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以全新视角解读棋局奥秘的国际象棋技巧教学

………………

※编辑推荐※

来自美国国际象棋高手数十年的教学经验，为你带来解读棋局的全新方法！

全面解析——从单个棋子的利用到整体局面的布局，由点及面逐层分析。

海量案例——跨越数百年的案例范围，贯穿各级别的棋局范例，让知识点更加生动形象。

精辟解读——无论是经典棋局，还是课后习题，深度分析让重点难点迎刃而解。

………………

※内容简介※

本书主要讲的是关于如何判断盘中双方的优劣势，以及各种棋子对场上局势的影响。第一章为总括，对后面的章节进行大致的介绍，同时举例说明全书的主题。作者在书中介绍了一个全新的概念，即“失衡”。接下来作者从马、象、车、后、兵的角度讲解这些棋子对于失衡的影响，以及失衡的几种表现形式，如子力、场上空间等。最后一章，作者对全书进行了归纳总结，呼应第一章。除第一章外，每一章的最后都有作者设计的习题，习题的答案均位于全书的最后部分。

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※媒体推荐※

乍看起来西尔曼的自创的“解读”实在是太疯狂了，但实际上这个彻底翻新的版本比以前的版本都要好！对于想要提升自己棋力的选手来说，这本书就是必备品！

—— 乔尔•本杰明，国际象棋特级大师

《如何解读你的棋局》培养了整整一代国际象棋棋手。这杰出的最新版会给国际象棋的教师们以新的思路，只要这些教师想要提升自己的棋力，或者想要从西尔曼的失衡理论中汲取新的营养。

—— 亚西尔•塞拉万，国际象棋特级大师

中文版序

导语

致谢

引言

第一章　失衡的概念

第二章　轻子

第三章　车

第四章　心理漫谈

第五章　目标意识

第六章　静态 vs 动态

第七章　空间

第八章　通路兵

第九章　其他失衡

习题参考答案

启发性短文数则

译后记

出版后记

杰里米•西尔曼（Jeremy Silman）1954年出生于美国德克萨斯州，1988年成为国际象棋国际大师，曾夺得美国公开赛冠军，并曾经担任美国国家青年国际象棋队的教练。2001年，西尔曼还担任了《哈利波特与魔法石》中的国际象棋对战设计。

曾分别担任北京大学学生国际象棋协会副会长和团支书的羽阳、林诗敏、王思雨与张乃卿等4位译者均来自北大学生国象社团。该社团成立25年来，始终积极弘扬国象文化，促进国际交流，推动创建北大国象队和国象课程，在校内外推广国象运动；在社团指导教师李晓鹏的长期带领下，北大国际象棋综合发展体系已居全球大学领先地位，曾获世界棋王卡尔森盛赞。

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书籍介绍

以全新视角解读棋局奥秘的国际象棋技巧教学

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※编辑推荐※

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※内容简介※

本书主要讲的是关于如何判断盘中双方的优劣势，以及各种棋子对场上局势的影响。第一章为总括，对后面的章节进行大致的介绍，同时举例说明全书的主题。作者在书中介绍了一个全新的概念，即“失衡”。接下来作者从马、象、车、后、兵的角度讲解这些棋子对于失衡的影响，以及失衡的几种表现形式，如子力、场上空间等。最后一章，作者对全书进行了归纳总结，呼应第一章。除第一章外，每一章的最后都有作者设计的习题，习题的答案均位于全书的最后部分。

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※媒体推荐※

乍看起来西尔曼的自创的“解读”实在是太疯狂了，但实际上这个彻底翻新的版本比以前的版本都要好！对于想要提升自己棋力的选手来说，这本书就是必备品！

—— 乔尔•本杰明，国际象棋特级大师

《如何解读你的棋局》培养了整整一代国际象棋棋手。这杰出的最新版会给国际象棋的教师们以新的思路，只要这些教师想要提升自己的棋力，或者想要从西尔曼的失衡理论中汲取新的营养。

