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本书是国内第YI部探究“名人名言”真伪的著作。作者考察了近年来在中国知识界、朋友圈流传甚广的38句“名人名言”，颠覆了人们原有的认知，考察结果有时让人目瞪口呆。如“中国是一只沉睡的狮子，一旦它苏醒，必将震撼世界”“历史给人的教训，就是人们从未在历史中吸取过任何教训”“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”……这些美丽的句子究竟是谁说的？作者在对文献资料的核查、辨析中，梳理了这些“名人名言”被错置、谬传、误读的知识脉络、历史线索和传播路径。可以说，这是作者凭有限的一己之力所做的一次惊心动魄的知识考古。

01

每一位法国士兵的背包里都装着元帅的权杖

谁说的？

不想当元帅的士兵不是好士兵

02

也许，“林肯”长久以来欺骗了所有的人

谁说的？

你可以暂时欺骗所有的人，你甚至可以永远欺骗一部分人，但你不能永远欺骗所有的人

03

潘恩思想火星点燃的语言爆竹

谁说的？

少管事的政府是好的政府

04

谁为《独立宣言》注入金句？

谁说的？

人人生而平等

05

一个人的家就是他的城堡

谁说的？

风能进，雨能进，国王不能进

06

倘若为铁血宰相设计一句台词

谁说的？

真理只在大炮射程之内

07

一封未被编辑部刊发的公开信

谁说的？

偏见比无知离真理更远

08

对“木犁与原子武器”之说的一些补充

谁说的？

斯大林接手的是一个木犁的俄国，而留下的是装备有原子反应堆的俄国

09

斯大林说了一则俄国故事？

谁说的？

胜利者是不受审判的

10

高尔基寓所的语言罗生门

谁说的？

作家是人类灵魂的工程师

11

两位伟大段子手一起仰望的人

谁说的？

在真相穿上裤子之前，谎言已经跑了半个世界

12

错过波茨坦，就再也没机会了

谁说的？

我打仗就是为了捍卫人民罢免我的权利

13

圣女贞德作证，萧伯纳没说过，丘吉尔也没说过

谁说的？

我无法去看首演，但我将去看第二场——如果您的戏会演第二场的话

14

向天再借多少年？

谁说的？

给我20年，还你一个强大的俄罗斯

15

俄罗斯之大系于远东的小岛

谁说的？

俄罗斯虽大，但没有一寸土地是多余的

16

撒谎者不会承认自己撒谎

谁说的？

谎言重复千遍就是真理

17

关于“知识就是力量”的知识考古学

谁说的？

知识就是力量

18

比雪花更无辜的是伏尔泰

谁说的？

雪崩时没有一片雪花是无辜的

19

一切伟大的灵魂都由泪里生长

谁说的？

不曾哭过长夜的人，不足以语人生

20

别林斯基眼中的“哈姆雷特”

谁说的？

一千个人眼中有一千个哈姆雷特

21

我们走得太远，忘记了纪伯伦是怎么出发的

谁说的？

不要因为走得太远而忘记为什么出发

22

到地狱去的路是由好意铺成的

谁说的？

总是使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂

23

第四次世界大战会怎么打？

谁说的？

我不知道第三次世界大战怎么打，但我知道第四次世界大战用的是棍子和石头

24

维也纳中央咖啡馆：生活在此处

谁说的？

我不在咖啡馆，就在去咖啡馆的路上

25

灰色的回忆不能抗衡现在的生动

谁说的？

历史给人的教训，就是人们从未在历史中吸取过任何教训

26

历史的“存在即被感知”

谁说的？

一切真历史都是当代史

27

英雄一登场，仆人就发笑

谁说的？

仆人眼中无英雄

28

言论自由旗号下的初夜权之争

谁说的？

若批评不自由，则赞美无意义

29

婚姻的天机被苏文纨小姐泄露

谁说的？

婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来

30

卡萨诺瓦的感官世界

谁说的？

婚姻是爱情的坟墓

31

钱谷融是怎么找到丹纳的？

谁说的？

文学是人学

32

身体能把灵魂甩多远

谁说的？

请慢些走，等一等灵魂

33

历史比现实残酷一些

谁说的？

莫斯科不相信眼泪

34

浸在鸡汤里的阿拉曼墓志铭

谁说的？

对于世界，他是一名普通的士兵；对于我，他是整个世界

35

电影台词里的中国可以说“不”

