新东方双语书话译丛 藏书之乐:书架上的珍宝【可开电子发票】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

“新东方双语书话译丛”包含5个分册：《书林辟径：邂逅生命中挚爱的书》《书海逸趣：有书陪伴的人生不寂寞》《护书之苦：书若安好，便是晴天》《藏书之乐：书架上的珍宝》《一派书心：缘何此生只爱书》。

其实，在爱书人眼中，书的价值更胜于珍宝，拥有一室藏书是诸多爱书人的梦想。然而，想要坐拥书城也绝非易事，投身于布满尘埃的旧书堆中一本本地翻找，该是怎样的一种辛苦？终于寻得心仪已久的珍品时，又是怎样的一份快乐？

章 藏者如痴

藏书狂

书之歌

藏书之人

阅读与收藏

藏书家

收藏家入门：如何为书评级？

值得收藏的书：你的藏书有哪些？

第二章 淘书琐记

关于买书

为书痴狂

奇异之书

海外淘书

忆淘书

书探：淘书与寻宝

收集古书

第三章 书斋有乐

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书籍介绍

《藏书之乐:书架上的珍宝(英、汉)》为“新东方双语书话译丛”之一，收录古今名家关于读书、藏书、爱书的经典美文，文章中英双语逐段对照，译文经过精心审校；全书彩色印刷，图片精美。展一卷书香，如同赴一场爱书人的心灵之约，体验别样的书之情怀。

• 作者：$unflower阿难 发布时间：2020-02-15 10:25:43

  @2018-01-06 17:41:54

• 作者：舟逝江海余生寄 发布时间：2020-08-26 16:23:54

  一遍书五套题，一刷过了，门外汉看的津津有味，关于衍生品那一章思考了很多。总之，与其愤世嫉俗地说证券是聪明人巧妙设计来割韭菜的，不如想想这里面的精巧是不是现代商业的另一种反映。

• 作者：巴黎獭读书浣熊 发布时间：2015-07-19 22:15:21

  收录各家关于藏书的文，不难读，每篇也不长。

• 作者：森深 发布时间：2019-06-21 20:28:46

  -Have you read all of these books?

  -If anyone asks you if you've read all those books, it means you don't have enough books.

• 作者：自在渍 发布时间：2009-04-23 21:39:43

  佐为走的时候抱着漫画书哭的一塌糊涂……

• 作者：壹江秋 发布时间：2020-08-14 00:38:11

  @2018-01-06 17:41:54

• 借荣格读懂诺贝尔文学奖作品《太古和其他的时间》

  作者：禾西哟 发布时间：2019-10-28 09:11:57

  2019 年，波兰文学女王奥尔加·托卡尔丘克获得诺贝尔文学奖，瑞典文学院评价她，“叙事富于百科全书式的激情和想象力，代表了一种跨越边界的生命形式”。

  《太古和其他的时间》是奥尔加的第三部长篇小说，原书于1996年出版。描述了一座坐落在波兰中心的虚拟村庄太古的故事。

  《太古和其他的时间》被翻译成多种语言，是奥尔加奠定国际声誉的一部小说，也令她一跃成为波兰文学最重要的代表之一。

  国内的读者对于波兰历史和波兰的作家都不甚熟悉——尤其在欧美成功学方法学畅销书盛行的今天，小众地区的文学仅在研究中才有价值。

  

  翻开太古与其他的时间，84章内容却仅仅有三百余页，

  篇章长短不一，人物千奇百怪，棋盒游戏/鬼魂/天使/菌类/树木等等，奥尔加书写了一个关于太古的神话，战争中路过的军官也愿意为它停留，在这里，时间的流逝宛如无可抵挡的河流，太古，是时间与空间交汇的奇幻乐园。

  神话？为什么是神话？

  奥尔加写作形式探究

  19世纪80年代， 波兰革命开始，团结工会的出现，为波兰人民带来了希望及赖以生存的意义。也是在这段时期，奥尔加进入华沙大学心理学系，接触了荣格的心理学理论，“集体潜意识”的概念，深深影响到了身处动荡政局的奥尔加。

  在2010年4月，当波兰总统为纪念“卡廷大屠杀”的专机在斯摩棱斯克坠落时，她曾以荣格的“abaissement du niveau mental”形容当时波兰人的情感现象，这个词语在中文里，并没有合适翻译，描述的是一种理性智力让位于集体心理的状态，奥尔加说，在这个状态下，波兰人惊恐的思想试图寻找意义，却让自己被古老的神话所吸引。

