上海女人·海派文化典藏 马尚龙 文汇出版社【正版畅销】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

以半个多世纪上海女人的文化、生活和时尚为主轴，从民俗、民风、民生和民粹的角度，解析"上海女人"作为一个符号群体的产生、流变和定型。关键词：虚构的经典人物，真实的社会生活事件，翔实的调查数据，细微的时代心态，独特的文化视角。

章　女人情：做女人难，做上海女人更难

　在三只角之间徘徊

　伊一点也不像上海女人

　派头"两个字，女人一辈子

第二章　女人花：适宜比嗲更重要

　看上去老适宜的

　软实力

　家庭妇女

第三章　女人家：石库门盛开栀子花

　近邻结婚，这就是命

　小白脸是上海女人的软肋

　化妆吃饭一样都不少

第四章　女人心：所谓伊人，在水一方

　东京的月亮

　上海女人更容易出轨

　离婚不需要找理由

第五章　女人味：女为悦己者勤

　巩俐没空买衣裳

　女人味道的配方

　规规矩矩做人

第六章　女人气：不怕多情，就怕失情

　失情的女人

　焖骚在家里

　亭子间老姑娘

第七章　女人经：小弄堂女人豁得出

　这个女人真厉害

　草窝里的凤凰

　睡衣不是困衣

第八章　女人妖：做就做，爱做的事

　亚热情淑女

　是嗲还是发嗲

　一夜

第九章　女人妆：一生就为这一天

　淮海路爱思公寓的阳台

　半地下的时尚年代

　时尚大姐大

第十章　女人乖：只是一个后天美女

　后天美女

　四大花旦

　小气大奢华

马尚龙，男，上海人，祖籍浙江。曾任《文学角》杂志编辑，《海上文坛》杂志副主编。现任《现代家庭》杂志主编。专栏作家，作品多次被收录各种文集。著书有《与名人同窗》、《明星的甜食》、《幽默应笑我》、《男人眼中男人的缺点》、《男人眼中女人的缺点》、《反调男女》、《上海男人》、《上海制造》等。

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编辑推荐

有关上海女人的亚文化，很容易被当作谈资。没有一个地方的女人，会像上海女人一样具有长久的可谈性，可读性。误读也时常发生。

　　马尚龙写《上海女人》的冲动，来自于对"上海女人"的辨析和还原。作者想要还原的，是上海一百年历史对上海女人的外动力，是上海女人自身的内动力，是上海女人与上海男人之间的互动力。

• 作者：Mosse 发布时间：2024-04-20 22:02:25

  有配图，且赠送了看理想的徐小虎讲座视频，受教了

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  无意识的错误，是一个讯号。不要着急地拿“反正我不是这么想的”去否定它，凭着这个讯号往那条路走去吧。会有新发现的。

• 作者：代号273 发布时间：2014-07-07 16:12:37

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  进阶经典。极为重要。

• 作者：明哥 发布时间：2023-03-18 08:06:19

  教了一些小方法，取了这么大的标题，脑科学。1. 书桌的布置：分为三个区域，由近到远，分别放置跟当下学习任务直接相关的东西，然后是其他学习用品，最远的是跟学习无关的物品。

  2. 应对考试焦虑，可以把备考的焦虑，转移到攻克一个个具体任务上；在进入考场前，可以再快速过一遍知识网络，加强掌控感。

  3. 训练注意力的方法：连连看”游戏、“追踪小球”游戏、短时间内高度专注挑战、监督注意力的流动，持续的高质量阅读加复述检验。

• 作者：安东 发布时间：2009-05-29 11:26:05

  看了几次始终看不进去，到现在也没学会打桥牌。

• 我们需要怎样的“警醒意识”？

  作者：左叔 发布时间：2020-11-02 13:57:32

  24节气·72物候·96件手绘故宫文物·384种中国传统色

  打捞华夏失落的色彩文化

  

  文图 / 左叔

  这读本《中国传统色：故宫里的色彩美学》的时间点，是“霜降”已过，“立冬”未至的“双11”前，游戏套路年年革新，搭楼撸猫一通折腾，最后落到手只有几角几分。不过，今日凌晨“付尾款”浩荡消费力一扫上半年积攒下来的颓势，让人看见了些许收获的希望。

  这几年，大家比较容易看得见网购数据年年飚升，形势一片大好，相对不太容易看见在网购大潮冲击下，有一些传统的行当也在被逼到角落，要不适应改变，要不消失不见。在这个过程之中，我们的生活方式、消费习惯、心理诉求都在这个浪潮中被一并重构。

  今年是故宫建成600年，在网络消费浪潮之中，经历岁月洗礼的它同样也在改变。作为一个有着丰富可挖掘资源的大IP，“上新了”的文创以及影响和带动的“国潮”。这些消费驱向当中涌动的本质上是社会群体对自己文化的认同与自信。

  我们确确实实经历，因为积贫积弱，因为落后挨打，对自己过往的一切有过全盘否定的阶段，好的、坏的都一并抛弃。解决完肚子饿的问题，再四顾看看别人家的，这才发现自己舍弃的东西被别人家学习借鉴，并且有了他们自己的丰富和发展，这个时候就有了“警醒意识”。