—— 亚西尔•塞拉万，国际象棋特级大师

• 作者：半凡不易 发布时间：2017-10-09 21:09:03

  相当之好

• 作者：常肃心 发布时间：2020-11-11 14:01:27

  读的时候几度要落泪，特别是亚瑟与蒙泰尼里相认之后的表白，仿佛是来自灵魂深处的呐喊和无奈。

• 作者：zhouyu 发布时间：2022-05-04 17:06:34

  最重要的一点是：这本书不适合新手看。作者里面的例子对我来说有点难了，我是摆棋盘打谱，平均一个小时看十页。看这本书之前最好有一些残局基础，很多例子掐头去尾，盘中部分来表达作者的策略，但是我不理解为何一方就比另一方更具优势，这种优势可能是多一个兵，也可能是兵型更优，所以先学残局后，可以更好得理解这本书。

• 作者：HappySkylark 发布时间：2022-07-31 23:00:08

  计划15号看完的，拖到月底。书好书，适合1500-2000分水平

• 作者：春 发布时间：2021-01-21 17:21:21

  适合等级分在1500-2000左右的爱好者，虽然是理论，写得还算有趣，就是把棋局分解，从不同的角度综合分析，化繁为简。书名中的reassess ，翻译成 “重新解读”更合适

• 作者：后浪 发布时间：2017-04-06 10:41:40

  以全新视角解读棋局奥秘的国际象棋技巧教学

• 一个家庭的混乱始于：父母不像父母，孩子不像孩子

  作者：唯唯豆奶 发布时间：2019-09-26 14:31:45

  苏珊福沃德在《原生家庭》里讲述了一个34岁男人莱斯的故事：

  

  34岁的莱斯是个工作狂，无趣又无爱，妻子女友相继离开了他。和苏珊的咨询交流中，我们了解到，童年的莱斯过早承担了家庭责任。母亲常年卧病在床，父亲忙于工作，莱斯不但要替父母照顾弟弟，还要照顾母亲，甚至还要想法让母亲高兴。

  深陷角色颠倒混乱的莱斯，深感无力，背负着沉重负罪感的他，只好压抑自己的情感需求，变成只会工作不会享受的机器。

  苏珊福沃德在《原生家庭》里说：“当父母把家长的责任强加在孩子身上的时候，家庭中各个成员的角色就变得模糊、扭曲甚至颠倒了。被迫成为自己的父母，甚至是父母的父母的孩子，没有可以模仿、学习或尊崇的对象，孩子的自我认同感便会随波逐流。”

  当孩子被“父母化”后，他们在生理和心理上会出现混乱，表现出一系列“病态症状”

  。

  正如奥古斯都·纳皮尔和卡尔·惠特克在《热锅上的家庭》里说：“当一个家庭的阶层混淆不清，或是赋予成员间阶层的规范、规定受到侵犯时，家中某一成员的心理就会有所偏差，心理症状于是出现。”

  

  一个家庭的混乱正是始于此：父母不像父母，孩子不像孩子。

  奥古斯都·纳皮尔和卡尔·惠特克在《热锅上的家庭》里就描述了一个鸡飞狗跳、关系错位的家庭。

  《热锅上的家庭》作者奥古斯都·纳皮尔和卡尔·惠特克本是师徒关系，后来发展成合作关系。

  奥古斯都·纳皮尔是北卡罗来纳大学临床心理学博士。后任职于威斯康星大学精神医学系，并参与了儿童与家庭研究计划。目前在亚特兰大负责一个家庭治疗工作，经常与同样是心理治疗师的妻子一起为一些家庭提供治疗。

  卡尔·惠特克是雪城大学医学博士，在路易斯维尔大学接受精神医学训练。1965年成为威斯康星大学麦迪逊分校的精神医学教授，在那里工作直至1982年退休。曾在很多权威期刊上发表学术论文，并参与编写了多本心理学教材。

