：2022-11-23 20:20:23

  又20分钟翻看了一下，老实说，这个知识体系还是可以的。

• 作者：TimZhang踢木桩 发布时间：2023-09-06 21:01:53

  客户成功是一种公司价值和管理导向，从上到下。如果一家新公司，市场销售客户成功先招聘哪个，我建议是客户成功，其次是市场，最后是销售。

• 袁行霈《中国文学史·第一卷》短评

  作者：夜来听雨醉卧床 发布时间：2018-08-21 19:45:12

  《中国文学史·第一卷》，袁行霈主编，聂石樵 李炳海 本卷主编，高等教育出版社，2014年5月第3版，斩！

  尽管我是汉语言文学专业出身的，也曾读过一些文学作品，但确实在上学期间没有仔细读过这一套《中国文学史》的教材，我想不少人应该与我差不多，除了应付考试和做笔记之外，并没有仔细读上一读这套书——这可能也是为什么昔年我去买二手旧书，教材类的书大多品相较新的缘故。

  我觉得我们一些人在大学时所学习的文学史课程不应该称为文学史，充其量应该称为文学常识，也就是毕业后还依稀记得的一些东西，文学史的意味比较淡了。根据本书的观点，文学史著作应该包含几方面的意思：一是文学之所以成为文学的感染力与审美；二是围绕创作阐述其发展历程，文学史的核心内容是文学作品；三是除了文学创作这一主体外，文学理论、文学批评、文学鉴赏以及文学传媒这两翼也是要强调的。文学史的书，一定要搭配文学作品来看，至少也得搭配古代汉语的文选来看。不然“文学不入作品中，读史难免一场空”。

  我们往往忽视了这些，把文学史理解成作家作品简单排列，要么惯于评价而轻描述，故此把文学史课上成了事实罗列的文学常识课，割裂了这些联系。此次再读此书，就已然非常关注所谓的脉络和源头了，应该说这套教材就是在贯彻上述的理念下，所编写的。初看觉得有些凌乱，实际上脉络梳理得比较清晰。比如说风和骚对今后诗歌创作的影响，像先秦的叙事散文和说理散文对于之后不仅限于散文之文体的影响，以及早在先秦就已经显示出来的儒与道，入世与出世的文学创作里面和倾向等等。

  作为这套文学史的第一卷，基本起到了统摄全局，厘清源头的作用，包括每章每节后面的注解，都是值得细读品味的，因为有一种比较广阔的视角，在我上学的时候，同学读这套书就很少研究书后的注解。

  如果要说不足，那么可能就在于本套书太想做得尽大尽全尽清尽美了，我们也很难判断所谓详尽得不得当，叙述到不到位。毕竟文学作品和史观的解读也相对个人化一些，像有的人就极为推崇古诗十九首，那么自然就可能对其的叙述篇幅不满意，如此种种。但是入门阶段暂时不需要考虑这些问题。

  通行的文学史教材，或多或少都有这样的问题，做不到让每个人都满意。不管是刘大杰的《中国文学发展史》，还是游国恩的《中国文学史》，抑或袁行霈的这套，北大的，北师大的，高教社的，或者人民文学出版社的，固然受到年代和编排体例的限制，但我个人认为它们都是系统性的教材，拿来入门都是可以的，观点上的不同可以触类旁通，就像考研文学史的专业课指定了参考书，但不代表只能阅读这套参考书。

  要补充观点和资料有很多途径，文选，专著，传记，史料，论文，评述，公开课等都可以为文学史的阅读提供参照和支撑，才能从中得到出自己的认识，对别人的观点有所认同或反对，就是在读的时候，你不能按照高中背政治原理那样背，还是要理解。怕就怕一些基础性的常识、脉络还没有理顺，根据只鳞片爪的东西来臆断。就像我并不推荐入门选择钱穆的《中国文学史》，因为它太过接近于谈片了。

  近年来，我时常翻出以前大学时的教材来阅读，也购买了不少其他专业的教材，了解更多新的知识。可以说，经典教材是门外汉对一门课程、一门学科入门，最经济，最系统也是最有效的途径之一，而且通常经过了千锤百炼，如果细读的话，还能从中看出很多有趣的、拓展性的东西，对于本书而言，大多集中在了注解上。

  所以要说本书呆板无趣，枯燥简单是有失偏颇的——只是因为有趣的东西考试通常不考，期末划重点也不划，导致大家没兴趣发掘罢了。可如果读教材只是为了考试，那我们这些早已脱离了校园的油腻中年，不就失去了读它的意义了嘛，阅读会变得多么无趣啊。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

• 群书治要 笔记

  作者：虬髯客 发布时间：2016-11-08 13:29:31

  《群书治要》中阐述《易经》是一部揭示天地万物规律及道理的书，通过卦象解释世间万物。同时教人要谨慎、谦逊、仁善、余裕、修德、固德、辨德。

  细节：

  1.君子要时刻警醒自己，应当自强自立，猛勇精进，要知进知退，处上位时不心怀骄慢，处下位时不会忧闷。

  2.君子应以深厚的德行容载天下万物，内心正直，外形端方。

  3.做事果决不疑，修德隐默怀藏，不自彰显。

  4.依法行事，论功行赏，切勿乱用小人。

  5.懂得同心协力将德发扬光大，反之不通畅时要懂得隐藏。

  6.要明白物以类聚人以群分的道理，懂得明辨事物，求同存异，团结众人，以实现天下太平。

  7.做人刚健却不呆滞，懂得变通。

  8.言语不谨慎，必祸从口出。

  9.勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

  10.君子要见微知彰，见柔知刚，见只几如是。（在事物刚开始萌芽之初就能看出吉凶。）

  之前以为《易经》纯属看命算卦之人所用，这次读了《群书治要》中的易经治要才明白易经的博大精深。只是粗略地读了一遍，但却深深地认识到了君子之风，其并非单单停留在品德之上，而是以品德高尚为底线，将高尚品德发扬光大，同时杜绝一切坏的事物，书中的德更为广泛。书中也一再提到君子要一直保持一颗谨慎之心，并非害怕被他人议论，而是通过时刻地谨慎让自己不偏离君子之道。君子还要懂得不管在何种情境下都要有一颗谦逊之心。

  目前只看到易经治要，将继续阅读，领略其中奥妙。

  2016年11月8日

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  《群书治要》中选取了《尚书》的部分内容，内容主讲为君者要敬德和重民，其中敬德包括重德、修德、固德、辨德。所谓天子就要让自己时刻保持住对德的尊敬，将老百姓的利益放置首位。因为天子遵从德而让德能发扬光大，广济四海，让大家一起崇尚德，世间的恶行就会消失，因为天子把老百姓的利益放到第一位，老百姓得利了就不在愤怒，王朝也就巩固了。《群书治要》中对《尚书》部分的选取内容意思正是魏征愿唐太宗能像古代贤君一样敬德重民，而不能像暴君昏君一样目无礼记视民如粪土。

  《尚书》引用了古代帝王贤君昏君的事例反映了帝王贤则昌盛昏也祸国。放到今日仍可以为我们这些普通人所学习。人心本善但由于现实的混乱产生了各种欲望。因此我们要敬德并时刻保持谨慎，不让自己偏离正途。

  2016年11月9日