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泡沫经济年代的日本社会，宛如梦幻泡影一样变化无常，又像断梗浮萍一样飘忽不定，到处充斥着不安的色彩。

被眼前的欲望迷住双眼而深陷连环债务不能自拔的他们，

在IT革命的洗礼中被机器同化的他们，

在食欲和失衡的内心世界间痛苦挣扎的他们……

每个人都在成功强迫症的驱动下随波逐流、筋疲力尽。我们究竟想要做什么？想要度过怎样的人生？漂泊于饱食时代的新穷困人群，将会走向何方？

随着经济的高度发展，日本终于走出了战后在生存线上挣扎的饥荒时代，然而生活水平的提高并没有减少人们的焦虑和不安全感，仅仅是从“贫困中的贫困”转变为“繁荣中的贫困”。在这个不再为温饱发愁的新时代依然陷入穷忙和债务缠身的极限状态的人们，被称为“饱食穷民”。他们既是支撑日本经济发展的“企业战士”，又是这个残酷竞争社会的牺牲品。

本书记载了这样一群“饱食穷民”的故事，他们中有因自我迷失而参加心理咨询团体寻求慰籍的OL、难耐超负荷的工作节奏而人间蒸发的金融从业者、背负贫穷家庭期待而在东京打拼的保险销售者、为了不落人后的生活水准被贷款消费逼入窘境的夫妇……一边是超饱和、让人身心临近崩溃的工作状态，一边是同侪压力和鼓吹消费的宣传导向下的过度购买，表面的经济繁荣背后日本人的阴影，害怕竞争失败而跌入底层的恐慌和不安全感，埋藏在每个“饱食穷民”心中，也预告了即将到来的泡沫经济崩溃的危机。

本书是日本著名记者斋藤茂男的代表作，被认为是描写日本泡沫经济时代社会问题的经典之作。

序章 走向世纪末

（1）不会珍爱自己的人们

向往强大/ 我是谁？ / 讲师引导/ 连性也要谈

（2）人吃人的画

成为富豪帝国/ 女性员工也加班/ 24 小时的不夜城/ 无孔不入/ 报复人类/ 心灵失去健康的人们/ 一个工作狂人的死

I 饱食穷民

（1）无处可逃的男人

“未来不是梦” / 业绩猛于虎/ 公司销售皆兄弟/ 一条船上的男人们/ 弱肉强食的旋涡之中/ 地狱二重奏/ 逃避的欲望/ 走向衰弱的人

（2）梦想之城

自由的憧憬/ 从山沟沟到东京闹市/ 不眠不休/ 穷人和穷人的缘分/ 自掏腰包的赔本买卖/ 在夹缝中生存/ 打高尔夫球也是自掏腰包/ 刀刃架在脖子上/ 背负贫困家庭的期待/ 保险帝国的顶梁柱/ 女销售员的世界同样残酷/ 跟踪、埋伏妻子/ 机器“人”的悲哀

（3）我要买！买！买！

梦想中的新房/ 七十六万日元的戒指/ 成排的新衣服/ 无法抑制的冲动/ 用物质填补心中的空虚/ 销售竞争的背后/消失的房子

（4）美满生活

银行女职员的优雅婚姻/ 七十万日元随你花/ 虚幻的中产之梦/ 貂皮大衣迷人眼/ 幸福的舞台成泡影

（5）与X先生的对话

最为缺失的东西/ 重新审视“生活”的价值

II快节奏的城市

（1）魔性附身

战士们贫穷的早晨/ 矗立在田野中的不夜城/ 工程师都是漫画迷/ 外星来客/ 厌恶人情味/ 计算机才是情人/ 梦里也要被追赶/ 被时代抛弃的不安/ 喜怒哀乐波澜不惊

