CCNA/CCNP模拟试题及详解（2003英文版） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

作为世界上杰出的网络科技公司之一，Cisco公司的认证考试广受尊敬并已成为网络专业人士、网络管理人员推崇的考试之一。本书全部试题来自美国著名IT出版公司SYBEX的英文原版资料，共包括13套全真模拟试题及全部试题详细解答。本书涵盖CCNA/CCNP内容，共分5个部分，分别为CCNA（考试号：640-607）、CCNP: BSCI（考试号640-901）、CCNP: Remote Access（考试号：640-605）、CCNP: Su-pport（考试号：640-606）和CCNP：Switching（考试号：640-604）。

本书是目前国内惟一一套Cisco认证考试原版英文全真试题集，对于有志于参加和通过Cisco认证考试的朋友来说，本书是一本极具价值、不可多得的参考资料。

部分 CCNA

考试目标

CCNA模拟试题一

CCNA模拟试题二

CCNA模拟试题三

CCNA模拟试题四

CCNA模拟试题五

第二部分 CCNP: BSCI

考试目标

BSCI模拟试题一

BSCI模拟试题二

第三部分 CCNP: Remote Access

考试目标

Remote Access模拟试题一

Remote Access模拟试题二

第四部分 CCNP: Support

考试目标

Support模拟试题一

Support模拟试题二

第五部分 CCNP: Switching

考试目标

Switching模拟试题一

Switching模拟试题二

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编辑推荐

目前图书市场上关于CCNA/CCNP考试的书已经很多了，但专门的模拟试题和详解的书却不多见。实际情况是，很多考生花很大的代价在考试前买题解，而更多的考生却找不到合适的题解。基于此，我们出版了这本由美国著名的专门出版国际认证考试的Sybex公司编写的题解，根据CCNA/CCNP考试的顺序，共收集了13套860余道真题以及详细解答。相信通过认真学习，会有更多的考生通过认证考试并取得证书。

• 作者：Windywings 发布时间：2016-01-11 18:36:24

  精彩纷呈！

• 作者：桃 发布时间：2012-08-13 12:38:52

  高中时候看过吧，貌似不是这个版本。

• 作者：一克氰化钾 发布时间：2021-01-02 20:10:31

  本書試圖在繼承水經注傳統研究的同時引入現代的研究手段與方法，爲當今全面而系統地進行水經注的文本與地理學的研究提供一個可資借鑒的樣本。

• 作者：橘石犬 发布时间：2020-01-23 02:03:59

  又再版了？必须一星

• 作者：江海一蓑翁 发布时间：2017-04-19 22:42:23

  非常独特的一本历史散文集，作者通过对巴黎的实地考察，以及大量当时报刊媒体的报道资料，为读者还原李鸿章1896年访问巴黎时的历史场景，并将这种历史记述，跟自己对于当今巴黎的游历散记交织在一起呈现。历史与现实，在作者诗意而深邃的文字中得以水乳交融，完美统一。

• 作者：毒妇脸少女心。 发布时间：2021-05-06 21:25:45

  关于写作中对忧郁的美的感知，恣意泼溅出一幅中世纪壁画，渐渐剥落褪色的金饰显得壮丽又阴郁。但总得来讲，不是戴骢老师翻译的蒲宁总感觉少了点俄味儿（。）

• 黄山之美 如梦如幻

  作者：PC小瓜 发布时间：2021-06-04 15:45:55

  喜欢看安徽黄山的内容。黄山的气势磅礴和雄伟之势是经过了千百万年的地壳变化，是和喜马拉雅山脉的地壳抬升、挤压形成的。黄山不仅自然风景独特、气势恢宏，还有重要的历史地位。华夏始祖黄帝传说在黄山修炼成仙。唐朝开元皇帝唐玄宗也将此地更名为黄山并沿用至今。

