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• 作者：杨华评论 发布时间：2012-12-30 12:55:59

  不喜欢神话和文学作品向心理治疗的生搬硬套式的诠释，但诠释本身亦有可观处。

• 作者：淡水无香 发布时间：2024-02-05 18:43:34

  小書一本，閱後就忘。大概也是因為期待有點高的緣故。

• 作者：大大大大大牡丹 发布时间：2016-05-16 09:55:10

  有个非常严肃的问题，明明书里写的是这座城市天生就适合恋爱，你天生就适合我的身体，为什么大家偏要改成你天生就适合我的灵魂，身体适合哪里不好了，身体多诚实，我说身体喜欢才叫舒服这句广告词是不是没听过！

• 作者：hanako 发布时间：2019-08-06 11:20:48

  前几章还行。后面几章重复了很多前面说过的。作者作为临床心理学研究者，确实为心理辅导说了很多话，虽然也提到了药物治疗对精神病的作用，但本书还是旨在科普心理学对精神疾病的好处。

  后面列了很多参考文献，对于非专业心理学的人来说，可以选几个合适的期刊看一下最新研究。

• 作者：晒太阳吧 发布时间：2018-12-22 17:29:15

  对于想进入UN的学生来说，是有些实用的知识

• 作者：湯圓 发布时间：2019-08-09 15:46:44

  张富祥

• 你们以为信念就是一个人生鸡汤？

  作者：海德格尔 发布时间：2013-08-21 19:04:19

  《人间失格》的创作背景我就不赘述了，对于太宰治也是知之甚少。作者与创作的背景我是认真地搜查过的，但我并非执意地要完成一篇像模像样的书评。所以原本可以叙述的东西就变得更少，而对于创作动机的分析就几乎不可能存在了。我只是被故事打动。不过阅读日本文学我有一个体会，日本人精神世界里的虚无以及对命运的悲观视角给予我非常深刻的印象。当然这部作品也豪不例外地体现了这样一种独特的文化特征。

  主人公大庭叶藏极其卑微而凄凉的命运是从一个旧式大家庭里开始的。有人说性格是天生的。可我想不出一个处心积虑地扮演小丑角色的讨好型人格与天生能够沾上一丁半点的关系。十几口人在昏暗的餐厅用餐不能说话，这种家庭氛围论谁都容易被压抑。敏感是可以天生的，这一悲剧性因素成为大庭叶藏性格的一部分。我想了很久一直不是很明白，主人公反复念叨自己对人的恐惧，这恐惧的由来是什么？我只能粗浅地认为这也许是来自父亲的威严、家教的严苛，那是一种视人为物的观念。以至于主人公在孩提时代就以小丑的方式定义自己的存在，为别人提供笑料，成了自身唯一的价值。然而这并不是人真正的价值，那孩子感觉到了一丝荒诞，却因怯弱而逃避现实。他宁可躲藏在小丑的面具下获得暂时的安稳和平静。有时，他甚至忍不住自内心爆发出阵阵讥笑，讥笑那些被他以绝妙的手段所欺瞒的人们。谁是傻瓜？真正的傻瓜绝不能意识自己是傻瓜。

  对人格面具的依赖也似中毒，其危害性绝不亚于酗酒、吸食品毒。在真我与假我之间的分裂，是一条越来越无法弥合的伤痕。越是倍感无助，越是紧紧抓住小丑面具，而面具所带来的慑人窒息，已经让大庭叶藏处于死亡的边缘。我读的作品太少，太宰治处理的这个角色是我目前为止所见过的最软弱的人。我头一回感觉到软弱这一人类的本性，是最黑暗无底的深渊。你一旦不能与此抗争，你便彻底堕入丑陋、邪恶与恐惧中。如何与之抗争？是什么才能带来生的希望？是谁能够治愈灵魂？

  “世间，不就是你吗？”大庭叶藏反问道掘木正雄，这个一直以来从未打心眼里看得起他的所谓朋友。

  世间所不能容忍的，大庭叶藏都做了，酗酒、堕落、靠女人救济。他觉得自己无立锥之地，世间早已没有了他的容身之处。当掘木正雄轻佻的一句评价脱口而出，惹来大庭叶藏的反唇相讥。

  “世间，不就是你吗？”

  无数次去死的念头燃起，又被掐灭。浑浑噩噩中直到有一天大庭叶藏遇上了良子，那个露出一颗虎牙稚嫩而善良的杂货店姑娘。她白皙的脸上有最温热的红晕，她清澈的眸子有最真诚的星光。一度以为和良子的婚姻是他生命中的转折，是彻底抛弃自身丑陋的改变。良子有着不食人间烟火的纯善，她对任何人都毫无戒备之心。无缘无故地信赖是完美的品质，在大庭叶藏的生命里几乎不曾有过这一品质。良子于他，无异于是希望的曙光，神的救赎。可是直接把他拖入地狱的也是良子。稀缺的美德被利用，无辜的信赖被玷污，人妻成为脏妇，作为丈夫的尊严毫无征兆地被剥夺了。更令人无法容忍的恰是大庭叶藏的软弱本性，没有任何阻止和抗议，他萎缩在自己的房间里等待他的灵魂逐步被耻辱感吞没。