（2）人心的变化

女工程师的告白/ 先杀了你再自杀/ 人心会变形吗？ / 幸福妻子的隐情/ 把压力发泄到妻子身上/ 内心的呐喊/ 短短三秒都等不及

（3）自闭化社会

技术应激的真面目/ 妻子的怒火/ 心理崩溃的不安/ 商业领域悉数陷落/ 决定是否走向毁灭的因素/ 孱弱的心灵/恍然回过神来/ 畏惧踏入人心/ 人沦为机器的危险

III 呕吐的女人

（1）狂乱的独角戏

每天晚上的秘密仪式/ “逃离现实” / 在饿鬼道痛苦挣扎/女人们可悲的癖好/ 伴随繁荣的脚步/ 心灵的空虚是元凶/ 寻求母爱/ 对爱的执着和反抗/ 缺乏父爱的后果/扮演“模拟夫妇”的母女/ 爱恨交织/（后略）

（2）为妻为女

憧憬的背后/ 背着丈夫吐出不安/ 假装平静/ 虚伪的“娇妻” / 主动交代/ 爱情走向分裂/ 寻找人生道路的流浪者

（3）两个自己

男性社会主导的“女人味” / 依赖共生关系的心理剧/ 高人一等/ 树立目标并活在计划之中/ 我究竟想干什么？ / 不惜消灭肉体/ 对男权社会的抗拒/ 男人们的自闭化

后记

追踪取材：心灵寂寞的贫民们依然在漂泊

斋藤茂男（1928- 1999），日本著名记者。东京出生，毕业于庆应大学经济学部。1952年进入共同通信社，历任社会部记者、次长、编委，1988年退休。1958年获第一届日本记者会议（JCJ）奖。1974年因系列报道"啊，繁荣"再次获JCJ奖。1983年，因长年的新闻报道活动和作为新闻记者的高声望，获得日本记者俱乐部奖。1984年"日本的幸福"系列获日本新闻协会奖。1993年岩波书店出版其12卷著作集。

斋藤1958年因“菅生事件”的报道一举成名。他终身关心弱势群体，敢于暴露社会黑暗面。斋藤认为，“对于我们生活的这个社会的现实，光用所谓冷静客观的观察是无法准确捕捉的。记者必须越境进入弱者的状况中，只有彻底站在弱者的立场和视角上来观察世界，我们才能接近情况的本质。必须自觉'中立、公正、客观'等常识的虚构性。”

有人曾用“生涯一记者”来形容斋藤茂男，认为他是全日本最符合新闻记者形象的人。他作为业界榜样至今依然受到许多年轻记者的仰慕和怀念。

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所以，我会对那些拒食、过食、不上学的孩子们说，堂堂正正地痛苦好了，因为痛苦一点都不丢人。然而这个社会根本不允许他们这样。会有人催他们快治病、快上学，对吧？我不会这样。我会告诉他们，你现在的经历比起上学重要得多，所以你可以继续好好地病下去。

我又去造访了久违的斋藤学医生的研究室。他既是精神科医生，同时也是《成瘾社会》（安·威尔森·雪夫原著）日语版译者。该书中有以下这样的文字。

成瘾本身是适应行为的一种，表现为个体过度适应环境，并逐渐发展为自我破坏的现象。我们所生存的环境（体系），时刻通过某种方式逼迫我们产生成瘾现象（亦即趋向自我破坏）。……现代市民受到暴力压迫的情况少了很多，然而，严格的评价制度取代了暴力对人进行管理，并依据人的“质量”进行阶层划分。社会的评价制度在内化后形成了人们的自我评价，使人们自觉主动地将自己客体化，并努力成为对他者（社会）来说的“优质产品”。进食异常的女孩们心中的自我苛责和对自己身体的客体化是最显而易见的例子。患有拒食症状的女孩们在体重骤减后才被诊断为病态，但事实上她们的病状早在这之前就已经存在。当她们的自我目的变成家长眼里的乖宝宝、老师眼里的尖子生的那一刻起，她们就已经开始体会“生存之艰”。对于她们来说，脱离规范本身就是开辟回归之路的手段。