谁说的？

中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷

36

1935年底的北平，那群不平静的青年

谁说的？

华北之大，已经安放不得一张平静的书桌了

37

“裱糊匠”生平之快事也

谁说的？

幸亏我不是欧洲李鸿章

38

佩雷菲特再造的拿破仑“中国睡狮论”

谁说的？

中国是一只沉睡的狮子，一旦它苏醒过来，必将震撼世界

附录  我多么希望这些美丽的句子是真的

后记

杨健，资深媒体人，曾任《东方体育日报》副总编、《文学报》副总编，现任《文汇报》新媒体部主编，在《东方早报》《扬子晚报》《新民晚报》“澎湃”“凤凰网”“财新网”等开有专栏，著有《一失足成世界波》《画外因》等。

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编辑推荐

那些被冒领的金句，那些被杜撰的语录，究竟是谁说的？泥人经不起雨打，谎言经不起调查。在知识考古中，探寻38句“名人名言”背后的历史与人心。

书摘插图

"若批评不自由，则赞美无意义。”这句话挂在时评人嘴边，也挂在《费加罗报》的报头下面。作为座右铭，这句话与《费加罗报》“评论立报，观点先行”的采编理念不谋而合。自1854年威尔梅桑接手停刊21年的讽刺性周刊《油灯》并更名为《费加罗报》起，这句话便与《费加罗报》如影随形，历165年而未变。

“费加罗”出自十八世纪法国剧作家博马舍的喜剧《费加罗的婚礼》，系该剧的男主人公，而“若批评不自由，则赞美无意义”则借着费加罗之口说出。

1778年，博马舍用鹅毛笔写下《费加罗的婚礼》时，恐怕不会想到“若批评不自由，则赞美无意义”在当代社会已经成为新闻媒体捍卫言论自由的一面Flag。这面Flag甚至立在了普利策奖得主安东尼·刘易斯的名著《批评官员的尺度：〈纽约时报〉诉警察局长沙利文案》（北京大学出版社2011年版）中译本的封面上。

不过，如同所有名言的遭遇，“若批评不自由，则赞美无意义”在传播过程中所定型的句式以及附着的意思与其初的样貌并不完全一致。细细推敲，两者之间不乏疏离之处。

先由这句话的出处说起。

《费加罗的婚礼》第五幕第三场，整场都是主人公费加罗的独白。在这段独白中，十七世纪塞维利亚（《费加罗的婚礼》乃至博马舍“费加罗三部曲”均以此为背景）的“凤凰男”费加罗，以对未婚妻苏姗纳的感叹为由头，回顾了自己的坎坷经历。在“凤凰男”职业履历中，有一个阶段是作为写作者而存在的。费加罗曾创作过一个喜剧，却因诋毁伊斯兰教先知穆罕默德而遭起诉，背负骂名，债台高筑。后来，费加罗又因写了一篇谈论货币价值及其收益方面的文章而被请上了囚车，押赴固若金汤的堡垒。由此，费加罗在控诉中吐出了那个金句。剧本原文表述如下：“若连评论的自由权利都被剥夺，那迎合的赞颂也将消失。”

通读整段独白，可以发现，主人公费加罗的情绪基调是忐忑不安下的自怨自艾。令费加罗忐忑不安的是什么事？他又为何自怨自艾？若了解《费加罗的婚礼》完整的故事情节，答案不难找到。

在阿拉玛卫华伯爵的城堡里，男仆费加罗和女仆苏姗纳即将举行婚礼。但作为领主的阿拉玛卫华伯爵不怀好意，想恢复对仆奴的初夜权。用费加罗的话讲，就是让他的未婚妻苏姗纳成为阿拉玛卫华“应召的情妇、随身的太太”。于是，费加罗、苏姗纳和伯爵夫人罗丝娜联手设下圈套，由苏姗纳给伯爵写了一封温柔缠绵的情书，骗他夜晚来花园幽会。伯爵果然中计。正当伯爵在黑暗中向“苏姗纳”大献殷勤时，突然灯火齐明，伯爵发现怀抱中的女子竟是自己的夫人罗丝娜。无奈之下，伯爵只得当众下跪道歉，并保证以后再不作他想。费加罗与苏姗纳的婚礼得以顺利举行。