  在《热锅上的家庭》里，奥古斯都·纳皮尔和卡尔·惠特克

  从16岁女儿叛逆的表象背后，分析出大卫和卡罗琳的婚姻矛盾，才是导致家庭成员关系错位的根源

  。之后又一步步引导大卫一家摆脱混乱的关系错位，让家庭中的每个人都找到属于自己的位置。

  

  家庭是一个小型系统，父亲、母亲、子女扮演什么角色，都是被系统预先安排好的，一旦关系错位，系统混乱，家庭的某个成员就会“以身殉道”，用生理和心理上的种种“病态症状”警示家庭。

  下面我们结合大卫一家来分析下，

  家庭关系错位给孩子带来的危害

  ：

  1、心理上：缺乏安全感、自大傲慢、甚至患上精神疾病

  父母眼里的女儿克劳迪娅嚣张叛逆，不是和母亲整日争吵，就是离家出走彻夜不归，甚至有自杀轻生的倾向。

  事实上克劳迪娅确实觉得自己快被逼疯，她时常沮丧苦恼，情绪激动，甚至被怀疑患上了精神分裂症。在治疗中，克劳迪娅甚至两次情绪爆发，甩门而去。

  

  治疗后期，丹也出现了类似症状，自大傲慢，不尊重父母，觉得周围伙伴都很愚蠢，甚至看不起父亲。

  克劳迪娅和丹的这些症状，其实都是家庭关系错位的表现

  。大卫家主要矛盾是父母之间无声无息的疏远和婚姻关系的逐渐冷却。

  因为大卫和卡罗琳关系日渐淡漠，为了弥补心里留白，大卫选择和女儿亲近，卡罗琳选择和儿子亲近，因而某种意义上，克劳迪娅和丹被赋予了父母“伴侣”的角色，在这一错位关系影响下，他们对自己的定位开始迷茫。

  

  当父母关系融洽时，他们被当孩子，当父母关系疏远时，他们被当“伴侣”，久而久之，他们不知道自己究竟是成人还是孩子。这种不确定性，让他们恐惧不信任，从而变得缺乏安全感。

  就像《小欢喜》里的英子，离异的母亲宋倩，其实潜意识里是把她当伴侣，无微不至的照顾带有对丈夫的移情。也正是这种错位的家庭关系，才导致后期英子抑郁成病。

  

  一个孩子，他无法同时饰演父母的孩子，以及父母的伴侣

  ，这样的定位只会让孩子心理混乱，患上心理疾病。

  2、生理上：出现多动、尿床、厌学、成绩下降等一系列症状

  美国纽约州罗切斯特大学医学中心的玛丽・卡瑟塔医生的一项研究发现，那些生长在父母不和、存在家庭暴力的家庭的孩子，比那些经受压力较小的孩子更容易生病。

  奥古斯都·纳皮尔和卡尔·惠特克在《热锅上的家庭》里也指出，

  孩子有多动、嗜睡、成绩下降、尿床、口吃、厌学、脾气暴躁、拒食中的任何症状，说明孩子有可能正在承受着来自父母婚姻压力的痛苦

  ，也就是说，孩子不知不觉成了家庭中的替罪羊。

  刚开始治疗时，大卫指出，克劳迪娅身体不好，经常有莫名其妙的疼痛和找不出病因的耳鸣。

  其实，她的这些症状是被父母当做“替罪羊”的表现，遭受心理压力的同时，生理也表现出不适。

  电影《海蒂和爷爷》里的克拉拉，妈妈死后她大病一场，“病好”后发现不能走路，只好坐轮椅。海蒂的出现，使得她和父亲交流变多，再加上心情变开朗，又能走路了。

  

