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本书是诺贝尔文学奖获得主、俄罗斯持不同政见者索尔仁尼琴的重量级传记，由欧美最重要的斯拉夫学者乔治·尼瓦花费三十年时间写成，生动而深刻地展现他孤身战斗的一生和思想的剧烈变化。

该书将索尔仁尼琴四十余年的创作融入到其充满斗争精神的人生历程中，不但向读者展示了作家坎坷而又不凡的一生，而且以俄罗斯文学传统为参照，详细地梳理了作家的艺术美学价值、独有的世界观和人生观。

大事记

呐喊与雪崩

争议

现实的大陆

拱形城堡

斗士

上帝的战士

俄语写作

俄罗斯人的使命

“彼岸书”

伟大的败笔

俄罗斯人的弥赛亚学说，犹太人的弥赛亚学说

索尔仁尼琴眼中的俄罗斯文学

早播种，晚收获

斗士已离去，但挑战犹存（结语）

附录：卡文迪什见面印象记

人物简介

【作者简介】

乔治·尼瓦教授（Georges Nivat），生于1935年，先后毕业于巴黎高等师范学校、国立莫斯科大学和英国牛津大学圣安东尼学院，后任教于日内瓦大学，1972年成为教授，现担任欧美多所高校名誉教授、英国欧洲科学院院士和“相遇日内瓦”国际人文合作计划主席等职，是享誉欧洲的大学者，当今欧美最重要的斯拉夫学者之一，其主要著作有：多卷本《俄国文学史》、《索尔仁尼琴论》、《回归欧洲》等。

【译者简介】

孙超，1972年生，黑龙江大学俄语学院教授，中国俄罗斯文学研究会理事。2006年毕业于莫斯科国立师范大学语文系，获语文学博士学位，现为北京外国语大学在站博士后。主要从事俄罗斯文学研究。已出版专著《当代俄罗斯文学视野下的乌利茨卡娅小说创作：主题与诗学》（2012），《二十世纪八九十年代俄罗斯中短篇小说研究》（2014）。

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5月22日，第四届苏联作家代表大会召开。索尔仁尼琴向与会代表写了一封公开信，信中抗议书刊审查机关的强横霸道及对他的迫害：“当普通的词汇都能推动因循守旧的物质上的巨石时，作品的开端就会极其沉重。但并无他路，如果所有物质已经不是你的，也不是我们的。总而言之，因为一声喊叫山上就出现山崩的情况也不少见。”（《牛犊顶橡树·受伤的鸟》）

肖洛霍夫要求：“禁止索尔仁尼琴的创作！”

他使人们再次关注1928年有关肖洛霍夫作假事件的传言，提出了自己的论断，他认为《静静的顿河》的作者不是肖洛霍夫，而是死于国内战争期间的顿河作家费奥多尔·克留科夫。1974年，索尔仁尼琴为一部作者署名为D的专著《〈静静的顿河〉的急流》写了一个前言（如今这部书的作者已被人所熟知，她就是伊丽娜·尼古拉耶夫娜·梅德韦杰娃——托马舍夫斯卡娅）。某种程度上，这部“文本解析”力求通过文本细读直接告诉读者，文中有两个作者，一个是经验丰富的语言大师，一个是笨拙的文坛新秀。

书籍介绍

本书是诺贝尔文学奖获得主、俄罗斯持不同政见者索尔仁尼琴的重量级传记，由欧美最重要的斯拉夫学者乔治·尼瓦花费三十年时间写成，生动而深刻地展现他孤身战斗的一生和思想的剧烈变化。

该书将索尔仁尼琴四十余年的创作融入到其充满斗争精神的人生历程中，不但向读者展示了作家坎坷而又不凡的一生，而且以俄罗斯文学传统为参照，详细地梳理了作家的艺术美学价值、独有的世界观和人生观。

• 作者：mogumogu 发布时间：2022-02-01 20:41:44

  噗噗噗！

• 作者：#暗蓝# 发布时间：2016-10-10 12:42:40

  评传一本，对索尔仁尼琴的作品极其思想根源做了扎实的探究。比较闷，但是值得一看。

• 作者：乞力马扎罗的雪 发布时间：2021-08-21 21:36:17

  这也叫传记？

• 作者：阿布 发布时间：2016-09-06 17:11:59

  其实不是作家本人的传记（生平仅以48页大事记交代，这倒是对大众熟知的名人作评传的一个好思路），而是关于其作品（主要是《古拉格群岛》和《红轮》）的评传，读起来可以感受有如机关枪的语速与压迫感。相比2013年那2本分别从宗教角度论述和作家钦定的传记，本书更全面、公允。

• 作者：fallingraining 发布时间：2017-07-01 19:16:40

  人真伟大，书真无聊，that's all.