  今天我们能看到黄山奇景，是非常幸运的事。黄山松踞石为根，迎霜傲雪，顽强生长。如800多岁破石而生的迎客松，它伸开长长的侧枝，像迎接远方游客而伸出的双臂，让人们进入到黄山的怀抱之中。当黄山云海穿行在四处的高峰和奇松之间，云层翻滚涌起，就好像行舟升腾在水面和雾气中，展现出特别的奇幻壮丽。

  黄山的气势磅礴给人的感受是震撼的。黄山的美不仅在破土而出巍峨的群山，更在于山与周围事物的变幻和呼应。比如黄山松，这种能够生长在海拔800米以上、在岩石裂缝中发芽生根的植物，给人迎霜傲雪、坚强生长的气势。比如雨后的云海升腾，将高耸入云的黄山装扮的像在若隐若现、云雾翻滚的梦境之中。比如阴雨后出现的夕阳，穿透层层云雾照耀出万丈光芒，让黄山群山的山峰、云雾闪耀着金色的光。人们置身其中，仿佛看到的是山影如画、云腾如海。

• 秘密地，它们散发出毫无意义的美 | 山东大学师生共读《养蜂人之死》

  作者：KEY-可以文化 发布时间：2022-12-14 10:24:09

  2022年11月25日，山东大学文化传播学院的博士、研究生以及导师一起围绕瑞典文学大师拉斯·古斯塔夫松的小说《养蜂人之死》展开了讨论，讨论的内容涉及到了婚姻、爱情、疼痛与死亡等话题。今天，我们把讨论会中精彩的内容分享给大家。

  

  那些明智的树明显地常结苦果，

  因它们知道让自己无用，

  那些明智的人有无用的情感，

  无法用于公共事务的情感。

  那些终极事物内部具有目标。

  像一张给扔在街头的纸片。

  像最后一枚被霜冻咬伤的花楸果。

  像一句有关爱情的无心快语：

  被某人于十五年后想起还能对它微笑。

  一切是由这样的东西组成。

  秘密地，它们散发出毫无意义的美。

  -拉斯·古斯塔夫松-

  NO.1

  这本书属于氛围小说，

  语言富有诗性和音乐美。与此同时，它的叙述之“真实”也令我震撼，若非亲身经历，便一定需要大量的案头工作。

  本书以20世纪70年代为背景，彼时欧洲的“68一代”反资产阶级、拒绝利益追逐，呼吁社会公正，热爱和平、自由，提倡性解放和个人主义。书中养蜂人正是此时代背景下的人物，对功利嗤之以鼻，独立思考，受过高等教育但生活简朴，是一名反叛者的形象。

  

  值得注意的是，

  这本书与近些年汉语小说偏传奇化的文学趣味不同，不追求情节的跌宕起伏、戏剧性冲突的制造等，而是以一名非常普通的小学教师为主人公，探讨人在预见死亡后开始的本能反思。

  主人公对自己一生的追溯是本书的线索。在小说主题中，死亡和病痛是较为冷僻、小众的选题，对这一话题的关注表明了古斯塔夫松的严肃作家身份。

  本书第二章“一场婚姻”的书写让我感到很真实，也很有思想力。随着养蜂人回忆一生的婚恋往事，我们可以发觉他不断走向成熟。章节中的很多设问是很有启发性的，如“我们是爱着关于某人的想法，还是爱着这个人本身？也许我们只能和我们自己的想法相处？也许我们一直爱着的只是我们的想法？”

  

  这值得我们思考，也令我感到疑惑。茨维塔耶娃说，不是爱具体的人，而是爱“爱”本身。有时我们所爱的某人可能只是幻象，是自己头脑中建构的结果。大家在还不太成熟的现阶段是如何理解爱的？当我们迷恋某人时，我们到底在迷恋什么？

  对语言的思考这段写得很精彩。“通过入小学、初中、高中、师范，人一点一点穿过，进入更精致的语言，也是更抽象的。人学习它，实在过于热切。在高中，可以看出来自底层家庭和来自中产家庭孩子的区别。来自底层家庭的孩子说一种更粗糙、摆脱了幻象的语言。”“一个贫民区视点，在那里，所有行为的动机都变得坚硬、自我、愤世嫉俗”，而中产阶级的语言，是“所有语言中最不可靠的一种”，“它在整个系统里制造出一种特别的不安全性。你明白字词的意思，可还是并不明白”。