  所以其实克拉拉不能走路只是心病，她用生病的方式告诉父亲，对她多加关注。当父亲对她关注变多，她和父亲的情感流动起来后，打开心结的她自然就能走路。

  《读懂孩子：周鼎文家庭教育智慧》里说：“孩子会敏锐地感知到家庭的状况，并以身心的变化反映出来。

  孩子的疾病是在说：“我们家违背生命运作的法则了！

  ”

  因而，面对“生病孩子”或者“问题孩子”，

  当务之急不是要“治疗”他们，而是要摆正错位的家庭关系，让家庭人员各归各位。

  具体怎么做呢？一起跟着奥古斯都·纳皮尔和卡尔·惠特克来学习。

  

  1、父母找准定位

  大卫和父亲没有太多亲密关系，不能忍受当长辈所造成的代沟，所以尝试把儿子丹当朋友。正是大卫把丹当朋友这一行为，使得丹开始小看他，甚至妄图取代他。

  因而家庭里，

  父母先找准定位，做个合格的父母，再去教育孩子。

  香港明星蔡少芬说：“你可以做她很好的聆听者，可以赞同她，可以安抚她，但不能亲近到做朋友；因为只有这样，才能让孩子懂得尊重长辈，到社会上，她才能尊重他人。”

  

  总想和孩子做朋友的父母，会慢慢失去父母权威，孩子不再怕你，你不给他买玩具他敢大街上撒泼，你批评他，他敢冲你瞪眼动手。

  父母子女，就意味着你是父母，他是子女，你对他有教育、引导义务。至于朋友，他的同龄人才是最好的选择。

  正如《重塑父母权威》中说：“

  父母和孩子在一起潜意识里父母必须是长辈的角色

  ，因为孩子需要在规则和边界当中茁壮成长。”

  2、不要“扮演”父母

  大卫尝试和克劳迪娅敞开心扉聊天，但交谈中，克劳迪娅却几乎被逼疯，尤其在父亲再三忽视她的眼泪，试图跟她理性交谈时，克劳迪娅愤怒到立刻摔门离开。

  

  奥古斯都·纳皮尔和卡尔·惠特克在《热锅上的家庭》里分析，正是大卫近乎冷漠的理性，才逼得克劳迪娅几近崩溃。

  大卫和克劳迪娅交谈时，总教训女儿，他隐藏了很多真实感情，一直企图保持理性，一直想扮演“父亲”，而不是做父亲。

  这种情况很常见，

  父母总摆着架子，和孩子说话，在这种交谈里，孩子感受不到爱与关怀，只有刻薄与冷漠。

  就像《少年派》里的王胜男，对妙妙说话时，不是指责，就是嘲讽。妙妙感受不到爱，只有控制。

  

  父母和孩子相处时，要学会示弱，学会表现出父母角色之外的温情。

  正如《遇见孩子，遇见更好的自己》里说：为人父母的主要任务就是暴露自己的懦弱，用自己的一言一行向世人展示长大成人的实质，丰满，有血有肉的人生。”

  因而，如果你想和孩子维持温情人性的关系，就尝试充分表达自我，不要做好像掌握着所有正确答案的训导员，让孩子知道父母有盔甲，也有软肋。

  3、放弃不管用的教条

  奥古斯都·纳皮尔和卡尔·惠特克在《热锅上的家庭》里大卫和卡罗琳说：“你们应该摸索着在旧系统中做些变化，以前是父母控制子女，现在该试着让他们自己管理自己。在新系统中你和她之间将会是人对人的关系。最好的情况是成为她可以咨询的对象，使他乐于接近你。”

  如果你问父母爱不爱孩子，他们肯定毫不犹豫，但你问他们喜欢不喜欢孩子时，他们可能就会犹豫。

  