  他是崩溃了，又一次没死成。接着借用酒精维持生命，随后又是吗啡的摄入，慢慢地他成为这种药品的中毒者，无法自拔。

  读到结尾，食不甘味。我想你们也是一样的感受。没有谁会若无其事地读完一个悲剧人物，又若无其事地实践自己的生活。大庭叶藏的命运是个极致，可在我们生活中所遭遇的不幸、低潮、失落乃至丧失生活的勇气，与大庭叶藏相比，只是个程度差别。我没有经历过极致的绝境，回顾往日一段晦暗的人生也不觉那便是末日。身无分文的日子、没有朋友的日子、无人问津浑浑噩噩的日子，这些日子我都曾度过了。现在抓在手上的哪怕是一点点的小幸福，都会感到这是莫大的恩惠。我还有什么理由认为，未来是没有光明的？

  当光照进黑暗，我们会不会接受光？我想大多数人不会拒绝光明。

  当光离开黑暗，我们会不会感到绝望？也许吧，但有人会想办法突破黑暗，而有的人走不出这样的困境。

  如何与之抗争？是什么才能带来生的希望？是谁能够治愈灵魂？

  再次思考这样的提问，我情不自禁地双手紧握，感受心里洋溢得满满的力量。这股力量，带来一股无穷的上升力，让我不至于陷入绝望的境地。就是这样一种超越一切的力量，像光一样指引我，呼唤我，教导我应该如何去做，如何对抗黑暗，如何不再恐惧。

  命运真是充满神迹，当我回头看看曾经的过往，那些遭受的磨难已不能再叫磨难。我身边身世凄惨的人一样存活到现在，在他们身上我看见了同样的光芒。苟活真的是一种罪吗？不不，千万不能向大庭叶藏那么想。如果能活着，还不叫幸运，还有什么能叫人感到幸运？世事难料，人生无常，是一种什么样的机缘让我有幸避开世间的灾难得以存活完好？难道这不正是我所要感谢的吗？

  活着并不需要面具，活着也不需要把世间（他人）的价值观强加在自己头上。活着，只需要充满期许，期许着未来绝不是现在这样的命运。这就是信念（对我来说毋庸是信仰），生命的基石。信念是先于观念与价值的东西，无比重要，无比牢靠。你不应该视其为虚无，当你真正体会到这一点时，你会发现，它才是真正的实在。毫无疑问，它才是你的生命之光。我要感谢那缕始终照耀我带领我走出黑暗的生命之光。

  by 荔枝

• 虚构与现实之间的阿乙

  作者：魏小河 发布时间：2015-09-12 22:16:44

  “阳光猛烈，万物显形。保安躲在阴暗处。卖煎饼的汗如雨下。高架桥上车水马龙。你拿着一张CT图，想到医生说，肺那里密密麻麻，阴影有点重，我们医院太小，你去大医院把吧。”

   

  ——《不真实感》

   

  1

   

  39岁的阿乙出版了他的第七本书《阳光猛烈，万物显形》。

   

  收录在书本里的156篇文章，字数不等（有的几千字，有的只有几十个字），体例也大相径庭，它们聚在一起，像一筐反光的玻璃碎片，每一面，都照出不同的印象，但终究，拼凑到一处，是阿乙，是他的身世来历，梦境和想象，不与人说的心事和思考。

   

  我不敢说这是小说之外的阿乙，至少，这是虚构与现实之间的阿乙。

   

  现实一端，阿乙从县城走来。走得辛苦，绝望，孤独，终于走到了城市，走到了文学，但是，走不掉来处的阴影。

   

   

  2

   

  1976年，阿乙出生于江西瑞昌县，1994年高中毕业，考入省城的公安专科学校，毕业后，成为警察，分配回老家。这是一段灰暗的日子，往日没考上大学的同学复读后远离家乡，进入重点大学，而成绩不错的自己，绕了一圈，回到原点，甚至倒退，倒退到每每写到都心有余恨——“没有一粒柏油”——的洪一乡。

   

  1997年至1999年，两年时间，他蹲守在这个偏远无聊的小乡镇，这是他的青春期，爱情不得，前途无望。这时的阿乙还叫艾国柱，这是日后小说家的史前史，是他逃脱不掉的一口深潭，里面住着深刻的无望，也有绝望里的生机。

   

  1999年，阿乙终于被调回瑞昌县公安局办公室。可县城青年分两类，一类自安，一类惶恐，阿乙属于后者，他不愿意将生命耗掷在重复无聊的生活中，等着一级一级的升官，大腹便便，一脸横肉，他想走。

   

