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• 作者：Kanki 发布时间：2018-03-20 22:24:04

  非常好。比较感慨的是，蒋氏父子数十年而贯之，一直强调、维护的“一个中国”原则，坚持中国之领土（外蒙、新疆、西藏、台湾）不可分割，乃至与华府撕破脸也在所不辞，在联合国极力游说他国勿将西藏等边疆问题上升至“国际化”问题，着实可说是蒋氏父子对吾国主权及国格完整之最大贡献之一。

• 作者：穆穆清风 发布时间：2017-06-02 11:18:20

  清晰度比国图灰度印刷的差不少，很多印章都修没了……好处是有字头、索引和编者注吧

• 作者：路哥第一 发布时间：2024-02-18 08:24:25

  恶心一坨屎脑子有病三观不正

• 作者：miss 发布时间：2023-10-29 21:55:56

  穿梭时空的救赎。年轻时错误的选择导致最爱的人受伤，随着时间的流逝，终于成长，好在最终有机会弥补过错，但遗憾的是失去了生命。建筑与爱情，相辅相成，虽有遗憾，但不留遗憾。

• 作者：糖罐子 发布时间：2020-07-12 19:56:41

  切实是老太太最饱满的一本，包括体量，感觉经历这一本后她就彻底完成极简而优雅的四两拨千斤的转型了。朱利安巴恩斯的评论极好，“有生活机理”，与我自己的私心之爱，觉得和《斯通纳》有点像，一个人有再“纯粹”的性格和再自洽的自我偏执，可能都无法实现某种目标，比如所谓“幸福”，大概自己也是一个无辜的失败者吧。

• 作者：云间 发布时间：2022-06-15 13:56:09

  译得不是一般的差

• 《刘墉精品书坊(花季卷)》

  作者：风风 发布时间：2010-05-02 22:50:02

  这本书中有一章的题目是【蠢蛋】，当初我还以为真的是写有关于神经质的人，等读完这篇文章后------我很像文章中的主人公。。。“站也不是，坐也不是，心里反正不高兴就是了！”

• 卡伦霍尼为何引发”厌恶“情绪？

  作者：一小片蓝 发布时间：2013-06-08 09:39:48

  很多人对卡伦霍尼都有某种相似的“厌恶”和“抵制”的情绪：这作者怎么说得那么准确、无情、绝望啊？简直诛心之作！其实这正是卡伦霍尼最重要的东西。“厌恶”“恐惧”这样的情绪是心理防御机制在起作用，那些“厌恶”“恐惧”是防御机制上的报错系统，能暴露出这个机制上的bug。这是因为那个寄生在“真我”之上的“假我”被揭穿、在崩溃，而我们对“假我”太依赖了，被那个“假我”所操纵和控制的“真我”，如果不经历这样一场暴露，是没法显现出来的。

  当时的美国与今日之中国的文化环境有着诸多相似之处：人与人残酷的竞争、人性冷漠与人际关系的极度恶劣、爱的缺失与变异、伦理道德的沦丧（现在被叫做价值多元，事实上与真正的“价值”毫无关系），可以归因为一句话：资本主义意识形态对人性的极大异化。——这就是卡伦•霍尼所说的那个“时代”。

  　　 卡伦•霍尼有着外科医生般的精准、冷静的观察力，剖析出了一幅由于时代原因造就的病态人格全景图，那就是“神经症人格”（neurotic personality），焦虑、敌意、对爱、权力的病态需要、内疚与犯罪感，都是其体现出来的各种症候。

  卡伦霍尼最重要的贡献，就是提出了人的“假我”是如何压迫“真我”、让“真我”无法成长的问题，这是神经症人格形成的最主要原因。至于为何卡伦·霍尼没有提出“自救之道”，那首先是因为人的成长就是要摆脱“假我”的束缚，让“真我”显现出来，获得自由。每个个体最终都是独特的，不可重复、不可代替。如果她再提出一个如何“解决”，那不是从一种束缚中解脱出来、又落入另一种束缚吗？那人的“自由”“成长”都无法真正获得。

  　　

  鲁迅说过，死不可怕，因为死是每个人都最终要去的地方。他怕的是活着而白白“受苦”。因为“受苦”是对生命的一种践踏。卡伦霍尼有相似的核心观点，“受苦”就是一种受到来自自身和外界的“施虐”，从而造成生命能量十分可惜的浪费。用鲁迅的话来说，其根源就在于不能“直面人生”。从而引起一系列病态的心理反应，影响到生活本身。

  　　

  神经症人格，简而言之，就是人活得不“真”。而我们内心最重要的冲突，就是“真我”和“假我”的冲突。

  　　

  作为公开出版物的书籍，而不是一对一的心理辅导，作者只有权利和资格把可能的问题提出来，却没有权利和资格去空对空地“引导”别人的人生，除非是非常具体的问题，这样才能谈到解决问题的层面去，否则，绝不能泛泛地提出一些“放之四海而皆准”的解决思路。每一个人的性格、人格特质，都不一样，面临的具体困境也不一样，所以解决思路也不可能是一模一样的。“甲之甘饴，乙之砒霜”，人生不是标准化考试，一本书如果向所有读者摆出“标准答案”，那肯定是一个不负责任的作者。

  　　

  　　

  心理学之所以不是心灵鸡汤，就是它并不是在每个时刻都是温情的，有走到很深的痛苦中的阶段。但经历了这个阵痛才能成长。鸡汤是一针镇痛剂、安慰剂，而心理学可能是一台手术。

  　　

  卡伦霍尼用“真我”和“假我”只是人格结构的描述之一种，像中国人说的“心魔”（这个当然不是严谨的理论哈），荣格的“人格面具”理论，也是跟卡伦霍尼的“真我”、“假我”相对应的。对人格的分析，人格确实有“假”、“面具”的一面，而这一面让人感到僵硬、给人带来心灵的钝痛，感到生命没有出路。种种“不幸福”感，荒诞感都有此生发。

  　　

  把所有“价值观”都放空，不要让自己去“符合”什么，或者“追随”什么。“价值观”是个空降来的东西，不是内心自然生发出来的。除非它跟我们内心的东西合拍，才是真正的“价值”。放空自己以后，才能听见内心或许微弱、但也可能是最“有价值”的声音。