孩子们从小就在家庭这一“舒适的牢笼”中，看着将业绩视为唯一人生价值的工作狂的父亲，和为丈夫奉献全部并以此对其反向控制的母亲长大，成为一个仅能通过他人的评价来判断自我价值的人。而学校制度的主要功能就是培养这种空虚的人格，能够与其规范同步的学生，才被认定为能担负起下一时代重任的合格“机器人”。

“其实，无论是拒食的孩子还是过食的孩子，好多人都对我说不想把病治好，想就这样保持病态。他们周围的人，要么在催促他们治疗，要么鼓励他们不能因此丧失自信，只要努力就会有希望等。对于病人来说，这是最不愿意听到的话语。他们根本不想治疗，也不想抱希望，因为对于他们来说，明天、未来不知道会比现在更加悲惨多少。对他们来说，处于病态反而意味着他们的生命是有所保障的。”

但是作为负责治疗的医生来说是件麻烦事吧，您会怎么处理呢？

“我对一个病人说过，如果你真的不想把病治好，那么保持病态活下去也是人生的选择之一，你想面对黑暗的一面也没问题，要一直绝望也没什么不可以。不过，既然他们会选择来找我倾诉，就说明他们其实还是朝着治疗的方向努力的……”

这个社会上，其实很多人都或多或少地想要保持病态的吧？

“只有病态的自己才是真正的自己，希望周围也允许自己保持真正的自己，想要什么都可以说出来，不被人怪罪。”

也就是说，我们现在的社会是不允许人们做真实的自己的。不光如此，社会上还到处宣扬减肥、健身的论调，仿佛不出去跑步，就要被时代抛弃了一样。

“现在不是都说，随着社会财富的增加，人们就不必再关注精神世界，健康才是人类唯一的价值基准。也就是说，这种言论认为精神的价值在逐渐下降。然而，那些患有拒食、过食症的孩子们，以及有其他心理病状的孩子们已经脱离了所谓的社会主流价值观，将价值取向放在了精神层面上，甚至到了精神过敏的地步。他们通过拒绝治疗的方式，对这个只重视身体健康的社会进行着反抗。他们想在这个过程中，寻找到真实的自我。然而他们的存在方式，完全不被这个社会所接纳。”

“是啊。昨天还有一家大公司的总经理来找我。他女儿今年二十三岁，患有过食症，正在我这里接受治疗。他家在本地是延续好多代的名门望族，在所有人眼中都是体面又幸福的一家人。然而，他心里却深怪自己的女儿为什么如此给自家丢人、抹黑，让我赶紧治好她，越快越好。但是，他越是催我治，我就越告诉他没有办法。因为现在出问题的不光是他女儿，他的其他子女也出现了问题。所以我毫不客气地对他说，您越是催我赶紧治，就越早看见地狱。我话音刚落，这位位高权重的父亲就哭了起来。他一边流泪一边告诉我，说他无论如何都舍弃不掉自己的执念，没有勇气摆脱社会上的价值观……每个人心中都有每个人的痛苦，就像被无数的枷锁五花大绑一样，动弹不得。”

只有让大人回到真实的自己，重新走上真实的人生才行。但是最重要的，是他们是否有能力做到这一点。”

脑子聪不聪明，学习、工作成绩好不好，有没有能力迅速完成任务，对公司有没有贡献……他们内心的刑具，就是这些丈量、判新个体价值高低的价值观、人生观。也可以说，正是这些价值观建构的体系驱赶着人们陷入无限竞争的社会。

近些年来，不光是上文提到的自我启发活动，那些做人心买卖的心理产业也都是一片欣欣向荣的景象。还有些疑似宗教团体的修行产业也聚拢了不少人气。不仅如此，医院的精神科、神经科，还有心理咨询、心理治疗所同样也是门庭若市。

希望远离心痛、想要让心灵得到宽慰、心中萦绕着无法用语言表达的失落感一上述事实，从一个侧面印证了越来越多的人想要解开心中枷锁的渴望。这无疑让人联想到这样一幅画面：竞争和生产效率至上主义的齿轮正奏响嘎吱嘎吱的旋律，日夜压榨着每一个人。