  在父母眼里，孩子总有某些行为不招人喜欢，所以试图改变他。但孩子身上父母不喜欢的那些行为，或许恰好是孩子的特质。

  因而，

  父母不要固执己见，学着用爱与尊重对待孩子

  。你可以不喜欢孩子身上的某些行为，但请不要贸然改变他们，学会尊重。

  4、发展新的语言系统

  母亲卡罗琳和克劳迪娅再次争吵，并发生了武力冲突。对此奥古斯都·纳皮尔和卡尔·惠特克建议他们发展新的语言系统，

  学习谈论自己的感受，而不是偏激的攻击别人

  。

  比如卡罗琳在厨房忙碌，希望家人可以帮忙，不直接开口，却指责克劳迪娅：“你只会偷懒。”

  

  如果她换种说法：“我在厨房感觉好烦好难过，你可以帮我吗？”我想克劳迪娅肯定不会敷衍了事，而是认真帮忙。

  对此我特别有体会，从小我妈每次忙碌时，总会骂骂咧咧，先骂我爸懒，再骂我没用，最后哭诉自己命苦，每次她一开始这“三部曲”时，我就忍不住反驳她“你要帮忙，不会开口说啊，非要抱怨。”

  但我妈每次都回怼：“你不长眼，没看到我在忙？”一次两次我再也不想帮她。

  很多家庭沟通不畅，很大一部分原因就在于只顾指责别人，不说自己。其实当你真诚表达了自我感受后，家人是会理解帮忙的。

  5、直面婚姻问题

  经过多次治疗，奥古斯都·纳皮尔和卡尔·惠特克把大卫家的矛盾定位于婚姻矛盾。

  

  正是大卫和卡罗琳婚姻不合，才导致克劳迪娅和丹的关系错位，被当成父母婚姻“替罪羊”的他们，表现出了一系列叛逆行为，比如克劳迪娅的离家出走、丹的自大傲慢。

  意识到这点后，大卫和卡罗琳不再回避，开始直面婚姻问题。

  卡罗琳首先开始改变，学着不再过度依赖大卫，把生活的重心从家庭身上转移到自己身上，开始学习、进修。

  而大卫和原生家庭和解后，也开始尝试着改变，更温情更关心家人。

  他们都学会了做自己的治疗师，尝试自我疗愈。至此，他们的家庭危机得到解除。

  

  心理学家徐浩渊博士说：“相对于成年的父母，孩子们更像是一个敏感的心理学家，父母只考虑他们的存在，他们却特别在乎父母的情绪，对父母的心理变化非常敏感。”

  就像《热锅上的家庭》里的克劳迪娅，一直被认为“有病”，直到治疗后期，奥古斯都·纳皮尔和卡尔·惠特克才发现，克劳迪娅的病态表现，不过是

  她敏锐感受到了父母婚姻出现了裂痕，才不惜用“病态化”来拯救父母的婚姻。

  所以，请父母调整心态，认真做合格父母，只有当父母像父母，孩子才能更好做自己。

• 沉浸式领略日式生活美学的迷人之处

  作者：有书至美 发布时间：2021-09-09 18:38:51

  讲真，日本真是个神奇的国度。

  惊人的现代感和古老的传统在这个国家兼容并包，优雅的艺伎、身着长袍的牧师、流行音乐巨星和富有远见的工程师都融汇在这个国度中。

  

  而通过体验日本如万花筒般对比鲜明的各种乐趣，或许你也能领悟某些日本式的智慧，并将它们巧妙用于日常生活中。

  若是想读懂当下的日本，那就来看这本书——

  DK日式生活美学全攻略，400多张精美图片+百科全书式专业解读，沉浸式领略日式生活美学的迷人之处。

  

  [英]DK出版社 编著

  2021年8月

  华中科技大学出版社-有书至美

  想了解日式美学的内核，或是领略其传统手工艺品及现代设计的魅力吗？知美君给你带路~~~

  美学与设计

  日本美学以一套古老的理念为基础，发展出设计之美的独创之道。日本传统美学基于神道和佛教信仰，强调简洁和生命的短暂性。以下原则体现在日本设计的方方面面，无论是插花的排列还是汽车的形状。

