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• 作者：Grocery_Tote 发布时间：2021-11-11 17:35:08

  真厉害啊我触不到的领域。

• 作者：熊仔饼 发布时间：2018-04-10 16:00:17

  看完一脸蒙蔽，完全不知道在讲什么。

• 作者：指间 发布时间：2013-10-01 08:07:14

  能用就是了

• 作者：觉今非又昨非 发布时间：2017-12-15 17:02:54

  真正打仗的人

• 作者：xiaer6600 发布时间：2018-08-27 19:32:15

  红宝书180篇里面的选题不错，可以再自己总结完写作模板后，作为写作练习使用

• 作者：Vevono 发布时间：2020-03-21 15:57:59

  看过最糟糕的一本科普。与其说是科普，不如说是炫耀知识。全篇无引用，无索引，无来源。人民也不用英文，我看完疑惑更多，找清楚作者说的是啥都很困难。全文也充满了作者的叙事感，作者当自己是宇宙之神在带我们看作品吗？

• 作者：陌染 发布时间：2021-08-30 08:06:18

  坐在茶馆，喝一杯茶，茶气氤氲之间，尽是人生百态。

  茶馆里似乎是一个舆论场，在这里可以听到这社会最新资讯，好坏皆有。有人交头接耳，也有人故作神秘吸引一众听友，开始滔滔不绝。

  

  《北洋夜行记2》延续了《北洋夜行记》，打开了茶馆，吸引了一批前来听故事的听众。

  熟悉公众号魔宙的听友大抵都知道，金醉是一个极其擅长讲述故事的人，这本《北洋夜行记2》也不例外，它延续了《北洋夜行记》的风格，讲述了民国时期坊间传说，这些传说大部分有史实考证，但多多少少都会有一些文学成分在，这也增强了阅读趣味。

  

  《北洋夜行记2》以“我”为视角，从一个记录者的角度开始出发，详细记录了“我”经历的故事，调查过的一系列案件。这本书一共收录了19个案子，这些案子相互独立，组合在一起又真实反映了当时的社会，读下来让人不觉深思。

  

  这本书的妙处在于，每一个案件都会有相关史实的标注，也会有案件发生的时间和地点，也会注明何人何时做的纪录，这就让这些案件变得非常真实可考。最让人称赞的是，这本书的书封暗藏玄机，本以为这是书封，其实展开是一张报纸，这本书里面记录的案子悉数在报纸上面，一下子就让你觉得，哦，原来这些案件在当年都是轰动一时的大新闻啊。

  这些新闻在现在看起来依旧会让人毛骨悚然，或是让人气愤不已，亦或者让人唏嘘不已。现代的我们习惯了吃瓜，但背后深意，还是需要多去探究一下。金醉就为我们提了个醒，他整理出来的这些案件，一些也都可以投诸于我们现在的社会中。比如里面有一个案件让人印象深刻，便是第二个案件，作者的描绘非常精彩。

  这个案件跌宕起伏，谢氏为获得保险，竟对自己丈夫动了手，后来，她再嫁人，却被人现任丈夫惦记上了财产，被现任丈夫给谋害，也正谓“螳螂捕蝉，黄雀在后。”谢氏骗保，自己也被后任丈夫谋财而断送了生命，人的贪念是无穷的，一旦被贪念冲昏了头脑，必定自毁前程。

  投诸当下，也有类似事情发生。前段日子《今日说法》便有此类案件播报，一男子害妻骗保。让人不觉唏嘘，人生海海，被贪念左右，便会丧失了自己，更会让自己成为一个十足的恶人。

  在民国时期尚有此事发生，更是让人看透了当时的社会不安。

  无独有偶，这本书里还描绘了很多个像这个案件中的乞丐，他们被生活逼迫地无路可走，只得伪装自己讨点饭吃。可当别人处于危难之际，也会出手相救，挺身而出。

  他们表面是疯疯癫癫，可是内心确是比当时很多人都炽热，这种强烈的反差，又让人觉得极具讽刺性。

  有些人外表光鲜亮丽，可心底确是不堪入目。这不就是当时社会很多人的写照么？

  读下来，会发现这本书不只是讲述一个个案件，而是更多向我们折射出当时社会的人生百态，是对更多底层人民的真实反映。

  《北洋夜行记2》，故事曲折诡谲，但又那么真实，引人思考社会和人性。由衷感叹，

  当我们触及了世界的黑暗，也许才能够更好的警醒自己，让自己向着黑暗面发出挑衅，获取更多的光明。

• 读《韩非子》

  作者：南水 发布时间：2013-03-24 18:45:40

  最近看《韩非子》，基本看完一遍，部分看了两遍。韩非子的法家思想是“法”“术”“势”的结合，法是基础，术是君主统治的方法，势是君主的众人关系中所处的利害地位。法治的思想基础是万物变化的普遍规律，在这个规律上立法，并要符合人心趋利避害的基本规则。君主治理国家不需要自己的智慧，只要按照事物变化的规律办事就可以，不需要花费很大的精力。另外《韩非子》里面讲了许多小故事，我们熟知的有“掩耳盗铃”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“智子疑邻”等。这些寓言故事都是非常经典，仅从寓言故事来看，《韩非子》也是非常值得一读的。

  我以为法家治国的根本思想有唯物史观的影子。法治国家的组织效率是极其高的，所以有秦国一国消灭其余六国而一统天下。韩毓海说，国力的强弱主要是指一国组织能力的强弱，还是非常有道理的。另外韩非的法治是让人们去私利，趋公利，因为他将私利的方向引导到公利上，为公即为私，所以人人都热衷于为公，为国家出力。这是以人性恶和私有制为基础的将人民的力量规范到国家利益上来的一个治国手段，对当今是否有借鉴意义呢？至少对于大争之世、对于民族主义是有借鉴意义的。

  当今中国需要怎样的法律呢？怎样正确执行又怎样保证它的被正确执行呢？这是一个非常重大的问题。