书籍介绍

泡沫经济年代的日本社会，宛如梦幻泡影一样变化无常，又像断梗浮萍一样飘忽不定，到处充斥着不安的色彩。

被眼前的欲望迷住双眼而深陷连环债务不能自拔的他们，

在IT革命的洗礼中被机器同化的他们，

在食欲和失衡的内心世界间痛苦挣扎的他们……

每个人都在成功强迫症的驱动下随波逐流、筋疲力尽。我们究竟想要做什么？想要度过怎样的人生？漂泊于饱食时代的新穷困人群，将会走向何方？

随着经济的高度发展，日本终于走出了战后在生存线上挣扎的饥荒时代，然而生活水平的提高并没有减少人们的焦虑和不安全感，仅仅是从“贫困中的贫困”转变为“繁荣中的贫困”。在这个不再为温饱发愁的新时代依然陷入穷忙和债务缠身的极限状态的人们，被称为“饱食穷民”。他们既是支撑日本经济发展的“企业战士”，又是这个残酷竞争社会的牺牲品。

本书记载了这样一群“饱食穷民”的故事，他们中有因自我迷失而参加心理咨询团体寻求慰籍的OL、难耐超负荷的工作节奏而人间蒸发的金融从业者、背负贫穷家庭期待而在东京打拼的保险销售者、为了不落人后的生活水准被贷款消费逼入窘境的夫妇……一边是超饱和、让人身心临近崩溃的工作状态，一边是同侪压力和鼓吹消费的宣传导向下的过度购买，表面的经济繁荣背后日本人的阴影，害怕竞争失败而跌入底层的恐慌和不安全感，埋藏在每个“饱食穷民”心中，也预告了即将到来的泡沫经济崩溃的危机。

本书是日本著名记者斋藤茂男的代表作，被认为是描写日本泡沫经济时代社会问题的经典之作。

• 作者：李小天 发布时间：2020-01-17 10:38:56

  资本主义桎梏结构下的日本社畜们，读来有种深切的共情感~

• 作者：风逝时 发布时间：2020-04-27 11:05:15

  好读但不是那么有诚意的一本书。个人认为没有原则对我的收获大，以经历和成就来说，苏世民无疑是典范，黑石的名头也足够响亮。作为一本回忆录，此书是很合格的，而读者如果想从中学习一些东西，则本书相对更宏观了一些，没有原则那么具体的修行路径，虽然都是白手起家，但苏在创业前已经是一名很成功的投资银行家了，一生也颇为顺风顺水，就像作者所言，我们从失败的经历上学习和收获更多，作者是一个没有太多失败经历的人生，黑石的集体决策和组织模式是其很核心的竞争力，值得留意。核心总结一下：面临挫折时，你必须要想方设法继续前进。能够定义你个人品质的，永远是你在逆境中展现的百折不回的精神和永不言弃的态度，而不是逆境本身。

• 作者：Riesling 发布时间：2020-01-30 00:05:34

  来自上世纪日本的当代中国镜鉴之书：小微贷，保险热，996加班，消费主义，无性生活，暴饮暴食症，女性近乎残酷的自我审视和男性机器人般的工作状态。作者真的是很焦虑，才去做一个一个讲述起来这么令人痛苦的个体故事吧。

• 作者：我是一棵树 发布时间：2020-03-19 08:23:50

  后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

• 作者：赫恩曼尼 发布时间：2020-03-02 10:46:49

  八十年代末日本社会的浮世绘——金钱主义，竞争压力大，KPI至上，过劳，996，身陷小微贷财务危机；程序员逐渐被机器异化，无性；精神病态，强迫症、过食症、抑郁；女性备受刻板化审美折磨，减肥潮，过度消费；整个社会都在向前（钱）奔跑，每个人的内心却空空荡荡——三十年过去，这幅图景又被我们完完整整演了一遍。记者斋藤茂男的问题意识非常惊人，能在当下就捕捉到社会病态发展的一个个片段。无论是《妻子们的思秋期》还是《饱食穷民》，都揭露出飞速发展的悖论：虽赢在了GDP，但那些被牺牲掉的个人呢？

