汽车专业英语图解教程(全国高等职业教育专业英语系列规划教材) 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书以汽车构造英语为基础，增加了汽车生产和新能源汽车英语内容。全书主要包括汽车概述、汽车生产，发动机两大机构五大系统、排放控制系统、涡轮增压器，底盘部分汽车传动系统、行驶系统、转向系统、制动系统，汽车电气电子系统，以及纯电动汽车、混合动力汽车、插电式混合动力汽车、燃料电池汽车、自动驾驶汽车等专业英语内容。

本书充分考虑汽车专业英语的特点，以结构图或原理图的“图解”形式，将枯燥的专业英语和形象的汽车结构图结合起来，易学易用。全书共5章，每章主要包括课文、关键词中文翻译、句子翻译示例、思考与练习、实车案例、汽车专业英语词汇特点和翻译。附录提供了每章课文的翻译，供读者学习参考。本书力求体现学以致用的理念，取材精炼，优化组合，理论内容以实用为主，够用为度，以达到理论与实践 好的结合。

本书可供高职高专院校、技师学院、中职技校的汽车类各专业使用，也可供成人高校、函授大学、电视大学相关专业及相关工程技术人员、企业管理人员参考使用。

Preface 前言

Chapter 1 Automobile Overview 汽车概述

1.1 Structure of an Automobile汽车构造

1.2 Car Production汽车生产

Case Study 实车案例

Production Process of BMW i8宝马i8的生产流程

汽车专业英语词汇特点和翻译

Chapter 2 Engines发动机

2.1 Car Engines Introduction汽车发动机概述

2.1.1 Classification of Engines发动机的分类

2.1.2 The Four-Stroke Cycle四冲程循环

2.2 The Engine Block发动机缸体

2.3 Two Mechanisms两大机构

2.3.1 The Crank Mechanism曲柄连杆机构

2.3.2 The Valve Mechanism 配气机构

2.4 Five Systems五大系统

2.4.1 The Fuel Supply System燃料供给系统

2.4.2 The Lubrication System润滑系统

2.4.3 The Cooling System冷却系统

2.4.4 The Ignition System点火系统

2.4.5 The Starting System起动系统

2.5 Emission Control Systems排放控制系统

2.6 Turbochargers涡轮增压器

Case Study 实车案例

BMW's New V12 Engine宝马新V12发动机

汽车专业英语词汇特点和翻译

Chapter 3 Chassis底盘

3.1 The Transmission System传动系统

3.1.1 Clutches离合器

3.1.2 The Manual Transmission手动变速器

3.1.3 The Automatic Transmission 自动变速器

3.1.4 The Continuously Variable Transmission 无级变速器

3.1.5 Propeller Shafts & Universal Joints万向传动装置

3.1.6 The Driving Axle Assembly驱动桥

3.2 The Running System行驶系统

3.2.1 Frames车架

3.2.2 Suspensions悬架

3.2.3 Wheels and Tires车轮和轮胎

3.3 The Steering System转向系统

3.3.1 Manual Steering Systems机械转向系统

3.3.2 Power Steering Systems动力转向系统

3.4 The Braking System制动系统

3.4.1 The Hydraulic Braking System液压制动系统

3.4.2 The Parking Brake & Anti-Lock Brake System驻车制动器和防抱死制动系统

Case Study实车案例

Pillars of the 2016 Prius 2016年普锐斯的支柱

汽车专业英语句法特点和翻译

Chapter 4 Electrical & Electronic Systems电气电子系统

4.1 Power Supply Systems电源系统

4.1.1 Lead-Acid Batteries铅酸蓄电池

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• 作者：武兵 发布时间：2018-02-26 21:10:59

  现代诗经学非常全面的开山之作！

• 作者：Vintage瑶瑶 发布时间：2014-02-11 23:57:56

  介绍太缺乏理论深度了

• 作者：阅微草堂 发布时间：2014-03-27 20:20:24

  特别注意了古典分析到现代分析的推广，可以作为讲义一般的阅读。让人真正理解什么是泛函分析的国内第一人。感谢让我遇见了这本书！！！关于命题的证明一般书籍都会重点分析，但是命题意义和命题的使用在各个书中很少提及，这就是问题。一般数学和物理书都会细致书写，注重局部问题，但是问题之间的关键和重点都鲜有提及

• 作者：57 发布时间：2015-08-01 19:32:38

  真好。他有很高超的文字能力，变着花样（结构、风格）讲述事情，可是最终打动我的还是他对生活的核心看法，那种漫不经心的悲观，支离破碎地活下去。

• 作者：二手月季 发布时间：2010-12-05 15:10:54

  李碧华的短片不能一次性看很多，口气雷同，情节相似。虽然确实比别人是另一番心肠，但作为报刊杂志的素食文章终究有生拼硬凑之嫌

• 作者：黄西蒙 发布时间：2023-09-02 15:05:00

  陕西旅行手册

• “要是我能看见东西，你就会爱我吗？”