  

  一个由金缮修复的破裂碗依然是侘寂风格。

  侘寂

  “侘” 意为朴实无华，而“寂” 则表示一种永恒之美， 一种迷人之趣。

  侘寂风格设计的魅力来自它的不完整、不完美和不永恒。比如，一只碗的形状并非对称的圆形，而是略微歪斜；其颜色并非明亮大胆，而是自然柔和，且质地可能粗糙不平。

  日本普通民众可能很难对这个概念做出准确的解释，但他们会本能地通过观察上述特征来判断某件东西是否为“和风”。

  

  插花受季节因素影响，这提醒人们自然的短暂。

  物哀

  “物哀”这个概念是侘寂的基础，它可以被翻译成“哀情”，并包含了无常观

  。这是日本人热爱短暂事物的驱动力，如赏樱花。这是一种复杂的情感，观赏美丽樱花时的喜悦，会被花期短暂的悲伤而冲淡。

  素雅

  与侘寂不同的是，“素雅”（渋い，shibui）是一个形容词，表达了微妙、低调的美和内蕴的概念。虽然许多有侘寂之感的物件和设计都是“素雅”的，但“素雅”的东西并非都是侘寂风格。

  据说“素雅”有七种元素：简单、含蓄、谦逊、自然、平凡、瑕疵和安静

  ——没有任何设计华而不实或过于灰暗。

  

  日常生活中能看到侘寂风格，即使是一个简单的桌子都提醒人们一切都不是永久的。

  粹

  “粹”可理解为“别致与时尚”，是日本人较新的审美概念，演变自17世纪的商人文化，与上层皇族和武士推动的侘寂理念相对立。

  如今，“粹”最引人注目的是那些精心设计的日常用品，比如有着精致刺绣的茶巾，但从“黏土”（Nendo）设计工作室生产的时尚电子产品以及日本作家村上春树的作品中也能感受到“粹”的存在。

  

  日本每年盛开的樱花，完美地承载了物哀中的欢乐与忧伤。

  插花

  作为物哀的象征，插花通过花与叶的安排，创造出一件件栩栩如生的艺术品。

  这种做法起源于早期的佛教寺庙，佛教僧侣将其用于茶道。

  花道最简单的形式是三种元素的组合，但是其风格在漫长的岁月中发生了巨大变化。

  江户时代，花枝众多的“立花”花型开始流行，它代表佛教的宇宙观，随后出现了一种更简单的“生花”花型，它注重植物的内在美。

  

  

  如今花道流派之多令人惊讶。

  池坊是最古老的流派，严格坚持“立花”和“生花”的花型要求。小原流成立于明治时期，融入了西方花束元素，采用“盛花”的新花型彻底改变了花道。

  盛放在容器中的花束代表自然景观。草月流成立于1927年，主张任何人在任何地方、任何时间、能利用任何材料创作。更多的现代流派还包含“自由花”花型，即没有固定的规则，全凭艺术家的想象。

  传统工艺品

  日本陶瓷多姿多彩，或质朴中带有瑕疵感，或图案细致而精美。如今技法娴熟的工匠按照流传几个世纪的传统方法将其制作而成。

  陶瓷在烹饪与茶道中起到核心作用，因而各种风格也在不同领域得到了发展。每种都融合了当地独特的实际情况与技术，与当地黏土的性质密不可分。

  

  益子烧

  益子烧这种民间陶器色彩柔和

  益子烧

  用于制作益子烧的黏土富含硅酸盐和铁，易于成型、耐火性强。栃木县是日本有名的陶瓷城之一，约有250个陶器厂和50家陶瓷商店。这个地区尤其以红黏土制成的陶瓷而闻名，益子町人滨田庄司将其发扬光大，他同时也是日本民艺运动的主要人物。

  