  2002年，他借着哥哥寄回来的旧电脑，开始写球评，文章陆续发表在《体坛周报》《足球报》《东方体育日报》等报纸，然后，瞒着家里人只身前往郑州面试，26岁的阿乙获得了一份体育记者的工作。

   

  接着，上海，广州，北京，他一刻不停，冲了出来。

   

  3

   

  2004年至2008年，阿乙在媒体工作，业余写作，发在论坛里，发在博客上，像很多文艺青年一样，并不计较未来，只是没有办法不写。然而写，总有回报。2008年，在罗永浩的帮助下（当时，阿乙曾被邀请在牛博网上开博，罗永浩盛赞），阿乙出版了第一本小说集《灰故事》。

   

  2010年春节，阿乙在老家接到一个电话，是北岛。阿乙写，“这是一个奇妙的时刻”，“我在完全的孤独状态里和什么挂上钩了。”

   

  那一年，《今天》春季号发表了阿乙的四则短篇小说；那一年，他的第二本书《鸟，看见我了》出版；那一年，《意外杀人事件》获得《人民文学》中篇小说奖，他本人获得华语文学传媒大奖最具潜力新人奖。至此，阿乙走出来了，至少在现实中，是这样。

   

  但是，看《阳光猛烈，万物显形》会发现，阿乙仍然是那个阿乙，那个焦虑、自卑、惶恐、悲观的艾国柱，他不止一次写到“农村户口”，他忘不掉，他所写作的对象，仍然总是县城和小镇，那一口深潭里，他不知疲倦的打捞沉船，直至这一本书，仍然如此。

   

  4

   

  然而《阳光猛烈，万物显形》并不是一本往事回忆录，或者一本正统的散文随笔集。它更像是一本笔记本，或者一本忏悔录。

   

  说它是笔记本，因为实在功能众多，既有记事、状物、场景描绘，也有小说练习，有读书看电影的札记，也有杂感和思考，甚至还有诗。

   

  这似乎是一个厨师的后厨，你走进来，可以看到萝卜、青菜，还有珍贵的野山菌，它们原原本本的呆在那里，正准备被制成佳肴。

   

  这样的原料，我喜欢《等待》一篇，很短，写一个七十多岁的老教授在某杂志创刊六十周年的聚会上走向剧场的中心，进行朗诵，朗诵进行至一半，门被推开，“穿着呢子料制服的死神走进来，摘下手套，坐在空荡荡的最后一排，一言不发的端详着他。”穿呢子料制服的死神，令人莞尔，却也正因为穿呢子料才使人相信，死神的等待真实不虚，转而悲凉。

   

  除了原料，还有新菜料理的实验。其中有一篇根据《换子疑云》与“狸猫换太子”的传说改写的小说，书中收录了两个版本，一稿和二稿，可见料理的技法。

   

  这样的技法秘籍，在读书看电影的笔记中，也有许多。写读书，海明威、福克纳，马尔克斯，毛姆，阿加莎·克里斯蒂，都是名角，但视角不同，一般读者，看书看故事情节，同行读书，看招式剑法。比如读《东方快车谋杀案》，读出侦探小说的模式，纯智力游戏，不涉及人性，不好玩，于是假设，不如倒过来编排一遍，大有意思。

   

  看电影，也是一样。看波兰斯基《唐人街》，记录下的是私家侦探的办案技巧；看科恩兄弟《老无所依》，追究如何表现逃亡的心机。

   

  5

   

  对写作，他一向看得重，重到生了病。

   

  谈到文学，“我想最终，我是它的仆人”。

  “始终都得在自我卖弄与自我打击之间取得一个危险的平衡。”

   

  他总是太坦陈，扒开自己的胸膛，朝里面看，黑洞洞的深渊里，有许多许多晦暗不明的东西，一般人不写，或者改成别的样貌再写，但他直接呈现，所以看起来像忏悔录。

   

  《贫瘠之地》写他的洪一乡，遇见尸体，以及两段恋情，其中自己的软弱，自卑，毫不留情。这样的文字，很多，阿乙从不惮于剖析自己，但也要小心，有时候，忏悔会上瘾。有时候，一经写下，重量反而消失了。

   

  整本书，贯穿始终的，是阿乙似乎一直绷紧的思考，你明显可以感受到，一个精神紧张焦虑的文学青年，他还没有找到一个舒服的状态，或者，那正是他所不要的。

   

  在这样的思考中，死亡，隐隐中成了主题。他在《敌意录》里翻来覆去的写死亡，他一再提到《茶花女》中开棺见尸的场景，美女香消玉殒，也是腐烂的尸骨，没有例外，死亡是丑陋的事情。死亡一天天来，“就像雪，一层层落在他身上。”

   

  死亡，无处可逃，人间，极尽无聊，所谓自由，终究也不自由。现代或者后现代社会里的人，逃不出惘惘之中的焦虑和无意义。

   

  来来去去，孙悟空与如来佛，个人与时间。