  作者：阿卡狄亚 发布时间：2022-12-03 18:14:07

  

  2022.12.03旁若无人斋共读《玉米人》

  

  现场

  杨老师：

  拉美文学有很多流派，魔幻现实主义只是其中的一支，阿斯图里亚斯是一个标志性人物。后附的《拉丁美洲小说》十分重要，拉美文学有一个特征是见证。

  超现实。这里的超现实和受精神分析影响的、形式上注重并置的超现实主义不一样。阿斯图里亚斯饿超现实是现实、传说等混杂在一起。在美洲人看来，历史与其说是历史，不如说是小说。

  萨特强调文学要介入现实，英美法纷纷被大家批评的时候，在拉美得到很大的认可。八十年代引入中国的时候也很火，但是后来很奇怪有人相信存在纯文学。我们的文学和拉美存在很相似的地方，虽然最近的情况有所变化。拉美人相信文学要介入现实，要见证。小说是信史。

  对自然的描写。自然有左右一切的力量。

  我们在写什么，我们的年轻人在读什么？网络小说连面对现实都谈不上，是对现实的逃避。

  题目为什么叫《玉米人》。玛雅文化在十世纪就消失了，但影响还在。雷蒙德·威廉斯说，文化是生活方式。小说里两种对待玉米的方式：一种是自己种，自己吃，另一种是种了卖。从这个书的标题可以看出，它收到玛雅、印加文化的一系列影响。阿斯图里亚斯不仅是作家，还是学者，他接受了现代教育，但是他没有从他者角度写这个作品，而是采用内部视角，他对人变成梅花鹿、狼毫不奇怪。但他让小说里的人参加神话的创造和流传，如伊拉里奥。没有借叙述者居高临下地讲述。

  启蒙运动是十分复杂的运动。人慢慢成了中心，相信自己有强大的力量和智慧。维科所代表的新科学所探讨的是原始异教文化的思维方式。（于由：诗性思维）。原始人因为没有推理能力，因为他们的“无知”，所以发展出了一种感性的、想象占据中心的思维方式，我们把它叫做诗性智慧。我们的感觉是很理性的。这个作家早起是写诗歌的，所以单独拿出来很漂亮。

  魔幻现实主义的作品比现代派作品的可读性好一些。

  阿斯图里亚斯得过诺奖，诺奖的作品百分之九十都是特别好的。不想中国的奖，是自己填表的。作家只需要好好写，自然有人会看见。诺奖在为人类的精神生活和无意识生活做贡献。我们作为专业读者不要对诺奖抱有敌意。

  阿斯图里亚斯这么牛的一个人，被他们的国家剥夺国籍，流亡国外。

  我：

  翻译非常漂亮，玛丽娅·特贡峰的描写仿用了四六字句。““我曾亲往玛丽娅·特贡峰。由于下述原因，凡冒险来此者均要经历百般磨难。首先，那里山势高峻，令人胸闷气短。冷气森森，终日砭人肌骨。此地颇似南北两极，“寂静”二字重逾千斤。任你胆大包天，也难免胆战心惊。山势嵯峨，远离尘世，加之烟雾漠漠，飞鸟不至，终年死气沉沉。深山中，淫雨霏霏，潮气浓重。树木披着白霜，无声无息，状似鬼怪。身临其境，宛如置身坟墓之中。其次，此处云层低垂，浓雾漫漫，四下里一片模糊，令人备受折磨。进山之人仿佛双目失明，伸手不见五指，举腿不见双足，犹如肋生两翼，在云端飞翔。最后，高山四周环绕着无底深渊。到过原始森林的人，总是担心猛兽出没，睁大惊恐的眼睛不住搜寻。不等野兽出现，已有预感。而此地，土地本身即是尖牙利齿的猛兽，像失去幼儿的母兽四下徘徊。举目四望，尽是朵朵白云，悬崖峭壁隐没在云絮之中，时时威胁着行人。故此，在名闻遐迩的玛丽娅·特贡峰上，颇有度日如年之感。”（212）

  在这本小说中能看到这种各样的外国人。首先是

  西班牙

  人。从《译者前言》里我们可以获得这样的信息：

  “十六世纪上半叶，西班牙殖民者征服了危地马拉，土著印第安人遭到残酷的剥削和奴役。1821年9月，危地马拉宣布独立”