  人在不同的阶段里，会使用不同的语言。如海德格尔所言，语言是存在之家，不同的文化阶层有不同的语言。现实生活中，北京胡同里的土著与高校师生所使用的语言也有区别。

  ——亚思明（诗评家、山东大学文化传播学院副教授、博士生导师）

  NO.2

  这本书是我近几年读到的中篇小说中，令我印象最深刻的一本。我在一年内读了五遍，反复地读，这是此前没有过的。小说的情节很简单，讲一位养蜂人得知自己生病后放弃治疗，选择在一个自然的环境中与大自然共处，把生命的最后时光交给自然的故事。

  书中对于痛苦的叙述很有魅力，有一种音乐美。写病痛的小说很多，但容易过于沉郁，而古斯塔夫松的语言虽然有沉郁的一面，但是丝毫不伤害它语言的活力，

  故而非常打动我。

  养蜂人的痛感与一般病痛状态下写作的人不同，后者很容易失控，但古斯塔夫松却做到了一种很好的平衡。痛感对于文学创作是一把双刃剑，茨维塔耶娃和北岛的诗也有一种刺痛感。

  刺痛感一旦过头，容易伤害到作品的艺术性，而这本书之所以耐读，吸引人，就是因为它的痛感并没有伤害到它的艺术性。

  

  他谈到病痛时虚实结合，这是难能可贵的。书中不仅有病痛带来的实在的痛感，也有因病痛而致幻的那些虚无缥缈的东西。

  作者在处理病痛主题时的虚实相间，还有对语言节奏的把握都非常好

  ，这一点让我佩服。我们写病痛时容易把痛感写的太实了，以至于写崩，但

  古斯塔夫松有虚有实，读起来没有那么致郁和压抑，没有过于沉重的感觉。

  把日记和便条结合在一起的这种叙述手法，本身也是一种虚实相间的写法。这种方式有点像复调式小说。一般来说，独白式小说很难形成复调，但他做到了。

  ——杜鹏（山东大学文化传播学院博士）

  NO.3

  少年时期的爱可能有某种游戏性，责任意识较弱，与亲情之爱有着明显的不同。后者有着诸多特质，如保护孩子、自我牺牲等，但这些特质在还未产生亲情之爱的情侣身上较少发生。

  我认为这本书是能够给人希望的，“没有疼痛就是天堂”。老师讲“重新开始”，

  养蜂人把书信扔了，使他在痛苦中体验到了一种希望，不仅是对于生病中的希望，甚至延伸到了生命的希望。

  ——胡龙飞（山东大学文化传播学院博士）

  NO.4

  我注意到本书有很多哲理性的思考。如“我”这个字是否有意义，这一探讨在书中频繁出现。如结尾的“我，我，我，我……只不过四次之后，已是个无意义的字”。

  小说中多次表示“我”字是没有意义的，“我”这个字眼是语言里的空白点，一边意识到个人对于集体的渺小和无意义，同时消解“我”本身的痛苦。书中“人更习惯的是期盼未知的事物，惧怕未知的事物”，使我想到张爱玲的那句“人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失”。

  我们总习惯于期盼、惧怕未知的事物，而不是对当下的事物感到幸福、期盼或是惧怕。

  喜欢给心灵套上枷锁，给心灵增加压力，不太会珍惜近在眼前的美好，不曾意识到此时此刻的意义，把握当下。其实，“只要我们没有疼痛，我们就是活在天堂”，这本书提醒我们要懂得满足。

  ——刘婷（山东大学文化传播学院研究生）

  NO.5

  “我们重新开始，我们绝不放弃”这句话一直在回扣小说刚开始主人公把医院来信烧毁这一情节。“假如这封信包含着我的死亡，那么我拒绝它”，似乎是自以为是的聪明，但他不断强调它，直到“当上帝苏醒”这一章节。