• 作者：sos 发布时间：2019-01-05 23:23:45

  前48页是大事记，后200多页是图书和思想评传。最后60页名人简介够吓人。压力大。

• 《俄罗斯的良心》：索尔仁尼琴的多重身份——作家、历史学家及圣徒

  作者：#暗蓝# 发布时间：2016-10-12 11:16:45

  正如诺贝尔文学奖的颁奖词所说，“充满道德力量”是索尔仁尼琴及其作品最鲜明的特点。这多少使其作家身份变的模糊，令其作品多了几份文学以外的、见证与纪念的功用。

  这并不是说索尔仁尼琴并没有太多文学上的技巧或情绪，毕竟他首要的身份，还是作为一位作家，并且还写出了像《红轮》这样“极端”的文学作品。在这本传记《俄罗斯的良心》的作者美国学者乔治•尼瓦看来，索尔仁尼琴的书写，时而像马拉松选手一样充满耐力，但在漫长的过程里，故事的推进却是由一个个“节”，一次次“冲刺”来完成的。用几十万字来叙述一天或几天的事情，是他很惯用的写作方式。

  这种写作的意义在于，以一个个充满意义的时间节点，索尔仁尼琴可以以点带面，进而勾勒出整个他想要书写的历史的轮廓。这更多体现的，是他作为一个“历史书写者”的敏感、技巧，以及责任感——最后这点在他的生命中的表现更加明显。《俄罗斯的良心》用了很大的篇幅，交代索尔仁尼琴作为一个历史的“参与者”——而非仅仅是记录者的实践。正如索尔仁尼琴自己所说，“对于一个国家而言，拥有一个讲真话的作家就等于拥有了另一个政府。”而当他让自己的存在有了这样一层意义，他便要如保罗•克利的“历史天使”一般，让目光注视着过去，同时承受着现实的风暴。单一而反复的灾难让他的宣言与忧虑变得无济于事，但这些努力终究拥有，因为这份担当，正是人类恒有的高贵所在。

  因而索尔仁尼琴作为“俄罗斯的良心”，他的意义又绝非仅限于某一个特定的民族。尽管通过乔治•尼瓦的笔触，我们看到的这位身负历史责任的作家，多少会因为其强烈的民族意识而显得有限“独断”，以至于招来诸多非议，但从根本上说，索尔仁尼琴是一位具有“全球视野”的作家。他的主张的普世性，在于他始终呼吁人们要保有人性的底线，即所谓“荣誉感”。因而强调自我克制的宗教观念，是他所信仰且依赖的。这又使得我们所看到的“直到生命最后的时光，仍然在奋战”（戈尔巴乔夫语）的斗士形象不难解释。自托尔斯泰以来的俄罗斯文学家“圣徒”的形象，在索尔仁尼琴身上得到了复兴。人们阅读他，不应出于愉悦的诉求，而应当是由于体验必要的“刺痛感”（卡夫卡语）的虔诚。唯有如此，那因信仰破灭而碎裂生成的“群岛”（即古拉格），其故事才有被记录的必要。

  作为索尔仁尼琴的评传，《俄罗斯的良心》的考据与延伸都颇具价值。相对地，尽管并未以严格的顺序来书写索尔仁尼琴的一生及其功绩，但我们仍可以从这本书中得到一个真正完整的、伟大的人格。人以他自己的方式存在，但只有当他可以保有自己的荣誉，他才会坦然面对一切幸运与苦难。

• 俄罗斯的良心

  作者：英 发布时间：2020-08-01 07:00:34

  法国作家乔治·尼瓦写的这本《俄罗斯的良心》是大作家索尔仁尼琴先生的传，跟别的传记不太一样，索尔仁尼琴先生的日常生活一带而过，主要讲思想与各个大部头写作的过程。这一点做的非常棒，因为索尔仁尼琴先生最值得提及的就是他的巨著，而俄罗斯的良心全在作品里了。

  “老实说，我的一生就做了一件事情，即描写俄国革命的历史。自1936年起，这项工作已有40年了。但我总是被一些别的事情打搅，分心。”索尔仁尼琴认为，俄罗斯革命的历史就像《古拉格群岛》一样重要，更何况，没有这场革命，就不会有古拉格。像西叙福斯一样，索尔仁尼琴搬走了第一块石头后，就开始搬第二块石头，它要比前面的那块石头重好几倍，那就是讲述真实的俄国革命。他年复一年地创作这部史诗性巨著，在这部作品里，真实的且唯一的主人公就是俄罗斯，这是饱经创痛，因自己的过失和疯狂几乎从地球上消失了的那个俄罗斯。

  一旦你剥夺了一个人的一切，他就不会在你的权力范围之内了，嗯，他又自由了。那个潜伏在索尔仁尼琴内心的主人公们几乎都是又自由的人。

  与赫尔岑不一样的是，索尔仁尼琴始终不看好西方的“文明”，在他心里，俄罗斯人基督徒式的禁欲克制才是人类的良心。

  作者没提索尔仁尼琴的经济条件，但他把诺贝尔文学奖建立了一个奖金基金，应该经济条件还可以。

  他的《古拉格群岛》终于有新版了，而且好便宜的，赶紧存一套