我与地坛 史铁生 人民文学出版社 灵魂代表之作完整版无删减版本正版中国现当代文学随笔散文集小说读物经典书籍畅销书排行榜高中高一课外阅读推荐书籍高中生书目当当自营同款读必 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《我与地坛》是史铁生的经典散文集，2010年12月31日，史铁生离开，这本书问世。此后七年，这本书以每年近30万册的数量持续畅销。千千万万读者从《我与地坛》阅读史铁生，认识史铁生，怀念史铁生。

当年《我与地坛》发表的时候，韩少功说，即使今年没有任何文学作品，只要有《我与地坛》，就是文学的丰收年。《我与地坛》是史铁生送给所有人的无价的礼物。史铁生以他的毅力和智慧，度过了四十年的轮椅生涯，写下了数百万字的作品，成为当代最有成就的作家。他的影响和贡献，远超于文学之上；他给予读者的，不仅是精美洁净的文字，更是健康的精神、深沉的爱和对人生真谛的探寻。他走了，但他的精神永远存在。《我与地坛》是史铁生在讲他自己的故事，我们可以从中重新认识史铁生，深刻理解史铁生。

我与地坛

十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。

秋天的怀念

母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。

合欢树

有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。

我的梦想

我希望既有一个健美的躯体又有一个了悟人生意义的灵魂，前者可以祈望上帝的恩赐，后者却必须在千难万苦中靠自己去获取。千万不要说：倘若二者不可兼得你要哪一个？因为人活着必要有一个最美的梦想。

好运设计

背了运的时候至少想走运有多么好，要是能走运有多好。到底会有多好呢？想想吧，干吗不想一想呢？我就常常这样去想，常常浪费很多时间去做这样的蠢事。

我二十一岁那年

晚上朋友们走了，在小台灯幽寂而又喧嚣的光线里，我开始想写点什么，那便是我创作欲望最初的萌生。我一时忘记了死。还因为什么？还因为爱情的影子在隐约地晃动。

黄土地情歌

“白脖子鸭儿朝南飞，你是哥哥的勾命鬼。半夜里想起干妹妹，吃了哥哥不后悔。”“墙头上跑马还嫌低，面对面睡觉还想你。把住哥哥亲了个嘴，肚子里的疙瘩化成水。”“我把哥哥藏在我家，毒死我男人不要害怕。迟来早去是你的人，叠到一起再结婚。”

墙下短记

在我的印象里，她是走进那面墙里去了。没有门，但是母亲走进去了，在那些高高的树上蝉鸣浩大，在那些高高的树下母亲的身影很小，在我的恐惧里那儿即是远方。

记忆与印象1 轻轻地走与轻轻地来 • 消逝的钟声 • 我的幼儿园 • 二姥姥 •

一个人形空白• 叛逆者 • 老家 • 庙的回忆 • 九层大楼

关于往日，我能写的，只是我的记忆与印象。我无意追踪史实。我不知道追踪到哪儿才能终于追踪到史实；追踪所及，无不是记忆与印象。有位大物理学家说过：“物理学不告诉我们世界是什么，而是告诉我们关于世界我们能够谈论什么。”这话给了我胆量。

记忆与印象2 重病之时 • 八子 • 看电影 • 珊珊 • 小恒 • 老海棠树 • 孙姨和梅娘 •

M的故事 • B老师 • 庄子 • 比如摇滚与写作

历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓展，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

想念地坛

有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。

史铁生，生于1951年1月4日，北京人。1967年毕业于清华附中，1969年赴延安乡村插队务农，1972年因双腿瘫痪回到北京，曾在北新桥街道工厂工作。1979年开始发表作品，1983年加入中国作家协会。著有长篇小说《务虚笔记》《我的丁一之旅》，短篇小说集《命若琴弦》，散文集《我与地坛》《记忆与印象》《扶轮问路》等。《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》分别获1982年、1983年全国优秀短篇小说奖，《老屋小记》获首届鲁迅文学奖，长篇随笔《病隙碎笔》获第三届鲁迅文学奖及华语传媒大奖 2002年年度杰出成就

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假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)像貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。

看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。

于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐?只好听凭偶然，是没有道理好讲的。

就命运而言，休论公道。

那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗?我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那是将由病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。

看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的前部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。

于是就有一个令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福、骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。

