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《中国传世名画(套装共2册)》内容简介：中国古代绘画具有悠久的历史和独特的风格。从7000多年前新石器时代的彩绘陶画，到明清时期形式繁多的山水画、花鸟画和人物画，几千年来，中国绘画在不同时期形成不同的艺术形式和表现技法，并经过不断的演变、提高及推陈出新，形成了具有浓厚民族风格和鲜明特色的中国绘画艺术。

中国古代绘画，不论是绘画形式、艺术风格，还是表现技法都有一个发展的过程，经历了从萌芽、形成、初步发展乃至高度成熟的阶段。商周以前的远古时代，人们在劳动中创造了岩画和陶绘，表现出人们对美好生活的希冀。至春秋战国时期，绘画就已经作为一种比较成熟的艺术形式，被广泛地应用在当时的社会生活之中。从流传下来的两幅楚墓帛画《龙风人物图》、《人物御龙图》中，可以看出当时已形成了传统绘画的基本样式。汉代“罢黜百家，独尊儒术”，使绘画一度变成经学的附庸，但政治、经济的强盛，使绘画仍显示出豪迈雄浑的气魄。这时期的绘画主要分三类：其一为表彰功臣、劝诫贤愚的宣教类壁画；其二为装饰宫殿、衙署、学馆、神庙的壁画；其三为神怪图、墓室壁画、帛画、漆画、画像砖、画像石等。可以看出当时绘画造型艺术的内容及形式都大大得到提高和丰富。

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书籍介绍

《中国传世名画(套装共2册)》内容简介：中国古代绘画具有悠久的历史和独特的风格。从7000多年前新石器时代的彩绘陶画，到明清时期形式繁多的山水画、花鸟画和人物画，几千年来，中国绘画在不同时期形成不同的艺术形式和表现技法，并经过不断的演变、提高及推陈出新，形成了具有浓厚民族风格和鲜明特色的中国绘画艺术。

中国古代绘画，不论是绘画形式、艺术风格，还是表现技法都有一个发展的过程，经历了从萌芽、形成、初步发展乃至高度成熟的阶段。商周以前的远古时代，人们在劳动中创造了岩画和陶绘，表现出人们对美好生活的希冀。至春秋战国时期，绘画就已经作为一种比较成熟的艺术形式，被广泛地应用在当时的社会生活之中。从流传下来的两幅楚墓帛画《龙风人物图》、《人物御龙图》中，可以看出当时已形成了传统绘画的基本样式。汉代“罢黜百家，独尊儒术”，使绘画一度变成经学的附庸，但政治、经济的强盛，使绘画仍显示出豪迈雄浑的气魄。这时期的绘画主要分三类：其一为表彰功臣、劝诫贤愚的宣教类壁画；其二为装饰宫殿、衙署、学馆、神庙的壁画；其三为神怪图、墓室壁画、帛画、漆画、画像砖、画像石等。可以看出当时绘画造型艺术的内容及形式都大大得到提高和丰富。

• 作者：Thomas-Maria 发布时间：2022-07-13 16:51:46

  两年前就已经读完了正文部分，附录一直拖到今天才读完，甚至我读完的时候梁老师也已经去世了。这本书见证了我学术生涯的重大改变，两年前我开始学习纤维丛理论时突然产生了强烈的数学危机感以至于完全无法学习任何数学内容。在决定更换博士生涯的学科的两年里我逐渐解决了当年有关数学的危机感，而我恰恰是出于读哲学文献的需要才开始重新读纤维丛部分的附录。

  本书讨论了非完整约束体系的分析力学、广义相对论的哈密顿形式、黑洞热力学、纤维丛理论等题目，书中为了补足证明还做了许多独创性的工作。此书大概是国内物理著作中谈分析力学最深入的著作，分析力学和纤维丛这两张对于学习量子场论有很重要的作用。

• 作者：秋笋 发布时间：2020-12-30 11:09:56

  笋悦读♥︎2020-70

  涨知识系列

• 作者：希望 发布时间：2024-01-28 14:06:41

  比起单薄的摄影部分，这本书更像一个云南大型旅游指南。不过有一说一，云南确实是个好地方，风光游还是民俗游都很值得。

• 作者：June 发布时间：2011-02-24 21:28:18

  有些专业了

• 作者：allanscyan 发布时间：2021-02-13 22:07:11

  朋友说：“看画册味同嚼蜡，首先与原作有色差，然后细节被忽略了，肌理、环境、尺幅等等……全都没有了，连这幅画背后的故事都看不到…”

  不过，对于我这种看热闹的外行，入门科普一下估计也算足够了，今天，走马观花看了一遍这本《中国传世名画》，把名作“混个了脸熟”。

  下册全是明清，明清的大作比以前多这么多？朋友说不至于，可能是明清留下来的作品多，或编者好明清，或是凑篇幅卖钱，总之明清篇幅多得不像话！

• 作者：小小健 发布时间：2024-04-07 22:27:21

  屠格涅夫的描述俄罗斯乡村生活的代表作品。

• 企业的本质读后感

  作者：烟舞斜阳 发布时间：2018-12-03 14:32:04

  企业的本质中对我印象最深的就是，企业要有其社会价值，而不仅仅是为了盈利。

  联想到今天，不论是长春劣质疫苗事情，还是滴滴多次出现的被害事件，再到最近的DG辱华事件，企业确确实实不能只为了盈利，也要有其社会价值，企业如果为了利润而活，最终也会因为利润而亡。