  有田烧

  伊万里烧图案非常复杂

  有田烧（伊万里烧）

  16世纪，朝鲜半岛的制陶工被带到九州岛的有田，分享彩色上釉技术等知识。他们遗留下来的薄、轻，且耐用的伊万里烧以精美的图案而闻名，常带有蓝色和白色的花卉图案。

  日本历史悠久的陶器制造商之一便是成立于1804年的有田制窑，如今依然生产传统或具有现代设计感的陶瓷制品。

  

  伊部烧

  备前烧多为红棕色，风格质朴。

  伊部烧（备前烧）

  备前烧在冈山县伊部地区已有一千多年的历史。这种陶瓷有着温暖的红棕色，通常由泥土和富含铁的黏土制成。当地人认为这种黏土性质独特，

  可以改善食物和饮品的味道，且有助于延长放置于备前烧中的鲜花寿命。

  

  壶屋烧:荒烧质地粗糙

  壶屋烧

  自16世纪以来，温暖的冲绳岛就成为壶屋烧的故乡。壶屋町隶属于那霸市，在20世纪制窑厂被迁移至读谷之前，这里是陶器厂的历史所在地。

  简单无釉的“荒烧”风格通常用作大型储物器皿，而色彩更为鲜艳的“上烧”风格则多用作装饰性餐具。

  

  轮岛涂的漆器经常有黄金色装饰。

  漆器

  欣赏光滑的日本漆器是一种享受。

  它起源于5000多年前，是通过在木头上覆盖一层漆（从树液中提取）然后将其打磨成光滑且有光泽的表面制成的。

  石川县的精美漆器“轮岛涂”展示了沈金、莳绘和洒金粉等精美工艺，而本州北部的青森县津轻地区则擅长使用多层不同颜色的油漆制作斑驳的漆器。

  日本西部和歌山县的“根来涂”漆器外层是红色的，经过磨损之后会慢慢露出下面的黑漆。除了艺术技巧，工匠还需要高超的技艺，因为漆在变干之前是有毒的。

  

  从左到右：最常见的漆器颜色是黑色和红色的；传统上用于镶嵌的木材是不染色的。

  人偶

  在日本，人偶不仅仅是儿童玩具，还有更广泛的文化魅力。几乎每个人都会买禅宗始祖菩提达摩的红色混凝纸玩偶。这些护身符出售时通常不画眼睛，其想法是当设定一个目标时，画一只眼睛；当目标实现时，再画另一只眼睛。更精致的是“雏人偶”，穿着平安时代（794—1185年）宫廷贵族飘逸华丽的长袍，为了3月3日的女儿节而制作。

  

  彩色达摩玩偶是毅力和运气的象征。

  和纸

  和纸由植物纤维手工制成，其独特且自然的不规则外形蕴含侘寂之美。

  和纸类型丰富，用于门帘和灯罩等物品。“细川纸”以坚韧耐用而闻名，由楮树树皮制成，利用花瓣及草木灰创造不同的颜色和纹理。

  “石州半纸”产于日本岛根县，因其坚韧的质感备受欢迎，制作原料混合了黄瑞香、雁皮 （一种类似丁香的灌木）和木槿根。

  

  和纸工艺在日本已有1000多年的历史。

  现代艺术

  日本的现代艺术诞生于二战的灰烬中。彼时全国范围内开始重建工作，获得解放的艺术家们也重新创造艺术概念。新一代创作者们拥抱表演艺术，探索超现实主义等具象运动，避开传统画廊，选择街道、舞台和屏幕。这些前卫大胆的行动使得日本拥有了鼓舞人心的艺术力量。

  

  神奈川县箱根露天美术馆。

  波普艺术革命

  日本的波普艺术起源于20世纪50年代的实验性艺术舞台。

  在一个同时经历文化审查和巨大破坏的社会中，战后前卫的流行艺术家是变革和自由的巨大力量，为新一轮的艺术浪潮增添了文化趣味。

  如今日本波普艺术已成为一种文化符号。村上隆的彩虹色绘画、雕塑和设计被路易威登和三宅一生等时装公司所采用，他的波普艺术风格进而成为真正的全球现象。

  