第五幕第三场费加罗的独白，正是发生在“请君入瓮”的计谋实施之前。主谋忐忑不安在情理之中，他的自怨自艾则完全出于对自身处境的悲愤。婚姻，作为人再正常不过的权利，竟遭到他人的粗暴干涉与侵害。

《费加罗的婚礼》反映的正是法国大革命前夕，平民阶层与贵族阶层的尖锐矛盾。费加罗的独白，他的怨恨、控诉、悲鸣和咒骂，矛头所指，正是包括阿拉玛卫华伯爵在内的封建贵族的特权。

如果将《费加罗的婚礼》的主题与政治哲学中一些重要的概念——如平等与自由进行比对，显然平等才是它的诉求。费加罗对未婚妻苏姗纳初夜权的捍卫，本质上是第三等级的觉醒，是权利意识的破土而出。他们要捍卫自己作为人的价值和尊严。没有谁是天然的奴仆，生来就低他人一等；也没有谁是天然的主子，生来就高人一筹。任何人都不得强迫任何人放弃自己的权益和主张。上述观念，是法国大革命前夜启蒙运动为重要的思想成果。阿拉玛卫华伯爵所代表的封建特权，是《费加罗的婚礼》中刺耳的杂音，也是法国启蒙运动醒目的靶子。

既然争取平等、反对特权是《费加罗的婚礼》的主要诉求，博马舍又为何在剧本中另开一局，写下那个为言论自由鼓与呼的金句？

……

——摘自《28 言论自由旗号下的初夜权之争》

媒体评论

针对那些张冠李戴或并不存在的“名言”，一句“谁说的”是朴素、深刻，同时也是有诗意的追问。谁？何时？何地？对谁说？有何证据？在这环环相扣的追问中呈现的是作者的渊博学识、缜密思路和犀利见解。言论集散地的转口包装、流行文本中的口舌生花——这些层累堆积的名言生产机制在作者的“名言显微镜”下露出原形。

尤为难得的是，这部名言传播考古学的字里行间还奔涌着舆情政治学的血脉，透视出镶嵌在思想史谱系中的语言网格。由此，作者推开了一扇窥探真相的语言之窗。 

——李公明

人类历史上充满以讹传讹的名人名言，在互联网时代更是变本加厉。作者通过考据般的梳理论证，得出结论：名言不假，却与名人无涉。由此又引出一系列问题：这些名言出自谁的笔下？如此富有洞见的名言作者何以籍籍无名？假托名人到底是名言本身含金量不够只能狐假虎威，还是世人无眼识名言而买椟还珠？透过本书，我们看到的是文明的悖谬与历史的荒诞。

——顾骏

这本书告诉我，我们未必掌握真相，哪怕是那些看似板上钉钉的事。因此，一位怀疑论者对世界多少有些益处。

——肖克凡

作者兼具媒体人敏锐捕捉信息的能力与学者质疑思辨的优长，从而成就了这部趣味横生的侦探“名言”的新作。溯源勘探“名言”出自谁口，固然很有意义；而“名言”在传播链条中出现的伪造、托名、变异、断裂、加持等现象，或许更耐人回味，借此我们可以洞悉人心、解剖人性、观察社会。

——陈歆耕

书籍介绍

本书是国内第一部探究“名人名言”真伪的著作。作者考察了近年来在中国知识界、朋友圈流传甚广的38句“名人名言”，颠覆了人们原有的认知，考察结果有时让人目瞪口呆。如“中国是一只沉睡的狮子，一旦它苏醒，必将震撼世界”“历史给人唯一的教训，就是人们从未在历史中吸取过任何教训”“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”……这些美丽的句子究竟是谁说的？作者在对文献资料的核查、辨析中，梳理了这些“名人名言”被错置、谬传、误读的知识脉络、历史线索和传播路径。可以说，这是作者凭有限的一己之力所做的一次惊心动魄的知识考古。