就命运而言，休论公道。

那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？

设若智慧或悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？

我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。

我想倘若有来世，我先要占住几项先天的优越：聪明、漂亮和一副好身体。

命运从一开始就不公平，人一生下来不有走运和不走运的。譬如说一个人很笨，这该怨他自己吗？然而由此所导致的一切后果却完全要由他自己负责——他可能因此在兄弟姐妹之中是最不被父母喜爱的一个，他可能因此常受教师的斥责和同学们的嘲笑，他于是便更加自卑、更加委顿，饱受了轻蔑终也不知道这事到底该怨谁。再譬如说，一个人生下来就丑，相当丑，再怎么想办法去美容都无济于事，这难道是他的错误是他的罪过？不是，好，不是。那为什么就该他难得姑娘们的喜欢呢？因而婚事就变得格外困难，一旦有个漂亮姑娘爱上他却又赢得多少人的惊诧和不解，终于有了孩子，不要说别人就连他自己都希望孩子千万别像自己。为什么就该他这样呢？为什么就该他常遭取笑，常遭哭笑不得的外号，或者常遭怜悯，常遭好心年小心翼翼地对待呢？再说身体，有的人生来就肩宽体腿长潇洒英俊（或者婀娜妩媚娉娉婷婷），生下来就有一身好筋骨，跑得也快跳得也高，气力足耐力又好，精力旺盛，而且很少生病，可有的人却与此相反生来就样样不如人。对于身体，我的体会尤甚。

所以我真希望来世有副好身体。今生就不去想它了，只盼下辈子能够谨慎投胎，有健壮优美如卡尔。刘易斯一般的身材和体质，有潇洒漂亮如周恩来一般的相貌和风度，有聪明智慧如阿尔伯特。爱因斯坦一般的大脑和灵感。

既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？

生在穷乡僻壤，有孤陋寡闻之虞，不好；生在贵府名门，又有骄狂愚妄之险，也不好。

既知晓人类文明的丰富璀璨，又懂得生命路途的坎坷艰难，这样的位置怎么样呢？嗯，不错。

既了解达官显贵奢华而危惧的生活，又体会平民百姓清贫而深情岁月，这位置如何？嗯，不错。

即有博览群书并入学府深造的机缘，又有浪迹天涯独自在社会上闯荡的经历；既能在关键时刻得良师指导有如神助，又时时事事都要靠自己努力奋斗绝非平步青云；既饱...

记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？

年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那天路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。

这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

书籍介绍

《我与地坛》是史铁生的经典散文集，2010年12月31日，史铁生离开，这本书问世。此后七年，这本书以每年近30万册的数量持续畅销。千千万万读者从《我与地坛》阅读史铁生，认识史铁生，怀念史铁生。

当年《我与地坛》发表的时候，韩少功说，即使今年没有任何文学作品，只要有《我与地坛》，就是文学的丰收年。《我与地坛》是史铁生送给所有人的无价的礼物。史铁生以他的毅力和智慧，度过了四十年的轮椅生涯，写下了数百万字的作品，成为当代最有成就的作家。他的影响和贡献，远超于文学之上；他给予读者的，不仅是精美洁净的文字，更是健康的精神、深沉的爱和对人生真谛的探寻。他走了，但他的精神永远存在。《我与地坛》是史铁生在讲他自己的故事，我们可以从中重新认识史铁生，深刻理解史铁生。

• 作者：愚笨的人 发布时间：2020-03-02 18:00:42

  后面的印象记忆没读进去。 前几篇文章很好，最喜欢《好运设计》 史铁生的文字有温暖 有思辨 有怀念 更有生命

• 作者：雨雨雨雨落呀 发布时间：2020-01-10 14:45:29

  “人是一点一点死去的，先是这儿，再是那儿，一步一步终于完成。”

• 作者：Onism 发布时间：2018-11-20 22:18:09

  世上的委屈和苦难，都被史铁生温柔的笔触抚平了。

  一片朦胧的温馨与寂寥。

• 作者：· ~~~~~~~~~ 发布时间：2011-04-13 14:26:17

  总得要有点偏执和狭隘 才能自信满满 滔滔不绝

• 作者： 发布时间：2020-06-26 10:46:21

  2020/5/29-2020/6/25读史铁生总归还是需要一些情境的吧。这些年不喜欢呈现作家的作品，所以不很喜欢，好运设计也好，各种回忆也好，总觉得有些牵强。当然我与地坛很好，是很感动的样子，生病绝望的时候读一读应该有一些救赎的力量。以前课文中学到史铁生啊、朱自清啊，都似乎是平面的，后来去当老师读到原来的课文居然会感动的泪目。有一次从医院回来，进大门十字路口，正好听到广播站有个女声在读，“我买几个橘子去，你就在此地，不要走动”，惶惶真的站住不动，然后把背影找出来读，泪流满面。后来重读赤壁赋、重读兰亭集序，项脊轩志，都有脑袋轰隆隆发麻的感受。十几岁的时候读文章，又能共情多少，真的经历病痛、生离、死别，才能被一击命中。