  假如真有上帝，那么人的任务就是对上帝进行否定，给自己希望。

  这章是宏观的视角。

  上一章“间奏曲”末尾从对梦境和日常生活细节的书写，有意识地扩展到了更大的层面。“间奏曲”最后提到“我认为灵魂是球形的”，紧接着写“黑暗”，再写到“蜜蜂”，“另一族类”，一直到星际遥远的太空……可见养蜂人在疼痛中，其思想和想象延伸到了特别遥远的地方，到达无限的空间。

  

  章节末尾落笔在“我们重新开始，我们绝不放弃”这句话上，表明他的思想没有受到身体的局限，而是想到了很遥远的地方。之后，写作水到渠成地过渡到了下一章节“上帝的苏醒”，写小蜘蛛，一直到无边的宇宙，直到最后达到否定上帝的目的，整体是一个很顺畅的过程。

  ——白溢阳（山东大学文化传播学院研究生）

  NO.6

  我对于疼痛和死亡的话题比较感兴趣。书中有两条线索，一条是关于希望的，另一条是被疼痛统治的。面对疼痛，人其实是无力抗衡的，但主人公对人的尊严和人的主体性有一种追求。

  刚读到他对医院病人甘于忍受工业化待遇而愤愤不平这一细节时，我不太理解，认为寄希望于病人去抗争有些过于理想主义了，但后来从斗争精神出发就很容易理解。

  在疼痛和死亡面前，人的意志力是文学超越现实的部分。

  

  拉斯·古斯塔夫松

  我有注意到他在追求实感的部分，似乎是被疼痛折磨的时刻。书中虚构了一个直接指向现实的文明，“一个世界，那里为真理所控制”，而不需要什么象征性连接。在这里，所有的思考与想象都落在了实感上，似乎只有做才是唯一的真理。但我仍然感动于作者一把火将医院诊断书给烧了，这个做法让我感到振奋。

  我认为这是在最终死亡面前，对于人的尊严和主体性的一种维护。

  虽然内心知道自己不可能完全战胜疼痛，主导自己的命运，但是仍然希望在这一前提下，尽量争取把主导权掌握在自己手里。

  ——于晓庆（山东大学文化传播学院研究生）

  NO.7

  疼痛真的能够给人很多思考。我之前练瑜伽把胳膊给练伤了，痛感神经特别敏感。白天可能只是有点疼，但晚上会痛到夜不能寐，整晚失眠，想很多事情。

  身体很正常的时候，人正常跟着地球转，而一旦身体出问题了，人就会特别脆弱。人太无知又很脆弱，既不能拯救自己也不能改变自己，只能忍受和接受疼痛。

  

  当时的感觉是自己跟世界错频了，别人在睡觉而你在忍受疼痛，而且别人无法深切理解你的疼痛。这时人会一边思想很激烈想很多事情，一边陷入人类的自我否定，忧郁和低沉。

  “我痛故我在”，再往下说是“我痛故我将不在”，因为人类是可能会因为疼痛而结束生命的生物。

  ——徐洁（山东大学文化传播学院研究生）

  NO.8

  这本书让我想起《拉奥孔》，雕像艺术家在雕刻时避免达到一个激情的零点。同样，这本书描写时也非常克制，非常缓慢，结尾意犹未尽。

  书中完全没有对肝疼、肺疼等实感体验的直接描写，而全部是回忆性的、精神性的。

  直到故事结束，我们都不太清楚养蜂人到底得了哪种病。

  我注意到了这样一段：“M有一种滑稽的性格：她喜欢就一些小事撒谎。”我有点好奇为什么会有人喜欢撒谎，后面我读到“我对此绞尽脑汁，直到得出这么个结论，其实非常简单：通过这些小谎，她制造了一个自由领域”。

  撒谎的人可以在其中过一种畅想的生活，听者又被这种语言所控制

  ，这一点很有意思，我之前没想到过。

  ——杨舒婷（山东大学文化传播学院研究生）