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中国美术教育学术论丛美术与设计理论卷 12书籍详细信息

ISBN：9787531472667
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2016-10
页数：506
价格：暂无价格
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装帧：暂无装帧
开本：暂无开本
语言：未知
丛书：暂无丛书
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更新时间：2025-01-09 23:16:59

内容简介：

本卷为《中国美术教育学术论丛》的美术与设计理论卷，共12册，全面反映了美术与设计理论的最新科研成果及教学研究动态。收录了王英文的《浅谈现代艺术中“中国语言”的重要性》、张晓春的《中国传统文人画的哲理渊源》、卢杰的《论汉代漆器的漆绘工艺》、李琼的《关于渐江卒年问题之考辨》、陈传席的《徽商与新安画派》等文章。

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其它内容：

书籍介绍

精彩短评：

作者：dongeliu 发布时间：2016-06-18 01:22:28
励志佳作，鸡血必备
作者：孙道德发布时间：2018-01-25 10:01:45
文章真是五花八门，大开眼界，就是质量嘛……
作者：茜丹茜丹发布时间：2024-02-23 13:29:01
有时候想到自己是一名演员，我会热血沸腾。
作者：孩子先生发布时间：2022-03-19 18:29:45
有让人看下去的欲望，作者写完这本之时，显然插画还没出，很多人物描写跟不上牛逼的人设和过场cg
作者：Caspar Friedric 发布时间：2023-12-01 00:27:01
详略得当，图文并茂，深入浅出
作者：Lilibet 发布时间：2022-07-27 21:35:29
放当时的大环境下看，没那么差。