  有人说奥尔加的作品是存在主义的，这也不假，但绝不纯粹——奥尔加并不承认人生是无意义的，即便她是存在主义的非理性前提下设立框架，但她在作品中总在赋予意义，并给予生命积极的解释，欲望万岁，人力无穷，这也使得她的语言并不冷峻。

  在波兰愈发反动和重男轻女的社会趋势下，奥尔加在尝试寻找埋藏在“排斥异己”表象下的集体共识。

  因此，她着眼于波兰传承已久的童话和神话故事。在波兰，她与翻译伙伴和狗一起生活在下西里西亚的农村地区，那儿在第二次世界大战后才成为波兰的一部分，她很庆幸住在这里，甚至带有些书呆子的强迫症——因为在波兰文学中没有关于它的任何传说或童话。

  她以远观者的态度分析神话，然后将之融化在自己的作品中。

  故事，到底讲述了什么故事？

  破碎之中寻找脉络

  有人将奥尔加的文风与马尔克斯做对比，然而这却是两件事情——奥尔加的叙事，是根植于民族意识的，有阅读欧洲文学习惯的朋友们可以意识到，中欧的文学与西方文学是截然不同的。奥尔加说，在西欧，人们信任现实的程度远远不及西方。

  因此，奥尔加的叙事并非魔幻现实主义，她只是以宗教的方式来思考。

  在《太古》一书中，我们不难发现，四大天使，谜题棋盒，都带有一种天赋权威的绝对主权，和对一切事物存在的深深怜悯，在这个前提下，即使故事充满了虐待家庭，婚姻事务，家庭暴力，酗酒，强奸，国家残酷和大屠杀这类残酷而沉重的话题，却可以化沉重若羽毛，阅读起来十分轻松。

  然而，读小说毕竟不是读诗，读诗在于读意境，找到世界上独一无二的文字匹配，而小说中交织的是故事，需要知其所以然，知其为何发生，从何而来，到哪里去。

  奥尔加在写作技巧上，有意无意地控制着读者的视角，将故事分割的细碎微小，主题为二，太古和游戏棋盒，以时间为维度划分；

  刚刚怀孕的妇人送走参战的丈夫，失去了孩子后拒绝与人厮混，她见证了森林中的屠杀，从此失去了站起来的能力。

  参与战斗的丈夫终于归家，却满身战争的痛苦回忆，无论他在战场上多么顽强的生存下来，午夜梦回，依旧会躲在妻子怀中哭泣。

  为爱出嫁的女子，最终丈夫出轨，儿子病亡，自己也瘫痪在床，在临终时与自己的守护天使相遇。

  加入豪门的女儿，被圈养在阁楼中，被丈夫用相机照云雨巫山的每个瞬间，最终选择出走。

  村民躲入森林，恶人进入村庄。

  女巫解救众人，神甫憎恨村民。

  对万能和营造神秘感到困倦的上帝，渴望死去。

  太古是上帝打发时间玩的游戏，通关秘籍是找到出口。

  信仰上帝的人，都变得愚蠢和可笑：村民用女巫的乳汁治好了疾病，最终都在战争中死去。有人妄图证明四是一切世界的道理。然而，存在在时间以外的小咖啡磨，这个非上帝创造的东西，却是通关密钥。

  上帝为人创造了家园，创造了太古，战争中的人却只能在小小的咖啡磨中寻找家的气息。

  奥尔加说：“物质是沉没于另一种现实之中的实体，在那种现实之中没有时间，没有运动。看到的只是它们的表层。隐藏在别处的其余部分才决定着每样物质的意义和价值。

  比如说咖啡磨。

  咖啡磨是这样一块有人向其注入了磨的理念的物质。”

  她不爱上帝，她爱人的欲望和信念大过神权。

  奥尔加用上帝的话语，讲述了嘲笑上帝的历史，

  “上帝是这样呈现自己的”，奥尔加如是说。

  疗愈，疗愈整个民族的伤痕。

  波兰文学追寻的主题

  奥尔加是一位素食女权主义者，多数照片上，她编一头辫子，她说她很喜欢把这种富有波兰精神的发型带回波兰。

  

  波兰，历经三次被瓜分的伤痛，在地球上消失了整整123年的国度，奥尔加一直尝试在作品中回顾它的沉重。

  但也并非一帆风顺，她说，波兰是一个幸存的压迫者，虽然历经坎坷，波兰在历史上也曾犯下过“可怕的殖民行为”。在那之后，她被称为波兰的背叛者，出版社甚至不得不为她雇佣贴身保镖，以保证她的人身安全。