• 作者：花裙上的小草籽 发布时间：2019-08-26 10:32:01

  在石一枫笔下，寒门终难出贵子，暴富也往往只是骗局。《小李还乡》有《老妇还乡》的影子

• 作者：苦难的历程 发布时间：2024-03-13 12:38:15

  精神可嘉，大多文章在澎湃新闻的应用里能读到

• 作者：拉帅傅 发布时间：2024-03-19 15:38:55

  书比较难看，有点无聊

• 作者：雪磨坊 发布时间：2022-09-10 22:55:16

  死理性派，几乎是爽文。1. “不想当元帅的士兵不是好士兵”，它的法文原版不来自拿破仑，而是拿破仑的颠覆者路易十八。2. “你不能永远欺骗所有人”，源自阿巴迪《论基督教真理》，禁酒运动时期成为“林肯名言”。3. “人人被造而平等”，是教皇格里高利一世的遗产。4.“真理只在大炮射程之内”，并非俾斯麦的台词。《思考与回忆》中提及那次铁血“发言”，俾斯麦显得有些轻描淡写。5. 谎言重复一千遍就是真理不是戈培尔的总结，戈培尔的绝笔信中说“真理将再次战胜谎言”。戈培尔只说，“不断打破最简单的规则”。（这个就够了么？是的。）7. 婚姻的围城之喻在欧洲甚至拓及中东地区，是一种经传播而共享的观念。蒙田的鸟笼论，句式与钱锺书最近。8. 究竟哪个报章以超凡热忱虚构了“就像西方不能失去耶路撒冷“，暂无定论。

• 作者：古习 发布时间：2023-12-18 17:46:07

  喜欢对这个世界“较真”的人

• 作者：huyouyou 发布时间：2022-12-03 11:01:40

  这样的知识考古意义何在？大家耳熟能详的名言，还能变过来。就算说错了，这些名言已经流行了，已经比原文更好了。#20221203

• 坚持成就设计力

  作者：书评人彭忠富 发布时间：2015-09-20 11:59:43

  坚持成就设计力

  ——读《蔡慧贞@台湾设计力》

  邓勤

  年初部分国人日本游抢购马桶盖使其断货成为报章热点，再一次彰显了日本制造的魅力。其实何止是马桶盖，电饭煲、吹风机、陶瓷菜刀、保温杯等日货，都有国人抢购。只不过马桶盖事涉私密，又具有温水洗净、暖风干燥、除臭加香等功能，才在抢购潮中脱颖而出。一个毫不起眼的马桶盖也能火，可见这世上根本没有夕阳产业，只有夕阳企业和夕阳的人。

  一个产品要在残酷竞争中杀出重围成为行业翘楚，产品设计是关键，而设计师就是产品的灵魂。但是看看我们生活中的产品，山寨化、同质化严重，特别是城市建设千城一面丧失个性，这怎么能让大家满意呢？小到一枚纽扣，大到一部汽车，我们都可以通过精心设计，让其焕发出与众不同的活力来。设计不能靠抄袭，只要我们立足于中国五千年的历史文化传统，立足于这件产品所传递出来的本源理念，像小米手机一样不断试错，不断征求消费者的意见，就一定能设计出叫好又叫座的产品来。

  德国制造、日本制造雄踞世界上百年，中国制造只有奋起直追，从外到内精心设计，跨越式发展，变中国制造为“中国智造”，才能在世界市场上摆脱低端产品的固有概念，创造出中国制造的辉煌来。中国人并不比外国人笨，这方面台湾设计师蔡慧贞已经用其成就给我们做出了示范。蔡慧贞现任知本形象广告有限公司总经理，娴熟平面、产品与空间设计，擅长将东方美学融合现代产品设计，并常在其设计中引入台湾文化元素，极具风格。近年来在各重要国际设计奖项获得高度肯定，是亚洲获得最多国际设计大奖的女性平面设计师，并以全球性的设计获奖为台湾设计师、台湾设计作品开拓了知名度。

  蔡慧贞在最新出版的《蔡慧贞@台湾设计力》一书中，让我们看到台湾设计力的原点与展现，原来是可以“东学西用”、“本土不土”、“老东西新时尚”的。蔡慧真的设计常从汉字、台湾等东方文化经验出发。例如，透过“金木水火土”的五行概念将拉面以五色呈现，将原本庶民日的便宜面条，营销成为健康养生的礼品，让产品在设计包装后，有了不同想象，也增加了产品的价值。这也表示，台湾产业若能加入精致的文化营销，一定可以大幅加值，换言之，设计创造力将是台湾产业升级的关键。蔡慧贞在专业的成就与成功，也显示了越来越多台湾产业不断的自我提升、追求发展的新契机。