  ，即1524年到1821年。西班牙的殖民者在危地马拉留下了很深的影响，危地马拉的官方语言就是西班牙语，不知道《玉米人》是不是用西班牙语写的。可以看两个小细节：

  ①瓦伦廷神父喝的是“龙波波”——中美洲人喝的一种饮料，成分有牛奶、酒、鸡蛋和白糖，德国商人堂·德菲里克的白人妻子堂娜·埃尔黛喝的是马拉加的甜葡萄酒，马拉加是西班牙出产著名的葡萄酒的城市。堂·德菲里克和瓦伦廷神父说话的时候要把语言从德语切换到西班牙语。

  ②邮差尼丘·阿吉诺在跟着老太婆去找她的妻子“特贡娜”后，圣·米盖尔·阿卡坦镇人人去找邮局局长说理，人群中有一个西班牙口音的老太婆，“邮局里站着一个和煤油灯一样矮小的老太婆。她裹着一条大披肩，披肩在身后面拖着，像是长了条大尾巴。她踮起脚跟，用西班牙口音说，她给在国立男子中心学校读书的儿子寄去二十个比索。”

  其次是

  德国人

  。德国在危地马拉的殖民也有相当长的一段时间，1835-1885年是德国的殖民时期。（除了德国外，比利时于1844年、英国于1829年也在危地马拉进行殖民。）刚刚提到的堂·德菲里克就是一位德国人，书中的描写处处暗示他与当地印第安人的不同，作者一直在强调他的“白”，首先是家里灯光的白：

  “堂·德菲里克家里的灯光和邮局不同，白晃晃的，同邮局的黄灯光映出的环境迥然不同。在黄灯光照射下，邮政局长活像一只‘掉进奶油蛋黄里的蠢猪’”（252）

  ；其次是皮肤的白：

  “堂·德菲里克气疯了，失去了自制。他举起两只雪白的手，攥起两个雪白的拳头，挺直身体，仿佛要冲破屋顶”

  （256）。但这个人物的欧洲观非常有意思，和他的白人太太非常不同，夫人堂娜·埃尔黛认为只有德国人的神话是真实可信的，而赤脚的楚赫族②印第安人和拉迪诺人的神话是荒诞不经的，堂·德菲里克对这种看法愤怒无比，他

  “把手指弯成扣住手枪扳机的姿势，抵住夫人的胸膛，指责她满脑子是欧洲人的观念。欧洲人是“笨蛋”，他们认为世界上只存在欧洲。凡是不是欧洲的东西，比如说外来的植物，哪怕很有意思，也是不存在的。”

  （255）

  除此之外还有

  中国人

  ，邮差尼丘·阿吉诺给妻子的小披肩就是在中国人的商店里买的，中国人和丝绸相关联。

  “不，老爷，不是别人的，是我自个儿的。我老婆的教名日快到了，我给她买了件小披肩。披肩是真丝的，我在中国人开的商店里买的。”（203）

  另外，小说里的时间流逝了多少？玛丽娅·特贡和她的丈夫戈约·伊克的故事在邮差尼丘·阿吉诺这一代人中都已经变成传说了，玛丽娅·特贡还“化为”玛丽娅·特贡峰上的石头。但脚夫伊拉里奥·索卡雍在寻找邮差时却遇到中年的坎黛拉莉娅·雷伊诺萨，马丘洪似乎已经去世很久了，他的死也被神化为传说。（