  奥尔加自嘲，“我曾经太天真，以为在黑暗之下还可以谈论历史。”

  但她也并未停止尝试，在文学上，她不断地以模糊的神话语言，带人一次次回顾波兰的历史，波兰战役，纳粹集中营，政治屠杀，贪愎而拙交，殖民反被灭国 ...在信仰上帝的历史下，亚伯受难，该隐活下的现实。

  荣格认为，人类行为有意识模式背后的潜意识的欲望、恐恨和焦虑，都通过故事记录下来了，

  这就是神话

  神的威力，死者的鬼魂，英雄与女巫，勇者与恶龙...群体的图腾原型，以象征的方式得以表达，奥尔加反向利用了民族潜意识中的原型，赋予其不同的内核，尝试疗愈民族的伤疤。

  纵观奥尔加的小说，不是明白易懂的语言却如流水般顺畅，不是三段式的故事却令人读完黯然神伤。她追求的是这样的文字；可以带来情感上的共鸣却不功利，只为回归到我们远古时描述崇拜与勇敢，爱与希望的懵懂中去，不再追求观点，而是分享共鸣。

  或许，在哥白尼，肖邦，居里夫人之后，波兰在文学上又贡献出一颗新星，提醒我们回归，审视存在于人类起源时的懵懂文字，提醒我们还需要这样的文学。

• 欧洲成为大航海时代的引领者，竟然是因为穷？

  作者：晓逢 发布时间：2022-09-26 11:39:28

  海洋曾经是阻挡人类文明交流的难以逾越的屏障，大航海时代的出现，让世界开始了跨越海洋的彼此连接。这本《透过地理看历史：大航海时代》选取的时间节点对读者有着足够的吸引力。

  《大航海时代》曾经也是一款热门的主题游戏，游戏中包含着我们对于航海世界的一系列遐想。对于喜爱地理与历史、喜欢以海洋为视角的读者来说，这本书读起来会感到十分畅快。

  本书从丝绸之路，开始讲解人类向更远地区探索的途径。在大航海时代开始时，中国人的航海技术是比欧洲人强的。由于地理位置及气候，希腊等欧洲地区不产人类赖以生存的粮食，出于对粮食的需求，早期的希腊人和埃及人、苏美尔人通过临近的地中海逐渐进行贸易交流，也开始了不同文明的传播。

  

  大航海时代开启了人类历史的新篇章，使原本独立的各个文明连成一体，同时也引发了欧洲人的科技革命。

  十五世纪早期，葡萄牙人率先吹起了大航海时代的号角，开启了一个改变欧洲人命运的新时代。“穷则思变”，在这场轰轰烈烈的大航海运动当中，是文艺复兴解放了欧洲人的思想。文艺复兴、宗教改革和大航海互为因果，让原本相对落后的欧洲在大航海时代中一步步走向世界发展的前沿。

  这本《透过地理看历史》以海洋为主线，对比了中国与西方各国在社会制度、宗教、文化、经济上的差异，分析欧洲人开展商业文明的传统路线利弊，以及寻找新路线的种种因素，给我们还原出欧洲人在大航海时代对一个全然未知的世界的探索，进而探讨世界文明的发展历史。

  

  人类文明的发展，永远离不开交流和竞争。哪怕是战争，在某种程度上也会促进文明的升级。

  本书时间跨度大，涉及的人物和事件多，让我们了解人类探索海洋的历程，以及随之而来的经济贸易、人口和文化交流、资源掠夺和侵略战争。

  对世界地理的认知，是航海技术的一大关键。书中讲述了这一时期航海技术的发展和海上强国之间对海洋势力的划分，也让我们认识到地理、气候等因素对人类生存发展过程中的重要影响。

  在以往接触的地理与历史课本当中少不了的元素就是地图，相信不少人也曾在纸面上的方寸之间，构筑着古人生活的图景，设想着古人甚至是自己行走的轨迹。这种想象力，是我们求知过程中极大的一种驱动力。

  本书在叙述历史事件的过程中，穿插着大量的地理学知识，让历史极具故事，变得并不枯燥。全书的大量全彩地图和气象图更能是我们在还原人类探索与征服海洋的轨迹。对我们全面认识世界政治、文化和地理格局有着极大的启发性。