  关于本书，蔡慧贞是这么说的：“本书不是在发表我有多少的得奖作品，也不是在宣告世人这些品牌有多么的成功，而是用单纯的心念在记录，成就这些品牌的过程中，我的每一个感动与学习。这里的每一个品牌都不是世界的知名品牌，但都有自己独特的DNA与美丽的内在，并且与土地、文化紧紧的相扣与联结。希望透过设计美学的形塑让这些仍在进行式的品牌故事呈现东方之美，透见本土之爱！”

  蔡慧贞认为一个优秀设计师必须是超越设计的私心与单一目的，而愿意扩大视野与心量，全心去成就他人，才是完成客户交付使命的本意。要想在设计上有所成就，“一切只是有无信念与坚持而已！”

  《蔡慧贞@台湾设计力》；蔡慧贞/著；山东人民出版社；2015年8月；定价：48元

• 推理的“不在场”与英雄主义的缺席

  作者：贾木许 发布时间：2018-08-22 15:50:43

  坦白说，如果你是一个典型的“侦探推理小说”读者，你一定很难爱上劳伦斯·布洛克。

  对于那些沉迷于看到充满夸张离奇犯罪手法与环环相扣紧张情节的“推理迷”，实在没有办法接受推理小说的主角，那位伟大的侦探先生花费一整个章节的时间坐在堕落都市的小酒馆边喝咖啡边和身边的醉汉闲聊，而他们的话题竟然与扣人心弦的案件毫无关联。

  毛姆在《侦探小说的衰亡》里说，侦探小说的推理模式很简单：凶案发生，嫌疑产生，发现真凶，绳之以法。而在这个简单的模式之下，包含一个精彩故事所需要的所有要素。而作者要做的就是尽量不让读者知道凶手是谁，直到翻到书的最后一页。优秀的侦探小说作家会用最凝练的语言将读者迅速带入特定的情境中来，然后精心设计一个天衣无缝的“诡计”让读者深陷其中，不能自拔。这似乎成为从柯南·道尔以来，侦探推理小说牢不可破的法则。台湾作家杨照认为，推理小说的核心在于“谜团”，无论是密室杀人，还是各种天花乱坠的作案手段已经成为推理作家打动读者，跻身一线作者行列最有效的手段。于是在之后的很多年里，我们看到那些离奇古怪的三流推理小说充斥在通俗文学书单里。似乎把一个被无限套用的作案手法，配以各种匪夷所思的离奇动机就能拼凑出一部动人心弦的推理作品。黄金时代之后的推理读者开始对千篇一律的模式不胜其烦，直到哈米特为代表的“硬汉推理”的出现。

  最先是哈米特的《马耳他之鹰》，将一个特别的，充满现实主义精神的冷硬却平凡的“推理者”形象推到读者面前。之后雷蒙德·钱德勒将这一风尚发扬光，而大多数像我这样的“硬汉推理迷”大都认为，这一传统会终结和落幕在劳伦斯·布洛克。

  在布洛克最引以为傲的“马修系列”的第一部《父之罪》里。布洛克就打破了传统推理小说最珍视的法则，“永远不要在故事落幕之前让读者猜到凶手是谁。”像大多数读者理解的那样，“父之罪”堂而皇之的把凶手放在一个在读整本书之前就被广而告之的位置。然而这似乎并不会对读者的阅读带来任何困扰。因为出乎意料的，在整部作品中，推理小说的命脉并不再是“凶手是谁”，而成为在这个特定环境之下，怎样的人做了怎样的事。或者我要再次援引毛姆的说法，“硬汉小说并不强调探案。它关注的是人物，是那些骗子、赌徒、小偷、敲诈者、腐败的警察、撒谎的政客，是那些罪犯。小说中有故事，但故事的精彩来源于它们所涉及的人物。”

