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• 作者：卡各 发布时间：2020-08-16 00:06:54

  不把业主甚至政府的需求放在第一位，而是从自然人文关怀出发的执着与坚持，可能就是安藤忠雄最吸引我的特质吧…… 想重新走一遍关西了。

• 作者：澈君 发布时间：2018-03-29 11:15:07

  有一定可操作性

• 作者：ABOOCAT 发布时间：2013-08-26 23:34:45

  终于看完了。。。

• 作者：Gold Snow 发布时间：2022-09-01 09:23:41

  严肃内容与童心插画掺合一起，某些章节突然有种爱丽丝梦游仙境的突兀。整体设计用心了。

• 作者：史雨晴 发布时间：2021-04-04 22:14:52

  我对韩语的兴趣特别大

• 作者：wangleineo 发布时间：2022-07-23 13:55:52

  大学时完整读完的第一本英文小说，当时觉得还不错，重读觉得太一般了。

• 大梁大梁

  作者：善了个哉 发布时间：2007-03-21 23:33:19

  梦在那个回不去的时代.

     年前再去开封,鼓楼广场依旧是人声鼎沸,摊点火爆,但已不是千年前的吃食,只是浸入大梁城骨血的赵宋隐脉太过强盛,人们还是悠哉如斯,动静皆有神韵,羡煞在旁留连的俗我...

     孟元老也许像今日的我一样,不断流连反转在风华万代的东京城,只是城如斯,人如斯,但光华已逝,如斯只是幻梦一场.

     一座平原上的城市,无山岳之险,仅凭天堑拦挡,竟得七朝精华,千年垂爱,实在令其他城市眼红.落在今日,她依旧是一座伟大,绝伦,妖娆的魅骨所在.南北之间不落俗,东西之中别有风情.

     似乎东京梦华录中平实的字迹没有过多遗老的血泪,但在文字之间的娓娓,更是一种风情的诉述.<武林旧事>模仿它的痕迹过重,人们不禁更加对东京憧憬,而在薄薄的<梦华录>中,体验着昔时的繁华,仿佛自己亦是东京子民,自在踱步,进酒馆,入书巷,金明池畔观争标,州桥之上看帆舟.

     若自己能有通天之力.定要做一日东京人,大梁城内足足丈量,马道街中留连一日,也要在相国寺外尝一尝寺僧的手烹狗肉,向波斯客求得一方锦毯,犹太人那里换一枚银币,顺便看看官家的防火队,朱雀街旁的檐廊门市,当然还有樊楼天桥内的火树银花,歌舞美姬,西司的面食铺肆,入夜再去瓦肆之中听曲观书,说不定能看到皇宫内苑的赵姓人家微服取乐,宫墙内外都是不夜的通明... ...

• 《花间集》记

  作者：一舸 发布时间：2018-01-23 03:42:46

  《花间集》记

  昔余病时，尝以《花间集》一册随身。即住院亦不离，而所读无非“小山重叠金明灭”数句。往往循字目视其后辄忘其前，刻求深记，片语不得。或方欲览书，脑如塞雾，思无着处。稍愈，则方举书，左右呼扑克，则斗牌竟日，更无暇顾。后经岁月，时时备览而不览，直如南渡北望之心也。

  余初于词中，最重“花间”。盖王观堂、况蕙风故也。蕙风犹推之，以为极则。复曰难习。后观之，京话谓之“扯淡”也。盖后清诸词家，欲立一己之说，外砌檐墙，内徒自解。穷思圆以饼画，实无涉乎实据。而书荐之事，如彼之愿矣。

  后余肆力于词，摹写气味。犹以为温韦之词，还不易记。而日夕倚读，惟资文辞以致自作。及读《迦陵论词》，方稍得飞卿“菩萨蛮”妙处。

  去年春，余专“菩萨蛮”一牌月余，乃遍搜书中“菩萨蛮”，更欲体味，后目转长调辄止。今余犹重长调，“花间”之兴，惟待他日再顾也。而窃以为，以飞卿下开美成，美成发思玉田，此余为一己学词之提索也。而至于后主、正中、端己，及于小山、淮海，至于白石、梦窗。参差纬之可也。故虽南唐美则美矣，终非自家门径。余犹自西蜀入也。“花间”之用，乃弥合唐宋尔。诗词之变，从“花间”之可辨其分，诗之化用于词，自“花间”正可参其法也。以是为法贴，虽性情稍乏，要不出规矩，更兼体用。熟之，则即飞卿数人，亦可置之矣。或有云词之高者“花间”，余不敢同其论也。