• 作者：陈美芳˙Ꙫ˙ 发布时间：2020-01-10 16:39:52

  正是这个以企业为中心的社会，将激烈的竞争和高度的紧张状态强加给每一个成员。土地与房价导致的“泡沫经济”，少数资产家把持着一路狂涨的土地，贪得无厌地增殖手中的资产，导致贫富差距越拉越大。一个人从根本上赖以生存的最终手段，技术、技能、知识、判断能力，也许一夜之间就会被彻底推翻。现代人心中的这种不安，都在日渐膨胀。

• 你可以好好地病下去！

  作者：牛奶泼了 发布时间：2021-03-05 22:51:15

  2020年，中国经济总量突破100万亿大关，人均GDP连续两年超过一万美元。改开四十年后，一线城市的环境可比肩发达国家，所有人都体感生活水平变高了。但与此同时，出口、投资驱动力降低，经济增速放缓，强劲的信贷增长和资产价格膨胀，少子化初现端倪，老龄化已成明显趋势，这些现象和挑战让人们想起上世纪80年代的日本。当时，二战后迅速恢复经济、一路高歌猛进的日本，进入了物质繁荣、气质昂扬的80年代。

  可是，在烈火烹油的荣景下，人们的真实生活和感受又如何呢？大家都心照后来事，平成不况，令和躺倒。《饱食穷民》记录的正是80年代日本的普通个体异化的模样。「这是一群追求和他人一致外表、和他人同等稳定的「趋同成瘾机器人」。隐藏在饱食泡沫时代背后的，就是这样一群时代囚徒颠沛流离的景象。」书中的人们，从中产、富裕阶层返贫，看起来好像也就是自己某天出门买了件貂，就掉进了小额信贷、分期付款等新自由主义经济为我们凡人量身定制的销金窟，从此万劫不复，家庭经济体系在房贷、车贷各项超前消费下显得非常脆弱；更可悲的是，有人为了保住工作，自己借贷垫钱维持业绩，旋转，旋转，穿着红舞鞋无法停歇地旋转，转而被踢出资本的游戏，失业了；IT男因为加班过多、为逃避职场紧张的人际交往，出现技术应激特征，变得莫名狂怒，只想从人际交流中获得像计算机一样的「Yes or No」的反应，甚至家暴妻子；在家的妻子们，从长期加班的丈夫身上得不到关心和支持，陷入病态的依赖共生关系，染上厌食、过食等疾病；孩子也没有比较幸福，从小就要进入残酷竞争局面，为争当标品中的上上品度过不怎么愉快的童年。

  为什么人们会迷失自我？因为病态社会追求的就是高速运转、永续增长、上进成功、产出标品。价值观正变得单一、乏味，原本活泼生动、千姿百态的人们，被无聊的评价制度强制划分成不同阶层、群体，人们在这样的暴力压迫下，下意识地努力做个「优品」。正如韩炳哲在《他者的消失》《倦怠社会》里提到的，现代社会从商业、教育各方面要求的标准化，是违背人的独特个性的；功绩社会中，「功绩主体同自我抗争，从而陷入一种毁灭性的压力之中，他必须不断超越自身。这种自我剥削，伪装成自由的形式，并以死亡为终结。精力在规训社会向功绩社会的转型过程中，超我被积极化为理想的自我。」是不是很熟悉？机场书店那些商业书籍都在教导我们要超越自己，买买买，学学学，「做更好的自己。」

  书里讨论了各种各样的成瘾症：对酒精、药物、食物、性、赌博、购物，还有成功的依赖症状，也只是人类作为动物，内心的不安无法言说，对爱和关怀的渴求无法得到满足，对无法适应这个时代的求救呐喊。在高速运转的机器里，只有少少人能幡然醒悟，跳出来不再玩这个游戏。作者也无奈地感叹：「只要家庭成员能够达成共识，认为别人的眼光其实无所谓，社会上的价值观也不那么重要，就能迎来希望的曙光。但实际上要实现这一目标简直是难上加难。可以说是太过于理想化了。因为在这之前，所有家庭成员都要做好被社会抛弃的心理准备。」