  所以你才会看到，布洛克笔下的主人公，不是那个拥有超人智慧的“福尔摩斯”，破案的方式也并不是把自己关在屋子里，重新探索大脑里的“记忆之宫”。而是穿越整个纽约的大街小巷，处理各种鸡毛蒜皮的小事，和各种无关的社会边缘人群闲聊。你永远不会知道你的行为能不能帮你找到凶手，布洛克甚至不止一次通过笔下的马修表示，“也许我们所做的一切都是徒劳。”

  无论是柯南道尔笔下的福尔摩斯还是阿婆笔下的大侦探波洛，古典时代的推理小说痴迷于一种犯罪场景的建构，阅读这些作品的时候，我们获得一种解谜的快感，一种类似“公式化阅读”的体验，如果你愿意，甚至可以在纸上将所有案件和人物抽离成数学模型，这种抽丝剥茧的纸上演算更接近于科学的乐趣，而非文学。但是我们难以想象有人会试图用抽象模型的方式来还原钱德勒或者布洛克的小说内容。布洛克甚至时不时会跳出来挑衅读者。在《黑暗之刺》里，侦探马修调查一件冰锥杀人案，在收集线索和调查证人之后，案情始终无果，而最后的结局发现，这不过是纽约这座罪恶都市发生的一次临时起意的“冲动犯罪”。传统侦探小说读者显然无法接受这样的解释。

  或者我们从另一角度来看，读侦探小说最过瘾的无非是真相揭晓的那一幕，传统推理小说作者似乎有意让自己的小说充满仪式感，最集中的表现就是，总有那么一个时刻，似乎“不可能的犯罪”出现峰回路转，我们的的主角，福尔摩斯先生，或者大侦探波洛，甚至是柯南，狄仁杰，他们会在某个时刻想通一切前因后果，然后喊出那句著名的“真相只有一个”，将骄傲的罪犯绳之以法。似乎我们之前的一切阅读和铺垫都只为了这一个时刻。

  而这显然是你在硬汉小说中永远都不会看到的。真相时刻从来都不是这类小说会重点渲染的，侦探只是不停地走在城市各种角落搜寻一切琐碎的信息，和形形色色的人闲聊，慢慢把线索拼凑起来。然后一点点透露给你，有时候你甚至没有意识到真相早已经摆在你的面前，有的时候即使在最后时刻你也不会完全想通案件的前因后果。“一流的侦探小说家总是用流畅的语言向你提供事实和推理，绝不装腔作势。”在这个问题上，布洛克也做到了极致。他笔下的马修冷静，沉着，你永远看不到情绪的大起大落。这样的人物显然很难被看作是英雄。这会牵扯到另一个问题，侦探形象的塑造上。

  在小说《屠宰场之舞》里，侦探马修第一次做了一件不那么光彩的事情，城市里的皮条客性虐杀了一个街头男孩，并拍下了视频。在缺乏证据的情况下，作为警察并无可奈何。在那篇小说里，马修亲自开枪打死了其中一个人。相比较救世主和正义的化身一样的大侦探波洛，马修的出场就带着某种反英雄主义的色彩。作为一个警察，在一次醉酒之后的突发任务中错杀了一个小女孩，这让马修内疚不已，他辞去了警察，并且开始试图戒酒。

  在马修身上，你看不到太多英雄主义的光辉，他不是万能的高智商破案专家，他调查的案子往往会有很多无用功，而即使是破案，你也很难在她身上看到任何成就感，破案本身对马修来说并不代表一次胜利，而是离城市的罪恶更近一点，所以马修永远是失落和沮丧的。在古典侦探小说中，主角有着超强的价值观，追查真相，找到凶手，付诸法律成为了办事准则，但是在布洛克的小说中，事情往往不像这么简单。马修往往会违规办事，有的时候你会觉得在他身上，或者说从他的视角看出去正义和邪恶的界限往往并不那么明确。这个城市每天都有无数人为了无数莫名其妙的小事而犯罪。马修一次在酒后说，“如果你是一个警察，你需要时刻保持警醒正义的底线在哪里，而我现在并不清楚。”

  布洛克曾经给漫画《哥谭重案组》写序言，在文章里，他坦言自己对这部漫画的喜爱。从某种程度上来说，布洛克笔下的纽约就像是缺席了蝙蝠侠的哥谭。