  坎黛拉莉娅·雷伊诺萨还在大路边上卖猪肉。

  人到中年

  ，身体开始发胖了，可她还是爱穿黄色的衣服。粗粗的黑辫子搭在褪色的金黄色衬衣上，仿佛是悼念她永远铭记心中的死者的标志。

  312-313）

  杨老师：

  时间流逝很重要。我读的时候本来也感觉过了一两百年，但马丘洪的妻子不过才到中年状态。表面看起来六个主要人物关联不多，但作者用互现法让他们在不同人的讲述里出现。

  德国商人和他的妻子都是欧洲人，但他们对神话的态度不一样。叙述者叙述的时候是内部视角，书中的人物自己编神话。

  纳华尔，作者把观念编织成情节。

  kaka：

  总体的感受：作者后面的两篇讲演稿把阅读时的模糊感受清晰化了。译者前言和这两篇比不太好。

  阿斯图里亚斯和马尔克斯站在同一个阵营，魔幻现实就是他们的现实。

  这部小说不是在情节的意义上被称为长篇小说。时间跨度在小说里甚至不超过五十年。可能是一种共同的生活模式，在这种意义上是长篇小说。

  杨老师：

  推荐米勒的《小说与重复》。

  拉美的魔幻现实主义不光是内容使我们震撼。变形是文学艺术的母题。语言的运用也很特殊，读拉美小说和读别的小说不一样。

  隐喻的修辞，月亮、村庄，随手一翻都很漂亮。天空像一缸清水。瞎子对森林的感觉，鸟把森林搬来搬去，天就大亮了，这种表达我们写不出来。

  我：

  我还想说说结尾。因为我读的是电子版，页数看着还有几十页，但读着读着突然就迎来了结尾，就像戛然而止。这个结尾我太喜欢了，短小、幸福又感到凄凉。因为在《百年孤独》里，七代人都散尽了，阿斯图里亚斯给他的主人公安排了一个好的结尾，用我们的话来说就是“大团圆”，“回到皮希古伊利托村以后，戈约·伊克和玛丽娅·特贡又搭起屋架，盖了一座更宽敞豁亮的茅屋。儿子们成了家，生了许多孩子。全家人住在一起，有男有女，有老有小，真是人丁兴旺。到了收获季节，全家男女老少像蚁群似的往家里搬玉米。全家人你来我往，川流不息，像煞一只只蚂蚁、蚂蚁、蚂蚁……”现实可能不是这样的，这个结尾太“桃花源”了。

  杨老师：

  按照前面的写法，这些人都很惨。小说，一种是描写，一种是讲述，这个结尾用的是讲述中的概述的方式，童话故事就是这种。

  北茴：

  结尾，一个女人只能有一个真正的丈夫，其他都是冒牌货。我嗑了很多对cp。玛丽娅·特贡带着孩子走了，是为了让孩子活下来，但最后我又回到你身边。瞎子说玛丽娅·特贡就是无花果的花。

  伊拉里奥，让叙事从一个层面到另一个层面。他串接起了好几个村庄和镇子的故事。大人用神话传说吓唬小孩子，但传说最后回到伊拉里奥，用反讽打破了叙事。整个小说是寓言故事的生成、传播、影响过程，这整个过程又在读者层面重新生成一个寓言，叙事很丰富。

  这里面的女性都很神圣。

  杨老师：

  威廉斯情感结构，荣格集体无意识。老太太说伊拉里奥脑海里本身就有这个故事，借着酒讲出来，你不讲别人也会讲，是生活的一部分。好像故事就在空气中飘荡。他们生活在传说里，又在创造传说，他们还没有被理性文明浸染。故事像大河一样，不断有支流汇入。

  圣像的那段，现代性。

  图像理论中有“刺点”，好的小说中的细节就是“刺点”。川大的赵毅衡写过。

  安宁：

  对火的描写很有意思。七次烧火。

  杨老师：

  万物有灵论。火这个意象从现代性角度来看的话，烧荒的火和印第安人的火是不一样的。有些火代表的是现代性、商品化的力量。上校最后被火烧死，摧毁了农业的现代性力量也会让自己灭亡。

  中国的先锋小说，早年基本是人和人的关系。拉美不一样，和更广阔的生活发生关联。现代的写作越来越狭窄，小说诗歌都面临这个问题。拉美让人、植物、动物整个构成一个世界。

  文昕：

  小说的色调是橘色和黄色，《佩德罗·巴拉莫》是清冷的蓝色。

  七戒梅花鹿，为什么要用戒来翻译。警戒、告诫，译者可能想表达梅花鹿作为纳华尔能让作恶之人受到惩罚。

  瞎子恢复视力的时候，对光线的描写。

  杨老师：

  从盲人变成能看见的人也是一种变形。

  这个书里7是一个特别的数字，第七次大火，七戒梅花鹿，可能和玛雅文化有关。

  哭是什么颜色的，和白酒一样的颜色。漂亮的比喻句。

  广奔：

  卖酒。

  杨老师：

  六个比索换来换去。商业传统和印第安人之前的更古老的农耕社会的算法是不一样的，他们没有商业意识。理性的、现代的思维方式和古老的诗性的思维方式的纠缠、斗争。

  杨其乃：

  红月亮。

  杨老师：

  这里面写月光都很漂亮，月亮和时间的流逝有关。

  北茴：

  我们不都在共享同一个资源库吗？同一个大自然。卖来卖去，骗来骗去，一边富起来，另一边就要穷，一边买一边就要卖。他们虽然没有赚到钱，但是他们喝到了酒，他们以酒解渴活了下来，我们才是大傻子。

• 爱和自由与蒙特梭利

  作者：小艳婆婆 发布时间：2007-11-28 16:57:18

      时隔一年四个月，回头再看这本书，和当时当日已是两种截然不同的感受，截然不同的认识。

      爱和自由，固然不错，但给人错觉，以为这便是蒙氏教育的精髓，以为这便是孩子教育的关键。然而，却不是。

      所有的关键在于为孩子预备一个适合他发展的环境！！！

      而孩子最需要的也不是提供他沙子和水，让他自由地玩耍，他最需要的是真实地和成人一起生活，自己动手吃饭、自己动手穿衣、和父母一起擦桌、扫地、整理床铺……这样的孩子才能独立，才能获得真正的自由！