  村上隆《五彩太阳花》，2012年。

  先锋摄影

  日本艺术家们几乎从摄影诞生之际就爱上了它，但二战期间，只有部分新闻摄影才被允许。

  一些极具代表性的摄影师在那个时代仍然活跃，如土门拳。二战后，许多艺术家重新开始摄影。

  他们投入到当下自由的艺术氛围中，通过不同媒介专注于探索新的主题，土门拳改变了摄影的目的和过程，赢得了国际声誉。

  在20世纪60年代末，先锋摄影杂志《挑衅》（Provoke）推动了森山大道的事业。森山通过捕捉平凡的美，运用街道场景创造了颠覆性的叙事作品，并邀请观众参与其中，打破了街头摄影的界限。

  

  森山大道作品——《野狗》

  草间弥生—圆点先锋

  草间弥生以其圆点画和大型装置而闻名于世，是20世纪60年代的一位重要的流行艺术家

  。早期的她在战后日本寻求创作自由，奇特的表演艺术和富有创意的绘画作品使她在国际上声名鹊起。

  草间弥生色彩鲜艳的圆点装置探索了规模和无限的概念，许多灵感来自她的焦虑和抑郁经历。对图案的重复使用暗示了她的强迫症和幻觉，在这种幻觉中，她看到了周围事物的表面上残留的难忘影像。

  

  草间弥生作品

  你可以在很多画廊里找到草间弥生的作品。

  世界最著名的草间弥生博物馆在东京，欣赏她的作品的最佳选择是参观日本香川县的“直岛贝尼斯艺术之地”。

  在这里，草间弥生的南瓜雕塑等作品遍布全岛，创造了一个大胆而富有想象力的世界，在那里艺术至高无上

  

  日式生活之美

  6.2

  [英]DK出版社 / 2021 / 华中科技大学出版社

  市面上少见的全面讲解日式生活美学的著作

  本书聚焦于独特而迷人的日式生活美学，搭配400多张精美图片，从日本的建筑、艺术、动漫、美食、时尚、设计等多个视角进行解读，带读者完整领略日式生活美学的迷人之处，堪称是一本日式生活美学百科全书。

  

  领略跨越传统与现代的日式生活美学

  日本是独特文化的家园，对传统有着完美的继承和发展；同时它又充满现代的活力，在坚持传统与享受现代美好生活之间保持完美的平衡，并无所畏惧地探索未来。

  本书贯穿了“侘寂”“幽玄”“物哀”等日本三大传统美学理念，同时，也聚焦呈现了日本的现代与创新、摩登与潮流，带读者领略日式生活美学的多姿多彩。

  

  包罗万象的大文化读物

  书中包罗万象地呈现了日本自然、历史、艺术、文化、生活的方方面面，包括备受读者关注的三宅一生、山本耀司、川久保玲等设计师，村上隆、森山大道、草间弥生等艺术家，以及《哆啦A梦》《火影忍者》等动漫作品，书中都有呈现，每个人都能从中找到自己的兴趣点，适合所有对日本文化感兴趣的读者阅读。

  

  实用性强，可以帮助读者开阔眼界、更好地发现生活之美

  通过体验日本如万花筒般对比鲜明的各种乐趣，包括欣赏樱花的美丽，参加喧闹的夏日祭典，品味茶道的精致等，读者将领悟到生活的智慧，并将其应用于日常生活中，发现生活之美，创造美好生活。

  

  出版社背书

  DK出版社是由Peter Kindersley和Christopher Dorling在1974年成立的图书出版公司。他们的目标就是打造既有视觉冲击力又包含丰富信息的图书，使读者能够理解每一个主题。DK图书被认为是从出生到年老都应不断学习的生活指南，后来逐渐成为图书品质的保证。