深度书评：

作为侦探小说家的刘半农——《刘半农侦探小说集》编后记
作者：書衣偵探華斯比发布时间：2022-05-28 16:17:05
人生第一次与刘半农（1891—1934）先生邂逅，大概是在我的高中时代。
那时，我对现代诗颇感兴趣，课余时间找了不少现代作家所写的新诗来读，其中就包括刘半农那首著名的白话诗《教我如何不想她》。
后来又听说这个“她”字竟然是刘半农“造”出来的，更是让我大吃一惊。
直到现在我才知道，其实在中国古代早已有“她”这个字，只不过是个生僻字，发音读作jiě，义同“姐”，而且在古代汉语中，不分人与物，也不分阴与阳，第三人称代词一律用“他”。但在现代汉语中，刘半农则提倡用“她”字指代第三人称女性，发音读作tā，并专门发表了《“她”字问题》（1920年6月6日作）来明确阐述其观点。所以更严谨的说法或许是：作为第三人称单数代词的“她”字（音、形、义的统一体）才是刘半农创造和发明的。
没想到时隔多年，我和半农先生的再次相遇，却是因为“侦探小说”。
几年前，我广为搜罗各种有关民国侦探小说的研究资料，读到了民国通俗小说研究大家魏绍昌（1922—2000）先生的代表作《我看鸳鸯蝴蝶派》（上海书店出版社，2015年10月）。书中《质变的典型》一章，提及了张天翼（张无诤）和刘半农（半侬）在文学生涯早期的通俗小说创作，我这才知道他二人还曾创作过侦探小说。
我看鸳鸯蝴蝶派
7.8
魏绍昌 / 2015 / 上海书店出版社
相比于张天翼，刘半农的侦探小说数量就有点少了，
此次整理的《刘半农侦探小说集》主要收录了刘半农以“半侬”“半”为笔名创作的白话短篇侦探小说《假发》、“捕快老王”系列文言短篇侦探小说《匕首》《淡娥》，以及“福尔摩斯探案”仿作《福尔摩斯大失败》（共五案）。
其中，《假发》是刘半农唯一一篇用白话创作的侦探小说，以“我”为视角讲述了一起发生在新剧社里的“假发”被窃案。一般认为，《假发》中所述内容即是刘半农的亲身经历，但我始终对这点存疑。以我个人所见，目前尚未见到明确支持该说辞的文献记录，故无法判断其是否属实。
我只能说，刘半农之所以会写《假发》，很可能与他早年在新剧社的经历有关。
根据《刘半农大事年表》（刘小蕙《父亲刘半农》附录二，上海人民出版社，2000年9月）记载：1911年10月，武昌起义爆发后，刘半农不顾家人的反对，投身革命，到苏北清江从军，担任文牍翻译。1912年2月，清帝溥仪宣布退位后不久，因对军队内部混乱情况不满，刘半农离开清江，返回江阴老家。2至3月间，他又与弟弟刘天华同往上海，应友人之邀在新剧团体开明剧社担任编剧。
父亲刘半农
8.0
刘小惠刘小蕙 / 2000年1月1日 / 上海人民出版社
话剧创始期回忆录
8.4
徐半梅 / 1957 / 中国戏剧出版社
民国滑稽小说大师
徐卓呆（徐半梅）在《话剧创始期回忆录》
（中国戏剧出版社，1957年7月）第二十六章
《顽童刘半农》
中，曾谈及二人的结识过程，也提到了刘半农早年在新剧社的经历：
开明社假座大新街中华大戏院开演（即亦舞台原址，在汉口路转角，现在是惠中旅舍）。上演的一天，我也到后台去观光。其时他们在开幕之前，各人正忙着扮戏。李君磐便领了一个十七八岁的大孩子，到我面前说：“这一个顽童。请你给他化一化装吧！”我便接受下来，给他画了一副顽皮面孔。我打听他姓什么，他说：“姓刘，江阴人。”
过了一个月，我在时事新报馆，接到一封信，就是那个姓刘的江阴人写给我的。他见我在时事新报上译过一篇托尔斯泰的小说，他要打听我根据的原本是否英文？他信上的署名叫刘半侬。我便告诉他：“我是从日本文译的。”又过了几天，刘半侬寄了两篇译的小说稿给我，托我在什么地方发表。我把一篇登在时事新报，一篇给他介绍到中华书局的《小说界》杂志去。
从此，他常有小说托我代为介绍。后来中华书局扩充编辑部，我辞去了时事新报而入中华编辑部，同时也把刘半侬介绍了进去。我们相处有好几年，直到中华编辑部紧缩，大家才分手。刘半农就上北方去了。其时他才改名刘半农。人家只晓得他是个文人，不晓得他也曾搞过话剧。
所以，我个人目前只倾向于把《假发》看作是一篇根据真实经历加工改编过的带有自传体性质的小说，可能由于正巧涉及一宗盗窃案，于是便顺理成章地成了一篇侦探小说，然而其中真实成分几何，哪些情节又是作者的精心杜撰，目前尚不得而知。
但不少有关刘半农的传记，都言之凿凿地把此事完全认定为刘半农的亲身经历，并在传记中直接把小说情节复述一遍，以小说内容去还原他当时在开明社的生活，我以为这是不大严谨和妥当的。