  与80年代相比，这个时代有高度的相似性，也有更多陷阱。职场霸凌、无法得到保障的用工环境，微信办公无限延伸进生活，定制化的移动互联网世界创造着愈来愈多的二极管，充分外包的原子化社会，各种外卖点点手指就能送上门，彻底切断了人们与实体世界的触点，我们在醒来-通勤-上班-加班-下班睡觉的原子化、无尽的孤独中逐渐死去。如果要试图找到某些「关键失败因素」规避可能必然悲惨的一代人的命运的话，我会说：储蓄，储蓄，储蓄。永远量入为出，过俭朴的生活，不要因为同辈压力去拼物质享受，很多消费是流行文化灌进我们头脑的（我甚至觉得很多高奢新款是在讽刺消费主义的行为艺术），内心的充盈与滋养与此并无正相关关系。

  我翻这本书时心中充满惊骇。我能在自己身上看到明显的异化特征：渐渐变得也无法在手机上看长文（但看书还可以），眼神不断往下跳跃，专注力被割裂；喜欢朝无限包容自己的家人无理狂怒，工作中接打电话没有耐性，只希望电话那头给我一个明确的结论或指令；虽然孤独，但也无法走进人群。我好明白加班过多对人的异化，记得很多年前曾经有一份工作我超多OT甚至通宵，有位女同事意外流产，我听到后却没有太大触动，只一心焦虑当天的proposal能不能赶出来。光看上面的描述，我就是个冷漠自私、小肚鸡肠的人，但我内心明白，当时我变成了怪物，因为持续加班导致身体不好，降低判断力；同时世界的容错率太低了，无法接受人做得不完美，达不到目标，如果做不到，后果似乎不是我能承担的——现在的我，也无法理解和精准描述当时的那种恐惧。

  作为纪实文学，这本书非常流畅，夹叙夹议，引人入胜，几乎是一部成熟的纪录片脚本，连转场话都写好了。不是没有缺点，斋藤着重写现象表征，结构化的成因隐形了，仿佛一切毛病是随着经济增长、生活水平提高不得不承受的代价——显然不是这样，如此一来，人们遭受的痛苦，也失去了控诉的力量。但是，他在结尾处的追踪采访流露的洞见充满人性关怀，令人心生暖意，也萌生世界是有可能会回归健康自然的想法。

  「我觉得，越是能够容许孩子们绕弯、跌倒的社会，就越能保留孩子们的天性，这个社会、集团中个体的生存能力就越顽强。然而现在的社会能够容忍孩子绕弯的幅度越来越小，认为这个容忍幅度一旦超出某个程度，就再也回不到正轨。社会越来越倾向于塑造只沿正轨前行的人，而将孩子们成长所必要的弯路视作危险地带，彻底封锁、彻底阻挡他们的各种体验。」

  「我会对那些拒食、过食、不上学的孩子们说，堂堂正正地痛苦好了，因为痛苦一点都不丢人。然而这个社会根本不允许他们这样。会有人催他们快治病、快上学，对吧？我不会这样。我会告诉他们，你现在的经历比起上学重要得多，所以你可以继续好好地病下去！……这个病症，就像是对不允许出格的社会的反照、讽刺和抗争一样。」

  「这个社会上，其实很多人都或多或少地想要保持病态的吧？只有病态的自己才是真正的自己，希望周围也允许自己保持真正的自己，想要什么都可以说出来，不被人怪罪。」

  觉得自己状态不太好的朋友，我知道你们真的忍受了太多，辛苦啦！你们就允许自己失败，允许自己生病，丢下所有，好好睡觉好好吃饭。走出去呀，春天来了，树竞相生出无数绿叶，请允许阳光也能洒在你的脸上，让别人的善意也能走进你的心田。毕竟，人字是支撑的结构。

• 中国世相系列:饱官穷民

  作者：红茶 发布时间：2020-05-27 00:02:09