  在我看来，这本《中国传统色：故宫里的色彩美学》，就是这样一个“警醒意识”的产物。

  

  

  

  2019年4月，《新周刊》提出“低美感社会”这样一个概念。在不少场合，也确实看到失当的造型、色彩，我们归之为审美的失当，这与我们教育重点错失审美是有很大关系的。

  比如媒体记者报道过令人啼笑皆非的“奶奶庙”，再比如小超市门口配色令人费解的电动摇摇车。没有美感，是治不好的病。蔡元培曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。”不过，很多年里面，我们都没将它当回事。

  如今，这样的观念还没有完全扭转过来，即便已经全面扭转，还需要几代人慢慢的沉淀积累才能形成一个共同的认同的价值体系，进而影响到社会里每一个具体的存在，这个过程一定是很漫长，一定不是一朝一夕内就能完成的。这样的“警醒意识”是需要常常有人站出来提醒一下的。

  

  

  

  另外的“警醒意识”体现在，我们好的东西让别人家抄了去，现在我们要怎么办。2019年10月德仁天皇即位礼，其中一个重要画面定格在“黄栌染御袍”，大众才知道日本皇室的礼服保存和延续了中国唐代传处的服色。我们舍弃的部分，别人还在坚持着，并且衍生出与自身文明相适应的丰富的色彩体系。

  “文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推进人类进和平发展的重要动力”。于此，我觉得心态开放还是很重要的。因为中国的传统色彩，有很多外来的“舶来品”，比如与佛教东进相关的一些色系，并结合中华文明自身的特色衍生出更丰富的“色目”，再通过诗词歌赋浸润到自身文明体系里面，成为所有中国人共同的文化情感链接。

  “学我者生，像我者死”。文化之中最根本的东西是抄不去的，这一点的自信还是要有的，好的东西一定要有落地的形式与结合的方式，这些年我们一直在学习借鉴其他文明之中优秀的部分，然后也一直有个“警醒意识”，不能全然地抄照。“礼失求诸野”，被我们弄丢了的好传统，还是有机会在散落各处的文明之中找到旧时的影子，日本保留下来的“唐风”，韩国保留下的“明韵”等等。

  

  

  

  中国传统色在传承上的难度是显见的，因为它如果只用汉字来标注色彩的话，汉语本就有模糊和不确定的语义边界，每个人都有自己不同的理解。“天青色等烟雨，而我在等你”之中的“天青色”，是一个因人心浮动而有变化的颜色。修行千年，只等与你同船而渡，这个“天青色”是欣欣然的明媚；苦守寒窑，不见良人出征归来，那个“天青色”是悲苦的凝重。

  古法的染制有大量的手工的成份，会因为成份剂量的微些差异，而形成独特的色彩印迹，事实上这也是难以统一的部分。例如书中的“月白”一色，写作者就曾去景德镇请教陶瓷的颜色，粉彩大师搞不清像月白这种颜色到底怎么准确定义，故宫收获的月白色的服装之间也有很大的颜色差异，我们标准色谱的形成仍有很大的努力的空间。

  作为一本“色谱书”，除了用汉语来标示“中国传统色”外，每个色彩都标了CMY和RGB色彩标准数值。这对于从事设计的人来说，是一个特别有效率的事情，可以很快地在PS这样的软件中找到精准的定位，但对于这个色彩的文化内涵和情感意象却不太容易在这栏标准数值中得到，很多典故、很多出处、很多来由需要静下来细细地想过，才能在使用的过程之中让它更为妥当。

  

  将384色中华传统色与24节气，与72物候，与96件故宫文物相结合，也只是浮光掠影式地“清浅”，这种感受在阅读体验里就能感受得到，如果只是停留在字面，只需轻轻翻过便好，识得几个用以标示颜色、日常生活之中并不常用的生僻字之外，很难再有更多“深遂”的收获。

  一旦你想要仔细琢磨某一个你喜欢的颜色，或者注解某个颜色的说明文字感兴趣的话，你就会很快意识到你面对的将是一片波澜壮阔的海洋，而这本书当中说明文字只是你在家中看到这片海的窗口而已。每个色彩的名字背后叠加了太多的文献资料、太多的历史实物、太多的诗词歌赋，沿着任何一个类向往里走，你都会看到一片巨大的、此生无法穷尽的海洋。

  在这本书之外，它给我的“警醒意识”就是，凡事或者任何一个行当，如果你只是粗粗地看一眼，都是相对“容易的”，一旦你决定要深入进去，里面有太多值得你孜孜以求的东西。断然去否定一件事情，是要谨慎的，全面地去了解一件事情，则需要付出足够多的时间和精力成本。

• 4+科普|这本玩具立体书也太惊艳了

  作者：Jayden麻麻 发布时间：2023-06-04 14:09:06

  如果你家孩子也对宇宙和太空总是充满了好奇，那这本《月球在前，火星在后》一定是你必入的一本科普读物！

  传统的科普读物总是有那么一点略显枯燥，我在无意中看到了这本可玩性很高的书，想着jayden哥一定会喜欢，果断入手，到手之后也确实没有让我失望，下面就来详细介绍一下吧，相信你们看完这篇笔记后，一定会被这本书所深深吸引。