而且，在不同的传记中，盗窃假发的主谋“方某”和同谋“金某”的名字也各不相同：赵沛《刘半农传》（江苏文艺出版社，2001年2月）中叫“方嘉水”和“金宝堂”；朱洪《刘半农传》（东方出版社，2007年3月）则沿用小说中的称呼，也作“方某”“金某”；到了胡美凤《流风：刘半农、刘天华、刘北茂三兄弟的家国情怀》（中国青年出版社，2019年7月）中又变成了“方玉才”和“金阿宝”，也不知到底孰是孰非。
刘半农传
评价人数不足
朱洪 / 2007 / 东方出版社
流风：刘半农、刘天华、刘北茂三兄弟的家国情怀
评价人数不足
胡美凤 / 2019 / 中国青年出版社
如果以侦探小说的眼光来看，《假发》其实在寻找主谋的过程中有些过于巧合了，但有意思的地方是，被诬陷为贼的“我”，不但需要找出主谋，而且要让他在众目睽睽之下人赃并获。这样一来，“我”如何与主谋斗智周旋，便成了小说后半部分的一个看点，读来颇有些趣味。
而
在刘半农为数不多的侦探小说中，能展现清末民初时期中国侦探小说特点的，还要属“捕快老王”系列。作为从古典公案小说向现代侦探小说过渡的中间产物，它兼具了“公案”和“侦探”的双重要素。
小说中担任侦探角色的老王虽然是衙门里的“捕快”，但办案时却特别注重证据的收集和现场的勘验，而不是想当然地拍脑袋断案。与之形成鲜明对比的则是老王的笨徒弟，也即公案小说中常见的旧式公人的代表，只靠怀疑，不问证据，甚至还要使疑犯屈打成招。
在勘验现场时，老王对“足迹”等痕迹学方面的内容格外关注，会运用逻辑推演来还原案发现场的情境。这一点充分体现了侦探小说的“现代性”，也说明“捕快老王”系列确实可以划归到“侦探小说”范围之内。
除以上提到的侦探小说之外，《福尔摩斯大失败》在发表时虽然标注的是“滑稽小说”，但因其在近现代“滑稽侦探”类型小说的谱系中占有一席之地，所以也有必要整理出来。
晚清末期，以“福尔摩斯探案”为代表的一些欧美侦探小说被译介到中国。汉译作品激发了当时作家的创作热情，一些以讽刺福尔摩斯在华办案窘境为题材的仿作（同人小说）便以“滑稽小说”的形式率先登场了。
1904年12月18日（光绪三十年十一月十二日），陈景韩（1878—1965）于《时报》发表“福尔摩斯探案”仿作《
歇洛克来游上海第一案
》（署名“冷血戏作”），堪称中国近现代“滑稽侦探”小说之肇始。
1905年2月13日（光绪三十一年正月初十日），包天笑（1876—1973）又于《时报》发表《
歇洛克初到上海第二案
》，接续冷血之作。之后陈、包二人便以接力的方式，分别创作了《
吗啡案
》（歇洛克来华第三案）和《
藏枪案
》（歇洛克来华第四案），均刊于《时报》。
接着，煮梦生（1887—1914）《
滑稽侦探
》（改良小说社，1911年）、刘半农《福尔摩斯大失败》、陈小蝶（1897—1989）《福尔摩斯之失败》（1915年4月10日刊于《礼拜六》第四十五期）等同类小说相继问世……大名鼎鼎的神探福尔摩斯来到中国，人生地不熟，处处碰壁，办案也接连失败，于是便上演了一出出滑稽可笑的戏码。
清末民初众多作家执笔的这一系列“囧探歇洛克”的失败故事，通过身负异国背景的大侦探福尔摩斯的独特视角，为读者展现了清末民初中国社会的种种弊病，也希望借此可以针砭时弊，唤醒民众。
其实，刘半农尚写过一篇题为
《女侦探》（署名半侬）
的文言短篇小说，1917年1月刊于《小说海》第三卷第一号，一些研究者只看到题目中有“侦探”二字就将其算作侦探小说，不免有些望文生义了。
小说中并没有什么案件发生，实际上写的是一个苦命女子在不幸沦落风尘之后，被政府收买为密探，跟踪一位年轻有为的革命党人，后来二人情投意合，遂决定携手同游东瀛，共筑爱巢，以期学成归国，再行其志，倒是可以看作盛行于20世纪20年代末30年代初的“革命加恋爱”模式小说之先声。
刘半农在创作侦探小说的同时，也翻译了不少侦探小说，如与程小青（1893—1976）、周瘦鹃（1895—1968）、严独鹤（1889—1968）等人合译《福尔摩斯侦探案全集》（中华书局，1916年5月初版）时，就负责
翻译了第二案《佛国宝》（今译《四签名》）
，而且还为整个“全集”撰写了一篇“跋”，指出侦探小说具有一定科学启蒙的作用。这一想法，与晚清以降将小说视为“开启民智”的工具的思想不无关系。不过到后来，刘半农却又视侦探小说为“消极小说”。
1918年1月18日，刘半农出席北京大学文科研究所小说科第三次研究会，并在会上作了题为
《通俗小说之积极教训与消极教训》
的演讲，该讲稿后来刊于《太平洋》第一卷第十号。