• 作者：唐朝 发布时间：2018-08-16 11:41:41

  生命经验汇入历史的洪流，知道但不能说的年代，有每个人实实在在的生活经历。

• 命若琴弦－－记念史铁生先生

  作者：SFbuddhist 发布时间：2011-01-03 14:49:41

          。。。宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。。。

          引自史铁生先生《我与地坛》。

          当代文学作品里，对我影响最大的，正是这一篇《我与地坛》。甚至可以说她在某种程度上塑造了我现在的性格。中学时从课外读物上读到她的节选，立刻被深深打动。后来辗转找到全书，还记得读完全书时，心中那种苍茫的氤氲之气，久久不散。

          当时正流行琼瑶小说之类的情爱小说，青春期的自己也曾沉迷于对风花雪月的幻想。而这本书将我从中拯救出来，我才知道，人的肉体之中或之外，可以有如此深刻与丰富的灵魂，这种性灵已经超越了个人的悲喜，可以与时空相接，遨游于太虚之上，是如此苍凉而又温柔的存在。

          地坛在我心里，已经如同神坛一般。十年去北京，要去的第一站不是故宫或是长城，而是无甚名气的地坛，让陪同的朋友很是惊讶。第一次去地坛，是一个夏日的黄昏。烈日的热气正要退去，空气中蒸腾出的泥土与树叶的味道更加分明，四野无人，只闻蝉声。天气渐渐暗下来，我在某一处草地上坐下来，期待着跑步的青年，或者散步的老夫妻会在身边经过。可是他们终究没有出现。我该知道，连史先生再也等不到他们了，他们肯定不会再出现。

          几年后再去北京，地坛明显繁华很多。听朋友说这里经常会有一些文化活动，还有书市之类。我很担心这些会打扰了地坛的静谧，幸好都是些风雅的活动，想必史先生再访故地，不会太惊讶于气氛的改变，只是再不适合独自沉思。

          他那么年轻的一个人，因为身体的残缺，与同龄人相比少了许多寻欢作乐的机会，所以才会在每个下午，独自枯坐于地坛的某个角落，想一些常人不会去想的问题。比如命运，比如灵魂，比如生活的终极意义。这些是亘古不变的谜题，多少先贤圣哲为此冥思至白头而无答案，对那个二十出头的小伙子更是巨大的挑战。所以他在《我与地坛》一文写出自己的各种思想片段，而最终并没有解决这些问题。思考这些问题的意义并非必然要解决它们，而是可以认识到自己的灵魂竟然可以如此深刻。这种体悟非经内心的苦闷不能到达，所以我等五体满足的普通人很少费精神去想。身体的残疾是命运的残酷，而这给了史铁生先生思考的时间与动力，终究是祸是福，不是用常识可以判断。

          史先生的另外一本书《命如琴弦》，他终于体悟的生命轮回的巨力。对于自己的命运，固然无力去选择。可是一生都在自己掌握中，只需尽力去完全轮回的这一节，这生命就算完满了。命若琴弦，或张或弛，也许你不能把握这命运的调子，但是无论音符的高低，总能奏出铿锵的旋律。“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒”，命运如同一架巨大的锦瑟，人只是其中的一根琴弦而已。活着的时候尽力去发出音响，与其它琴弦一起谱成乐曲。终有一天琴弦断掉，生命休止，它的余响环绕不去，而锦瑟也接上新弦，重新开始它的演奏。

          人的生命有限，而宇宙洪荒无穷无尽。所以于这轮回中走好自己这一程，还有什么遗憾呢。书的结尾，史先生写道：

  “

  　　但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

  　　当然，那不是我。

          但是，那不是我吗？

  ”　　

          我宁愿这孩子不是他。我宁愿他从不转世，我宁愿他的灵魂可以永远留在地坛。我宁愿他可以永远不必担心天色已晚，要回家去了，而明天能不能来还是个疑问呢。只有在这里，他才可以忘记他的身体，可以在精神里得到无拘无束的驰骋。有一个安放灵魂的地方，是最幸运的事情。而我们又有几人有这样的幸运呢。

• 别去找地坛

  作者：你可以叫我水 发布时间：2012-12-23 01:09:00

  　　　

  听我一句劝：不要因为《我与地毯》而跑到安定门外大街去找“地坛”。你去了，无非也就是逛一逛现在已是旅游胜地的地坛公园。因为史老笔下的那个地坛是一种精神的载体，不是某个客观的地点。

  　　　

  再听我一句劝，如果你没有读过《我与地坛》，千万别信导游说：“这就是史铁生《我与地坛》中的地坛”。你没有读过史老的思考，看不到《我与地坛》中的地坛。

  　　　

  最后听我一句劝，把《我与地坛》多读几遍，细细品味，地坛便已在你心里，不用找，它会跟着你走。