  那么企业的社会价值究竟是什么呢？让我产生了思考和对本书的兴趣。书中有很多专业的名词，让我不是很能读通，读顺，读懂。如果有理解有误的地方也希望别人能够帮我斧正。

  书中最开始讲的是企业的发展来源，最开始的社会是家庭社会，古代都是自产自需自耗，每个家庭被紧紧的绑在了一起，因为需求而生产，千千万万的家庭组成社会。家庭社会有其局限性，所以渐渐被企业社会所取代，人不在是为了自己的需求而工作和生产，但企业一定要承载家庭社会的责任，现在更多的企业只为了盈利，把员工仅仅当作生产的机器，只求其生产力，只求其利润，只想剥削其成果。这样并不能承之为企业。一定要把企业和做生意和赚钱区分开来。如果仅仅是为了赚钱可以去做生意，千万不要做企业，因为即害人也害已。

  但是现在的社会观念和包政老师所讲的是完全相反的，现在的社会恰恰就是其所讲述的金钱社会，人们往往把社会地位，价值与金钱绑定起来，年薪千万甚至亿万的明星的关注远远超于那些为了人类为了社会所做出重大贡献的英雄们，不得不说这是一种现代的悲哀。每个人都被金钱所累，而忘了古代传承下来的中华民族的根本美德，仁义礼智信正在渐渐缺失。

  企业社会只有和家庭社会一样承担员工的生活责任才能使其长久，使其具有社会意义，每个人都是独立的个体不是生产的机器，每个人都有其创造性，只有发挥员工的力量，企业才能不断的解决遇到的各种问题。同样的，只有具备了核心技术，核心人才，核心制度，企业才能越做越强。

  至今我们已经学习了几个月的阿米巴经营管理，同样的，包政老师也提到了稻盛和夫的哲学。稻盛和夫先生的敬天爱人的哲学思想是从中国古代哲学思想中领悟而来，那么我们为什么不能根据我国古代优秀的思想中领悟到哲学和经营的真谛呢？孔子，孟子，老子，庄子等等，优秀的传承和优秀的思想正在渐渐流失，是否是因为我们现在的社会被金钱社会所影响呢？如何回归天道，如何敬天爱人？包政老师给了我们解答。

  我到现在也还是不是很明白包拯老师所讲解的分工一体化，分工一体化在包政的老师中多次提及，我简单认为的就是既要分工也要一体，这样的企业才是有战斗力的，既能化整为零也能凝聚成一个拳头。

  从家庭社会讲到企业社会，再到企业的责任，以及分工一体化，回归天道，我渐渐顺着这个思路越来越清晰，也有了更多的探索和疑问。除了这些，做一个企业究竟还有什么？

  还记得以前我们部门的宗旨，做最好的自己，把客户的每一件事情做到更好，读到书中的顾客为主体，顾客第一的理念后，突然发现和老师不谋而合，人生中很多时候都是这样，你在某个偶然间遇到了一个想法和你相同的人，不禁感到内心的欢喜，也更加有动力去阅读接下来的内容，虽然企业的本质这本书读起来很枯燥，但读着读着就发现，其实很多都是我们正在用或者用过的道理。就像两个人在聊天一样。

  书的最后大半部分，包老师都用了很多的实际案例给我们分析了各个企业实际中的各种情况，企业一定要有其社会价值，每个企业都要有其文化，有其传承。

  后面讲到顾客关系链，产品生产链，产品研发链。联想到我们现在的情况，发现正是如此，目前我们的顾客关系链，产品生产链，产品研发链都做的不是最好的，对待客户的了解还不够多，客情关系还要加强，生产的流程还在不停的探索最佳的过程中，产品的研发才刚刚起步，即使各个方面都还有这样那样的问题，但我们也还是有其优秀的地方的。

  我们始终未停止探索，始终没有停止进步的脚步。只要不断的前进我们就一定能做到更好，阿米巴经营的引入让我们看到了希望，从月发货的不断升高，不断打破记录，只要我们坚持正确的方向，坚持跟着公司的方向前进，我相信我们能成为百年企业，

  企业不具有其实体，只是一种虚拟的组织机构，员工是企业组成的基本单位，每个员工都是企业的财富。同样的客户也是一个虚拟的概念每个客户都是一个个人组成的，如果分析开来就如同包政老师讲诉的那样，说到底都是人与人之间的相处和交流。

  如果企业没有承担其社会价值，那么在现在的知识性人才社会，最终人们会对企业失望，这也可能导致了现在越来越多的个体户式工作，人们越来越期望一种新的组织来代替企业，就如同企业社会取代了家庭社会一样，越来越高效，人性的组织会取代过去的，在未来，可能每个人都是一个组织，都为了自己而工作，当个人的知识体系能完成完整的产业链时，那么一个人可能就是一个企业，大的工作项目可能一个个这样的企业组合完成，每个人都能高效的工作，因为所有的一切都是为了自己，你会为此竭尽脑汁，会不断学习和进步以提高自己的生活，人们可能成为个体承担社会价值的组织。

  阴在阳之内，不在阳之对。孤阴不生，独阳不长。通过企业的性质，企业的宗旨，企业的使命，企业的战略，企业的结构，企业的机能的阅读，让我对企业的本质有了更深的见解和思考。

• 读《中国传世名画》：春风有意马蹄急 一日看遍中国画

  作者：allanscyan 发布时间：2021-02-13 22:01:46