演讲题目中的“消极教训”，是指“纪述恶事，描摹恶人，使世人生痛恨心，革除心”，刘半农觉得这也合乎“有则改之，无则加勉”的道理。这时，他在做“消极小说”的种种流弊中提及侦探小说，是因为侦探小说中常涉及到犯罪事件和犯罪手法的描写，作奸犯科之人在阅读之后难免不会起模仿之心：
侦探小说的用意，自要促进警界的侦探知识；就本义说，这等著作家的思想，虽然陋到极处，却未能算得坏了良心；无如侦探小说要做得好，必须探法神奇；要探法神奇，必须先想出个奇妙的犯罪方法；这种奇妙的犯罪方法一批露，作奸犯科的凶徒们，便多了个“义务顾问”；而警界的侦探知识却断断不会从书中的奇妙探法上，得到什么进步；——因为犯罪是由明入暗，方法巧妙了，随处可以借用；探案是由暗求明，甲处的妙法，用在乙处，决不能针锋相对；——从前有位朋友向我说：“上海的暗杀案，愈出愈奇，都是外国侦探小说输入中国以后的影响。”我当时颇不以此言为然，现在想想，却不无一二分是处。
正因如此，刘半农才提倡作通俗小说时要多用“积极教训”——“纪述善事，描摹善人，使世人生羡慕心，模仿心”。
“五四”之前的刘半农，在通俗小说创作和翻译的实践中，逐渐意识到：无论通俗小说、下等小说，还是民间文学，都有可供学习和借鉴的地方，只要能充分利用其“积极教训”的方面，对于新文学的发展同样具有积极的意义和作用。
2020年12月21日于吉林铭古轩
《春之祭》:一些感想, 大部分是称赞
作者：海边的taku 发布时间：2022-02-17 22:15:50
历史是底本, 意义是述本. 历史是整个沙漠的沙子, 意义是将某些沙子串接起来的线. 从叙述学的角度来看, 《春之祭》当然是虚构, 世界上根本不存在非虚构.
《春之祭》所做的工作不但辛苦, 还很容易被批评者斥为牵强附会. 但是如果无法为顺序发生的事件赋予意义, 那么历史对我们来说与一张白纸又有什么区别? (没有叙述, 甚至连时间都不复存在)
在读这本书之前, 我对一战的理解还停留在历史课本罗列的事件清单上, 所以你们应该能够理解这本书对我有多大的意义.
而作为一本关于文化史的书——正如副标题所言, 这本书将一战跟现代性联系了起来——对于急切地想要理解现代性, 想要理解自己所处社会的读者来说无疑是沙漠里的一汪清泉.
《春之祭》的前言描绘了两个墓地, 一个属于一战凡尔登战役的阵亡者, 另一个属于汽车——一个汽车坟场.
《春之祭》是芭蕾舞剧, 象征着文化, 汽车, 象征着现代生活, 而阵亡者的墓地则象征着战争&历史. 芭蕾舞剧, 现代生活, 历史, 看起来风马牛不相及的三者, 在这本书中向我们展现了它们之间惊人的同构性.
即使无法断言这是一本能够帮助我们抵达普遍性, 抵达直观的书, 但是至少可以说, 它让我感受到了类似的愉悦.
作者按照剧本的写法将书本划分为三幕, 分别是战前, 战时和战后.
战前部分的法国小节, 主要讲述了作为现代主义象征的春之祭和当时法国的文化氛围. 这一部分对围绕这出芭蕾舞剧的人进行了生动的描写, 读起来如同小说一般轻松有趣. 除了佳吉列夫这些直接与芭蕾舞剧关联的人, 你还能看到许多振聋发聩的名字, 比如毕加索, 德彪西, 勒柯布西耶……读来不禁对那个时代心驰神往.
随后的德国小节则是对战争萌芽的土壤进行了深度剖析. 书本将民众对于战争的无尽狂热描写得绘声绘色, 让人如同身临那个圣春.
这一小节最令人意外的地方在于, 读完会令人觉得战争是一件神圣又美好的事情——至少在正式开战之前. 不再一味地将挑衅者视为坏人——特别是在审视历史的时候——获得这样的洞见就已弥足珍贵.
接下来的战时部分从前线, 军方, 民间, 多个角度剖析了人们的内心想法, 读来自然会对战争深恶痛绝, 另一方面, 很多意外的细节——比如说敌对双方的圣诞节联谊——彻底刷新了我对战争的理解.
随着旧世界的崩塌, 一切价值被重估, 书中展现的冷酷无情的世界也越来越贴合自己的想象.
历史真的像是黑格尔说的那样是螺旋上升的吗?
春之祭描绘了一个暴烈的春天, 可终究是抒发了对未来的憧憬. 那么使用同样书名的作者, 也对未来态度乐观吗?
仅从技术发展来看, 人类无疑在前进, 可是文明程度能够仅由技术加以评判吗?
从《春之祭》中能够读到的一个可怕线索是, 对技术的迷恋总是发生在战争之前. 谁敢断言说今天就不存在这样的现象呢? 如果我们永远犯下同样的错误, 还能够乐观地说历史是在螺旋上升吗?
再想想冷战时期的核威胁——人类的命运千钧一发——螺旋上升的历史观似乎早已被证伪了.
回到正题来, 《春之祭》无疑是一本说服力很强, 史料很足, 能够发人深省的书.